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一至于斯的意思

成语一至于斯
拼音yī zhì yú sī
释义竟到如此地步。同“一至于此”。
出处南朝·梁·任昉《为齐明帝让宣城郡公表》：“家国之事，一至于斯。非臣之尤，谁任其咎！”
组成 一：一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数～龙～猪。 ⒉纯，专～心～意。用心～也。 ⒊相同，同样～致。～模～样。 ⒋全，满～如既往。～网打尽。～身是胆。 ⒌又，其它，另外昆明市～名春城。 ⒍用在重叠动词的中间，〈表〉稍微，短暂试～试。望～望。停～停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢～想到要回祖国，就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着～教就懂。～学就会。 ⒏〈古〉副词。乃，竟～至此乎！ ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉,● 一yī ㄧˉ◎ 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。◎ 纯；专：专一。一心一
至：至 (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义到来,到达) 同本义(上古时期多用至”,中古时期多用到”) 至,鸟飞从高下至地也。--《说文》 凤鸟不至。--《论语》 至,到也。--《字林》 至,到也。--《广韵》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 我征聿至。--《诗·豳风·东山》 远道不至。--《墨子·辞过》 故不积跬步,无以至千里。--《荀子·劝学》 至则行矣。--《论语·微子》 至则无可用。--唐·柳宗元《三戒》 风雨骤至。--汉·王粲《登楼赋》 至zhì ⒈到，到达～工厂。由东～西。自始～终。 ⒉极，最，达到了顶点～少。～高无上。物～则反。 ⒊ ①〈表〉达到某种程度他还不～于那样。 ②连词。〈表〉另提一件～于意外之财，他是分文不要。,● 至zhì ㄓˋ◎ 到：至此。自始至终。从古至今。
于：于〈动〉 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义超过) 往;去 之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》。毛传于,往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。--《书·大诰》 取 昼尔于茅,宵尔索陶。--《诗·豳风·七月》 如;好像 《易》曰介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。--《易·系辞下》 又如于何(如何) 于 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于在”、到”或在…方面(上、中)” 捐金于野。--《后汉书·列女传》 又 成于机杼。 射于家 于yú ⒈介词。 ①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有 利。严～律己。 ②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。 ③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。 ④自，由来～民间。出～自觉。 ⒉ ?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷亲?????,● 于yú ㄩˊ◎ 介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出
斯：斯 (会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义劈;砍) 同本义 斯,析也。--《说文》 墓门有棘,斧以斯之。--《诗·陈风·墓门》 有斯明享。--《书·酒诰》。郑注析也。” 厮(斯)舆之卒。--《汉书·严助传》。注析薪者也。” 扯裂 斯,裂也。--《广雅》。王念孙疏证今俗语犹呼手裂为斯。” 分开 斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。--《庄子》 距离;离开 华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。--《列子·黄帝》 斯 斯”假借为此”,这,这个 斯,此也。 斯sī ⒈指示代词。此，这个，这里～人。～时。如～。至于～。 ⒉连词。就，乃，那么天下之道，理安，～得人者也。 ⒊文言助词。同"兮"哀我人～。 ⒋,● 斯sī ㄙˉ◎ 这，这个，这里：斯人。斯时。以至于斯。◎ 乃，就：有备

一至于斯的成语故事

一至于斯相关的成语

不经一事，不长一智智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
彼一时，此一时那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
吃一堑，长一智堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
此一时彼一时指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
此一时，彼一时此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
道高一尺，魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
多一事不如省一事指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
多一事不如少一事指不管闲事，事情越少越好。
佛高一尺，魔高一丈原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
经一事，长一智亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。
君子一言，快马一鞭比喻一言为定，决不翻诲。
