孝文造句 | |
造 句 | 孝文造句 |
组 成 | 孝 - 文 - |
孝文造句 |
1、孝泉镇是德孝文化发源地,“涌泉跃鲤”、“安安送米”、“姜诗孝亲”等“一门三孝”故事家喻户晓。 2、在慈母川村,“慈孝”文化处处可见,村内不仅有慈孝文化街道、慈孝文化广场、慈孝堂,还有老二十四孝浮雕、新二十四孝彩绘等砖雕和彩绘。 3、铲平诸吕,孝文皇帝登基之后,甚为怜悯幽王的遭遇,于是将赵国一分为二封幽王长子刘遂为赵王,少子刘辟疆为河间王。 4、知礼乐射御书数,助人君顺阴阳明教化,更与京博仁孝文化交相呼应。 5、公元前秦孝文王死后,公子异人得以回国即位,是谓秦庄襄王,封吕不韦为国相,号曰文信侯,食蓝田十二县。 6、这种朝议的形成和发展,与北魏早期的历史变迁和孝文君臣的主观努力都有关系。 7、之誉,乃是魏孝文帝孝昌三年为安顿印度僧人菩提达摩来到少林寺传授禅法而辟。 8、客观地讲,孝文帝改革对北魏历史、对鲜卑族的发展都起到了较大的推动作用,将北魏的民族融合进程推向了历史的新高潮。 9、孝文帝一听,立即引述革卦的彖辞说:“‘汤、武革命,应乎天而顺乎人。 10、孝文迁都,锐意革新,王朝血液为之一新。 11、唯恐惹祸上身,主管赶紧把制作一半的笔录草稿揉作一团,丢在字纸篓里,诚惶诚恐遭上级怪罪,更遑论有胆子敢去跟蒋经国密告孝文打架的事情了。 12、若孝文卑辞匈奴,先帝优与吴盟,皆应权通变,弘思远益,非匹夫之为忿者也。 13、蒋经国决定将两兄弟隔开,安排孝文读台北成功中学,就近看管,把邱明山送到台中宜宁中学,“发配边疆”。 14、“董永卖身葬父”、“黄香扇枕温衾”、“孟宗哭竹生笋”……二十四孝文化长廊,游人不时驻足,细细端详品味栩栩如生的画雕和孝子故事。 15、高皇帝亲垂功德,建立诸侯,幽王、悼惠王绝无后,孝文皇帝哀怜加惠,王幽王子遂、悼惠王子卬等,令奉其先王宗庙,为汉籓国,德配天地,明并日月。 16、朕无益百姓,皆如孝文皇帝制度,务从约省。刺史、二千石长吏皆无离城郭,无遣吏及因邮奏。 17、王广才,是蒋经国长子蒋孝文生前好友,与孝文为台陆军官校时期同班同学,王广才高中时期,也是邱明山台中宜宁中学高一班的同学。 18、高祖悲百姓遭战国百王之苦,暴秦蹂躏之惨,轻徭薄赋,与民休息,孝惠,孝文继统,不改高祖之政,至今四十余载,天下富足,百姓殷实。 19、陈孝文师傅介绍,当地一条东西向河流,被南北向的流香涧拦腰切穿,地学上称这种现象为“河流袭夺”,形成了独特的自然环境。 20、又舒舒服服洗了个澡,一扫多日的疲倦,穿了身孝服,因为现在是国丧期间,昭襄王、孝文王刚刚驾崩没多久。 21、据其官方网站介绍,北魏太和年间,孝文帝为沿着丝绸之路来华的天竺僧人跋陀敕建少林寺,供其修法、译经。 22、至孝文皇帝,闵中国未安,偃武行文,则断狱数百,民赋四十,丁男三年而一事。 23、孝文王除丧,十月己亥即位,三日辛丑崩,子庄襄王立。 24、人都说孝文是较厚道笃义的人,就是生在贵族家庭弄坏了。 25、在位七年,派太保陆馛、太尉源贺奉皇帝玺绶,册命年仅五岁的皇太子升帝位,是为孝文帝。 26、孝文帝为天竺僧跋陀在嵩山敕建少林寺,供给衣食。 27、随即,由当地乡民周木兴、李骏逸、袁孝文三人为代表,来南京寻访。 28、有司数请濞罪,孝文皇帝宽之,欲其改行为善。 29、当时赵王害怕主父偃一出任齐相就要为害齐国,害怕他离间汉家骨肉,于是就给孝文帝上书告发主父偃受贿以及因挟怨而对齐国说长道短。 30、孝文缓过神来说道:“算了,这是你们的孽缘,上天注定的劫数,上天有好生之德,你已然明了自己罪行,不如忘却仇恨痛改前非,在我身边好生修行如何?”。 31、宁波江北区与慈、孝渊源深厚,被誉为“中国慈孝文化之乡”,涌现了“董黯取水”、“慈城三孝”、“三娘孝子”等多个慈孝典故。 32、衣复恩去了,亲眼见到移居孝文寓所的蒋孝章,和俞扬和讲电话时情话绵绵,欲罢不能,自知难以完成任务,只好悻悻回台覆命。 33、公元北魏太和十九年,孝文帝为安顿远道而来的天竺僧人跋陀,在嵩山敕建少林寺。 