关于读书的古代名言警句有哪些

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不过，，作者是我想的，，错了，，勿怪 落花有意，流水无情。 花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。 李清照 山是眉峰聚，水是眼波横。

王观 远看山有色，近听水无声。 王维 千江有水千江月，万里无云万里天。

佛教禅宗灯录 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 李煜 仍怜故乡水，万里送行舟。

李白 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 杜甫 水是眼波横， 山是眉峰聚 王观 三月三日天气新，长安水边多丽人。

杜甫 秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。 王勃 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

李白 鸿雁几时到，江湖秋水多。 上有青冥之长天，下有渌水之波澜。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

李白 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 清君试问东流水，别意与之谁短长。

天门中断楚江开，碧水东流至此回。 李白 日日思君不见君，共饮长江水。

诗经 沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。 屈原 到中流击水..浪遏飞舟 毛主席。

美的名言警句

●富有生机就是美（威·布来克）

●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森）

●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美

----（培根）

●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的----（德国）

●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔）

●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁）

●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）

●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德）

●美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特）

●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那）

●美本身必须是真的（德国）

●失去了真，同时也就失去了美（苏联）

●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士）

●美就是真，真就是美（济慈）

●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔）

●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图）

●至善方能至美（拉丁语）

●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特）

●美是善的另一种形式（彼翁）

●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭）

●善较之美价值更高（阿尔拉）

●美高于善，善胜过丑（王尔德）

●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰）

●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德）

●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文）

●你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？---（苏格拉底）

●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊）

●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯）

●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）

●美是一种自然优势（柏拉图）

●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）

●美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔）

●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷----（德国）

●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士）

●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生）

●爱美之心，人皆有之

●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想----（契诃夫）

●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力----（卢梭）

●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国）

●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔）

●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南）

●美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆）

●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿）

●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生）

●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物---（德谟克利特）

●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特）

信念：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

责任：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

崇高：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐）

坚毅：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）

无私：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

博爱：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

和睦：老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。（杜甫《江村》）

克己：不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）

宽容：忍一时风平浪静，退一步海阔天空（《增广昔时贤文》）

1、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。——莎士比亚

2、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳

3、登峰造极的成就源于自律。——松下幸之助

4、清晨五点起床，晚上十点之前就寝，这样一种简单而规则的生活宣告开始。—— 村上春树

5、所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。—— M·斯科特·派克

6、要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托。—— 泰戈尔

7、哪怕对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。——高尔基

8、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。——柏拉图

9、能约束自己的人，最有威信。——塞涅卡

1、礼之用，和为贵。

2、民之于仁也，甚于水火。

3、巧言令色，鲜矣仁。

4、人而不仁，如礼何。

5、人而不仁，疾之已甚。

6、人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也。人皆有所不为，达之于其所为，义也。

7、仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉。

8、仁也者，人也。合而言之，道也。

9、仁于他物，不仁于人，不得为仁。

10、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

11、无侮老成人，无弱孤有幼。

扩展资料：

仁爱 ： [ rén ài ]