魔高一尺，道高一丈魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。
千部一腔，千人一面成千部书都是一种写法，成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
让礼一寸，得礼一尺比喻以礼相让，事虽微而获益必大。
十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。
说一是一，说二是二说怎样就怎样，不能更改。
文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
一报还一报指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。
一波未平，一波又起一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
一班一辈指同等，不相上下。
至大至刚至：最，极。极其正大、刚强。
至圣至明至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
至善至美至：最。最完善，最美好。
至尊至贵至：极。极其尊贵。
至再至三指一而再，再而三。
至大至刚至：最，极。极其正大、刚强。
至圣至明至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
至善至美至：最。最完善，最美好。
至尊至贵至：极。极其尊贵。
至再至三指一而再，再而三。
飙举电至飙：疾风、暴风。风起云涌闪电到。形容声势猛烈。
不知老之将至不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
宾至如归宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
百足之虫，至断不蹶比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
百足之虫，至死不僵百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
朝发暮至指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。
朝发夕至早上出发晚上就能到达。形容路程不远或交通方便。
朝露溘至形容人生短促好似朝露那样。
充类至尽充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
彻里至外指从里到外。
安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
歌于斯，哭于斯歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
无天于上，无地于下原指军将临战奋不顾身。
敏于事，慎于言敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
青出于蓝而胜于蓝青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
哀莫大于心死心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
安于盘石象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
安于现状对目前的情况习惯了，不愿改变。
安于一隅隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
不安于室指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于位指不喜欢自己的职业，不安心工作。
不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
冰寒于水冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
毕其功于一役把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。
不绝于耳绝：断。声音在耳边不断鸣响。
鄙于不屑鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。
败于垂成指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
藏巧于拙有才能而不显示出来。
朝斯夕斯早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。
歌于斯，哭于斯歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
斯斯文文形容举目文雅。
负乘斯夺指才德不称其职会招致祸患。
耳鬓斯磨鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。
豁然确斯指明白透彻。
赫斯之威赫：显耀。斯：语气助词。威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。
极口项斯指满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。
慢腾斯礼原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
慢条斯礼原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
慢条斯理原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。
漫条斯理慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙。
如应斯响形容反响极快。
三复斯言三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
斯事体大斯：此；体：体制，规模。这件事性质重要，关系重大。
斯文扫地斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
逝者如斯用以形容光阴如流水一去不返。
亿万斯年斯：语助词，无义。亿万年。形容长远的年代。旧时多用于祝国运绵长。
一至于斯竟到如此地步。同“一至于此”。
