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不祧之宗的意思

成语不祧之宗
拼音bù tiāo zhī zōng
释义不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。
出处清·黎庶昌《<续古文辞类纂>序》：“曾文正公略师班氏，其文规恢闳阔，遂崒然直哜两汉，况进于此者邪？故今断以马、班、韩、欧为百世不祧之宗云。”
组成 不：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之,● 不bù ㄅㄨˋ◎ 副词。◎ 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。
祧：祧〈名〉 (形声。从示,兆声。从示”与祭祀有关。本义祀远祖、始祖之庙) 同本义 祧,祭也。--《说文新附》 祧,祭先祖也。--《广雅》 守祧八人,掌先王先公之庙祧。--《周礼》 文武为祧,四时祭之而已。--蔡邕《独断》 远庙为祧。--《礼记》 如祧迁(把隔了几代的祖宗的神主迁入远祖之庙);祧庙(远祖庙)。泛指祖庙。 如祧祊(祭祀祖先的祠堂) 祧 〈动〉 迁庙。帝王对世数远隔之祖,依制将其神主迁入远祖之庙,故迁移神主也称祧 已祧之主,不得复入太庙。--《新唐书》 超越 非先有词而后 祧tiāo ⒈旧称远祖（高祖以上）的庙。泛指宗庙、祠堂。 ⒉旧指承继先代承～。,● 祧tiāo ㄊㄧㄠˉ◎ 古代称远祖的庙。◎ 承继先代：承祧。一子兼祧。◎ 把隔了几代的祖宗的神主迁入远祖的庙：不
之：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。,● 之zhī ㄓˉ◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子之心。◎ 助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之
宗：宗 (会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义宗庙,祖庙) 同本义 宗,尊祖庙也。--《说文》 汝作秩宗。--《虞书》。传主郊庙之官。” 凡师甸用牲于社宗。--《周礼·肆师》 承我宗事。--《仪礼·士昏礼》 既燕于宗。--《诗·大雅·凫鹥》 寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?--《左传·昭公二十二年》 故筑为宫室,设为宗祧。--《孔子家语》 又如宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭 宗zōng ⒈旧指宗庙，祖庙。 ⒉家族，同一家族的～族。～弟。同祖同～。 ⒊祖先祖～。 ⒋派别～派。 ⒌主旨，根本～旨。万变不离其～。 ⒍尊奉，向往～仰。 ⒎量词。件或批两～事。一大～货。 ⒏西藏过去的行政区划，大致相当于县。 ⒐ ⒑,● 宗zōng ㄗㄨㄥˉ◎ 家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。◎ 家族：

不祧之宗的成语故事

不祧之宗相关的成语

不塞不流，不止不行比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
不塞下流，不止不行指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
鞍不离马背，甲不离将身甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
鞍不离马，甲不离身甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
不卑不亢卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不僧不俗犹言不三不四，不伦不类。
百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。
不瞅不睬不看也不答理。形容待人态度冷淡。
不茶不饭不思饮食。形容心事重重。
不存不济指支持不住，受不住。
不痴不聋人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
不打不成相识指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
不得不尔尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
不当不正不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
不到黄河心不死比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
不悱不发悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不丰不俭指不奢不俭，多少合宜。
不愤不启愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不丰不杀丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
不祧之宗不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。
不祧之祖祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
差之毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
失之毫厘，差之千里指细微的失误，可导致巨大的差错。
召之即来，挥之即去召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
百代文宗宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
不祧之宗不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。
传宗接代宗：宗教，家族。代：后代。传延宗教，接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。
大本大宗本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
断还归宗指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
覆宗灭祀宗：祖庙。祀：祭祀。覆宗：推翻祖庙。灭祀：灭了香火，引申为绝了后代。毁坏宗庙，断绝后代。亦作“覆宗绝嗣”。
光宗耀祖宗：宗族；祖：祖先。指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。
毁宗夷族把同宗簇的人都杀死。
开宗明义开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
江汉朝宗江汉：指长江和汉水；朝宗：诸侯朝见天子，借喻百川入海。指江河奔流入海。也比喻魇、大势所趋，人心所向。
九宗七祖泛指祖宗。
流水朝宗朝宗：原指古代诸侯天子，借指百川入海。比喻人心所向。
列祖列宗指历代祖先。
万变不离其宗宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。
认祖归宗①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。
荣宗耀祖为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。
文宗学府文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。
文章宗工为人所宗的文章高手。
文章宗匠为人宗仰的文章巨匠。
显祖荣宗指使祖宗的名声显耀传扬。同“显祖扬宗”。