详细释义：能同情、爱护和帮助人：宽厚~。~之心。

近义词：和蔼，温和，和气，良善， 慈蔼， 善良，和善 ，和睦。

反义词：暴虐。

基本解释：

1、仁爱（rén ài）,[Charity] 宽人慈爱；爱护、同情的感情。

2、仁爱是一种上对下的一种爱，可以是母亲对孩子，也可以是君王对臣子。

3、英文：Kindheartedness; Humanity;Philanthropy;Charity。

珍惜时间、勤奋学习的格言

中国部分：

古代：

光景不待人，须叟发成丝。

——李白

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

——陶渊明

逝者如斯夫，不舍昼夜 （孔子）

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 （庄子）

天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 （曾国藩）

明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）

圣人不贵尺之壁而重寸之阴。

--《淮南子·原道训》

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

--战国楚·屈原

东隅已逝，桑榆非晚。

--唐·王勃

惊风飘白日，光景西驰流。

--三国·魏·曹植

失之东隅，收之桑榆。

--《后汉书·冯异传》

志士惜日短，愁人知夜长。

--晋·傅玄

人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。

--晋·陆机

冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。

--《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》

皇皇三十载，书剑两无成。

--唐·孟浩然

山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。

--唐·李峤

时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。

--唐·刘禹锡

勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。

--清·朱经

志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。

--清·魏源

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

——苏格拉底

人类的心灵需要理想甚于需要物质。

——雨 果

抱负是高尚行为成长的萌牙。

——莫格利希

在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。

——伏尔泰

一个人的理想越崇高，生活越纯洁。

——伏尼契

人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

——车尔尼雪夫斯基

人的理想志向往往和他的能力成正比。

——约翰逊

我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。

——纪伯伦

过去属于死神，未来属于自己。

——雪 莱

对于年轻人来说，未来是一个仙境。

——塞 拉

对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。

——加 缪

我们的理想，不管怎么样，都属于未来。

——奇雷特

文以行为本，在先诚其中。

唐.柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

----诸葛亮----

孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）

忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。

——曾国藩

芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。（《重订增广》）

子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

诚能体而存之，则众善之源，百行之本。——宋.朱熹

金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。《读书录.体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。

——明.薛瑄

类君子之有道，入暗室而不欺。——唐.骆宾王

小信诚则大信立。（韩非子）

人而无信，不知其可也。（孔子）

德不广不能使人来，量不宏不能使人安。（明·刘基）

无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。（宋·李觏）

天下有三危：少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。（《淮南子·人间训》）

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。（《左传》）

不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本--《大学》

人重官非官重人，德胜才毋才胜德。（明·李廷机）

孝子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。

——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。

——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。

——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。

——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。

——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。

——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。

——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

——（前苏联）马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。

——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

——（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。

——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。

——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。

—。

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” 4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

’” 译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文 孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。” 8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译文 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。” 11、子曰：“由，诲女知之乎！ 知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文 孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。” 12、子曰：“人而无信，不知其可也。”

译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？ 13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？” 14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？” 20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 译文 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 译文 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。” 译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？” 27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。

不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。” 28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。

曰：“不图为乐之至于斯也。” 译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。

他说：“没想到好音乐这样迷人。” 29、叶公问孔子于子路，子路不对。

子。

一、人生 1、胜利和眼泪！这就是人生！ ——法 巴尔扎克 2、有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

——臧克家 3、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 ——印度 泰戈尔 二、命运 1、知识能改变命运。

——美国 爱默生 2、自己的命运应由自己创造。 ——俄国 契诃夫 3、我要扼住命运的咽喉，绝不让命运所压倒。

——德国 贝多芬 三、生命 1、活着的士兵，要比死了的皇帝更有价值。 ——法国 拿破仑 2、当我活着的时候，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。

——美国 惠特曼 3、生命赐给我们，我们必须奉献生命，才能获得生命。 ——印度 泰戈尔 四、生与死 1、生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照 2、在还没有死亡以前，就不能算作完全诞生。 ——美国 富兰克林 3、出生是最明确的一场旅行，死亡难道不是一场出发？ ——三毛 五、青春 1、自信和希望是青年的特权。

——法国 大仲巴 2、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。 ——法国 雨果 3、青春时种下什么，老年时就收获什么。

——挪威 易卜生 六、价值 1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁 2、生命的价值不在于活了多少天，而在于我们如何使用这些日子。

——法国 蒙田 3、最值得高度珍惜的，莫过于每一天的价值。 ——德国 歌德 七、奉献 1、我好像一头牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血。

——鲁迅 2、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 ——鲁迅 3、我没有别的东西奉献，惟有辛劳、泪水和汗水。

——英国 丘吉尔 八、困难 1、即使跌倒一百次，也要一百次地站起来。 ——张海迪 2、困苦永远是坚强之母。

——英国 莎士比亚 3、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。 ——苏联 奥斯特洛夫斯基 4、不幸是一所最好的大学。

——俄国 别林斯基 5、逆境是到达真理的每一条道路。 ——英国 拜伦 九、理想 1、生活的理想，就是为了理想的生活。

——张闻天 2、有理想的人，生活总是火热的。 ——苏联 斯大林 3、你们的理想与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。

——黎巴嫩 纪伯伦 十、追求 1、世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。 ——英国 莎士比亚 2、人类的使命在于自强不息地追求完美。