34、北魏孝文帝时期,五台山北寺的法聪律师,原习《僧祇律》,因发现戒体、戒行的矛盾,转而专研《四分律》,其后极力弘扬《四分律》戒相(孝文造句)。 35、墓主人若是节闵帝元恭,洛阳北魏陵墓在布局上也恰好符合中国古代的昭穆制度,孝文帝的长陵占据始祖位,祖孙三代围绕长陵左右梯次埋葬。 36、本文针对刘孝文同志文章的某些观点,叙述了几种新兴元数据的存在状态,及CNMARC元数据的不足和几点解决建议。 37、“二十四孝”之一东汉大孝子姜诗的故里,德孝文化发源地,因其“一门三孝”、“孝感天下、清泉满地”而得名。 38、中新网电蒋经国长媳、蒋孝文夫人蒋徐乃锦因长期罹患再生不良型贫血,引发肺炎等并发症,下午在台北和信治癌中心医院病逝,享年。 39、这就是孝文皇帝时期太中大夫、洛阳才子贾谊遗落在籍田里的官印。 40、沈雅有器识,仪望甚伟,孝文见而异之。 |
孝文其他造句 | |
吊孝造句 | 1、杨二姐之妹杨三姐随母前来吊孝,看出二姐死得古怪,到县衙击鼓鸣冤。 2、解渎亭侯府内,刘宏跪在灵堂旁,身体尚未痊愈的他脸色苍白,看上去人也削瘦憔悴,让前来吊孝的人们感叹不已,都言董氏生了一个孝子。 3、主公,既然周郎损命,我等也应该有所表示!明日我就亲自前往江东,去味周瑜吊孝! 4、这回他去世了,所以吊孝的人很多【小学生网】。 5、路上停满了小车,到处都是吊孝的人。 6、街坊邻居亲朋好友有人来吊孝,孝子们要陪哭,旁边还会有劝哭的人……人声高高低低,哭声起起落落,顿时这家变得车马喧喧,热气腾腾。 7、三江口卧龙吊孝:吊周瑜是庞统,不是诸葛亮。 8、第一百一十四回宁海军宋江吊孝涌金门张顺归神。 9、宋江兄弟与一应好汉到了梁山之后,收到家里书信,老父病逝,回家吊孝去了。 10、当时谢家妻子正怀着第二个孩子,夫妻俩商量后,和张家说,孩子生出来后,归张家所有,但两家人立即搬场,从此生不往来,死不吊孝,形同路人。 |
行孝造句 | 1、清明节是中国人纪念祖先的节日,主要的纪念仪式是扫墓。扫墓是追思先祖、敦睦亲族及行孝的具体表现。 2、主要的纪念仪式是扫墓,扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现,基于上述意义,清明节因此成为华人的重要节日。 3、的庄亚瑞老人是河源市连平县忠信镇司前村人,这位纯朴的老人一生行孝善良,节俭勤劳,恪守“家训”美德。 4、婚礼仪式在中华孝德园内举行,在工作人员和义工的指挥下,新人们一起在同心树上系上同心结,并进行孝德宣誓。 5、替二老行孝,理之当然,岂有劳烦之说。 6、孝感,因汉孝子董永行孝感天而得名,古代二十四孝中有“三孝”发生在这里。 7、比如自己的父母并不喜欢看电影,也拒绝上网,就不能教条式地按新标准去行孝。 8、,许世友经过反复思考,决定让许光回到家乡,照顾祖母,替父行孝。 9、无论是宫廷侯爵还是豪门大族、行商坐贾或者平头百姓,都遵循着“孝道”,都有自己的一套行孝规矩。 10、重孝行孝能完善人的品格,提升人的思想境界,保持家庭和社会的安定和谐。 |
尽孝造句 | 1、现在,作为儿子,我可以尽孝了。 2、当然,古代的愚忠、愚孝等封建糟粕,应该被扔进历史垃圾堆,但一个官员需要对国家忠诚,对父母尽孝,对百姓讲信用,讲诚信,也要懂得礼义廉耻。 3、我认为花尽孝是不应该的,尽孝要靠自己的实力,不是虚无漂渺的,孝心不是一次实现的。 4、相传乾隆恭奉母后,下江南,游名胜,尽孝心,途经洪泽到古水街尝湖鲜、观湖景,皇太后甚是喜欢。 5、但他们置身戈壁沙漠,离家数千公里,几年难得回家一次,父母生病也不能伺奉床前尽孝道。 6、为父母按摩尽尽孝,帮亲爱的TA洗脚博一笑,给同事倒杯茶以表情谊不薄,送朋友祝福心暖有欢笑。感恩节,存感恩之心,好运福绵照耀[尽孝造句],幸福快乐围绕! 7、凡人尽孝道,欲得父母之欢心者,不在衣食之奉养也。惟持善心,行台道理,以慰父母而得其欢心,斯可谓真孝者也。 8、且说前大将军邓,自母丧还第后,与诸兄庐墓守制,还算勉尽孝思。 9、人不孝,不可交;人尽孝,品德高;爱母心,不可抛;报母恩,要勤劳。母亲节,要问好;康乃馨,真情表。你与我,多年交;母亲在,乐陶陶! 10、感恩节:帮父母按摩尽尽孝,帮老婆洗脚博一笑,给朋友问好友情牢,对上司微笑算讨好。上述统统做到,幸福感觉会把你围绕。 |