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不祧之宗造句

不祧之宗相关的成语

不祧之祖 祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
《宋史·礼志九》：“今太祖受命开基，太宗缵承太宝，则百世不祧之庙矣。”
不挑之祖 比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
清·宋育人《三堂诗品》：“高适达夫七古，与岑一骨，骈语之中，独能顿宕，启后人无限法门，当为七言不挑之祖。”
鼻塌脣青 形容脸部伤势严重。
李涵秋《广陵潮》第六五回：“想罢再看看严大成，已打得鼻塌脣青，简直不成模样。”
半文不白 文言和白话夹杂。同“半文半白”。
无
半文半白 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
无
霸王别姬 姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。
《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。
敝帷不弃 指破旧之物也自有用处。
《礼记·檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”
百闻不如一见 闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
《荀子·儒效》：“闻之不若见之。”《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”
不问不闻 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏梁锦绣之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概不问不闻，惟知恃亲养子。”
不文不武 既不能文，又不能武。
唐·韩愈《泷吏》诗：“不知官在朝，有益国家不？得无虱其间，不文亦不武。”
不闻不问 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
清·石玉昆《三侠五义》第七十六回：“也不想想朝廷家平空的丢了一个太守，也就不闻不问，焉有是理。”
博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
《吕氏春秋·疑似》：“患人之博闻辩言而似通者。”
不遗寸长 寸长：微小的长处。不遗漏一点点长处。形容善于发现别人的优点并给予称赞。
《宋史·娄机传》：“称奖人才，不遗寸长。”
抱瓮出灌 抱着水瓮去灌溉。比喻费力多而收效少。
《庄子·天地》：“凿隧而入井，抱瓮而出灌。”
比物丑类 指连缀同类事物，进行排比归纳。
《礼记·学记》：“古之学者，比物丑类。”郑玄注：“以事相况而为之。丑，犹比也。”
备位充数 备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
《汉书·萧望之传》：“吾尝备位将相，年逾六十矣。”《晏子春秋·谏下》：“其女子往辞晏子之家，托曰：‘负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。’”
比物此志 比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
《汉书·贾谊传》：“圣人有金城者，比物此志也。”
博闻多识 博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
《魏书·李业兴传》：“博闻多识，万门千户，所宜访询。”
博物多闻 指见多识广，知识渊博。
《后汉书·周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五集》之策，无所不览。”
比屋而封 指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”汉·陆贾《新语·无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”
霸王风月 比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。
清·李汝珍《镜花缘》第五回：“今主上催花，与众不同，纯用火攻，可谓“霸王风月”了。”
不忘沟壑 沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
《孟子·万章下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”
不忘故旧 故旧：旧交、旧友。不忘记老朋友。
元·马致远《陈抟高卧》第四折：“多谢大王不忘故旧。”
抱瓮灌园 比喻安于拙陋的淳朴生活。
传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴时，见一位老人一次又一次地抱着甕去浇菜，“搰搰然用力甚多而见功寡”，就建议他用机械汲水。老人不愿意，并且说：这样做，为人就会有机心，“吾非不知，羞而不为也。”见《庄子·天地》
白往黑来 比喻变化极大。
《列子·说符》：“向者，使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？”
白屋寒门 白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
元·高文秀《谇范叔》第三折：“未亨通，遭穷困，身居在白屋寒门。”
辨物居方 辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
《易·未济》：“君子以慎辨物居方。”孔颖达疏：“辨别众物，各居其方，使皆得安其所。”
兵微将寡 微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。
《三国志平话·张飞三出小沛》：“奈备兵微将寡，壕浅城低，有倒悬之急，累卵之危。”
博闻强记 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
博闻强识 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
比物假事 假借相类的事物，相进行比较归纳。
清·龚自珍《古史钩沉论二》：“一呼一吸，因事纳谏，比物假事，不辞矫诬之刑。”
秉文兼武 犹言能文能武。
唐·牛肃《纪闻·吴保安》：“李将军秉文兼武，受命专征。”
秉文经武 执掌文事，经营武备。
南朝·梁·沈约《王亮等封侯诏》：“秉文经武，任惟腹心。”
不遗巨细 连极细小处也不放过。
廖仲恺《答胡適井田书》：“可见先生对一个问题不肯苟且的态度，不遗巨细的精神。真是佩服。”
博物君子 指博学多识的人。
《史记·吴太伯世家》：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！”《后汉书·周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五集》之策，无所不览。”