——俄国 列夫托尔斯泰 3、人类最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。 ——加拿大 班适 十一、希望 1、以希望为生的人，将绝食而死。

——美国 富兰克林 2、希望是很好的早餐，却是很糟的晚餐。 ——英国 培根 3、希望是本无所谓有，无所谓无的。

这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 ——鲁迅 十二、信念 1、冬天到了，春天还会远吗？ ——英国 雪莱 2、人没有信仰，变成了行尸走肉。

——俄国 契诃夫 十三、信心 1、信心，是命运的主宰。 ——美国 海伦·凯勒 2、不可能的字只有在愚人的字典里才可以翻出。

——法国 拿破仑 十四、意志 1、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——郑板桥 2、君志所向，一往如前。愈挫愈奋，再接再厉。

——孙中山 3、滴水穿石不是靠力，而是因为不舍昼夜。 ——苏联 奥维狄乌斯 十五、奋斗 1、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

——刘禹锡 2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原 3、世上无难事，只要肯登攀。

——毛泽东 4、锲而不舍，金石可镂。 ——荀况 十六、目标 1、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。

——德国 康德 2、对于一只盲目航行的船来说，所有的风都是逆风。 ——法国 哈伯特 十七、责任 一切责任的第一条：不要成为懦夫！ ——法国 罗曼·罗兰 十八、竞争 1、竞争的本能是一种野性的激励，一个人的优点通过它从另一人的缺点上显示出来。

——美国 桑塔亚那 2、用自己的价值进行竞争不是坏事。 ——日本 武者小路实笃 3、物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。

——梁启超 十九、合作 1、你的钟声只有在齐鸣时才能听见，在单独鸣响时——只会淹没在那些旧钟的一片响声里。 ——苏联 高尔基 2、一朵鲜花打扮不出美丽的春光，众人先进才能移山填海。

——雷锋 3、惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。 ——印度 泰戈尔 二十、时间 1、时间最不偏私：给任何人都是二十四小时；时间也是最偏私：给任何人都不是二十四小时。

——英国 赫胥黎 2、明日复明日，明日何其多。 ——钱鹤滩 3、不教一日闲过。

——齐白石 4、你热爱生命吗？那就不要挥霍时间，因为它是构成生命的材料。 ——美国 富兰克林 5、盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。 ——陶渊明 6、一万年太久，只争朝夕。

——毛泽东 7、三万六千日，夜夜当秉烛。 ——李白 8、最宝贵的莫过于“今天”。

——德国 歌德 二十一、成功 1、A=X+Y+Z A代表成功；X代表艰苦的工作；Y代表休息；Z代表少说废话。 ——美国 爱因斯坦 2、成功的秘密在于永不改变既定之目标。

——法国 卢梭 3、成功就是那古老的ABC——能力、机会和勇气。 ——德国 拉克曼 4、轻敌，最容易失败。

——鲁迅 5、默认自己无能，无疑是给失败制造机会。 ——法国 拿破仑 二十二、机遇。

一、书以陶性情，诗以养静观。

出自：〔中〕郭沫若《潮汐集·有赠》

介绍：郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一 、中国科学院首任院长 、中国科学技术大学首任校长 、苏联科学院外籍院士 。

二、读书是一种享受，创作尽管有它的一切烦恼，仍然是一种莫大享受。

出自：〔瑞典〕斯特林堡《女仆的儿子》

介绍：奥古斯特·斯特林堡（1849—1912），瑞典作家，瑞典现代文学的奠基人，是瑞典的国宝，世界现代戏剧之父。

三、我们需要的书，应该是一把能击破我们心中冰海的利斧。

出自：〔奥〕卡夫卡《卡夫卡寓言与格言》

介绍：弗兰兹·卡夫卡，生活于奥匈帝国（奥地利帝国和匈牙利组成的政合国）统治下的捷克德语小说家，本职为保险业职员。主要作品有小说《审判》、《城堡》、《变形记》等。

四、学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。

出自：〔中〕茅盾《虹》

介绍：茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。

五、书是要会读的。一切书都不会告诉你现成的公式或是什么秘诀——例如成功秘诀，学成文豪的秘诀。一切书都是为着帮助你思想，而不是为着代替你思想而写的。

出自：〔中〕瞿秋白《关于高尔基的书》

介绍：瞿秋白（1899年1月29日—1935年6月18日），本名双，后改瞿爽、瞿霜，字秋白 ，生于江苏常州。中国共产党早期主要领导人之一，伟大的马克思主义者，卓越的无产阶级革命家、理论家和宣传家，中国革命文学事业的重要奠基者之一。

