关于奋斗的文言警句

法律政令者，吏民规矩绳墨也。 --管仲

法者，天下之程式，万世之仪表。 --沈家本

法就是最高的理性，并且它固植于支配应该做的行为和禁止不应该做的行为的自然中。当这种最高的理性，在人类的理智中稳固地确定和充分地发展了的时候，就是法。

--西塞罗

法就是公意的宣告。 --卢梭

法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。

--商鞅

法是这样一种社会规范。当它被忽视或被违反时，享有社会公许的特权的个人或团体，通常会对违反者威胁使用或实际使用人身的强制。

--霍贝尔

要使事物合于正义，须有毫无偏私的权衡，法恰恰是这样一个中道的权衡。

--亚里士多德

法是善良正义之术。 --塞尔苏斯

我把法理解为发达的政治上组织起来的社会高度专门化的社会控制形式--一种通过有系统有秩序地适用社会强力的社会控制。在这种意义上，它是一种统治方式，我称之为法的秩序的统治方式。

--庞德

法是使人们的行为服从规则治理的事业。 --福勒

对于法律来说，除了我的行为以外，我是根本不存在的，我根本不是法律的对象。

--马克思

对人们的行为的任何规范性调整如果只与禁止和义务相联系，就不可能是有效的。

--雅唯茨

只有毫无历史知识的人才不知道，君主们在任何时候都不得不服从于经济条件，并且从来不能向经济条件发号施令。无论是政治的立法或者市民的立法，都只是表明和记载经济关系的要求而已。

--马克思

立法者创制的是规范，法律科学表述的却是规则，前者是规定性的，后者是叙述性的。

--凯尔森

法律原则是：许多法律推理所依据的前提，不断地，正当地适用与比较特别和具体的规则解决不了或者不能充分明确地解决的案件的一般规则。

高中语文古诗文名言名句大全 1、关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。 （诗经•周南•关雎） 2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

（诗经•小雅•采薇） 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经•王风•黍离） 4、如切如磋，如琢如磨。

（诗经•卫风•淇奥） 5、一日不见，如三秋兮。 （诗经•王风•采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。

（诗经•郑风•子衿） 7、所谓伊人，在水一方。 （诗经•秦风•蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。

（诗经•卫风•硕人） 9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经•卫风•硕人） 10、人而无仪，不死何为。

（诗经•鄘风•相鼠） 11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经•大序） 12、高山仰止，景行行止。

（诗经•小雅•车辖） 13、他人有心，予忖度之。 （诗经•小雅） 14、高岸为谷，深谷为陵。

（诗经•小雅） 15、他山之石，可以攻玉。 （诗经•小雅•鹤鸣） 16、靡不有初，鲜克有终。

（诗经•大雅•荡） 17、投我以桃，报之以李。 （诗经•大雅•抑） 18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

（尚书） 19、满招损，谦受益。 （尚书•大禹谟） 20、防民之口，甚于防川。

（国语•周语） 21、从善如登，从恶如崩。 （国语） 22、多行不义必自毙。

（左传） 23、辅车相依，唇亡齿寒。 （左传） 24、皮之不存，毛将焉附。

（左传） 25、欲加之罪，何患辞。 （左传） 26、言之无文，行而不远。

（左传） 27、不去庆父，鲁难未已。 （左传） 28、外举不弃仇，内举不失亲。

（左传） 29、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传） 30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

（左传） 31、曲则全，枉则直。 （老子） 32、知人者智，自知者明。

（老子） 33、知足不辱，知止不殆。 （老子） 34、信言不美，美言不信。

（老子） 35、将欲取之，必先之。 （老子） 36、天网恢恢，疏而不漏。

（老子） 37、民不畏死，奈何以死惧之。 （老子） 38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（老子） 39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子） 40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（老子） 41、言必信，行必果。 （论语•子路） 42、既来之，则安之。

（论语•季氏） 43、朝闻道，夕死可矣。 （论语•里仁） 44、是可忍，孰不可忍。

（论语•八佾） 45、不愤不启，不悱不发。 （论语•述而） 46、敏而好学，不耻下问。

（论语•公冶长） 47、己所不欲，勿施于人。 （论语•颜渊） 48、仰之弥高，钻之弥坚。

（论语•子罕） 49、学而不厌，诲人不倦。 （论语•述而） 50、人无远虑，必有近忧。

（论语•卫灵公） 51、学而时习之，不亦乐乎。 （论语•学而） 52、工欲善其事，必先利其器。

（论语•卫灵公） 53、往者不可谏，来着犹可追。 （论语•微子） 54、君子坦荡荡，小人长戚戚。

（论语•述而） 55、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语•子罕） 56、学而不思则罔，思而不学则殆。