螽斯衍庆螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。

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一至于斯造句

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怡志养神 怡养神志，使之安适愉快。
三国·魏·嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十八：“长寄灵岳，怡志养神。”
毓子孕孙 毓：养育。繁衍子孙。
汉·蔡邕《刘镇南碑》：“况乎将军，牧二州，二纪功载王府，赐命优备，赖而生者，毓子孕孙，能不歌叹！”
一之已甚 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
唐·任蕃《梦游录·张生》：“酒至白面少年，复请歌。张妻曰：‘一之已甚，其可再乎？’”
油嘴油舌 形容说话油滑轻浮。
《西游记》第三六回：“你这游方和尚，便是有些油嘴油舌的说话。”
眼中有铁 比喻军容整肃。
《资治通鉴·陈世祖天嘉五年》：“春，正月，庚申朔，齐主登北城，军容甚整。突厥咎周人曰：‘尔言齐乱，故来伐之：今齐人眼中亦有铁，何可当耶！’”
意在言外 语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷十五：“此绝句极佳，意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也。”
言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。
《周易·家人》：“君子以言有物而行有恒。”
言之有序 说话和写文章很有条理。
《周易·艮》：“言有序，悔亡。”
予智予雄 自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。
范文澜 蔡美彪等《中国通史》第三编第一章第三节：“他是一个极骄贪的人，以为自己所做的事都是对的，自己所得的物都是不够的，因之，予智予雄，任性妄为。”
一针一线 比喻极微小的东西。
清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“要想搜我的丫头，这不可能！我原比众人歹毒，凡丫头所有的东西，我都知道，都在我这里间收着：一针一线，他们也没得收藏。”
亿兆一心 全国人民一条心。
毛泽东《祭文·祭黄帝陵》诗：“亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权。”
亦庄亦谐 形容既严肃又风趣。
吴福辉《沙汀传》第八章：“你是否感到毛泽东的讲话是他身上最有魅力的地方？据说由于毛能运用古语、俗语、笑话，弄出满堂笑声……不过毛说话大而化之，亦庄亦谐的风格是独特的。”
有枝有叶 形容真切详尽。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十三：“防御惊得呆了道：‘庆娘见在房中床上卧病，郎君不信可以去看得的。如何说得如此有枝有叶？又且这钗如何得出世？真是蹊跷的事。’”
一则以喜，一则以惧 一方面高兴，一方面又害怕。
《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”
衣紫腰银 身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。
元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“想当日，孟母教子，居必择邻；陶母教子，剪发待宾；陈母教子，衣紫腰银。”
妍姿艳质 形容女子的体态容貌很美。
无
一字一珠 一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。
唐·薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠，啭喉疑是击珊瑚。”
纡朱曳紫 形容地位显贵。朱、紫指高官所佩印绶之颜色。
晋·葛洪《抱朴子·逸民》：“何必纡朱曳紫，服冕乘轺。”
悠哉游哉 指悠闲自在。
无
优哉游哉 指生活悠闲自在。
《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”
以战养战 利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
无
岳镇渊渟 如山岳屹立，如渊水停滞。本用以形容军队稳定，不可动摇。后多用以形容人坚定沉着。
《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“尔乃回舆驻罕，岳镇渊渟。”李善注：“《孙子兵法》曰：‘其镇如山，其渟如渊。’”
以子之矛，攻子之盾 子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。”
饮鸩止渴 鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
《后汉书·霍谞传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。”
哑子做梦 比喻有话或苦衷说不出。
宋·苏轼《杂纂》：“哑子做梦——说不得。”
一枝之栖 栖：鸟停留在树上。泛指一个工作位置。
《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”
运之掌上 运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。
《齐桓晋文之事》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。”《孟子·公孙丑上》：“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”
有志之士 士：对人的尊称。指有理想有抱负的人。
宋·陆九渊《与曾宅之书》：“惟其生于后世，学绝道丧，异端邪说充塞弥满，遂使有志之士罹此患害，乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺，此岂非以学术杀天下哉。”
一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