珍惜时间、勤奋学习的格言

中国部分：

古代：

光景不待人，须叟发成丝。

——李白

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

——陶渊明

逝者如斯夫，不舍昼夜 （孔子）

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 （庄子）

天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 （曾国藩）

明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）

圣人不贵尺之壁而重寸之阴。

--《淮南子·原道训》

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

--战国楚·屈原

东隅已逝，桑榆非晚。

--唐·王勃

惊风飘白日，光景西驰流。

--三国·魏·曹植

失之东隅，收之桑榆。

--《后汉书·冯异传》

志士惜日短，愁人知夜长。

--晋·傅玄

人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。

--晋·陆机

冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。

--《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》

皇皇三十载，书剑两无成。

--唐·孟浩然

山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。

--唐·李峤

时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。

--唐·刘禹锡

勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。

--清·朱经

志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。

--清·魏源

知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

（诗经·王风·黍离） 如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥） 言者无罪，闻者足戒。

（诗经·大序） 高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖） 他山之石，可以攻玉。

（诗经·小雅·鹤鸣） 投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑） 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

（尚书） 满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟） 防民之口，甚于防川。

（国语·周语） 从善如登，从恶如崩。 （国语） 多行不义必自毙。

（左传） 辅车相依，唇亡齿寒。 （左传） 皮之不存，毛将焉附。

（左传） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子） 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（老子） 言必信，行必果。 （论语·子路） 既来之，则安之。

（论语·季氏） 敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长） 己所不欲，勿施于人。

（论语·颜渊） 仰之弥高，钻之弥坚。 （论语·子罕） 学而不厌，诲人不倦。

（论语·述而） 人无远虑，必有近忧。 （论语·卫灵公） 学而时习之，不亦乐乎。

（论语·学而） 工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公） 往者不可谏，来着犹可追。

（论语·微子） 君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语·述而） 岁寒，然后知松柏之后凋也。

（论语·子罕） 学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语·为政） 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

（论语·子罕） 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （论语·子罕） 人谁无过？过而能改，善莫大焉。

（论语） 知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语·为政） 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（论语·雍也） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语·子路） 一张一弛，文武之道。

（礼记·杂记） 大道之行，天下为公。 （礼记·礼运） 学然后知不足，教然后知困。

（礼记·学记） 独学而无友，则孤陋而寡闻。 （礼记·杂记） 玉不琢，不成器；人不学，不知道。

（礼记·学记） 使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 （礼记·礼运）。

创造力是最珍贵的财富，你有这种能力，能够把握生活最佳的时机，缔造伟大的成就。

别忘了你是导演、编剧兼演员。 创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。

严格地说，想像力是科学研究的实在因素。 知识本身不会使一个人具有创造力。

……创造力的真正关键在于如何活用知识。活用知识和经验来寻找新点子、新创意，就是培养创造性思考所需的态度。

人之可贵在于能创造性地思维。 教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。

知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度来看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

应该让每一门课程都有助于培养创造性。就是说，教育道德应该有助于造就一种更佳类型的人，这样，附带地也自然会使他在生活地各个方面更有创造性。

创造力是人类最变通的工具，创造机会和创造性问题比比皆是，关键是我们能否学会使用这一工具，能否发现这机会和问题。 中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。

创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。

……创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和心理健康的发展密切相关，在心理健康发展的条件下，人人都可以表现出创造性。 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

模仿使人成为奴才。 目前，尚无人以模仿而变成伟大的人。

手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。 新的研究表明，智能包括大量的使普通人也能大显神通的技能。

竞争优势的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更是如此。 创造力对于创新是必要的，公司文化应该提倡创造力，然后将其转变成创新，而这种创新将导致竞争的成功。