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不祧之宗其他造句

不塞不流,不止不行造句1、你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不塞不流,不止不行。
2、改革必须大刀阔斧,不塞不流,不止不行。
3、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。韩愈
4、《新民主主义论》中的“不塞不流,不止不行”就出自韩的《原道》……***在讲话或作报告时,很爱援用韩愈的话来说明有关问题。
5、日本人好像不大有不塞不流不止不行不破不立的想法,所以很善于兼收并蓄,便显出一种二重性。
6、兄弟,听说过不塞不流,不止不行这八个字吗?
7、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。
8、天下的事就是这样,不塞不流,不止不行。
9、“不破不立,不塞不流,不止不行”,是***看重文化改造的基本注脚。
10、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
莫不,莫不,莫不造句1、神七顺利返航的消息传来，全中国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。
2、成长必然要经受挫折,个人成长莫不如是,种族繁衍莫不如是,国家强盛莫不如是.
3、这莫不是苍天开眼,莫不是先祖显灵,莫不是我向来与人为善,才让我喜得状元？
4、他说这话的意思,莫不是他已经知道了实情,莫不是有人先告诉了他，莫不是他在试探我？
5、莫不是你不懂事,莫不是你弟弟不争气,莫不是家境不好.爸妈怎么会累得病倒呢。
6、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。高山仰止，景行行止。
7、天宫一号顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。
8、神六顺利返航的消息传来，国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。
9、
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不卑不亢造句1、倒是方毅，不知是神经太大条还是底气够足，谈吐间神情自若不卑不亢，就像这个院长只是个平常的70多岁老爷子一样。
2、文光斗不卑不亢递上一支烟，他进来时就注意到这位大爷食指与中指间焦黄，这是常年抽烟的熏出来的结果。
3、所以海叔听起来说的不卑不亢，但是在明眼人听来，却已经是服了软，不过却能站的住道义的脚，再说了这里就他和唐振东两人，即使是服软，那也没外人看见不是。
4、在与别国维和警察交往时，不卑不亢，严以律己宽以待人。
5、所谓安宁，就是在我追求自己所想要的生活的时候，能不卑不亢地一边失去，一边寻找。
6、可是他讲得娓娓动听，不卑不亢，那种年轻人所固有的幼稚的自私心理暴露无遗，终于使听众无力反驳了。
7、我们对待外宾应该不卑不亢，不能丧失国格、人格。
8、她定睛看了看我，我目不旁视不卑不亢。
9、刘枫的态度不卑不亢，让两个小女人很是诧异，这小子，如此不通世务，怕是将来的官路会磕磕绊绊吧？周彤陪着惠厅长先行进了包房，刘枫和韩璐在下面等待。
10、只见她挺着肚子略微跟在佟妃稍后的位置，不卑不亢的善若水就像菊，在繁花里她不自卑，在蔓草中也不自负，一声素雅的装扮既不争妍斗艳，也甘于寂寞。
不破不立造句1、所以，笔者以为，不破不立，唯有先打破三年制这个旧的以学科体系为本位的框架，才能创造出新的模式来。
2、所谓不破不立，不塞不流，不止不行，改革，意味着首先要知道问题在哪里。
3、依此类推，如果政府通过教育，能够改变农民的素质和观念，不破不立，根据个人优势，进行社会分工，同时农民通过买卖土地，获得自己的发展资金，把所有国有资源盘活，我国内需将会有长足的发展！
4、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
5、与其狗尾续貂，不如重头开始，正所谓不破不立，敬请期待《岐黄薪火2》问世。
6、思想先行，实践基础，法制建制从晚清产生两个章程的历史发展来看，最早是对封建科举制度的批判与否定，所谓不破不立，在批判的同时也在提倡改革传统教育，这在朝廷内外有诸多一致的声音。