有志者事竟成 只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
由衷之言 衷：内心。出自内心的话。
清·恽敬《辨微论》：“曹操之令，皆由中之言也。”
言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。
清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》：“言之凿凿，确可信据。”
言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”
言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”
庸中皦皦 犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。同“庸中佼佼”。
北魏·郦道元《水经注·洛水》：“上叹曰：‘卿庸中皦皦，铁中铮铮也。’”

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一至于斯其他造句

一鞭一条痕,一掴一掌血造句1、我们对大自然,不能“一鞭一条痕,一掴一掌血”。
2、不过,八股文却是一种基础,张牧记得《儒林外史》之中的一句话:八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
3、但八股文还是有一定用处的,比如吴敬梓在他的《儒林外史》中曾经写道八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
4、我们希望正在开展的群众路线教育实践活动和整“四风”活动,能一直出这样指名道姓的实招,那才有“一鞭一条痕,一掴一掌血”的效果。
5、八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
6、好在八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血,这青词虽然复杂繁芜,却也逃不脱‘骈俪’二字。
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一会儿,一会儿,一会儿造句1、金鱼一会儿浮在水面，一会儿放在水中，一会儿沉在水底。
2、哥哥心惊肉跳，无处躲藏，脸上一会儿白，一会儿红，一会儿紫，好像一条变色龙。
3、这地方的火烧云变化极多。天空中一会儿半红半绿的，一会儿半黑半白的，一会儿半黄半灰，一会儿半粉半蓝。西瓜绿，湖蓝，草莓红，这些颜色天空都有，还有的说也说不出来，见也没见过的颜色。
4、天上的云千姿百态。一会儿像骏马奔驰在辽阔的草原，一会儿像画儿清新秀丽，一会儿像老人背着采药竹篓走遍天涯，一会儿像训羊偎依主人觅食，一会儿像少女羞红脸儿。
5、再看雾中的黄山，果然另有一种风情。雾一会儿浓，一会儿淡，一会儿快，一会儿慢，变幻莫测。此时的黄山就像是一位蒙着面纱的神秘少女，正跳着山精灵的舞蹈，美丽的面容在山风和浓雾中若隐若现，真像是一位雾中仙子。
6、夕阳旁边的云霞色彩变化极多，一会儿百合色，一会儿金黄色，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半红，只要你一眨眼，它又变成了紫檀色了，真是色彩缤纷，变幻无穷。
7、哥哥六神无主，无处潜藏，脸上一会儿白，一会儿红，一会儿紫，似乎一条变色龙。
8、远处，风雨无情地席卷着大地，只见大雨一会儿向东，一会儿飘向西，一会儿又形成一个大大的漩涡，壮观极了。
9、我对着蚊子一拍，可没拍到，这蚊子飞来飞去，它一会儿飞到天花板上，一会儿飞到书架上，一会儿飞得无影无踪。
10、秋天的云像位魔术大师，一会儿变成一对恋人拥抱在一起，一会儿变成一群小动物们快乐地唱歌跳舞，一会儿变成一条条小鱼，一会儿……
一一造句1、怎么了你累了说好的幸福呢，我懂了不说了爱淡了梦远了，开心与不开心一一细数着你再不舍，那些爱过的感觉都太深刻我都还记得，你不等了说好的幸福呢，我错了泪干了放手了后悔了，只是回忆的音乐盒还旋转着，要怎么停呢。
2、这个世界上没有一个人值得你为他哭，唯一一个值得你为他哭的人却永远不会让你哭！
3、竹染，他是唯一一个陪在身边的人，这些年来，不管是在蛮荒还是成为妖神之后，总是在最苦的时候，他与我相依为命。六界与无关，他对我却是重要的。
4、中国可以说是目前唯一一个挥金如土的外国投资者。
5、那几朵黄色的小花在阳光的照耀下显得格外光彩夺目。那唯一一朵蒲公英也仿佛在和阳光一起微笑。
6、经过检验测试，总工程师以不容置疑的数据，一一列出大桥施工过程中的漏洞。
7、不一而足，在这里我就不一一列举了。
8、我一生中认识了许多人，他们一生中打部分时间是单身，但却是无可厚非的众星捧月的核心人物。要把这些人的名字一一列举可能要编一本书。
9、故事的帷幕，终究逃脱不了悲寂的收场，那些辗转在流年里的身影，如今，已然在岁月的风声中一一的走远，不留一丝回忆的足迹。
10、我将尽可能看看我那些珍爱的东西，你一定也想让目光停留在你珍爱的东西上，以便在黑暗即将来到之前把它们一一记住。
有一说一造句1、学术上，一刃坚持有一说一，有二言二，知无不言，言无不尽，说错了，欢迎批评，可以是板砖。
2、现在布特设计公司有一说一了：“很遗憾我们不得不告诉你们，挂历上的女郎只是一个虚拟模特，我们无法向你们提供她的任何生活照。”。
3、他有一说一，率直到冒犯人的地步，而且会为任何事情与人仅为争论而争论。
4、如果你不虚伪做作，有一说一，有二说二，那将是你拥有的最吸引人的品质，因为呆在那些真诚的人身边是一件非常舒服的事。
5、《我与胡适》中玉老以红学为中心,坦坦荡荡,有一说一,有二说二,写出真实无妄的历史,周玉老与胡适的交往,是非曲直,和山高水长之情。
6、巧问妙答,考察知识内涵更考察应变,谁说一定要“有一说一”,不少选手偏要“有一说二、说三”,答案也是妙趣横生,让人印象深刻。
7、你不能“有一说一”,公众自然满腹疑云。
8、能否襟怀坦荡,跟组织有一说一、不欺不瞒,考验的是党员干部党的观念强不强、党性强不强,背后还是个对党忠诚度的问题。
9、温*理：开始访谈之前，我想让你知道我会用发自内心的话回答你的问题，也就是说，对你提出的所有问题，我都将有一说一。
10、哈,一切皆有可能,棋还没有下,你怎么知道我就是在吹牛?我这个人向来低调,有一说一,有二说二,你可不要以已度人,因为自已好吹牛,就以为别人和也你一样。
一日一夜造句1、今天我也在这一日一夜之中，离性事，操行贞洁，安住离欲，戒除村俗之人的性事。
2、今天我也在这一日一夜之中,离妄语、戒妄语.
