佛教关于心静如水的唯美句子

您好：佛经中的美句太多了，给您介绍一部分吧。

李叔同《晚晴集》讲记：百部佛经菁华录：1 若失本心，即当忏悔，忏悔之法，是为清凉。（金刚三昧经）2 菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。

若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

（华严经普贤行愿品）3 我若多嗔及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：云何此人欲求菩提而生嗔恚及以怨结？此愚痴人，以嗔恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？（华严经修慈分）4 迦叶白佛：我等从今，当于一切众生生世尊想。若生轻心，则为自伤。

佛言：善哉快论。（首楞严三昧经依宝王论节文）5 应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。

（梵网经）6 离贪嫉者能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。（理趣六波罗蜜多经）7 生死不断绝，贪欲嗜味故，养怨入丘冢，虚受诸辛苦。

（大宝积经富楼那会）8 是身如掣电，类乾闼婆城，云何于他人，数生于喜怒？（诸法集要经）9 嗔恚之害则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。（佛遗教经）10 行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。

（佛遗教经）11 身语意业不造恶，不恼世间诸有情，正念观知欲境空，无益之苦当远离。（有部律周利盘陀伽尊者，三月不能诵得，即此伽陀也）12 名誉及利养，愚人所爱乐，能损害善法，如剑斩人头。

（有部律）。

1，南无阿弥陀佛——相当于西方的My god!

2，色即是空，空即是色——不过知道这句话真正意思的不多

3，我不入地狱，谁入地狱——地藏王菩萨的这句话堪为经典

4，般若波罗蜜——佛教智慧浓缩成了五个字

5，放下屠刀，立地成佛——谁解其中意？

6，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃——惠能大师的偈语就是经典

7，不可说——不落言筌，道可道，非常道

8，一花一世界，一叶一菩提——佛教的宇宙观

9，唵嘛呢叭咪吽——佛教最著名的咒语，六字真言

10，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观——金刚经篇末的这句佛偈，很有意境

《那一天，那一月，那一年，那一世》 仓央嘉措

那一天，

我闭目在经殿的香雾中，

蓦然听见你颂经中的真言；

那一月，

我摇动所有的经筒，

不为超度，

只为触摸你的指尖；

那一年，

磕长头匍匐在山路，

不为觐见，

只为贴着你的温暖；

那一世，

转山转水转佛塔，

不为修来世，

只为途中与你相见。

那一月，

我轻转过所有经筒，

不为超度，只为触摸你的指纹；

那一年，我磕长头拥抱尘埃，

不为朝佛，只为贴着你的温暖；

那一世，我细翻遍十万大山，

不为修来世，只为路中能与你相遇；

只是，就在那一夜，我忘却了所有，

抛却了信仰，舍弃了轮回，

只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，

早已失去旧日的光泽

《见与不见》仓央嘉措

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

仓央嘉措，原名洛桑仁钦仓央嘉措，原籍西藏南部门隅地区。父名扎西丹增，出身于宁玛派咒师世家。仓央嘉措生于清康熙二十二年（1683）。

仓央嘉措，六世达赖喇嘛。生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终

菩提本无树，

明镜亦非台，

本来无一物，

何处惹尘埃。

佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。

佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.

佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘

我领悟不透，是什么意思？

我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。

神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。

而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。

您好：佛经中的美句太多了，给您介绍一部分吧。

李叔同《晚晴集》讲记：百部佛经菁华录：1 若失本心，即当忏悔，忏悔之法，是为清凉。（金刚三昧经）2 菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。

若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

（华严经普贤行愿品）3 我若多嗔及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：云何此人欲求菩提而生嗔恚及以怨结？此愚痴人，以嗔恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？（华严经修慈分）4 迦叶白佛：我等从今，当于一切众生生世尊想。若生轻心，则为自伤。

佛言：善哉快论。（首楞严三昧经依宝王论节文）5 应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。

（梵网经）6 离贪嫉者能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。（理趣六波罗蜜多经）7 生死不断绝，贪欲嗜味故，养怨入丘冢，虚受诸辛苦。

（大宝积经富楼那会）8 是身如掣电，类乾闼婆城，云何于他人，数生于喜怒？（诸法集要经）9 嗔恚之害则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。（佛遗教经）10 行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。

（佛遗教经）11 身语意业不造恶，不恼世间诸有情，正念观知欲境空，无益之苦当远离。（有部律周利盘陀伽尊者，三月不能诵得，即此伽陀也）12 名誉及利养，愚人所爱乐，能损害善法，如剑斩人头。