————美国《未来学家》1995年10月号文章 对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。 ————郎加明《创新的奥秘》创新，可以从需求的角度而不是从供给的角度给它下定义为：改变消费者从资源中获得的价值和满足。

------德鲁克 不创新，就死亡。 ————〖艾柯卡〗现代美国著名企业家 创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。

————〖熊彼特〗奥地利经济学家 日日创新。 ————日本索尼公司 在人类日超拥挤的生存空间里，唯一可以使人摆脱拥挤感觉的，不是别的什么，而是创新之路。

把尝试“解决新问题“的追求，从人群中的局部人、少数人，扩大到人群中的绝大多数人，并使之成为日常生活中有机构成的一部分，这种趋势在二十世纪末已初露端倪…… ————中国、金马《21世纪罗曼司》如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。 ————中国、金马《21世纪罗曼司》以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动！使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发！ ————中国、金马《21世纪罗曼司》最佳的创新定义是“不限大小，不限部门”。

最有效的创新都简单得惊人，其实，一项创意所能得到的最高褒奖就是别人说一句：“这个一看就懂，我怎么没有想到呢？” 有效的创新开始时……要做的只是某件具体的事。但是，基于聪明设想的创新数量极大，哪怕成功的百分比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活力方面的相当巨大的源泉。

这种创新代表着社会所需要的东西：首创性、进取心和创造精神。 ————佚名。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”

这句话是三国时期刘备在临终时嘱咐儿子刘禅所说的，意在教育刘禅不可轻视小事情，不要因为好事影响小就不去做，也不要因为坏事影响小就去做。这句话至今对我们修身养性仍具有指导意义。

夫子，温、良、恭、俭、让。（《论语》）

不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在

一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。 ——马卡连柯

学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸美纽斯

遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。 ——马卡连柯

1、宁可少活十年，休得一日无权，大丈夫时乖命蹇。有朝一日天随人愿，赛田文养客三千。——元代： 严忠济《天净沙·宁可少活十年》

白话文：宁可少活十年，也不可一日没有权。大丈夫时运不顺，命途多艰。有朝一日如果天随人愿，一定要赛zhidao过田文养客三千。

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——春秋战国：回孔子弟子《学而》

白话文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？”

3、海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。——宋代： 陈与义《春寒》

白话文：娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，独自在寒风冷雨中默默开放着。

4、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——宋代： 文天祥《过零丁洋》

白话文：自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

5、忠孝两不渝，千古之名焉可灭！ ——唐代： 韦元甫《木兰歌》

白话文：世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，答忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？

古代经典名句（转载）dnnyvh 收录于2008-02-25 阅读数：119 收藏数：17 公众公开 原文来源 tags： 古人如是说 我也要收藏 以文找文 如何对文章标记，添加批注？ 古代--- 经典名句 v 食不语，寝不言。

——《论语.乡党》 （2007-06-24 10:47:22） v 十年树木，百年树人。——《管子.修权》 （2007-06-24 10:46:45） v 圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。

——《晏子春秋.杂下》 （2007-06-24 10:46:13） v 胜而不骄，败而不怨。——《商君书.战法》 （2007-06-24 10:44:36） v 生有益于人，死不害于人。

——《礼记•檀弓上》 （2007-06-21 23:12:15） v 生于忧患而死于安乐。——《孟子•告子下》 （2007-06-21 23:11:15） v 三思而后行。

——《论语•公冶长》 （2007-06-21 23:10:18） v 三人行，必有我师焉。——《论语·述而》 （2007-06-09 00:17:21） v 如切如磋，如琢如磨。

——《诗经·卫风·淇奥》 （2007-06-09 00:16:45） v 人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。——《礼记·中庸》 （2007-06-09 00:15:59） v 人谁无过，过而能改，善莫大焉。

——《左传·宣公二年》 （2007-06-09 00:14:44） v 人皆可以为尧舜。——《孟子·告子下》 （2007-06-09 00:11:59） v 人而无信，不知其可也。

——《论语·为政》 （2007-05-12 18:44:46） v 锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》 （2007-05-12 18:44:19） v 千里之行，始于足下。

——《老子·第六十四章》 （2007-05-12 18:43:54） v 敏于事而慎于言。——《论语·学而》 （2007-05-12 18:43:27） v 满招损，谦受益。