3、今天我也在这一日一夜之中，戒歌舞、音乐、观看演艺、佩戴花环、以香水与美容品美化自己。
4、为追击大人,曹军一日一夜急行军三百里,人不下马马不解鞍,早已人困马乏,而今大人虽然受困于长阪坡,曹军却也是寸步难进,欲罢不能。
5、故卫气之行,一日一夜五十周于身,昼日行于阳二十五周,夜行于阴二十五周,周于五脏。
6、这一日一夜的大雪终于停住了,风吹云散,红日西坠,千山万壑一片银装,天色将晚的时候,山间稀稀疏疏的村落中,早已是家家闭门上栓,盏盏灯火点缀其间。
7、瞬间：一眨眼之间。一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。
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至高至上造句1、而在山东，道教尽管没有其至高至上规格，却也有自己独特之处。
2、屋里看画梦魂现,至高至上太悲苦。
3、她猛地哑然而笑,自己学的是至高至上的武学,倒也不怪于化龙太差。
4、此时诸天万界造化之力凝结成一块玉碟,传出至尊至强至高至上意志,要主宰洪荒大天地,统领万法万物。
5、单单这个兑换制度也就凸显皇权至高至上。
6、异界的至高至上者,感谢你回应我的召唤。
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至情至性造句1、离鞘剑，白虹贯，满日出，刺透了孤独，至情至性才不负。EDIQ
2、过去是风雅,是声声慢,是至情至性;未来是什么?未来是非遗,是新水磨,是品味典范。
3、是啊,司晗至情至性,挚诚纯厚,又深得娘娘信任,老臣一度以为他是最好的人选。
4、至情至性,不尽是挥麈雄谈,倒或是执手细语。
5、岳飞涕泪交加,哭倒在母亲膝前,那般至情至性的流露,是众同袍从未见过的,众人皆心有感触地纷纷抹泪。
6、我们感动于胡逸之的痴,却很难效仿他,只有那种至情至性的人,才有这种纯粹的爱。
7、而至情至性,不在挥麈雄谈,倒是执手细语。
8、一个原本善良的人会因为误会而成为罪犯，一个充满正义的人会因为误会而错怪了好人，一个至情至性的人会因为误会而变得冷酷无情。
9、童言无忌，脱口而出的是不假思索的诉说，勾勒的是漏洞百出却至情至性的本我。
10、中国古代寓言“买椟还珠”，嘲笑不识珠宝的人，说有个人非常欣赏盛珍珠的盒子，交钱之后不要珍珠，只把盒子拿走了。其实还珠的人是个至情至性的鉴赏家。阿城
来至造句1、红颜自古多薄命，躲避了家府的情怨，自谓来至桃花源，却身陷宫闱杀戮中。
2、赤精子心慌意急，借土遁离了昆仑，刹时来至西岐，到了相府前，有杨戬接住，拜倒在地。
3、基本的容身之处很容易搭建，对于在户外活动严酷的条件下生存下来至关重要。
4、刚才做的那个恐怖恶梦，自己的处境在梦中显得真实无比，现在回想起来至此仍惊魂未定。
5、这边李良雨与吕达两个，一路里戴月披星，来至郃阳，寻了一个主人闵子捷店中安下。
6、踏入门内，别有天地，锦缬铺地，极为华丽，穿过此处小堂，则是假山花卉，青石为阶，两旁竹枝夹径，来至一处轩阁中。
7、著书卷，立学说，想来至少不使后来者多费猜度。
8、细雨霏霏间，一头毛驴驮着一位身穿天青色道袍的中年人逶迤过了铁狮子胡同，径往和亲王府后街的小巷，来至一小户人家门口下了毛驴。
9、说话间，两人来至丞相府，于大厅中见一道童，生得面如傅粉，唇似涂朱，眼中含光，身长丈六，斜挎豹皮囊，想来兵器等一应事物，皆收在了囊中。
10、曾经她刻意疏远，所以那遥远看起来像是自己造成的一样，想起来至少觉得不难堪。但现在，她哆哆嗦嗦欲拒还迎地生出一次手，发现原来真的差了十万八千里，根本够不到，而且自己伸手的姿势还被对方笑话了个正着。八月长安
迁至造句1、战国、秦汉时期，中原的黄姓大批播迁至湖北地区，形成江夏、江陵两个著名黄氏郡望，以此为基地向江南发展。
