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昧于造句

造　句昧于造句
组　成 昧 - 于 -
昧于造句 1、知识的死敌不是无知，而是昧于无知。
2、不曾研诣学问之人恒昧于因果之关系，审理不而后有苟且之行。
3、苏联的经济就是按这种合乎逻辑却又无比昧于实际的方式运作的。
4、杨度昧于时势,异想天开,他认为袁世凯能够成为德皇威廉一世、日本明治天皇那样雄心勃勃的有为明君,他可以效仿铁血宰相俾斯麦、伊藤博文,成就一番伟业。
5、这些说法或许用心良苦,但有些昧于现实,甚至倒果为因,需要厘清。
6、其身居显要之大员又皆昧于审时,暗于度势,询以当今最要之军务,率皆茫然莫晓。
7、屡经言者论列,或目为壅蔽,或劾其萎靡,或谓其昧于知人。
8、并不是一个统计数据,而是强化肯定的夸大说法,也是昧于现实的一偏之见。
9、诸事不昧于心,不知恶作恶,易有善终也。
10、唐太宗何果于除宫外之功臣,而昧于除宫内之侍妾也?此不过作传者欲神其术而附会之!既然天象已经说那“女主武王”。
11、知夫差昧于大势而不可谏,吴国必为越国所破灭,为避祸而托子于齐国鲍氏,反遭太宰伯嚭诬陷,被逼自杀。
12、惟众人昧于事几,每两歧罔决,故圣人以阴阳之消长,示人事之进退,俾知趋避而已。
13、日责人昧于大局,而己于大局先自不明;日责人畛域难化,故习难除,而己之畛域故习,以视彼等。
14、人常说,三室之内,必有遗贤,弘赫元帅智勇皆足,却昧于大局。
15、这样的论点,如果不说是昧于成见的偏执看法,也只不过是一种故作高深的皮毛之见。
16、特侦组认定扁案改判昧于事理。
17、我强烈建议*弯政府重新考虑对司马库斯村民的有罪宣判，此一判决昧于一方的观点，而其合法性也是有失公允的。
18、随声附和是谓盲从；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争。柴静
19、之欲推波助澜,极力鼓动之,欲另开生面,独立经营,却昧于大义。
20、二人竦然一惊,以两人的智慧,何尝不明白这个道理,只是昧于心伤,难以自拨而已。
21、而且恰恰相反,这不仅不能怨别人,反而要怨苏晨自己,要是苏晨悟性极高、根骨极好,李耳亲昧于你其他人也没有什么好说的。
22、赵军的失败,则在于主帅陈余迂腐而又傲慢,并拒绝采纳谋士李左车正确的作战方案,昧于了解汉军的作战意图。

昧于其他造句

昧旦造句1、臣闻克隆先构，干蛊之盛业;昧旦丕显，帝王之高义。
2、属奸雄鼎峙之秋，群凶岳立之际，昧旦临朝，日旰忘膳，运筹命将，举无遗策。
3、朕昧旦斋居，惟刑是恤，三辟五听，寝兴载怀。
4、弘舸巨舰，千舳万艘，交贸往还，昧旦永日。
5、党员干部必须有为百姓苦心焦思、为天下昧旦晨兴的自我觉醒。
6、陛下昧旦丕显，求民之瘼，明断庶狱，无倦政事，理出群心，泽谣民口，百姓翕然，皆自以为遇其时也。
7、思所以仰宣遗烈，俯弘景祚，每结梦庖鼎，瞻言板筑，有劬日昃，无忘昧旦。
8、古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。
9、虽永念治道，志存昧旦，愿言傅岩，发想宵寐，而丘园之秀，藏器未臻，物情民隐，尚隔视听。
10、
三昧造句1、儒家谓之世，释家谓之劫，道家谓之尘，言俗缘之未脱；儒云致一，释云三昧，道云贞一，知奥义之无穷。
2、边滴溜溜张望，边嘁嘁喳喳商量对策，以便好冲着急不可耐的新郎官逢场作戏三昧俱全地敲“甜蜜竹杠”。
3、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
4、而面前修身洁行、得其三昧的僧侣或许通幽洞微，岂不是一位极好的倾诉对象。
5、对于不太熟的人，很多人反而能够敞开心扉，王学谦深谙此中三昧，搭讪起来毫无压力。
6、当年*席作“长夜难明赤县天”句，而柳亚子先生一晚数和之，不能得其三昧，那也并不主要基于两人才华高下，而在气度胸襟之分。
7、在金刚界曼荼罗之中，普贤为贤劫十六尊之一，安于北方四菩萨中最下位，密号普摄金刚，三昧耶形为剑形。
8、可惜，时下不少文化名流不谙此中三昧，他们不仅当初为了出名不择手段，大展心计，而且大红大紫后，不知急流勇退，企图永远保持高知名度，永当弄潮儿。