（论语•为政） 57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语•子罕） 58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（论语•子罕） 59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语） 60、知之为知之，不知为不知，是知也。

（论语•为政） 61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语•雍也） 62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（论语•子路） 63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语•述而） 64、一张一弛，文武之道。

（礼记•杂记） 65、大道之行，天下为公。 （礼记•礼运） 66、凡事预则立，不预则废。

（礼记•中庸） 67、学然后知不足，教然后知困。 （礼记•学记） 68、独学而无友，则孤陋而寡闻。

（礼记•杂记） 69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记•学记） 70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

（礼记•礼运） 71、同声相应，同气相求。 （易经•乾） 72、仁者见仁，智者见智。

（易经•系辞上） 73、物以类聚，人以群分。 （易经•系辞上） 74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原•离骚） 75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原•离骚） 76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（屈原•离骚） 77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原•渔父） 78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

（屈原•涉江） 79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原•涉江） 80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原•涉江） 81、尺有所短，寸有所长。

（楚辞•卜居） 82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 （楚辞•卜居） 83、其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉•对楚王问） 84、尽信书，不如无书。 （孟子•尽心下） 85、生于忧患，死于安乐。

（孟子•告子下） 86、得道多助，失道寡助。 （孟子•公孙丑） 87、民为贵，社稷次之，君为轻。

（孟子•尽心上） 88、人有不为也，而后可以有为。 （孟子•离娄下） 89、穷则独善其身，达则兼济天下。

（孟子•尽心上） 90、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子•公孙丑） 91、孔子登东山而小鲁，登泰。

走自己的路，让人家说吧！

——但丁

巨大的精神只是为了巨大的目标而发生的。

——斯大林

准确的途径是这样，汲取你的先辈所做的一切，然后再往前走。

——列夫·托尔斯泰

奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。

——孙中山

人类要在竞争中求生存，更要奋斗。

——孙中山

必需在奋斗中求生存，求发展。

——茅盾

奋斗以求改良生涯，是可敬的行动。

——茅盾

奋斗之心人皆有之。

——李叔同

奋斗是万物之父。

——陶行知

无论做什麽事情，只要肯尽力奋斗，是没有不胜利的。

——牛顿

脚跟立定以后，你必须拿你的力气和技巧，自己奋斗。

——萧伯纳

我们应该尽力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时光的沙滩上留下我们的足迹。

——拿破伦一世

做了好事受到责备而仍保持下往，这才是奋斗者的本质。

——巴尔扎克

只有这样的人才配生涯和自由，假如他天天为之而斗争。

——歌德

一个人必需经过一番刻苦奋斗，才会有所成绩。

——安徒生

凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。

——爱默生

对真谛和知识的寻求并为之奋斗，是人的最高品德之一。

——爱因斯坦

想象你自己对艰苦作出的反映，不是回避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取 的和明智的方法同它们奋斗。

——马克斯威尔·马尔兹

发现的秘诀在不断的尽力。

——牛顿

无论头上是怎样的天空，我筹备蒙受任何风暴。

——拜伦

假如你过火珍重自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空翱翔。

——雪莱

停滞斗争，性命也就结束了。

——卡莱尔

只有勤恳、毅力才会使我们胜利……而勤恳一毅力又起源于为到达成功所须要的手腕。

——史密斯

假如我们能够为我们所承认的巨大目的去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地埋怨为什麽这个世界不使自己高兴的话，那麽这才是一种真正的乐趣。

——萧伯纳

一个人必需面向未来，想着要着手做的事情。但这并不轻易做到。一个人的过去是一种日益加重的累赘。

——罗素

在这个并非尽善尽美的世界上，勤恳会得到报偿，而游手好闲则要受到处分。

——毛姆

你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折，集于焦点，尽不能使物体燃烧。

——毛姆

聪慧的资质、内在的干劲、勤恳的工作态度和坚韧不拔的精力，这些都是科学研讨成功所须要的条件。

——贝弗里奇

发现家全靠一股了不起的信念支撑，才有勇气在不可知的天地中前进。

——巴尔扎克

拼着一切代价，奔你的前途。

——巴尔扎克

作了好事受到职责而保持下往，这才是斗争的本质。

——巴尔扎克

我情愿靠自己的力气打开我的前程，而不求势力者垂青。

——雨果

提高，意味着目的不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变更。

——雨果

对于学者获得的成绩，是奉承还是挑衅？我须要的是后者，由于前者只能使人沉醉、而后者却是鞭策。

——巴斯德

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