2、为适应行政区划调整，进一步做大做强园区，望城县委、县政府决定将农业科技园区从县经开区剥离出来，部分功能区搬迁至大众垸。
3、武陵监狱的前身澧县盐井农场搬迁至常德城北郊的万金障，署名为“常德地区公检法军事管制委员会万金障农场”。
4、先祖不愿与奸官为伍迁至此。
5、林家祖籍福建，唐宋时期从福建迁至安徽，再迁湖北麻城，晚宋时期定居黄冈县林家大湾。
6、在改革开放初期，山海关汽水厂增资迁厂，从大连道搬迁至红旗路，并从罗马尼亚引进了当时先进的生产线，进入了新一轮辉煌期。
7、从胡光国手中接过矿权的粤商吴味熊将矿场从青山泉迁至贾汪。
8、位于曼哈顿地威臣街"时尚发型创作"发廊迁至法拉盛，折射出华埠理发业的艰难处境。
9、北京最大混凝土预制构件生产线迁至廊坊。
10、搬迁安置的形式主要有两种，一是货币补偿，二是房屋安置，计划将拆迁户搬迁至港区海融广场南侧地块，明年上半年搬迁到位。
移至造句1、美国有线电视新闻网报道说，切图马尔市约居民听从政府建议，转移至安全地区或移至政府提供的避难所。
2、所有校改记录均以内嵌式视窗显示，只要把滑鼠座标移至已标示的字词，有关资料便会自动显示。
3、因此“花东海岸北段”地质之旅，有丰富人文地景，如石梯坪部落，由港口部落部分族人迁移至此，以珊瑚礁平台、海岸阶地、海蚀地形等世界级的地质景观闻名。
4、想要缓解大夥儿激动的情绪，大东将注意力转移至王亚瑟身上。
5、此时，四纵应由平西北移至平东。
6、从今年开始，数千头海象离开它们原先栖息的浮冰带，迁移至位于巴罗和利斯本角之间绵延里的阿拉斯加海岸线的延伸地带聚居。
7、针织袜业和横机针织品的影响力在全球范围内都是广为人知的，织机的投资与生产制造正逐渐地转移至亚洲。
8、主、宾语位置上的定语在句中可以前移至句首作话题主语。
9、临海市局将案件移至临海市公安局并案处理。
10、锦上添花并非不好，但若能把心力转移至急需救助的人，岂不更佳？
于于造句1、他发现原来心底里关于于萱的记忆如此鲜活，哪怕中间他们隔了四年没联络，哪怕再次相逢却要面临真正的生离死别，但是于萱从来如此深刻地铭刻进他的生命，她不可能远离。吴沉水
2、潮州市丰业罗曼服装有限公司位于于“世界婚纱和晚礼服镇”。
3、同时，先于于广辉去职的原中国业务中心总经理韩青回归，出任多媒体战略中心总经理。
4、这座住宅位于于今年元月份竣工。建筑的每一处角落都透露和散发出经典的、现代主义的优雅，这将确保它看起来就像从现在永恒。
5、而对于于文华发布的假消息，晚些时候，阎肃儿子阎宇表示原谅于文华，称不必去苛责，要宽以待人。
6、他用了很久的时间在纽约寻找非百老汇戏剧界作品中的各种角色。终于于获得机遇。
7、至于餐费开成其他发票一事，孙惠峰表示，由于于凤琴没有税控机，无法开具发票，所以就提供了其他项目的发票，并不是自己提出的要求。
8、久病不愈，她终于于上个月辞世了。
9、日本俳句的格式影响了意象派诗人聚焦于于单个意象。
10、企业介绍：枣强县竞佳裘皮服装厂坐落于于中国“天下裘都”河北省大营镇，始建于，是中国著名的皮草明星企业。
歌于斯,哭于斯造句1、美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!
2、彼此朝夕切磋,歌于斯,哭于斯,就更加闻熟了成都人的味道。
3、传统的乡土社会,人们生于斯、长于斯,歌于斯、哭于斯;由于社会流动缓慢,人际交往比较固定,以血缘为纽带的熟人社会就是大多数人的生活环境。
4、借古人的话,春节的美哉仑奂,使人能歌于斯,哭于斯,聚精会神于斯。
5、传统农业社会是“熟人社会”,即乡土社会,人们生于斯、长于斯、歌于斯、哭于斯。
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讷于言,敏于行造句1、君子欲讷于言而敏于行。孔子
2、君子讷于言而敏于行。
3、印象当中,庆邦是个讷于言,敏于行的人.
