默写几个关于正义的名言警句

关于正义的名言 1、“正义”的胜利来自斗争。

——路·莫里斯 2、不畏义死，不荣幸生。——唐·韩愈 3、火不侵玉。

——唐·刘禹锡 4、激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢 5、嫉恶如仇雠，见善若饥渴。

——唐·韩愈 6、剑是正义的仆人。——（英）埃·斯宾塞 7、君子出处不违道而无愧。

——宋·欧阳修 8、慷慨是正义的花朵。——（美）霍桑 9、立身一败，万事瓦裂。

——唐·柳宗元 10、烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。——唐·刘禹锡 11、名声之善恶存乎人。

—唐·韩愈 12、宁可玉碎，不能瓦全。——唐·李百药《北齐书》 13、宁以义死，不苟幸生，而视死如归。

——宋·欧阳修 14、仁慈和正义是并辔齐驱的。——杜特斯 15、士穷乃见节义。

——唐·韩愈 16、守法持正，嶷如秋山。——唐代文学家刘禹锡《司空奚公神道碑》 17、为善则预，为恶则去。

——北齐·颜之推《颜氏家训》 18、修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石 19、源洁则流清，形端则影直。

20、正义胜似法律。——（希腊）米南德 21、正义是人类最大的利益。

——（美）韦伯斯特 22、正义是一种高尚的幻象。——特格纳 23、正义至高无上的尊号。

——（罗马）普卢塔克 真理的名言 即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。 作者：雨果 谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨 真理往往从谬误中产生。

作者：佚名 欲安其家，先安其国。 作者：（唐）武则天 国正天心顺，官清民自安。

作者：（明）冯梦龙 是真金不怕火炼，是真理不怕邪恶。 作者：（蒙古）谚语 有知识的人不认为自己比别人聪明，只有愚蠢的人永远把自己的判断看成真理。

尊重人不应该胜于尊重真理。 作者：柏拉图 要学会做科学的苦工。

其次，要谦虚。第三要有热情。

记住，科学需要人的全部生命。 作者：巴甫洛夫 谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。

就这个意义上说，正在成长中的孩子是聪明的。 作者：歌德 真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。

如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。 作者：黑格尔 热爱真理的确实特征，是对任何一个命题的接受绝不超过其证据所显示的程度。

作者：洛克 座右铭，是古时训诫文字的一种，多放在桌子上的右边，天天都可以看到，借以鞭策自己。现代有不少名人喜欢自撰座右铭，借以鼓励自己——— 著名地理学家、气象学家竺可桢的座右铭是：“不媚俗，不媚外，不媚权贵。”

这显示出一个科学家的高贵品质。 学者章乃器曾被错划为“右派分子”，他写了两句话作为座右铭，贴于墙上：“实践检查真理，时间解决问题。”

这是实话实说，后来他得到了平反。 著名画家关山月的座右铭是：“着笔不宜一味熟，称心还常三分生。”

他还将这两句话篆刻在自己的印章上。 革命烈士吉鸿昌的父亲曾教导他说：“作官即不许发财。”

吉鸿昌把这句话作为座右铭，他还向瓷厂订做了几百个饭碗，将这句话刻印在碗上，发给全体士兵。 诗人、作家乔羽的座右铭是：“不为时尚所惑，不为积习所蔽，不为浮名所累。”

这个“三不主义”，做起来不容易啊。 著名曲艺表演艺术家骆玉笙的座右铭是：“自得其乐，善于娱乐，知足常乐，助人为乐。”

作者：名人座右铭 真理才是生命之光，斗争才是和平之母…… 作者：郭小川 科学是实事求是的学问，来不得半点虚假。 作者：华罗庚 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。

我确信这也是一个真理。 作者：高尔基 生当做人杰，死亦为鬼雄。

作者：（宋）李清照 掩饰真理是卑鄙，因害怕真理而撒谎是怯懦。 作者：奥格辽夫 能聪明地充实闲暇时间是人类文明最新成果 作者：伯·罗素 做事情拖泥带水是时间被偷 真理比太阳还亮，比箭还直。

只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。 作者：列宁 科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。

作者：伽利略 人生最高之理想，在求达于真理。 作者：李大钊 真理永远压过谎言，就象油永远在水面上一样。

作者：（拉丁美洲）谚语 包含着某些真理因素的谬误是最危险的。 作者：亚当·斯密 功崇惟志，业广惟勤。

作者：《尚书》读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样 作者：爱默生 如果真理是名贵的珍珠，那么实践就是产生珍珠的大海。 作者：谚语 土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。

如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。 作者：别林斯基 寻求真理的时候，人也进两步，退一步。

痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦，把他们抛回来，可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。 作者：契诃夫 真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。

