见几什么什么的成语 | |
补 全 | 见几而作 |
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见几而作 | 几:苗头;作:行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。 《周易·系辞下》:“君子见几而作,不俟终日。” |
见几什么什么的相关词语 | |
见羹见墙 | 【意思解释】1.相传尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书.李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。 |
见神见鬼 | 【意思解释】1.形容猜疑畏惧的样子。 |
见见闻闻 | 【意思解释】1.看到曾经看过的,听到曾经听过的。谓接触熟悉的事物。 |
见所不见 | 【意思解释】1.见"见所未见"。 |
见天见晩 | 【意思解释】1.方言。每日每夜。 |
见天见地 | 【意思解释】1.方言。每天。 |
见天见 | 【意思解释】1.方言。每天。 |
见智见仁 | 【意思解释】1.见"见仁见智"。 |
前不见古人,后不见来者 | 【意思解释】1.谓空前绝后。亦用作讽刺。 |
神龙见首不见尾 | 【意思解释】1.见"神龙见首"。 |
只见树木,不见森林 | 【意思解释】1.比喻只看到局部,看不到全体的片面性。 |
智者见智,仁者见仁 | 【意思解释】1.谓对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。语本《易.系辞上》:"仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。" |
仇人相见,分外眼红 | 【意思解释】1.亦作"仇人见面,分外眼红"。 2.谓当敌对的双方彼此相逢时,格外怒不可遏。 |
仇人见面,分外眼红 | 【意思解释】1.见"仇人相见,分外眼红"。 |
敕见 | 【意思解释】1.敕命进见。 |
春见 | 【意思解释】1.春季朝见天子。 |
闯见 | 【意思解释】1.突然进来碰见。 |
错见 | 【意思解释】1.犹误会。 2.杂见。 |
雠人相见,分外眼明 | 【意思解释】1.谓当敌对的双方相逢时﹐彼此对对方都格外警觉和敏感。 |
陈见 | 【意思解释】1.陈述表达。 |
欧几里得几何 | 【意思解释】简称“欧氏几何”。几何学的一门分科。公元前3世纪,古希腊数学家欧几里得把人们公认的一些几何知识作为定义和公理,在此基础上研究图形的性质,推导出一系列定理,组成演绎体系,写出《几何原本》,形成了欧氏几何。在其公理体系中,最重要的是平行公理,由于对这一公理的不同认识,导致非欧几何的产生。按所讨论的图形在平面上或空间中,分别称为“平面几何”与“立体几何”。 |
计算几何(几jǐ) | 【意思解释】计算数学的一门新分支。与计算机辅助设计有密切关系,主要研究对几何外形信息的计算机表示、分析和综合,从而可通过电子计算机表示飞机、船舶、汽车等复杂外壳的形状,并输出工程设计所需的数据和图纸。 |
几何原本(几jǐ) | 【意思解释】指古希腊数学家欧几里得的著作《原本》。是世界上第一部公理化的数学著作。全书十三卷,前六卷包括目前中学平面几何的大部分内容,第七至九卷是数论,第十至十三卷讨论不可公度量、立体几何和度量法。被译成世界各国文字,传世不衰。 |
几何级数(几jǐ) | 【意思解释】又称“等比级数”。形如a+ar+ar2+…+arn-1+…的级数。当|r|<1时,级数收敛,其和是a1-r;当|r|≥1时,级数发散。 |
几何平均数(几jǐ) | 【意思解释】简称“几何平均”。n个正数a1,a2,…,an之积的n次方根,记作g=na1a2…an。在统计中,常用来表示某种现象的平均发展速度。 |
几几乎 | 【意思解释】1.犹几乎。 |
几几 | 【意思解释】1.安重貌。《诗·豳风·狼跋》:"公孙硕肤,赤舄几几。"朱熹集传:"安重貌。"一说,鞋头尖而上翘。 2.偕同貌。 |
曾几何时 | 【意思解释】1.谓时间过去没多久。语本唐韩愈《东都遇春》诗:"尔来曾几时,白发忽满镜。" |
赐几 | 【意思解释】1.古代天子给有功的老年大臣赐以倚几,以示荣宠。 |
窗明几净 | 【意思解释】1.明亮的窗户﹐洁净的小桌子。形容环境清洁。 |
蹴几 | 【意思解释】1.触机。谓以巧遇而得之。 |
刺几 | 【意思解释】1.见"刺讥"。 |
茶几 | 【意思解释】1.放茶具等用的小桌。 |
案几 | 【意思解释】1.几案。 |
按几 | 【意思解释】1.案几。古代设于座侧供凭依的小桌。按,通"案"。 |