4、‘讷于言而敏于行’,提醒你现在已经是主妇,以后请尽量把那高贵的头颅低下来看看民生,理论煮不了汤喝。
5、我是那种讷于言敏于行、语不惊人誓不休的人,平时少言寡语,显得很酷似的,关键时刻,总能发表与众不同的言论而著名。
6、相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”,强调对一个人要“听其言而观其行”,由此才能达到脱俗的境界。
7、赵无锋倒是个讷于言敏于行的君子,动作极快,半只山鸡眼看只剩个大把腿。
8、讷于言敏于行”,咬人的狗不叫,这正是我能够笑到最后取得胜利的原因。
9、殊不知,讷于言而敏于行乎?圣人是想告诉我们,多做事来少说话。
10、改名风波之后,邓艾顿悟了,不再执着于自己的口吃,既然不能伶牙俐齿、口若悬河,那就干脆做一个讷于言而敏于行的人。
生于忧患而死于安乐造句1、生于忧患而死于安乐。孟子
2、生于忧患而死于安乐也。
3、生于忧患而死于安乐的道理可是千百年前就有的了。
4、生于忧患而死于安乐,这话可是至理名言!早上的空气极好,李沐伸了个懒腰打开了门。
5、然后知生于忧患而死于安乐也!
6、说到了贵族的时候老比斯明显的露出了不屑并给予了辛辣的讥讽,这个世界的贵族想必也如中世纪的欧洲贵族一般无能贪婪吧,正所谓生于忧患而死于安乐也。
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争名于朝,争利于市造句1、为官重德,名彰千秋,昭及后人;争名于朝,争利于市,追名逐利,不配作领导干部。
2、做人低调,意味着谦虚谨慎、意味着不争名于朝、不争利于市,意味着不张扬、不浮夸。
3、龚大主任争名于朝争利于市的大忙人,我们咋敢请?
4、戚戚于贫贱,汲汲于富贵,虎视眈眈,其欲逐逐,“争名于朝,争利于市”。
5、在历史上,有两句话叫“争名于朝,争利于市”。
6、“在学术名下,充斥着争名于朝,争利于市的喧嚣。
7、这种精神境界是那些“争名于朝、争利于市”的人做不到的。
8、争名于朝,争利于市,又怎能“学为人师、行为世范”?金秋送爽,天高云淡。
9、这就使本来就是”争名于朝、争利于市”的官场更加腐朽不堪,对干部的教育无疑于饮鸩止渴。
10、清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。
歌于斯,哭于斯造句1、美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!
2、彼此朝夕切磋,歌于斯,哭于斯,就更加闻熟了成都人的味道。
3、传统的乡土社会,人们生于斯、长于斯,歌于斯、哭于斯;由于社会流动缓慢,人际交往比较固定,以血缘为纽带的熟人社会就是大多数人的生活环境。
4、借古人的话,春节的美哉仑奂,使人能歌于斯,哭于斯,聚精会神于斯。
5、传统农业社会是“熟人社会”,即乡土社会,人们生于斯、长于斯、歌于斯、哭于斯。
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拉斯维加斯造句1、很多移居者在拉斯维加斯退休因为他们是如此的喜爱在那里度假，当他们刚到来的时候，他们是典型的"老当益壮"，健康而相对的富有。
2、雪莱伯克利，议会中代表拉斯维加斯的民主党人，对共和党人打算搁置这些方案的计划十分愤慨：竟然想着落井下石！
3、官员到澳门、拉斯维加斯等赌国游玩，去那边不赌钱，难道是念经吗?
4、拉斯维加斯离婚也方便，大家都开着车排队去离婚，以至于你慢一点儿后面的人都不愿意："快点快点！还让不让人离婚了？"老俞去了之后两眼直放光："太方便了！真的是太方便了！"。
5、我去了拉斯维加斯，还赢了一万美元。
6、为了解决这些问题，他们想把从拉斯维加斯来的人全部并入到一个大机构里面，也希望把从加利福尼亚来的另外两组开发者并进去。
7、这位来自拉斯维加斯的“垃圾邮件之王”在没有得到许可的情况下访问了Facebook用户的帐号，通过一些被盗用的帐号发出了虚假的华尔街职位以及许多垃圾信息。
8、如果赌客继续纷至沓来,拉斯维加斯还能够承受得起扩张.