孝慈造句 | 1、文明,才有和谐力;礼仪,才有亲和力;团结,才有凝聚力;和谐,才有战斗力;孝慈,才有生命力!诚信,才有新风力;正气,才有廉洁力! 2、中华民国二十三年十二月,版画丛刊会,假通县王孝慈先生藏本翻印。 3、图为影视作品中石小群扮演的孝慈高皇后。 4、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。 5、刮起文明和谐风,飘洒仁义孝慈雨,闪耀诚信礼仪光,唱响修身律己曲,高举廉洁厚德旗,喜诵国学经典热,弘扬浩然刚正气,神州处处显和美。 6、孝慈是叶赫部长杨吉努之女,在明万历十六年,她时是作为建州女真与叶赫女真结军盟的条件嫁与努尔哈赤的,她与努尔哈赤生活了,仅生下皇太极一子。 7、五千年,文明风。行低碳,护绿色。尊长老,传孝慈。乐助人,存善念。守诚信,明礼仪。省吾身,律己心。修仁义,立美德。传经典,扬正气。 8、心是船,爱是帆,文明精神来领航;乐助人,甘奉献,仁慈善念当模范;廉为荣,清为本,弘扬正气国强盛;守诚信,传孝慈,神州大地处处和。 9、低碳带给您绿色,真诚带给您信誉,微笑带给您礼仪,善良带给您美德,孝慈带给您家和,文明带给您和谐,修身带给你高尚,正气带给您清廉。 10、广播爱心,广众参与;广立美德,广铸诚信;广传文明,广为礼让;广修吾身,广律己心;广阔胸怀,广容天下;广存善念,广传孝慈;广诵经典,广扬正气。 |
孝感造句 | 1、据介绍,孝感市公路规费征稽处坚持严格征费与文明执法相结合,已连续实现零投诉,连续被授予省级文明单位。 2、有两项科研成果,经鉴定达国内领先水平,并获孝感市科技进步奖。 3、近期,经湖北省委批准,湖北省纪委对孝感市市委原委员、人大常委会原副主任、党组成员刘建军严重违纪问题进行了立案审查。 4、“二十四孝”之一东汉大孝子姜诗的故里,德孝文化发源地,因其“一门三孝”、“孝感天下、清泉满地”而得名。 5、杜江群当年是孝感军政大学的政治教员,时年,因患结核病到羊楼洞疗养所治疗。 6、卖身葬父的董永、扇枕温衾的黄香、哭竹生笋的孟宗,古代“”中,孝感占了。 7、实则是孝感米酒,那时的高度白酒都是用来进宫的宫廷的贡酒。 8、张万和一门三孝留下了事迹,也留下了古迹遗址,有孝感山、孝感里、芝泉亭、芝泉井、庐墓村、庐墓岭、庐墓桥等,是诸暨迄今保存最多的行孝痕迹。 9、明净秀丽的观音湖,如今湖光山色,奇峰竞秀,鱼跃鸢飞,游人垂钓,渔舟唱晚,这颗孝感市东北部明珠将更加璀璨夺目。 10、在古代中,有董永、黄香、孟宗等三孝出自孝感,明清时期有名有姓载入史册的孝子达。 |
文文造句 | 1、店家解释,绝无纵容孩子犯错之意,“当时文文买游戏机、汽枪时,曾当面打电话说是家里同意,没想到孩子在撒谎”。 2、藏文文法主讲藏语格词造句法和音势词义变化的规律,是学藏文者的必修课。 3、谢文文说,纺纱车就成了家里的闲置物,被搁在老屋的墙角。 4、虽然年纪轻轻白白净净斯斯文文,但是啰啰唆唆战战兢兢,既没钱也没权既不江湖也不幽默连一丝男人气概也没有,这样的男人若跟了他简直不堪设想。 5、基础英文文法的复习,进而深入浅出、更进一步分析细微末节的文法结构。 6、藏文文籍的抄写用不朱凡是都是烟不朱。 7、本文介绍了一种无字典的中文文档集特征词抽取方法,论述了相关技术,并给出示例。 8、本文针对目前基于模板方法在面向中文文本的本体学习中的缺陷,提出了基于知网和模式自举的中文概念间分类关系获取方法。 9、人家的孩子都是斯斯文文的惯了,乍见了你这破落户,还被人笑话死了呢。 10、为了方便英文读者阅读,特把所有英文文章集录在此有新的文章也会在此更新,请点击阅读。 |