9、若人人得其三昧，则兹世不可不清明也。
10、若为密续行者，却不持守三昧耶，是为表面。
昧于造句1、二人竦然一惊，以两人的智慧，何尝不明白这个道理，只是昧于心伤，难以自拨而已。
2、诸事不昧于心，不知恶作恶，易有善终也。
3、知夫差昧于大势而不可谏，吴国必为越国所破灭，为避祸而托子于齐国鲍氏，反遭太宰伯嚭诬陷，被逼自杀。
4、赵军的失败，则在于主帅陈余迂腐而又傲慢，并拒绝采纳谋士李左车正确的作战方案，昧于了解汉军的作战意图。
5、人常说，三室之内，必有遗贤，弘赫元帅智勇皆足，却昧于大局。
6、唐太宗何果于除宫外之功臣，而昧于除宫内之侍妾也？此不过作传者欲神其术而附会之！既然天象已经说那“女主武王”。
7、随声附和是谓盲从；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争。柴静
8、惟众人昧于事几，每两歧罔决，故圣人以阴阳之消长，示人事之进退，俾知趋避而已。
9、之欲推波助澜，极力鼓动之，欲另开生面，独立经营，却昧于大义。
10、我强烈建议*弯政府重新考虑对司马库斯村民的有罪宣判，此一判决昧于一方的观点，而其合法性也是有失公允的。
不揣冒昧造句1、臣才识浅陋，惟自念受恩深重，备职封圻，睹此利害切要关头，窃恐筑室道谋，一纵即不可复挽，不揣冒昧，伏乞圣鉴。
2、为此，我们不揣冒昧，拟从另外一个较为独特的视角对当事人举证与人民法院查证之间的相互关系作一番粗浅的梳理，不当之处，尚祈学界同仁不吝赐教。
3、本文不揣冒昧，试图在前人研究的基础上，谈一点自己关于这一问题的粗浅看法，敬请方家批评指正！
4、我将不揣冒昧，提出一个修改意见。
5、奴才才识浅陋，甘冒天威，唯念主子隆恩深重，目睹此利害切要关头，恐其筑室道谋，放纵即无可挽回也，不揣冒昧，沥忱附片秘陈，伏乞圣鉴，不胜惶恐之至，谨奏！
6、用特不揣冒昧，代恳麾下，俯念该员微劳，附案补保，出自逾格成全，尤为感无既极。
7、我的动机就是这样，好表妹，恕我不揣冒昧地说一句，你不至于因此就看不起我吧。
8、不揣冒昧，实不敢苟同。
9、我不揣冒昧，贡献您一点意见。
10、因此我不揣冒昧和你谈了这件事。
得其三昧造句1、当年主席作“长夜难明赤县天”句，而柳亚子先生一晚数和之，不能得其三昧，那也并不主要基于两人才华高下，而在气度胸襟之分。
2、阅读伟林的这本《借问英雄何处》，只需落尽尘埃，还原赤子之心，便可得其三昧。
3、看来，铁岭的有些“十佳公安民警”早已得其三昧了。
4、若人人得其三昧，则兹世不可不清明也。
5、楼市需求，求要得其法，求要得其三昧，求人不如求己。
6、而面前修身洁行、得其三昧的僧侣或许通幽洞微，岂不是一位极好的倾诉对象。
7、有论者认为，钟国康之书法、篆刻师法吴昌硕，心慕手追，得其三昧，几可乱真。
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于于造句1、他发现原来心底里关于于萱的记忆如此鲜活，哪怕中间他们隔了四年没联络，哪怕再次相逢却要面临真正的生离死别，但是于萱从来如此深刻地铭刻进他的生命，她不可能远离。吴沉水
2、潮州市丰业罗曼服装有限公司位于于“世界婚纱和晚礼服镇”。
3、同时，先于于广辉去职的原中国业务中心总经理韩青回归，出任多媒体战略中心总经理。
4、这座住宅位于于今年元月份竣工。建筑的每一处角落都透露和散发出经典的、现代主义的优雅，这将确保它看起来就像从现在永恒。
5、而对于于文华发布的假消息，晚些时候，阎肃儿子阎宇表示原谅于文华，称不必去苛责，要宽以待人。
6、他用了很久的时间在纽约寻找非百老汇戏剧界作品中的各种角色。终于于获得机遇。
7、至于餐费开成其他发票一事，孙惠峰表示，由于于凤琴没有税控机，无法开具发票，所以就提供了其他项目的发票，并不是自己提出的要求。
8、久病不愈，她终于于上个月辞世了。
9、日本俳句的格式影响了意象派诗人聚焦于于单个意象。
10、企业介绍：枣强县竞佳裘皮服装厂坐落于于中国“天下裘都”河北省大营镇，始建于，是中国著名的皮草明星企业。
歌于斯,哭于斯造句1、美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!