不知凡几 | 【意思解释】1.不知道有多少,表示同类的人或事物很多。 |
不几 | 【意思解释】1.不盘查。 2.未近,不到。 |
巴布亚新几内亚 | 【意思解释】大洋洲岛国。主要在新几内亚岛东半部。面积4617万平方千米。人口410万(1994年)。首都莫尔兹比港。大部分为山地。多火山、地震。终年高温多雨。经济以农业为主,盛产椰子、咖啡。矿业以开采铜矿为主。 |
变几 | 【意思解释】1.指古代以玉雕彤漆等为饰的几案,有别于素几。《周礼.春官.司几筵》:"凡吉事变几﹐凶事仍几。"郑玄注引郑司农曰:"变几﹐变更其质﹐谓有饰也。"按﹐司几筵掌五几:玉几﹑雕几﹑彤几﹑漆几﹑素几。一说﹐为变换新几。郑玄注:"谓吉事﹐王祭宗庙﹐祼于室﹐馈食于堂﹐绎于祊﹐每事易几﹐神事文﹐示新之也。"孙诒让正义:"云'每事易几﹐神事文﹐示新之也'者﹐谓祼时一几﹐馈食时易一几﹐绎时又易一几﹐因祭为神事﹐其礼尚文﹐故易几以示絜新也。后郑释变为易﹐与先郑变更训同﹐而义则异。" |
边几 | 【意思解释】1.见"边机"。 |
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见几什么什么的相关成语 | |
见几而作 | 几:苗头;作:行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。 《周易·系辞下》:“君子见几而作,不俟终日。” |
见时知几 | 指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。 无 |
识微见几 | 看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。 无 |
不知凡几 | 凡:总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。 唐·郭受《寄杜员外》诗:“春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。” |
曾几何时 | 曾:曾经;几何:若干、多少。才有多少时候。指没过多久。 宋·王安石《祭盛侍郎文》:“补官扬州,公得谢归。曾几何时,讣者来门。” |
窗明几净 | 几:小桌。形容房间干净明亮。 宋·苏辙《寄范文景仁》诗:“欣然为我解东阁,明窗净几舒华茵。” |
堆案盈几 | 堆:堆积。案:案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。 三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》:“素不便书,又不喜作书,而人间多事,堆案盈机;不相酬答,则犯教伤义,欲自勉强,则不能久。” |
几不欲生 | 几:几乎;欲:想。几乎都不想活了。 宋·吕大钧《吊说》:“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。” |
几次三番 | 番:次。一次又一次。形容次数之多。 清·顾琐《黄绣球》第四回:“本官到任以来,就几次三番的传谕董事,出过告示。” |
极深研几 | 研:研究,审查;几:细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。 《周易·系辞上》:“夫《易》,圣人之所以极深而研几也。” |
寥寥无几 | 寥寥:形容数量少。非常稀少,没有几个。 清·李宝嘉《文明小史》第一回:“连做诗赋的也寥寥无几。” |
明窗净几 | 形容室内明亮、整洁。 宋·欧阳修《试笔》:“苏子美尝言,明窗净几,笔砚纸墨皆极精良,亦自是人生一乐。” |
凭几据杖 | 形容傲慢不以礼待客。 《战国策·燕策一》:“冯几据杖,眄视指使,则厮役之人至。” |
凭几之诏 | 指皇帝临终遗诏。 无 |
审几度势 | 省察事机,揣度形势。 无 |
所剩无几 | 剩:余留下来的。剩下的没有多少了。 清·李汝珍《镜花缘》第九十回:“好在所剩无几,待我念完,诸位才女再去慢慢参详,或者得其梗概,也未可知。” |
相差无几 | 彼此没有多大差别。 先秦·李耳《老子》:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?” |
雪窗萤几 | 比喻勤学苦读。 《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》:“孙康家贫,常映雪读书。”《晋书·车胤传》:“家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。” |
