娓娓不倦的意思_娓娓不倦的解释_出处

娓娓不倦的意思
成语	娓娓不倦
拼音	wěi wěi bù juàn
释义	娓娓：谈话连续不倦的样子。连续谈论，不知疲倦。
出处	明·冯梦龙《警世通言》卷二十一：“或与谈论古今兴废之事，娓娓不倦。”
组成	娓：娓 (形声。从女,尾声。本义顺从) 同本义娓,顺也。--《说文》娓,从也。--《广韵》努力娓,勉也。--《字汇》娓美,漂亮娓,美也。--《玉篇》不倦的娓wěi ⒈顺，美。 ⒉ ①不倦的样子～～不倦。 ②动听的样子～～动听。,● 娓wěi ㄨㄟˇ◎ 〔娓娓〕形容谈话不倦或说话具有吸引力，如“娓娓而谈”、“娓娓动听”。不：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》老妇不闻也。--《战国策·赵策》被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之,● 不bù ㄅㄨˋ◎ 副词。◎ 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。倦：倦 (形声。从人,卷声。本义疲倦,劳累) 同本义倦,疲也。--《汉书·司马相如传》集注倦狭路之迫隘。--潘岳《西征赋》不继之以倦。--《礼记·表记》居之无倦。--《论语》士卒罢倦。--《汉书·严助传》文倦于事。--《战国策·齐策四》劳苦倦极。--《史记·屈原贾生列传》鸟倦飞而知还。--晋·陶渊明《归去来兮辞》相公倦。--明·宗臣《报刘一丈书》又如困倦(疲乏想睡);倦程(倦于旅程);倦飞(疲于飞行。以鸟自比,比喻归隐);倦怯(倦怠而没心绪);倦惫(疲倦困惫);倦闷(疲倦烦闷);倦劳(疲倦倦juàn ⒈劳累，疲劳疲～。困～。劳苦～极。 ⒉厌烦，懈怠厌～。孜孜不～。诲人不～。,● 倦juàn ㄐㄩㄢˋ◎ 疲乏：疲倦。倦怠。倦意。

娓娓不倦的成语故事

娓娓不倦相关的成语
娓娓不倦	娓娓：谈话连续不倦的样子。连续谈论，不知疲倦。
娓娓动听	形容善于讲话，使人喜欢听。
娓娓而谈	连续不倦地谈论着。
不塞不流，不止不行	比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
不塞下流，不止不行	指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
鞍不离马背，甲不离将身	甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
鞍不离马，甲不离身	甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
不卑不亢	卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不僧不俗	犹言不三不四，不伦不类。
百不为多，一不为少	指难得的好人或好东西。
不瞅不睬	不看也不答理。形容待人态度冷淡。
不茶不饭	不思饮食。形容心事重重。
不存不济	指支持不住，受不住。
不痴不聋	人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
不打不成相识	指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
不得不尔	尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
不打不相识	指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
不当不正	不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
不到黄河心不死	比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
不悱不发	悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不丰不俭	指不奢不俭，多少合宜。
不愤不启	愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不丰不杀	丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

娓娓不倦造句

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未为不可	不是不可以。委婉地肯定。无
威武不屈	威武：权势，武力；屈：屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之大丈夫。”
文武差事	比喻明劫暗偷。无
巍巍荡荡	形容道德崇高，恩泽博大。语出《论语·泰伯》：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。”朱熹集注：“巍巍，高大之貌；荡荡，广远之称也。”
蔚为大观	蔚：茂盛；大观：盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。鲁迅《两地书》五一：“乡村风景，甚觉宜人，野外花园，殊有清趣，树木蔚为大观。”
为五斗米折腰	五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”
娓娓动听	形容善于讲话，使人喜欢听。清·曾朴《孽海花》第三十四回：“就把英语来对答，倒也说得清脆悠扬，娓娓动听。”
唯吾独尊	原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。无
惟我独尊	本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”
唯我独尊	原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。宋·释普济《五灯会元》卷一：“天上天下，唯吾独尊。”
望屋而食	指军行不带粮草，随处就食。无
娓娓而谈	连续不倦地谈论着。鲁迅《且介亭杂文二集·〈中国新文学大系〉小说二集序》：“然而他并不“拙笨”，却也不矫揉造作，只如熟人相对，娓娓而谈。”
温文尔雅	温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”
唯唯否否	唯唯：回答时表示同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。《左传·昭公二十年》：“君所谓可，据（指梁邱据）亦曰可；君所谓否，据亦曰否。”
畏威怀德	怀：思念。畏惧声威，感念德惠。《国语·晋语八》：“民畏其威，而怀其德，莫能勿从。”
文武兼备	同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。无
五味俱全	五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。《礼记·礼运》：“五味六和，十二食，还相为质也。”
纬武经文	指有文有武，有治理国家的才能。《晋书·齐王攸传赞》：“自家刑国，纬武经文。”
围魏救赵	原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。《史记·孙子吴起列传》
舞文弄法	舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。《史记·货殖列传》：“吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没于赂遗也。”
舞文弄墨	舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。《隋书·王充传》：“明习法令，而舞弄文墨，高下其心。”
唯唯连声	唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。《史记·赵世家》：“徒闻唯唯，不闻周舍之谔谔。”
唯唯诺诺	诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”
枉物难消	指不义之财难于消受，反而招灾惹祸。无
文武全才	文才与武功同时具备的人才。《旧五代史·和凝传》：“和公文武全才而有志气，后必享重位，尔宜谨事之。”
舞文巧诋	玩弄文字，诋毁构陷。无
温文儒雅	态度温和，举止文雅。清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。”
微文深诋	想尽办法把无罪的人定成有罪。《汉书·咸宣传》：“稍迁至御史中丞，使治主父偃及淮南反狱，所以微文深诋，杀者甚众。”
文武双全	文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。《旧唐书·李光弼传》：“蕴孙、吴之略、有文武之才。”
遗闻琐事	指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。同“遗闻逸事”。蠡勺居士《〈昕夕闲谈〉小序》：“本以存昔日之遗闻琐事，以附于稗官野史，使避世者亦可考见世事而已。”
望文生训	不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。无
遗物识心	指舍弃一切外在形式而彼此心意一致。晋·陆机《赠冯文罴迁丘令》：“出自幽谷，及尔同林。双情交映，遗物识心。”
望文生义	文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。清·张之洞《輶轩语·语学》：“空谈臆说，望文生意。”
威望素着	威望：威信，声望；素：一向；着：明显。一向很有威望。《宋史·宗泽传》：“泽威望素着，既至，首捕诛舍贼者数人。下令曰：'为盗者赃无轻重，并从军法。'由是盗贼屏息，民赖以安。”
玩物丧志	玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。《书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”

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