2、彼此朝夕切磋,歌于斯,哭于斯,就更加闻熟了成都人的味道。
3、传统的乡土社会,人们生于斯、长于斯,歌于斯、哭于斯;由于社会流动缓慢,人际交往比较固定,以血缘为纽带的熟人社会就是大多数人的生活环境。
4、借古人的话,春节的美哉仑奂,使人能歌于斯,哭于斯,聚精会神于斯。
5、传统农业社会是“熟人社会”,即乡土社会,人们生于斯、长于斯、歌于斯、哭于斯。
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讷于言,敏于行造句1、君子欲讷于言而敏于行。孔子
2、君子讷于言而敏于行。
3、印象当中,庆邦是个讷于言,敏于行的人.
4、‘讷于言而敏于行’,提醒你现在已经是主妇,以后请尽量把那高贵的头颅低下来看看民生,理论煮不了汤喝。
5、我是那种讷于言敏于行、语不惊人誓不休的人,平时少言寡语,显得很酷似的,关键时刻,总能发表与众不同的言论而著名。
6、相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”,强调对一个人要“听其言而观其行”,由此才能达到脱俗的境界。
7、赵无锋倒是个讷于言敏于行的君子,动作极快,半只山鸡眼看只剩个大把腿。
8、讷于言敏于行”,咬人的狗不叫,这正是我能够笑到最后取得胜利的原因。
9、殊不知,讷于言而敏于行乎?圣人是想告诉我们,多做事来少说话。
10、改名风波之后,邓艾顿悟了,不再执着于自己的口吃,既然不能伶牙俐齿、口若悬河,那就干脆做一个讷于言而敏于行的人。
生于忧患而死于安乐造句1、生于忧患而死于安乐。孟子
2、生于忧患而死于安乐也。
3、生于忧患而死于安乐的道理可是千百年前就有的了。
4、生于忧患而死于安乐,这话可是至理名言!早上的空气极好,李沐伸了个懒腰打开了门。
5、然后知生于忧患而死于安乐也!
6、说到了贵族的时候老比斯明显的露出了不屑并给予了辛辣的讥讽,这个世界的贵族想必也如中世纪的欧洲贵族一般无能贪婪吧,正所谓生于忧患而死于安乐也。
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争名于朝,争利于市造句1、为官重德,名彰千秋,昭及后人;争名于朝,争利于市,追名逐利,不配作领导干部。
2、做人低调,意味着谦虚谨慎、意味着不争名于朝、不争利于市,意味着不张扬、不浮夸。
3、龚大主任争名于朝争利于市的大忙人,我们咋敢请?