——《书·大禹谟》 （2007-05-12 18:43:05） v 流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》 （2007-05-12 18:42:19） v 礼尚往来。

往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》 （2007-05-12 18:41:48） v 君子坦荡荡，小人常戚戚。

——《论语·述而》 （2007-05-12 18:41:09） v 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》 （2007-05-12 18:40:39） v 己所不欲，勿施于人。

——《论语·颜渊》 （2007-05-12 18:40:19） v 祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》 （2007-05-12 18:39:56） v 故木受绳则直，金就砺则利。

——《荀子·劝学》 （2007-05-12 18:39:30） v 工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》 （2007-05-12 18:39:04）。

人生最大的敌人是自己。

人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。

人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。

人生最大的痛苦是痴迷。人生最大的羞辱是献媚。

人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。

人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。

人生最大的破产是绝望。人生最大的债务是人情债。

人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。

人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。

人生最大的欣慰是布施。人生最大的礼物是宽恕。

人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。

人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。

一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。

原谅别人，就是善待自己。未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。

清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。

持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。

若能以此去处事，一生安乐任逍遥。处事不必求功，无过便是功。

为人不必感德，无怨便是德。平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

受思深处宜先退，得意浓时便可休。势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。

开方便之门，闲是非之口。 多门之室生风，多言之人生祸。

世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。平生无一事可瞒人，此是大快。

“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

是非天天有，不听自然无。五官刺激，不是真正的享受。

内在安祥，才是下手之处。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

不妄求，则心安，不妄做，则身安。不自重者，取辱。

不自长者，取祸。不自满者，受益。

不自足者，博闻。积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。

不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。积德为产业，强胜于美宅良田。

能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。身安不如心安，屋宽不如心宽。

罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。情生智隔。

改变别人，不如先改变自己。拥有财富的人，不如拥有智慧的人。

常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解人之所以痛苦，在于追求错误的东西。有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！任凭你有多大的快乐，无常总是来到。

制心一处，无事不办。伤人之语，如水覆地，难以挽回。

大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。五官刺激，不是真正的享受，‘内在安祥’，才是下手之处。

诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。轻信道听途说。

就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。不能把握现在，就无法获得永恒。

律己要严，待人要宽。怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。稻穗成熟，头自然低下。

凡夫迷失于当下，后悔于过去.圣人觉悟于当下，解脱于未来。节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。

守此四法，结局通达。人生就象一场戏，因为有缘才相聚。

相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。

别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？ 况 且伤神又费力。

邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。忍人所不能忍，行人所不能行。

名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。

即佛也。忍耐好，忍耐是奇宝。

一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

寒山问拾得：世人有人。

名言警句精选 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。

（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。

（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。

（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。

（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

（杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。

（国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。

（陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。

（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。

（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。

（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。

（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。

（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。

（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。

（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。

（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。

（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

（王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊） 礼之用，和为贵。

（孔子） 流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。

（屈原） 路遥知马力，日久见人心。（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。

（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃） M 满招损，谦受益。

（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。

（诗经） 敏而好学，不耻下问。（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。

（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。（王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。

（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。

（辛弃疾） 千里之行，。

1、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

贫穷的时候好好的修身养性，洁身自好养成好的品德，等到那一天富有了就用自己的能力让天下人都和你一样。

正能量句子出处：出自《孟子》的《尽心章句上》。

2、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。——《老子》

这句名言的意思是说，人世间的福和祸是以相互依存的关系存在的，当你发生祸事的时候或许因此而得到一些意外的好事，当你遇到一些好事的时候或许因此而引来一些祸事，福和祸可以相互影响相互转化

3、读书百遍，其义自现。——三国志

当你把一本书读上一百遍的时候，这本书的意思自然而然就能明白了

4、不塞不流，不止不行。——韩愈

形容凡事要遵照辨证发展规律，不可急于求成。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

5、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼

常用来比喻无法认清一个人的真正底细与才干

6、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

释义骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。

7、木秀于林，风必摧之。——旧唐书

这句话和树大招风意思差不多，意思是说某个树木如果长得比其他的树木好，那么风必然会更多的去吹它，甚至会摧毁它

8、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

不去登高山就不知道天到底有多高，不去下深深的溪水，就不知道地到底有多厚。用一句话说就是：不知天高地厚

9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语

一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。这句话，两千五多百年来不知道激励了多少的中华儿女，使他们堂堂正正挺立在人世间，也成了中华民族威武不屈的民族精神之一。