作者：欧文 逆境是通往真理的第一条道路。 作者：拜伦 真理之川从他的错误的沟渠中流过。

作者：泰戈尔 真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。 作者：狄德罗 风声、雨声、读。

1）.劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 （2）.告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。 --论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 --海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。 --莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严？ --西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。 --弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温 （3）.劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔 （4）坚强的意志\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。

拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。

-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句 （5）关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。

柏拉图 名言警句 （6）关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。

-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

-诸葛亮 名言警句 （7）人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。（希腊） 自知之明是最难得的知识。

（西班牙） 要想了解自己，最好问问别人。（日本） 只有在人群中间，才能认识自己。

（德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。

（日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联） 最灵繁的人也看不见自己的背脊。

（非洲） 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。

（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙） 自己的饭量自己知道。

（苏联） 不会评价自己，就不会评价别人。（德国） 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。

（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。（英国） 回答者：奇妙星空 - 秀才 二级 2-10 20:54 其他回答 共 1 条 [学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） =============== 还有其它： 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将。

1）.劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 （2）.告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。 --论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 --海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。 --莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严？ --西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。 --弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温 （3）.劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔 （4）坚强的意志\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。

拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。

-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句 （5）关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。

柏拉图 名言警句 （6）关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。

-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

-诸葛亮 名言警句 （7）人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。（希腊） 自知之明是最难得的知识。

（西班牙） 要想了解自己，最好问问别人。（日本） 只有在人群中间，才能认识自己。

（德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。

（日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联） 最灵繁的人也看不见自己的背脊。

（非洲） 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。

（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙） 自己的饭量自己知道。

（苏联） 不会评价自己，就不会评价别人。（德国） 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。

（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。（英国） 回答者：奇妙星空 - 秀才 二级 2-10 20:54 其他回答 共 1 条 [学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） =============== 还有其它： 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将。

●正义是人类最大的利益（韦伯斯特）

●真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴；安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后（西·史密斯）

●正义是苦难者的希望和犯罪者的畏惧之所在（惠蒂尔）

●正义至高无上的尊号（普卢塔克）

●正义胜似法律（米南德）

●哪里有正义，哪里就是圣地（培根）

●正义占上风的地方，自由一定盛行（詹·蒙哥马利）

●仁慈和正义是并辔齐驱的（杜特斯）

●与正义为友的人，在哪儿都是安全的（伊壁鸠鲁）

●正义是一种高尚的幻象（特格纳）

●就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼（培根）

●享有王子特权的人少之又少，但正义感却是人尽可拥的美德----（德莱顿）

●正义像上帝的王国它不是我们身外的一个事实，而是我们内心的一种热烈向往（爱略特）

●正义是第一美德。如果没有正义做后盾，勇气又有何裨益？如果人人都正义在握，勇气也就没有了（阿格西劳斯二世）

●只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷----（韦伯斯特）

●献身于正义是简单的，献身于邪恶则是复杂的，而且变化无穷----（塞涅卡）

●罪恶在蔓延，所以正义应得到到声张（本·琼森）

●伸张正义，胜于责骂邪恶（德国）

●不管狐狸多么狡猾，它的皮是经常出售的（英国）

●不是东风压了西风，就是西风压了东风

●正不容邪，邪复妒正

●正气高，邪气消

●道高一尺，魔高一丈

●鬼火不敢见真火

●一日春风吹不尽三冬的严寒

●杂草不除，禾苗不壮

●“正义”的胜利来自斗争（路·莫里斯）

●谁不讲正义，谁就会向手拿武器的人屈膝投降（卢卡努斯）

●正义是对已确立的非正义的制裁（阿纳托尔·法朗士）

●有些正义的豁免权永远掌握在正义手中----（斯坦尼斯拉夫·莱克）

●在正义的事业中，弱者也能战胜强者（希腊）

●正义之剑不是为了强暴而锻造；葡萄放在榨场可不是为了制醋----（伊朗）

●有多少人为正义事业捐躯，就有多少人为非正义事业死亡----（范·洛恩）

●对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊（阿拉伯）

●声张正义和扶植自由，是革除时弊的关键（享·乔治）

●有理走遍天下，无理寸步难行

●有理压得泰山倒

●有理不愁没路走

●有理说得山倒

●有理不怕势来压

●有理赢，无理赢输

●有理不怕迟

●有理不在先告状

●公土打公墙，有理走四方

●孙子有理打太公

●有理言自壮，负屈声必高

都是网上下的吧？都是一样的……我综合了一下，又找了一些其他的望能采纳有失公允；以权谋私；礼不下庶人，邢不上大夫；上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

《淮南子· 主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏 颇，才可以算作正直。 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。