文言文造句 | 1、初中的学生能够读懂浅显的文言文。 2、可是对一个车轮师父而言,这些之乎者也的文言文是太深而难懂的。 3、一读起文言文,他就有如堕烟海的感觉。 4、翻译了成一大段文言文意思才加我们小组一分。 5、学习文言文,只是囫囵吞枣地死记硬背不是好办法,只有逐字逐句地品味消化吸收,才能真正学好。 6、1920年,北洋政府颁布第一个废除文言文、采用国语的法令,从此,言文一致、国语统一。与此相对的是,“之乎者也”远离教科书、远离口头语,取而代之的是“滴、咯、啥、哈、呀、耶”…… 7、这篇文言文,我看了几遍都不懂,经老师条分缕析地讲解后,才完全明白了。 8、读文言文和写白话文不是风马牛不相及的两件事,而是关系紧密。 9、现在新诗人似乎对语言就没有敏感,只能从外国诗、从文言文里去剽窃,并且画虎不成,自然很少有值得一看的了。 10、男友与女友比赛背诵文言文,约定谁要背不上来,就挨一脚。男友背《黔之驴》,背到“驴不胜怒”故意停下。女友踢他一脚,他接着又背:驴不胜怒,蹄之。 |
文文静静造句 | 1、文文静静热热闹闹七七八八漂漂亮亮大大方方清清楚楚。 2、女儿很乖巧,文文静静,对妈妈从不隐瞒什么。这让妈妈很高兴。 3、是啦,你在学校里总是文文静静的。 4、当你向我说话时,你必须文文静静的说吗? 5、如果让一个人来代表崛起中的中国,不应该是某位政治局常委,也不是某位互联网行业大亨,而应该是一名文文静静、举止温和、名叫侯逸凡的少女。 6、午休时,她从餐厅回办公室,走到门口正好听到里面几个女同事在小声议论,只听刘姐说:“别说你们不信,我也没想到呢,许玉萌表面上文文静静的,竟是那样的人。 7、武爱华考取的是某省大学中文系,毕业回来她只想做个小编辑,一张桌子,一把椅子,一支笔,一部电脑,静静地编读撰写,文文静静,很有诗意。 8、 9、 10、 |
文本文件造句 | 1、赢赢抄写员抄写的文本是文本文件和工作流程管理系统. 2、代理扫描的服务器允许进口的代理人从文本文件. 3、这个例子告诉我们如何读取一个文本文件中的其中一行. 4、代理扫描的服务器允许出口发现代理人,以文本文件. 5、将一个文本文件转换成网页文件。 6、一个使用AES算法加解密文本文件的程序,使用MFC。 7、可压缩,因为文本文件,如SQL或配置文件压缩率很高。 8、Linux操作系统中有很多文件:配置文件、文本文件、文档文件、日志文件、用户文件,这个清单还在不断增长。 9、利用XML,纯文本文件可以用来存储数据. 10、若要确定某个文件或某一组文本文件是否有嵌入的控制字符,可以使用这些选项。 |
繁文造句 | 1、在用饭过程中,也有一套繁文缛礼。 2、第二个因素该因素在美国比在欧洲更明显是繁文缛节。 3、杨昊十分厌恶这些繁文缛礼,他挥了挥手,不耐烦地说:“哪来的这么多规矩?都起来吧。 4、“人之孝行,根于诚笃,虽繁文末节不至,亦可动天地、感鬼神。 5、利用家族和文化纽带,香港企业家得以成功摆脱官僚的繁文缛节。 6、他俩怕受不了传统婚礼的繁文缛节,所以决定到法院公证结婚。 7、他非常率性,所以受不了这么多的繁文缛节,决定要好好地改革一番。 8、一个人自斟自饮,不须“关公巡城”,也无须“韩信点兵”,省了繁文缛节,倒也怡然自得。 9、微臣以为,随着时代的发展,雅的东西里也有过时的俗套,如繁文缛礼,烦言谦辞之类的俗套,就应该摒弃。 10、一切繁文缛节、枝枝蔓蔓,都是战斗力的大敌;一切繁琐哲学、文牍主义,都是高效益的障碍。 |
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孝文相关的词语 | |
曾孝谷 | 【意思解释】早期话剧(新剧)活动家。四川成都人。清末留学日本学习美术。1906年与李叔同等在东京创办艺术团体春柳社。1907年根据美国斯陀夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》改编的《黑奴吁天录》,是中国早期话剧的第一个剧本。 |
除孝 | 【意思解释】1.指守孝期满后脱去丧服。 |
诚孝 | 【意思解释】1.忠孝。 2.出自内心的孝敬。 |