相去几何 | 去:距离;几何:多少。彼此之间相关多远呢?表示差别不大。 《老子》第二十章:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?” |
相去无几 | 去:距离;无几:没有多少。指二者距离不远或差别不大。 宋·苏洵《嘉祐集·衡论下·田制》:“是今之税与周之税轻重之相去无几也。” |
一蹴可几 | 比喻事情轻而易举,一下子就成功。几,近,及。同“一蹴而就”。 梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第二节:“天下事非一蹴可几者。” |
一日万几 | 形容帝王每天处理政事极为繁忙。 《尚书·皋陶漠》:“兢兢业业,一日二日万几。”孔传:“几,微也。言当戒惧万事之微。” |
见羹见墙 | 后用以指对圣贤的思慕。 相传尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。 |
见其一未见其二 | 知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。 《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其它。” |
见墙见羹 | 比喻念念不忘先贤。 《后汉书·李固传》:“昔尧殂之后,舜仰慕三年,坐则见尧于墙,食则睹尧于羹。” |
见仁见智 | 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。” |
见所不见 | 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。 无 |
见神见鬼 | 好象看见了鬼神。比喻多疑。 唐·释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》:“有一般不识好恶秃奴,便即见神见鬼,指东划西。” |
见所未见 | 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。 汉·扬雄《法言·渊骞》:“日闻所不闻,见所不见。” |
见物不见人 | 只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。 无 |
见智见仁 | 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。” |
前不见古人,后不见来者 | 指空前绝后。亦用作讽刺。 唐·陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。” |
仁者见仁,智者见智 | 仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。” |
神龙见首不见尾 | 原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。 清·赵执信《谈龙录》:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已。” |
只见树木,不见森林 | 比喻只看到局部,看不到整体或全部。 毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》:“或者叫做只看见局部,不看见全体,只看见树木,不看见森林。” |
智者见智,仁者见仁 | 指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。 语出《易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。” |
只见树木,不见森林 | 比喻只看到局部,看不到整体或全部。 毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》:“或者叫做只看见局部,不看见全体,只看见树木,不看见森林。” |
智者见智,仁者见仁 | 指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。 语出《易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。” |
广见洽闻 | 洽:广博。看的广,听的多。形容见识广博。 唐·杨炯《百泉县令李楚才神道碑》:“雄才壮思,首九奏而和八音;广见洽闻,披五年车而诵三箧。” |
不见棺材不落泪 | 比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十八回:“咱们今将理和他说,不见棺材不落泪。” |