你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。

只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。

所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 呆板的公平其实是最大的不公平。 ——托马斯·福勒 一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。

——德国谚语正确的人是能够抓住机会的人。 —— 歌德 我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。

—— 【美】《独立宣言》 社会的目的在于尽可能地给它自己每个成员以必要的福利，保证每个成员能够满足自己真正的需要，而每个成员对社会应尽的义务则是为大众福利贡献自己的全部能力，以报答自己所获得的福利。 —— 【法】皮佑 法律的生命在于其实施。

因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。 —— 【美】罗斯科·庞德《社会学法学的范围和目的》 保护消费者的最有效方法是国内的自由竞争和遍及全世界的自由贸易。

—— 【美】弗里德曼 民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。 —— 【英】邱吉尔 这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。

就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家中，哪儿没有法律，哪儿就没有自由。自由使我们免于他人的强制和暴力，而这在没有法律的地方是不可想象的。

—— 【美】哈耶克 法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事，因而不能将它仅仅当作好象一本数学教科书里的定理公式来研究。为了知道法是什么，我们必须了解它的过去以及未来趋势。

—— 【美】霍姆斯《普通法》 我们的政府是威力强大无所不在的教员。教好教坏他都向人民现身说法。

犯罪是可以传染的，如果政府自己知法犯法，就会滋生对法律的轻蔑，引诱人民各行其是，把自己看作法的化身。 —— 【美】本杰明 首要问题不是自由，而是建立合法的公共秩序。

人类可以无自由而有秩序，但不能无秩序而有自由。 —— 【美】塞缪尔·亨廷顿 只有在人民中活着的法才是唯一合理的法。

—— 【德】萨维尼 为权利而斗争是权利人对自己的义务。 —— 【德】耶林《为权利而斗争》 一个国家文化的高低，看它的民法和刑法的比较就能知道。

大凡半开化的国家，民法少而刑法多，进化的国家，民法多而刑法少。 —— 【英】梅因《古代法》 父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。

—— 【德】恩格斯 一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。

—— 【英】培根《论司法》。

●公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启） ●公与平者，即国之基址也（清·何启） ●人平不语，水平不流（宋·释惟白） ●平出于公，公出于道〈吕氏春秋〉 ●正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私（汉·韩婴） ●理国要道，在于公平正直（唐·吴兢） ●持心如衡，以理为平（明·刘基） ●平而后清，清而后明（宋·司马光） ●水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒〈三国志〉 ●不看人行事（俄罗斯） ●一碗水端平 ●手抹桌子一字平 ●公买公卖，童叟无欺 ●水虽平，必有被；衡虽正，必有差 ●公正是施政的目的（丹·笛福） ●虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多） ●让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层（西塞罗） ●我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正（无名氏） ●做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜（阿拉伯） ●一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧（柏拉图） ●力量来自公正（林肯） ●公正是赏罚公明者的美德（亚里士多德） ●高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取（享·乔治） ●对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠） ●在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量（拿破仑） ●公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到（比奇科默） ●公其心，万善出（明·方孝孺） ●言非法度不出口，行非公道不萌于心（唐·杨炯） ●公之为言，公正无私也（汉·班固） ●事在是非，公无远近（唐·张九龄） ●有公心，必有公道（晋·杨泉） ●目贵明，听贵聪，心贵公（邓析子） ●以至公无私之心，行正大光明之事（明·吕坤） ●心苟至公，人将大同（唐·姚崇） ●一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也〈管子〉 ●公天下之身，公天下之物，其唯至人矣〈列子〉 ●人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（清·康有为） ●大道之行也，天下为公〈礼记〉 ●论天下者，必循天下之公（清·王夫之） ●天下为公，亿兆已任〈魏书〉 ●政在去私，私不去则公道亡（晋·傅玄） ●一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔（宋·朱熹） ●治身莫先于孝，治国莫先于公（宋·苏轼） ●一言正，天下定；一言倚，天下靡〈艺文类聚〉 ●公正无私，一言而万民刘〈淮南子〉 ●大明无私照，至公无私亲（唐·张蕴古） ●公者明，……无私者正〈黄帝经〉 ●公生明，偏生暗〈荀子〉 ●人心公则如烛，四方上下，无所不照（明·薛宣） ●公则四通八达，私则一偏而隅（明·薛宣） ●私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂〈吕氏春秋〉 ●举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之〈淮南子〉 ●一公则万事通，一私则万事闲〈袁子正论〉 ●天下事，坏于懒于私（宋·朱熹） ●以其无私，故能成其私〈老子〉 ●延误公正就是不公正（兰多） ●不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人（享·乔治） ●对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头（拉罗什富科） ●待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面（柏拉图） ●覆盆不照太阳晖 ●承恩不在貌，教妾若为容。