7、新旧信任机制之间的关系更属转化而非不破不立。
8、在意识形态层面，我们采取的是不破不立的方针。
9、俗话说破而后立，不破不立，大破大立。
10、行政法治的一大功能，应当是不破不立，破除一部分既得利益的保障机制。
不文不武造句1、于是潜龙起蛰，鸣凤朝阳，濠州大陆，竟出了一位不文不武，亦文亦武的真人，拨乱致治，诞膺天命。
2、高原没想到，王伦把不文不武的自已给提升到杜宋二人之间，这显然是在把自已放于火架上烤炙。
3、他——一个穿越者——不文不武、不三不四、不伦不类，一无是处。
4、林冲为啥要对李真这样一个不文不武，无名小子而傻眼呢？原因无它，林冲看出来了，这个李真居然是个“异人”。
5、看他那不文不武的模样，谁知道他能干什么。
6、那人穿戴，不文不武，骑在马上，摇晃不定，明显不是军中将士。
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兼祧造句1、诸多史学家认为，是慈禧的私心让她选择了三岁的溥仪“继嗣同治，兼祧光绪”，同时让性格软弱的载沣摄政，准备在接下来的新皇时代继续垂帘听政。
2、溥仪做皇帝，名义上兼祧同治和光绪，同治的皇后殉节了，只剩下她做溥仪的挂名继母。
3、两个孩子的离开除了情感上的难以接受之外，还有道义上面的缺失，因为梅兰芳兼祧两房传宗接代的重任。
4、溥仪登极，宣布明年为宣统元年，尊隆裕为“兼祧母后”，上徽号“隆裕”，史称隆裕皇太后。
5、光绪三十四年十月二十日，光绪皇帝病重，慈禧就又传下懿旨，让醇亲王载沣的儿子溥仪入继同治皇帝，兼祧光绪皇帝。
6、但我认为溥仪既然兼祧光绪，去见光绪既是程序，也在情理之中。
7、到了李鸿章的父亲李文安一代，这支李姓仍然兼祧李、许两姓。
8、所以孟小冬与梅兰芳结婚时特别强调“名定兼祧”的平等身份。
9、光绪驾鹤西归后，慈禧立即宣布:溥仪继承同治皇帝，兼祧光绪皇帝，为清朝新一代君主。
10、本案的争点在于是否可以以将来可能出生的儿子作为兼祧的主体。
不祧之祖造句1、郑玄的《仪礼注》和《周礼注》一样，文字精审，要言不烦，博综众家，兼采今古文，受到广泛的欢迎，成为《仪礼》研究的不祧之祖。
2、那时候少不更事，唯我独尊，虽然经常能在倪身上看到自己的影子，我却打心底鄙视他，认为他只是个只会抄袭的种，我才是真正的不祧之祖。
3、自濂溪周氏师心独往，以一人之意识经纬成一学说，遂为两宋道学不祧之祖。
4、“其岸异之处，颇能自振于他省之外，自濂溪周氏布心独往，以一人之意识，经纬成一学说，遂为两宋道学不祧之祖。
5、既认袁为民国万世不祧之祖，当初陕西何必独立？独立岂非叛祖？
6、怎能改变他舍身报国的使命与决心？任潮州刺史不足八月，农、工、学、商等皆视韩愈为“不祧之祖”，“溪石何曾恶？江山喜姓韩”。
7、在近代物理学上，爱因斯坦可算得是不祧之祖了。
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知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
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弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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穆宗造句1、唐穆宗不得不把魏弘简降职为弓箭库使，元稹降为工部侍郎。
2、此后唐蕃有战有和，穆宗时树立在逻些的《唐蕃会盟碑》至今犹存。
3、不过从陈凡查到的资料来看，上面说陆子冈技压群工，盛名天下，明穆宗朱载垕闻知后，特命他在玉扳指上雕百骏图。
4、德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝，讳载湉，文宗嗣子，穆宗从弟也。
5、距这次上响石山庄夺紫瑰盆不到五年，即唐穆宗之父唐宪宗元和十五年，还发生了唐宪宗恭请法门寺内的佛骨舍利子人宫供奉的大事。
6、不过从陈凡查到的资料来看，上面说陆子冈技压群工，盛名天下，明穆宗朱载？？闻知后，特命他在玉扳指上雕百骏图。
7、萧嵩子萧华相肃宗，萧华有两个孙子都是宰相，一为穆宗初的宰相萧俯，另一为僖宗时期宰相萧仿。
8、千山迟暮，大雪飘零，年迈的穆宗独自站在漫天风雪中，心情久久不能平静:还是这山，还是这水，还是这两行热泪，一片丹心。
9、的主子，便时时鼓惑穆宗出宫游玩，取悦于天下美景，还描绘篷莱仙境，南海风光。