（有部律）。

1、单纯的是随遇而安，有什么享受什么。笑着理解一切。

2、小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。

3、当你不再十分在意形式和外表，在你性命中的每一天，开始用灵魂触摸欲望，思想便能安宁，爱恨情愁便能一一化解。

4、其实，人，只要知足，便会心静如水，咱们只能生活在世俗里。虽然繁杂浮华的世俗难得安宁，但平静能还咱们一片湛蓝的天空，一方悠闲的心灵净土。

5、是诱惑前的恬淡，是困苦中的从容，是笑对这个混浊的世界，慢慢地去看清看透看穿看淡的一个漫长且难捱的过程。

6、爱什么人，照顾他保护他给他自在，才是真正高雅的爱。

7、人生至高的境界就是在纷繁中淡定心弦，心静时，过往的纠缠都能够搁置在一边晾晒，而你独享此刻宁静的光阴。

8、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。

9、挑战越大，咱们灵性的领悟和成长也越大。

10、钟爱淡淡的感觉，夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。此时的淡淡，是一种意境，不是淡而无味的淡，是人淡如菊的淡，是过虑了喧嚣纷扰后的宁静，是心静如水的淡然，就这样

11、最大的浪费是咱们不认识自我的智慧，不明白自我拥有全宇宙的力量。

12、为了批评世界及指正他人，咱们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。

13、日子虽然平淡，可总有如歌的偶遇，四季虽然变化无常，可总会有灿烂的阳光。

14、人心本无染，心静自然清。

15、没有恰到好处的旅程，只有恰如其分的情绪。

16、如莲般的心事，缱绻在每一个梦境中，似梦似幻，无欲无求，却又在隐约中执著于一份宁静，一份孤独，一份闲适。携一缕情怀，以婉约的曲调倾诉流年间的往事，日出日落，每一天重复

17、爱心谦卑心是咱们沟通别人的最佳利器，它会让咱们天下无敌，用爱能够感动一切打赢一切。

18、你的心就应持续这种摸样，略带发力的紧张，不松懈，对待不定有坦然。损伤是承载，沉默是扩展。终结是新的开始。如此，我会为你的心产生敬意。

19、淡淡的感受一份属于自已的天地。心如雨后的天空一样纯静

20、花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜

21、千里之行，始于足下。改变将来，从此刻开始。改变此刻，就是改变未来。

22、内心如果平静，外在就不会有风波。

23、心要跟小孩一样，很单纯很简单，才能很快进步。要简单，但不简陋。

24、人生多坎坷，且莫问，梦里花落无？就让一颗素心蛰伏于红尘之外，燃清香一柱，于四季轮回中，笑观花开花谢；风声水起处，闲看云卷云舒。掬起几片清新淡雅的花瓣，撒进岁月的长河

1、单纯的是随遇而安，有什么享受什么。笑着理解一切。

2、小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。

3、当你不再十分在意形式和外表，在你性命中的每一天，开始用灵魂触摸欲望，思想便能安宁，爱恨情愁便能一一化解。

4、其实，人，只要知足，便会心静如水，咱们只能生活在世俗里。虽然繁杂浮华的世俗难得安宁，但平静能还咱们一片湛蓝的天空，一方悠闲的心灵净土。

5、是诱惑前的恬淡，是困苦中的从容，是笑对这个混浊的世界，慢慢地去看清看透看穿看淡的一个漫长且难捱的过程。

6、爱什么人，照顾他保护他给他自在，才是真正高雅的爱。

7、人生至高的境界就是在纷繁中淡定心弦，心静时，过往的纠缠都能够搁置在一边晾晒，而你独享此刻宁静的光阴。

8、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。

9、挑战越大，咱们灵性的领悟和成长也越大。

10、钟爱淡淡的感觉，夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。此时的淡淡，是一种意境，不是淡而无味的淡，是人淡如菊的淡，是过虑了喧嚣纷扰后的宁静，是心静如水的淡然，就这样

11、最大的浪费是咱们不认识自我的智慧，不明白自我拥有全宇宙的力量。

12、为了批评世界及指正他人，咱们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。

13、日子虽然平淡，可总有如歌的偶遇，四季虽然变化无常，可总会有灿烂的阳光。

14、人心本无染，心静自然清。

15、没有恰到好处的旅程，只有恰如其分的情绪。

16、如莲般的心事，缱绻在每一个梦境中，似梦似幻，无欲无求，却又在隐约中执著于一份宁静，一份孤独，一份闲适。携一缕情怀，以婉约的曲调倾诉流年间的往事，日出日落，每一天重复

17、爱心谦卑心是咱们沟通别人的最佳利器，它会让咱们天下无敌，用爱能够感动一切打赢一切。

18、你的心就应持续这种摸样，略带发力的紧张，不松懈，对待不定有坦然。损伤是承载，沉默是扩展。终结是新的开始。如此，我会为你的心产生敬意。

19、淡淡的感受一份属于自已的天地。心如雨后的天空一样纯静

20、花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜

21、千里之行，始于足下。改变将来，从此刻开始。改变此刻，就是改变未来。

22、内心如果平静，外在就不会有风波。

23、心要跟小孩一样，很单纯很简单，才能很快进步。要简单，但不简陋。

24、人生多坎坷，且莫问，梦里花落无？就让一颗素心蛰伏于红尘之外，燃清香一柱，于四季轮回中，笑观花开花谢；风声水起处，闲看云卷云舒。掬起几片清新淡雅的花瓣，撒进岁月的长河

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