10、青，取之于蓝而青于蓝。——荀子

青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青。和“长江前浪推后浪，一浪还比一浪高”意思差不多。

11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适

要发愁前面的道路上没有知己，看天下有哪个人不认识你啊

12、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——论语

努力勤奋到忘了吃饭，喜悦得可以忘了忧愁，不知道时日过去接近老年

13、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

通过了解自己可以了解别人，也就是说每个人都有共性，差别不是很大，而后一句意思也相同；通过了解当今而了解古时

14、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

年纪老迈而情怀更加豪壮，岂能因白发而改变人的心愿？境遇艰难而意志越发坚定，决不会坠掉直凌青云的志向。

15、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

这则成语的意思是说，南方的土山上有一种鸟，三年不鸣不飞，但一飞便可冲天，一鸣便能惊人。后世遂用“一鸣惊人、一鸣、一飞鸣、冲天翼、三年翼”等比喻有才华的人，平时默默无闻，一旦施展才华，就能做出惊人的业绩

谢谢，望采纳

名言： 战胜挫折的名言_战胜挫折的名言 1、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶.——贝多芬 2、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子.——爱默生 3、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会.——邹韬奋诗句： 穷且益坚，不坠青云之志. ——王勃 .道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰. ——苏轼玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天. ——王定保 丈夫贵不挠，成败何足论. ——陆游 精感石没羽，岂云惮险艰. ——李白 功名多向穷中立，祸患常从巧处生. ——陆游石以砥焉，化钝为利. ——刘禹锡君不见长松卧壑因风霜，时来屹立扶是堂. ——陆游古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志. ——苏轼为学正如撑上船，一篙不可放缓. ——朱熹凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得. ——朱熹千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金. ——刘禹锡。

读书名言

·中国古代读书名言10则

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿

性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

——蒲松龄《阿宝》

书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

——苏轼《东坡文集事略》

看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

——朱熹《朱子语类大全》

读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？

——朱熹《训学斋规》

学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。

——戴震《戴东原先生年谱》

读书以过目成诵为能，最是不济事。

——郑板桥

无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……

——邹韬奋《韬奋文集》

加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

——周恩来《周恩来选集》

读书也像开矿一样，“沙里淘金”。

——赵树理

②西方读书名言10则

我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。

——狄慈根：《辩证法的逻辑》

在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

——爱因斯坦

“书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。”

——坎耶里

“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”

——惠普尔

“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。”

——德伯里

“书籍是人类进步的阶梯。”

——高尔基

“理想的书籍是智慧的钥匙。”

——托尔斯泰

“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”

——弥尔顿

“书籍是生活的加速器。”

——尼克拉耶娃

“书是这一代对下一代精神上的遗训。”

——赫尔岑

读书名言

·中国古代读书名言10则

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿

性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

——蒲松龄《阿宝》

书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

——苏轼《东坡文集事略》

看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

——朱熹《朱子语类大全》

读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？

——朱熹《训学斋规》

学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。

——戴震《戴东原先生年谱》

读书以过目成诵为能，最是不济事。

——郑板桥

无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……

——邹韬奋《韬奋文集》

加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

——周恩来《周恩来选集》

读书也像开矿一样，“沙里淘金”。

——赵树理

②西方读书名言10则

我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。

——狄慈根：《辩证法的逻辑》

在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

——爱因斯坦

“书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。”

——坎耶里

“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”

——惠普尔

“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。”

——德伯里

“书籍是人类进步的阶梯。”

——高尔基

“理想的书籍是智慧的钥匙。”

——托尔斯泰

“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”

——弥尔顿

“书籍是生活的加速器。”

——尼克拉耶娃

“书是这一代对下一代精神上的遗训。”