英国有句著名的法律格言：“正义不仅要实现，而且要以人们看得见的方式实现”

培根有一句名言：“一次不公的司法裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。”

德国法学家古斯塔夫·拉德布鲁赫（1878-1949）所著《法律智慧警句》（1963年版）第22章。第一段话后标示的是拉德布鲁赫发表该言论的时间。

法律职业的要求之一是，必须每时每刻对该职业的高贵和深层的问题有所认识。（1947年）

对我们这些法律职业人而言，最难做到的事情是：既要对我们的赖以生存的职业有所信仰，而同时又在我们的深层本质中一再地对此加以审问。（1929年）

严谨的法律职业人不仅喜欢嘲讽者，其在法典的页边画上各式各样的讽刺性问号和惊叹号，而且喜欢诗人中的那些冥思苦想者，他们带着人性的疑问去触摸正义的基础，如托尔斯泰、妥思托耶夫斯基，或者那些伟大的司法讽刺漫画家，他们既是嘲讽者，又是冥思苦想者：如杜米埃（Daumier）。(1929年)

法律科学和法律价值的伟大怀疑者们：托尔斯泰、杜米埃、阿纳托尔·法朗士，还有基尔希曼（Kirchmann），对于那些正在成长的法律职业人来讲都是自我省视之弥足珍贵的警示者。因为只有那些具有内疚之心的法律职业人，才能成为好的法律职业人。（1949年）

没有任何一个年轻的法律职业人避免得了其内心与其知识（科学）之间的冲突，他们中间有些人直接经历过憎恨其职业的阶段，这本不是什么最坏的事情。（1929年）

法律职业人可能遭遇到这样的事：他有一天终于意识到，他以七种贫乏的基本色调而为世界奉献出丰富的色彩变幻。（1929年）

可是，法律职业人在其学习期间，也许在其整个一生都还不一定知道：法不仅是生活之需，而且也是一种精神；法律学术，不仅是一门手艺，而且也是一种陶冶价值；不能说这是对立的：严肃者，法术，轻快者，艺术；也有些法律学术，它们本身也是轻快的艺术，是法学经典作家的法律节日之书，人们学习这些书不是为了工作，而是为了陶冶身心和寻得乐趣。（1929年）

只有已受陶冶（训练）的人才可能成为一个真正有本领的法律职业人。（1929年）

重视法学方法中的逻辑原理（因素）就把那些偶入法律之门的法律职业人和天生的法律职业人区别开来了。（1904年）

法律职业人的工作是一种理智的工作，是通过概念的条分缕析来调控混乱模糊的人际关系。（1919年）

有一种戏谑语有点对的，说法律职业人无所不通，因为他实际上对任何意见争论都想介入，甚至对那些其还很陌生的话题（即掌握意见争论方式的办事经验）也愿意参与讨论。（1924年）

首先对法律职业人要提出这样的问题：在我们人类安身立命的这个星球之上，到底应由偶然性统制，还是应由理性统制。（1932年）

法律家阶层必须感到自己是凌驾于一切党派之上的庞大的人权联盟，必须具有一致的愤怒感，去反对不管由谁或针对谁的任何违法；反对总想去违法的人，不是为了受害者，而是为了受害的法本身，而这正是法律家阶层安身立命之所。（1919年）

只有天生要从事法官职业的人，才刻板地意识到：法官不是正义的奴仆，而是法的安定性的侍者。（1929年）

只有在法律共同体的确定成员不是以其特殊利益为根据，而是以法律秩序不基础来实践法律观念时，一个法律秩序才能够生存。（1947年）

假如民族中根本就没有一个核心的力量听候召用 ，他们熟悉法律并非为了担负起法律责任：即假如没有法律阶层，任何法律秩序都不可能存在。（1947年）

法律家的职业是男人的职业，那些在成长过程中的青年人，对这种职业总是怀有隔膜和抵触；他们愈想成为男子汉，对事业就愈少有很深沉而热烈的热爱；他们在年轻时期愈无病呻吟，则愈可能成为叛逆者。（1934）

我们可能会心平气和地承认：妇女通常比男人更缺少冷静的客观性标准，而这种标准对法律的应用的确是必不可少的；但同时也应断然强调：妇女在更高程度上比男子拥有其他一些特性，而这种特性对法律的应用并非完全是没有益处的。（1922年）

自己内在的法律感要求为当忆局的法律命令而献身；自己总是仅仅发问；到底什么是合法的，而从不问：它是否也应当是公正的；在自己的职业中，很有可能去为不正义服务，即便并不是不可能 主动热爱正义：这就是法律职业人的人任务和悲哀。（1929年）

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