10、实际上，穆宗即位正当壮龄，体质并不虚弱，根本无须用强壮剂。
钦宗造句1、钦宗赵桓他生性懦弱，又耳软心活，最爱偏听偏信，对政务更是一窃不通。
2、钦宗出发时，被迫头戴毡笠，身穿青布衣，骑着黑马，由金人随押，一副失魂落魄的样子，不但受尽旅途风霜之苦，还备受金军的侮辱。
3、就是那个靖康之变的主角，岳飞诗中被金军北掳的二帝之一;宋钦宗。
4、金兵围城近一个月之久，在尚未攻破京城之际，钦宗就亲自去敌营屈膝投降，并献上了降表。
5、宋钦宗赵桓被金兵掳至燕京囚居于此。
6、杨琏真加等人打开二帝的陵墓，但一无所获，徽宗棺中只有朽木一段，钦宗棺中有木灯檠一枚。
7、但宋钦宗并不管那么多，不理解的也要执行，至于“科场韵脚，用丸字者皆黜落”，反正后果自负。
8、钦宗此时立太子，在别人看来实属不急之务，在他看来则是当务之急。
9、宋钦宗赵恒写作进程:新书上传。
10、金人又索要少女一千五百人，钦宗不敢怠慢，甚至让自己的妃嫔抵数，少女不甘受辱，死者甚众。
首宗造句1、据新华社报道，香港出现首宗涉及甲型H感死亡个案，一名男子日前病逝。
2、其中，广东省首宗，也是一季度唯一一宗环保按日计罚罚单由肇庆环保部门开出，一家大型玻璃企业因废气超标被累计处罚款达元。
3、后来在人生道路上，吃了许多许多苦，但首宗，还是寄人篱下之苦，比生老病死更甚。
4、涉案的两名的士司机昨分别承认滥收车资等罪名，其中一人被判监月，相信为香港同类案件首宗判囚个案。
5、这是星航首宗有人罹难的意外。
6、首宗抢得手提电话，即拿往押店典当，变卖得二千元，由四人瓜分。
7、可口可乐并购汇源的交易备受注目，不仅是因为其是至今金额最大的外资并购中国企业交易，更是因为它还是中国施行新反垄断法以来首宗牵涉外资的大型案例。
8、自从上个月发现了首宗本地感染的案例后，报纸就不断大事报导。
9、这是世界上首宗使用沙林神经毒气施袭的重大化学武器事件。
10、提升警戒级别之举是在美国报告墨西哥以外首宗死亡病例后采取的。
同宗造句1、北京奥运村不仅有可容纳的自助餐厅和太阳能淋浴室，而且有一个祈祷中心来接待具有不同宗教信仰的奥运会运动员。
2、中师与中学的语文教学虽为同宗，但它们之间的差异是客观存在的。
3、都铎济贫法的演变深受当时社会救济观念的影响，而后者又同宗教有着千丝万缕的关系。
4、如此说来，在年前，威廉王子、布什和丘吉尔确实是同祖同宗的一家子。
5、旨在为孙姓同宗提供一个聚会、研讨、联谊的交流平台;通过举办系列寻祖、祭祖，研讨会等活动，帮助宗亲探本溯源、睦亲正宗等。
6、张承志与宗教这种近乎天然的联系，致使他的写作从一开始就无法同宗教剥离开来，并在精神气质上沾染了宗教的因子，以至在后来愈演愈烈，他的字里行间挥不去宗教的影子。
7、比较流行的还有山西说，因为按照史书的记载，秦人和赵人同宗同源，而赵人则兴起于山西。
8、一戒游惰;二戒奢侈;三戒犯分;四戒酗酒;五戒淫行;六戒争斗;七戒刁唆;八戒越占;九戒窃盗;十戒从匪;十一戒赌博;十二戒同宗构讼。
9、他说：“我们在今天的世界上目睹的不是不同宗教的冲突，而是宗教派别内部极端派和温和派之间的冲突。”。
10、据说有人试图一一找出同姓者的遗传基因，寻找古代的同宗基因，只怕会遗人以率尔操觚之讥。
玄宗造句1、几个娃子见到玄宗山的掌门来到了身前，都紧张万分地呆在了那里，就连他问的话都忘记了回答，当外这里面要除去那个年岁最长，一直以老大自居的马源。
2、他们中的人，尤其是张九龄宰相经常用旧制来阻遏玄宗皇帝，使他做事不够理想，他感觉自己的权威受限。
3、玄宗或时不见，则悄然如有所失;见之则欢洽连宵，有至日晏。
4、以玄宗之睿哲，而惑于二人者，盖巧言令色，先意承旨，财利诱之，迷而不悟也。
5、登基之后，唐玄宗在办公的兴庆宫盖了一座楼房，称“花萼相辉之楼”，其意是兄弟之间和睦友好像花和萼那样相依相生。
6、晁衡不只深得唐玄宗喜爱，而且在逼格甚高的诗人圈子里混得如鱼得水。
7、此《唐六典》一书，系唐玄宗时，大体依唐代现行法规而纂辑，可说是当时的具体事实与现行制度，与本之理想和希望者不同。
8、玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人？
9、罗天可是深知木秀于林，风必摧之，他此前才是后天期，如果一天之间，暴涨一重修为，到时候肯定会引起太玄宗注意。
10、玉真公主送走王维，回到终南山别馆，姐姐金仙公主看望她，不一会儿唐玄宗也来了。
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