——赫尔岑

业精于勤，荒于嬉。 ——唐·韩愈

学者不患才之不赡，而患志之不立。 ——汉·徐干

不能则学，不知则问，虽知必让，然后为知。 ——汉·韩婴

不学不成，不问不知。 ——汉·王充

耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。 ——汉·刘向

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。 ——汉·司马迁

读书百遍而义自见。 ——《三国志·魏书》

寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。 ——唐·卢照邻

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——唐·颜真卿

强学博览，足以通古今。 ——宋·欧阳修

故书不厌百回读，熟读深思子自知。 ——宋·苏轼

问渠哪得清如许，为有源头活水来。 ——宋·朱熹

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——宋·陆游

古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 ——宋·陆游

人不学便老而衰。 ——宋·程颐

学而不化，非学也。 ——宋·杨万里

博学之患，莫大于自足而止。 ——清·黄宗羲

学则智，不学则愚。 ——清·黄宗羲

如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。 ——卡耐基【美】 子贡问曰：有一言而可以终生行之者乎？子曰：其恕乎，己所不欲，勿施于人！ 我决得应该多和别人交往是最要的.只要自己多注意的生活的细节，和别人沟通是用心的来沟通的.我建议你应该多看看关于人际关系的书籍 带上三句话上路：微笑是一种美德；为帮助过你的人准备一份礼物；不为一朵花停留太久。 眼色是女子们常用以补充她们对于一个男子的意见。 ——小仲马【法 寻找自我，保持本色。 ——戴尔·卡耐基【美 尽量去了解别人而不要用责骂的方式；尽量设身处地去想----他们为什么要这样做.这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈. 看详细 [人际·沟通|沟通] 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 看详细 [人际·沟通|沟通] 打断蠢人的话头，让他闭口，是失礼的，而让他说下去，却是残忍的。 看详细 [人际·沟通|沟通] 对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。 看详细 [人际·沟通|沟通] 太阳能比风更快的脱下你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改变别人的心意。 看详细 [人际·沟通|沟通] 如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。 看详细 [人际·沟通|沟通] 当你思考准备说什么的时候，就做出一副彬彬有礼的样子，因为这样可以赢得时间。 看详细 [人际·沟通|沟通] 一场争论可能是两个心灵之间的捷径。 看详细 [人际·沟通|沟通] 讲话犹如演奏竖琴：既需要拨弄琴弦奏出音乐，也需要用手按住琴弦不让其出声。 看详细 [人际·沟通|沟通] 做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。 看详细 [人际·沟通|沟通] 将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。 看详细 [人际·沟通|沟通] 倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。 看详细 [人际·沟通|沟通] 沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。 看详细 [人际·沟通|沟通]

1、所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。 ——罗曼·罗兰

2、亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

3、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。 ——鲁迅

4、友谊是一种和谐的平等。 ——毕达哥拉斯

5、美在和谐。 ——赫拉克利特

6、美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美 ——冰心

7、看不见的和谐比看得见的和谐更美。 ——赫拉克利特

8、君子和而不同。 ——孔子

9、友谊不是别的，而是一种以善意和爱心去连接世上一切神俗事物的和谐。 ——西塞罗

10、家必自毁，而后人毁之。 ——孟子

11、居家有二语，曰：惟怒则平情，惟俭则足用。 ——洪应明

12、在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。 ——塞·约翰生

13、家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。 ——塞·约翰生

14、男子为了各自家庭而承担的工作，是努力支撑、发展和维护他们的家；至于女子呢？则是努力维护家庭的秩序，家庭的安适和家庭的可爱。 ——罗斯金

15、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。 ——卢棱

16、人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。 ——歌德

17、永远记住这点：世上最不平凡的美是家里的美。 ——萧伯纳

18、家庭和睦是人生最快乐的事。 ——歌德

19、万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。 ——奥古斯丁

家和万事兴

和为贵，谐为美

亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。 ——鲁迅

君子和而不同，小人同而不和

君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐

友谊是一种和谐的平等。--毕达哥拉斯

和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过：

"美在和谐。"可见，和谐 美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。

冰心老人曾说："美的真 谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就

了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就 造就了环境的美。"

赫拉克利特说："看不见的和谐比看得见的和谐更美。”

费孝通：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”

黑格尔：“存在的就是合理的。”

孔子：“君子和而不同”

其他造句