不见棺材不下泪 | 比喻不到走投无路的境地不肯死心。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回:“常言说得好,恨小非君子,无毒不丈夫。咱如今将理和他说,不见棺材不下泪,他必然不妥。” |
不见经传 | 经传:指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。 宋·罗大经《鹤林玉露》卷六:“三字虽不见经传,却亦甚雅。” |
不见天日 | 比喻社会黑暗,见不到一点光明。 宋·魏泰《东轩笔录》卷八:“福州之人,以为终世不见天日也,岂料端公赐问,然某尤为绛所苦者也。” |
八面见光 | 形容人非常世故,各方面都能应付得很周到。 清·文康《儿女英雄传》第十回:“张姑娘这几句话,说得软中带硬,八面见光,包罗万象。” |
白日见鬼 | 大白天看见鬼。指工部四曹无事可做,非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。 宋·陆游《老学庵笔记》:“工、屯、虞、水,白日见鬼。” |
兵戎相见 | 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 吴晗《朱元璋传》第三章二:“从至正十六年起,张士诚和朱元璋兵戎相见,大小数百战,互有胜负。” |
曝书见竹 | 指睹物思人。 无 |
白天见鬼 | 比喻虚妄荒诞,不可能出现的事。同“白日见鬼”。 老舍《四世同堂》二九:“他太注意老二的无聊了,而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。” |
百闻不如一见 | 闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。 《荀子·儒效》:“闻之不若见之。”《汉书·赵充国传》:“百闻不如一见,兵难遥度,臣愿驰至金城,图上方略。” |
拨云见日 | 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。 《晋书·乐广传》:“此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也。” |
拨云雾见青天 | 只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗,见到光明。 明·罗贯中《三国演义》第六十五回:“今遇明主,如拨云雾而见青天!” |
八字没见一撇 | 比喻事情毫无眉目,未见端绪。 孙锦标《通俗常言疏证》卷三:“《通俗编》:‘朱子《与刘子澄书》:圣贤已是八字打开了,人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚,似又因於此。凡事无端绪者,谓之八字不曾见两撇。”今通常作“八字没见一撇”。 |
层出叠见 | 指接连不断地多次出现。 清·纪昀《<水经注>目录后校记》:“今以《永乐大典》所引,各按水名,逐条参校,非惟字句之讹,层出叠见,其中脱简,有自数十字至四百余字者。” |
层出迭见 | 指接连不断地多次出现。 无 |
层见错出 | 指接连不断地多次出现。 宋·文天祥《<指南录>后序》:“而境界危恶,层见错出,非人世所堪。” |
层见迭出 | 层:重复;迭:一次又一次。指接连不断地多次出现。 李大钊《战后之世界潮流》:“劳工阶级将出许多失业的人,无论何人都已首肯,到处失业的人,已竟层见迭出了。” |
层见叠出 | 层:重复;叠:一次又一次。指接连不断地多次出现。 明·沈德福《万历野获编补遗·场题犯讳》:“盖上是时方修祈年永命故事,臣下争进谀词以求媚,故至诚无息一章,层出叠见,初不计及御名上一字也。” |
单见浅闻 | 指见识短浅。 宋邵博《闻见后录》卷二四:“其末年所以为天下后世虑者,未易为单见浅闻者道也。” |
重见天日 | 重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗,重见光明。 宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》:“一入真州,忽见中国衣冠,如流浪人乍归故乡,不意重睹天日至此。” |
察见渊鱼 | 渊:深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。 《史记·吴王濞列传》:“且夫‘察见渊鱼,不祥’。” |