4、戚戚于贫贱,汲汲于富贵,虎视眈眈,其欲逐逐,“争名于朝,争利于市”。
5、在历史上,有两句话叫“争名于朝,争利于市”。
6、“在学术名下,充斥着争名于朝,争利于市的喧嚣。
7、这种精神境界是那些“争名于朝、争利于市”的人做不到的。
8、争名于朝,争利于市,又怎能“学为人师、行为世范”?金秋送爽,天高云淡。
9、这就使本来就是”争名于朝、争利于市”的官场更加腐朽不堪,对干部的教育无疑于饮鸩止渴。
10、清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。

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瞒瞒昧昧【意思解释】1.隐瞒欺骗。
沈昧【意思解释】1.暗昧，真伪不明。
陈昧【意思解释】1.陈旧昏暗。
憃昧【意思解释】1.愚昧。
屮昧【意思解释】1.蒙昧。原始未开化的状态。
孱昧【意思解释】1.懦弱愚昧。
踳昧【意思解释】1.乖谬愚昩。
尘昧【意思解释】1.世俗的愚昧。
冲昧【意思解释】1.亦作"冲昧"。 2.犹浑沌。 3.年幼愚昧。
闇昧【意思解释】1.昏暗不明。 2.蒙昧愚陋。 3.隐秘，不公开。
霭昧【意思解释】1.昏暗貌。
薆昧【意思解释】1.暧昧。隐晦不明貌。
阿昧【意思解释】1.谓偏袒隐蔽罪过。
騃昧【意思解释】1.犹愚昧。
黯昧【意思解释】1.暧昧;不明白。
晻昧【意思解释】1.昏暗不明。 2.指义理幽晦不明。 3.不光明正大;不光明磊落。 4.愚昧。 5.指愚昧之人。 6.埋没，湮没。
暧昧【意思解释】①（态度、用意）含糊；不明白：态度～。②（行为）不光明；不可告人：关系～。
不昧【意思解释】1.不忘。 2.不晦暗，明亮。 3.不损坏;不湮灭。
不揆梼昧【意思解释】1.自谦之词。谓不自量，愚昧无知。
不揣冒昧【意思解释】1.自谦之词。谓不自量，鲁莽无知。
无天于上，无地于下【意思解释】1.原指军将临战奋不顾身。《尉缭子．武议》:"将者死官也。故不得已而用之。无天于上，无地于下，无主于后，无敌于前。"《淮南子．兵略训》:"其临敌决战，不顾必死，无有二心。是故无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后，进不求名，退不避罪。"后用以形容任性行事，肆无忌惮。
青出于蓝而胜于蓝【意思解释】1.同"青出于蓝"。
于蔿于【意思解释】1.歌曲名。为唐人元德秀所作。 2.泛指歌曲。
誾誾于于【意思解释】1.和乐自得貌。
于于【意思解释】1.自得貌。 2.相属貌。 3.多难貌，屈曲貌。
单于【意思解释】匈奴最高首领的称号。“单于”是广大之意。
重于泰山【意思解释】1.比喻意义重大。
处于【意思解释】1.亦作"处于"。 2.处在某种地位或状态。
存十一于千百【意思解释】1.谓亡多而存少。
单于【意思解释】1.汉时匈奴君长的称号。 2.曲调名。
唱于【意思解释】1.语出《庄子．齐物论》:"前者唱于，而随者唱喁。泠风则小和，飘风则大和。"成玄英疏:"于﹑喁，皆是风吹树动前后相随之声也。"后比喻起带领或倡导作用。
出于意表【意思解释】1.谓出乎人的意料之外。
出于意外【意思解释】1.见"出于意表"。
淳于【意思解释】1.复姓。战国齐有淳于髡。见《孟子．离娄上》。
安于盘石【意思解释】1.象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
安于现状【意思解释】1.习惯﹑满足于目前的状况，不求进取。
罢于奔命【意思解释】1.原谓因受命到处奔走而精疲力尽。后以指忙于奔走应付﹐非常疲劳。
濒于【意思解释】1.见"濒于"。
毕其功于一役【意思解释】1.谓将本应分期分批做的事情一举全部完成。 2.以形容急于求成。
不至于【意思解释】1.表示不会达到某种程度。

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暧昧不明暧昧：含糊，不清楚。指不清不楚，不明不白。形容态度不明朗，关系不鲜明。
暧昧之情行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
暗昧之事指见不得人的丑事。
不揣冒昧揣：估量，考虑。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
不弃草昧草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
此中三昧三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
得其三昧三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
负恩昧良昧：隐藏；良：良心。辜负恩情，泯灭良心。
兼弱攻昧兼：兼并；昧：昏昧。兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。
昧旦晨兴指天不亮就起来。多形容勤劳或忧心忡忡难以入睡。昧旦，天将明未明；破晓。
昧地谩天比喻昧着良心隐瞒真实情况，用谎言欺骗他人。亦作“昧地瞒天”。
昧地瞒天欺骗天地。比喻昧着良心，隐瞒事实或以谎言骗人。
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昧死以闻昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
谩天昧地指无限制地隐瞒一切真实情况骗人。
瞒天昧地瞒、昧：隐瞒，欺骗。昧着良心隐瞒真实情况，以谎言骗人。
瞒心昧己昧：欺瞒。违背良心干坏事。
若明若昧比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。
拾金不昧金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
歌于斯，哭于斯歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
无天于上，无地于下原指军将临战奋不顾身。
敏于事，慎于言敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
青出于蓝而胜于蓝青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
哀莫大于心死心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
安于盘石象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
安于现状对目前的情况习惯了，不愿改变。
安于一隅隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
不安于室指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于位指不喜欢自己的职业，不安心工作。
不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
冰寒于水冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
毕其功于一役把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。
不绝于耳绝：断。声音在耳边不断鸣响。
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