9、年1月在内华达州拉斯维加斯举行的消费者电子展中的参观者看到，大量平板电脑将在2011年进入市场。
10、围的感觉。这一年艾维斯回到了美国娱乐中心之一的拉斯维加斯。
劳斯莱斯造句1、你这辆车子虽然不错，但是和他那辆劳斯莱斯比起来，便相形见绌，小巫见大巫了。
2、开心锣鼓双截棍，红梅绽雪贺新婚。劳斯莱斯红地毯，礼炮齐鸣喜震天。伊丽莎白来捧场，贝克汉姆做伴郎。天长地久有多长，白头偕老看夕阳。祝：百年好合。
3、有钱的劳斯莱斯，没钱的劳死累死.
4、曼哈顿房地产代理SharonBaum不想再开她的劳斯莱斯汽车,不过并不是因为她无法负担每月逾3,000美元的租赁费.
5、内玫瑰叶平凡或轻革陪同座位管涌，头枕绣与劳斯莱斯相通居民襟章。
6、过去几十年里，劳斯莱斯从一个亏本的英国企业转变成世界上第二大的大型喷气发动机制造商。
7、劳斯莱斯幽灵将建立自己的专用生产线，但将在古德伍德份额油漆，木材和皮革车间与幻影系列轿车。
8、劳斯莱斯公司官方发布加长版的幻影售价820万。
9、“如果麝香猫咖啡是一辆车的话，那它必须是劳斯莱斯。”苏普瑞阿迪说。
10、劳斯莱斯公司目前还没有为这些特别版汽车定价。
斯理造句1、圣公会，循道卫斯理和长老教会所有既定任务，在中国各大中心。
2、鬼差掂一下手里的人民币，慢条斯理的揣口袋里去了，接着脸色一变说道:“本差刚才都验过了，你这家伙给我们的都是假币，所以，本差代为没收了”。
3、卫斯理是一家运动鞋公司的广告经理。
4、卫斯理是全球华裔的骄傲，他的名字将名标青史，万载流芳。
5、程斯理的声音质朴无华，一生都憧憬着在战场中闪光的他此刻终于找到了属于自己的人生。
6、这是那个唯一吃得非常慢条斯理但绝对每口都大得让人啧啧的装成熟货，不过他此刻偷瞄柔艳却涨红了的脸已经深深出卖了他。
7、你希望它慢些时，它却如白驹过缝，转瞬即逝;当你希望它快些时，它却又鹅行鸭步、漫条斯理，让你倍觉煎熬，甚至度日如年……
8、凯瑟琳[画外音]:亲爱的贝蒂，我来卫斯理是因为我想突破创新。
9、你也知道，这年头推理小说越来越盛行，日本的东野圭吾、岛田庄司等等，西方的阿加莎、柯南道尔等等，就连我们都有卫斯理啊。
10、天理昭昭，众目睽睽，威尔斯理屈词穷，法庭也不得不判威尔斯诬告罪并罚款港币了结此案。
斯人造句1、天行健，君子以自强不息。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能。
2、一百俄罗斯人在休息室里重复着那些鼓劲的话，但进攻力的匮乏让涅波终于开始承认进攻上有些不足。
3、我们与俄罗斯人浴血战斗，我们应该知道她们会因此而憎恨我们。
4、他说，如果他们投降，这些德克萨斯人就不会受到伤害。
5、亚特兰提斯人拥有超次元量子物理学的知识，并理解到可以使绕着圆柱晶体逆转之特定磁力场而创造出反引力波。
6、一百零次者名曰波斯人马尔提亚，彼作妖言曰:吾乃乌玛尼什，埃兰之王。
7、大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。
8、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
9、来自的里雅斯特、都灵和米兰的人们相互之间的共性，比起他们这些任何一方人与罗马人或者那不勒斯人之间的共性，都多得多。
10、波斯人，古实人，和弗人，各拿盾牌，头上戴盔。
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