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见见造句 | 1、星尘项目的团队,见见项目背后的人们。 2、既然在下等人和大小姐缘悭一面,也只能先见见宗护法了! 3、嗨,小虫,小七,我要你们见见《玛莎的生活情趣》的罗比。 4、抽出时间和本行业的创业者和专业人士见见面,多多参与同行公会、各大商人团体以及本地贸易团体举办的各种联谊活动。 5、那阮氏三雄与混江龙李俊,浪里白条张顺找上门来,相比有要是相商,先生何不与我一同去见见他们? 6、见见我的妹妹珍妮。 7、朱莉:我不要貂皮大衣!我要去见见世面。 8、请允许我介绍你见见我们的校长。 9、中国年注重的是团圆,春节到了,让我们多一点时间陪在家人身边,抽一点时间和朋友见见,让亲情和友情一起给力这个新年!恭祝春节快乐。 10、主要原因是我想去见见朋友。 |
见树不见林造句 | 1、有人只见树不见林,一叶障目,不见泰山。 2、对于这个计划她决定不下来,因为她见树不见林. 3、所谓见树不见林,总镖头虽然受了点伤,可是我相信总镖头决不会输! 4、我告诉过你,这些指标全都见树不见林。 5、我们总是见树不见林,这种片面的知识根本无法了解整体的喜悦。 6、不要站得太近,不仅是因为很危险,还因为站太近会使你无法看清整体,犯了见树不见林的毛病。 7、 8、 9、 10、 |
低头不见抬头见造句 | 1、大家低头不见抬头见,不如好聚好散,绿水长流。舒仪 2、沈宁,不,沈当家,你跟我都是一个村子的人,大家低头不见抬头见,钱财你尽管拿去,求求你发点善心,饶了我和我的家人吧! 3、在“差不多先生”看来,大家低头不见抬头见,上下级关系、朋友同事,彼此碍面子、顾人情,因而对真问题不愿触碰,提意见避重就轻,说建议隔靴搔痒。 4、那倒也是毕竟都是居住在王都的嘛,大家低头不见抬头见。 5、到时候若在一个府邸里,低头不见抬头见的。 6、齐兄请进,贵我两家相距不远,黎某与齐兄其实也算是低头不见抬头见的街坊,可一直都未曾邀请过齐兄来寒舍坐坐真是黎某的疏忽。 7、田同学,大家同学一场,低头不见抬头见的,心中有矛盾终究不好,不如我们这次化干戈为玉帛,今晚到我家参加聚会如何? 8、黄三哥,大家乡里乡亲,低头不见抬头见的,何至于要弄的杀人见血,不死不休的场面? 9、师傅,咱都是临沂人,低头不见抬头见,不用挂牵什么。 10、今天就算再不愿意也要去一趟,毕竟做街坊低头不见抬头见,不去的话日后见面多尴尬。 |
前不见古人,后不见来者造句 | 1、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。陈子昂 2、前不见古人,后不见来者;念天地之幽幽,独怆然而涕下! 3、前不见古人,后不见来者。 4、阴谋诡计,奸诈险恶,前不见古人,后不见来者,创业惊天,鬼神涕下. 5、真是前不见古人,后不见来者呀! 6、登幽州台歌前不见古人,后不见来者。 7、但是独自走上一条路是很艰难的,前不见古人,后不见来者,孑然一身。 8、咦,哪家的姑娘这时候在牵挂我呢,我的魅力真的是前不见古人,后不见来者啊! 9、伊沃眼中更是前不见古人,后不见来者的绝世佳作,创东西大陆玄幻作品之先河。 10、我想这真是大唐的声音了,是大繁华,却没有浮夸的得意;是“前不见古人,后不见来者”的凄怆与喜悦......蒋勋 |
智者见智,仁者见仁造句 | 1、智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。 2、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 3、那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 4、“大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 5、智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。 6、但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。 7、到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。 8、智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。 9、如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心! 10、有人说**的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。 |