重孝 | 【意思解释】1.最重的丧服。 |
出孝 | 【意思解释】1.既葬后除丧。孝,居丧之谓。 |
慈孝 | 【意思解释】1.孝敬。 |
穿孝 | 【意思解释】1.为悼念死者而穿着孝服。 |
纯孝 | 【意思解释】1.犹至孝。 |
淳孝 | 【意思解释】1.犹言至孝。 |
殩孝 | 【意思解释】1.古代秦地人馈赠丧家食物称殩孝。 |
被孝 | 【意思解释】1.穿着守丧的服饰。 |
棒头出孝子 | 【意思解释】1.谓对子女要实行严格的教育,才能教出成器的孩子。 |
非孝 | 【意思解释】1.诋毁﹑反对孝道。 |
发孝 | 【意思解释】1.丧家分送白布条给吊客。 |
服孝 | 【意思解释】1.带孝。穿孝服﹑佩黑纱或戴白花等表示哀悼。 |
恭孝 | 【意思解释】1.恭敬孝顺。 |
广孝 | 【意思解释】1.谓将孝亲之心推及他人。 |
国孝 | 【意思解释】1.指国丧。 |
挂孝 | 【意思解释】带孝。 |
含孝 | 【意思解释】1.所怀的孝心。 |
欧阳文忠公文集 | 【意思解释】别集名。北宋欧阳修著。一百五十三卷,附录五卷。元、明、清均有刊本。今有影印元刊本。 |
斯斯文文 | 【意思解释】1.举止言谈文雅。 |
文言文 | 【意思解释】1.用别于白话的古汉语书面语写的文章。 |
文文墨墨 | 【意思解释】1.昏暗不明貌。文﹐通"汶"。 |
文文 | 【意思解释】1.古代传说中的兽名。 2.谓崇尚礼文仪节。 |
文子文孙 | 【意思解释】1.指周文王的子孙。《书.立政》:"继自今﹐文子文孙其勿误于庶狱庶慎﹐惟正是乂之。"孔传:"文子文孙﹐文王之子孙。"一说为守文之子孙。见孙星衍疏。后泛用为称美帝王的子孙。 |
文文莫莫 | 【意思解释】1.犹言模模糊糊。文﹐通"汶"。 |
一文半文 | 【意思解释】1.指极少的钱。 |
敕文 | 【意思解释】1.指帝王诏书。 |
传统文化 | 【意思解释】在一个民族中绵延流传下来的文化。任何民族的传统文化都是在历史过程中形成和发展起来的,既体现在有形的物质文化中,也体现在无形的精神文化中。如人们的生活方式、风俗习惯、心理特性、审美情趣、价值观念等。 |
错文 | 【意思解释】1.谓文词差异。 |
陈文 | 【意思解释】1.陈旧的文章。 |
谶文 | 【意思解释】1.具有预示性质的图箓或文字。 |
词文 | 【意思解释】1.唐代说唱艺术的一种。敦煌文献中存有《大汉三年季布骂阵词文》一卷。全篇唱词以平声押韵﹐一韵到底﹐均为七字句﹐没有散文说白。参阅吴世昌《敦煌卷<季布骂阵词文>考释》﹑冯沅君《<季布骂阵词文>补校》。 |
采文 | 【意思解释】1.犹文饰。 |
重文 | 【意思解释】1.指严苛的法令条文。 2.谓以文事为重。参见"重文轻武"。 |
赤文 | 【意思解释】1.红色图象。古代谶纬家谓帝王受命的祥瑞。 |
重文轻武 | 【意思解释】1.重视文职官员而轻视武职官员。 |
宸文 | 【意思解释】1.帝王所作之诗文。 |
崇文院 | 【意思解释】1.官署名。三国魏明帝置崇文观,唐设崇文馆。宋初以昭文馆﹑史馆﹑集贤院总名崇文院,元丰中改属秘书省。参阅宋程俱《麟台故事.沿革》。 |
孝文相关的成语 | |
父慈子孝 | 父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。 |
父严子孝 | 父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。 |
母慈子孝 | 母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。 |
披麻戴孝 | 指长辈去世,子孙身披麻布服,头上戴白,表示哀悼。 |
披麻带孝 | 指服重孝。 |
求忠出孝 | 指寻求忠臣必于孝子之门。 |
入孝出弟 | 指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。 |