几几造句 | 1、因父母早亡,她十几几岁的时候就不得不自谋杀生计。 2、一场大型车祸事故,导致高速公路的交通因此延误了几几个小时。 3、光之暗影,你觉得应该是几几开?回复本帖。 4、大家觉得童年bang和童年笑笑几几开呢?小编又搜集到其他选手的童年照,一起来看看吧。 5、民国初年,一二桀黠之徒,利用国民弱点,遂倡为无秩序之平等,无界说之自由,谬种流传,人禽莫辨,举吾国数千年之教泽扫地无余。求如前史所载忠孝节义诸大端,几几乎如凤毛麟角之不可多得也。袁世凯 6、狂风为无叶的秃树哀悼几几。 7、一个数字读出器亮了起来。是二点几几。将近三秒。 8、后面的高楼上几几嘁嘁乱了套儿,更多的衣着艳丽的年轻女子从藻井或者木牌的缝隙往下面张望。 9、故吾湖南人之奴性,虽经十一朝之栽培浸灌,宜若可以举根而固蒂也,然至于今日,几几乎迸裂爆散,有冲决网罗之势。 10、 |
几几造句 | 1、因父母早亡,她十几几岁的时候就不得不自谋杀生计。 2、一场大型车祸事故,导致高速公路的交通因此延误了几几个小时。 3、光之暗影,你觉得应该是几几开?回复本帖。 4、大家觉得童年bang和童年笑笑几几开呢?小编又搜集到其他选手的童年照,一起来看看吧。 5、民国初年,一二桀黠之徒,利用国民弱点,遂倡为无秩序之平等,无界说之自由,谬种流传,人禽莫辨,举吾国数千年之教泽扫地无余。求如前史所载忠孝节义诸大端,几几乎如凤毛麟角之不可多得也。袁世凯 6、狂风为无叶的秃树哀悼几几。 7、一个数字读出器亮了起来。是二点几几。将近三秒。 8、后面的高楼上几几嘁嘁乱了套儿,更多的衣着艳丽的年轻女子从藻井或者木牌的缝隙往下面张望。 9、故吾湖南人之奴性,虽经十一朝之栽培浸灌,宜若可以举根而固蒂也,然至于今日,几几乎迸裂爆散,有冲决网罗之势。 10、 |
几几造句 | 1、因父母早亡,她十几几岁的时候就不得不自谋杀生计. 2、一场大型车祸事故,导致高速公路的交通因此延误了几几个小时. 3、狂风为无叶的秃树哀悼几几。 4、一个数字读出器亮了起来。是二点几几.2.8955。将近三秒。 5、光之暗影,你觉得应该是几几开?回复本帖。 6、后面的高楼上几几嘁嘁乱了套儿,更多的衣着艳丽的年轻女子从藻井或者木牌的缝隙往下面张望。 7、大家觉得童年bang和童年笑笑几几开呢?小编又搜集到其他选手的童年照,一起来看看吧。 8、民国初年,一二桀黠之徒,利用国民弱点,遂倡为无秩序之平等,无界说之自由,谬种流传,人禽莫辨,举吾国数千年之教泽扫地无余。求如前史所载忠孝节义诸大端,几几乎如凤毛麟角之不可多得也。袁世凯 9、故吾湖南人之奴性,虽经十一朝之栽培浸灌,宜若可以举根而固蒂也,然至于今日,几几乎迸裂爆散,有冲决网罗之势。 10、 |
几天几夜造句 | 1、昏睡了几天几夜,他头脑里茫无头绪。 2、连续几天几夜抢修锅炉,我们几个都招架不住了,后来采取一组抢修一组休息的方法,我才有了喘口气的时间。 3、那场鏖战持续了几天几夜。 4、是的,这几天几夜我是无时不神往到那些足以诱惑我的. 5、经过刑警们几天几夜的紧张侦察,凶案已经破获. 6、他像疯魔了似的,几天几夜坐在电脑前打游戏. 7、一直下了几天几夜,后来听说,很多的山都让洪水给冲没了,也有很多的山洞塌倒了。 8、几年后钱被黏成一团埋钱老人曾愁得几天几夜吃不下睡不着。 9、让他那么容易死干嘛?至少要将他折磨个几天几夜,让他求生不得,求死不能! 10、县大队的弟兄们带着首长的承诺上了战场,仗打了几天几夜,县大队拼光了最后一滴血。 |
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁造句 | 1、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。 2、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁?就在这会稽郡几大巨头愁肠千结不知如何是好之际,位于虎丘山后的秦帝国“老通缉犯”。 3、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁,几人高楼饮美酒,几人飘零在外头。 4、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁,时隔不久,天色通黑时候便到了山寨。 5、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁,愁呀愁,莫等闲白了少年头,无钱去买桂花油…… 6、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁?每当林场里挨家挨户的电灯亮起来的那一刻,根子家总是漆黑一片,偶尔会拿出半截蜡烛看看书。 7、 8、 9、 10、 |