入孝出悌 | 指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。 |
孝思不匮 | 匮:缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。 |
孝悌力田 | 指孝顺父母,尊敬兄长,努力务农。 |
孝悌忠信 | 指孝顺父母,尊敬兄长,忠于君主,取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。 |
孝子爱日 | 指珍惜与父母共处的岁月,能及时行孝。 |
孝子慈孙 | 对祖先孝顺的子孙。 |
孝子顺孙 | 指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。 |
孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。 |
移孝为忠 | 指把孝顺父母之心转为效忠君主。 |
移孝作忠 | 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。 |
子孝父慈 | 儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。 |
忠孝节义 | 泛指封建统治者所提倡的道德准则。 |
忠孝两全 | 对国家尽忠,对父母尽孝,两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。 |
斯斯文文 | 形容举目文雅。 |
文子文孙 | 指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。 |
广文先生 | ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。 |
百代文宗 | 宗:被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 |
被发文身 | 被发:散发;文身:身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。 |
不立文字 | 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。 |
班马文章 | 汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。 |
表面文章 | 比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。 |
不名一文 | 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。 |
半文不白 | 文言和白话夹杂。同“半文半白”。 |
半文半白 | 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。 |
不文不武 | 既不能文,又不能武。 |
秉文兼武 | 犹言能文能武。 |
秉文经武 | 执掌文事,经营武备。 |
博文约礼 | 博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。 |
不直一文 | 鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。 |
重厚少文 | 持重敦厚而少于文饰。 |
才兼文武 | 指人具有文武两方面的才能。 |
粗通文墨 | 粗:略微;通:通晓。文墨:指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。 |
单文孤证 | 仅有的证据。意指不足凭信。 |
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