古今中外有很多关于天才的名言警句

名言警句及名人事例 1、勤奋，刻苦努力： （1）天才就是这样，终身努力便成天才。

——门捷列夫 业精于勤，荒于嬉。——韩愈 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

（2）王羲之：临池学书，池水尽黑。 匡衡：凿壁借光。

囊萤映雪。 欧阳修“三上”（枕上、马上、厕上）苦读，争分夺秒，珍惜光阴。

2、远大抱负、立志： （1）三军可夺帅，匹夫不可夺志也。——孔子 志当存高远。

—— 诸葛亮 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃 壮志与热情是伟大的辅翼。

——歌德 3、有骨气（舍生取义）： 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 （2）文天祥：组织力量抗元，失败被俘，面对元朝的威逼利诱，拒不投降，最终英勇就义。

4、虚心： （1）不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅 （2）孔子：“每事问”，看见每样事物都要虚心向别人请教，终成圣人。

天下兴亡，匹夫有责。 6、真理： （1）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原 我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德 追求真理比占有真理更加难能可贵。

——爱因斯坦 7、求知： （1）求知可以作为消遣，可以作为装潢，也可以增长才干。——培根 读书使人头脑充实，讨论使人明辨是非，做笔记则能使知识精确。

——培根 （2）孔圉（孔文子）：敏而好学，不耻下问。是以谓之“文”也。

8、敢于质疑、发问： （1）学者先要会疑。——程颐 在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。

——张载 （2）戴震：善疑多问，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。

终成清代的大学问家。 牛顿：见到苹果落地，偏要问个究竟，最终创立了“万有引力”说，支配了人类思想。

9、磨练、挫折： （1）玉不琢，不成器；人不学，不成行。 木受绳则直，金就砺则利。

10、惜时： （1）吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 少壮不努力，老大徒伤悲。

——《长歌行》 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。

——富兰克林 （2）欧阳修“三上”（枕上、马上、厕上）苦读，争分夺秒，珍惜光阴。 11、有爱心： 莎莉文老师：悉心教导美国盲聋哑女作家海伦·凯勒，用爱心使她成才 12、修养、品行： 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——刘备 吾日三省吾身。——曾子 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。

——康德 人而无信，不知其可。 言必行，行必果。

静以修身，俭以养德。 13、实践（行动）： 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

耳闻不如目见，目见不如足践。 临渊羡鱼，不如退而结网。

——班固 14、友谊： 有朋自远方来，不亦乐乎？——孔子 友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯 人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。

——孟子 15、自信： 天生我才必有用，千金散尽还复来。——李白 车到山前必有路，船到弯头自然直。

东方不亮西方亮，哪里有四方黑沉沉。 16、忧患意识： 人无远虑，必有近忧。

安不忘危，盛必虑衰。 生于忧患，死于安乐。

17、其它名言警句： 满招损，谦受益。 一言既出，驷马难追。

一人得道，鸡犬升天。 眉头一皱，计上心来。

君子一言，快马一鞭。 螳螂捕蝉，黄雀在后。

欲加之罪，何患无辞。 四体不勤，五谷不分。

只可意会，不可言传。 吃一堑，长一智。

天网恢恢，疏而不漏。 千里之行，始于足下。

为山九仞，功亏一篑。 皮之不存，毛将焉附。

宁为玉碎，不为瓦全。 千里之堤，溃于蚁穴。

前事不忘，后事之师。 前车覆，后车戒。

路遥知马力，日久见人心。 近朱者赤，近墨者黑。

己所不欲，勿施于人。 书读百遍，其义自见。

读书破万卷，下笔如有神。 多行不义，必自毙。

从善如登，从恶如崩。 尺有所短，寸有所长。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

兼听则明，偏信则暗。 桃李不言，下自成蹊。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

仁者见仁，智者见智。 失之毫厘，谬以千里。

水则载舟，水则覆舟。 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

学，然后知不足；教，然后知困。 往者不可谏，来者犹可追。

见善则迁，有过则改。 他山之石，可以攻玉。

项庄舞剑，意在沛公。 知彼知己，百战不殆。

知人者智，自知者明。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 君子坦荡荡，小人常戚戚。

一张一弛，文武之道。 凡事预则立，不预则废。

绳锯木断，水滴石穿。 失之东隅，收之桑榆。

盛名之下，其实难副。 文章本天成，妙手偶得之。

事实胜于雄辩。 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。

既来之，则安之。 当局者迷， 旁观者清。

逢山开路，遇水搭桥。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

临渊羡鱼，不如退而结网. 学如逆水行舟，不进则退。 有则改之，无则加勉。

以下是关于智慧与天才的名人名言，仅供参考！

没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。

托尔斯泰

天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。

高尔基

勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

华罗庚

知识就是力量。

培根

知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

培根

我们平时说“勤学苦练”。苦，并不是“傻”的意思，而是说：练功时，第一，不要怕吃苦；第二，要苦思。

盖叫天

学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 毛泽东

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

高尔基

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

吴玉章

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

具体参看

.哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的时间都用在了工作上。

.节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。——《鲁迅全集》

.生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。—— 鲁迅

.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

.

节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。

.时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和力量，给懒 散的人只留下一片悔恨

改造自己，总比禁止别人来得难。 鲁 迅

在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 鲁迅

单是说不行，要紧的是做。 鲁迅

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，俺们何妨做做这一木一石呢？俺时常做些零碎事，就是为此。 鲁迅

空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 鲁迅

杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 鲁迅

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 鲁迅

不满足是向上的车轮。 鲁迅

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言

要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅名言

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅名言

有地方特色，倒轻易成为世界的。即为被别国所注重。--鲁迅名言

写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅名言

勇者举刀向强者--鲁迅名言

写不出的时候不硬写--鲁迅名言

期望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅名言

不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅名言

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅名言

期望是附丽于存在的，有存在，便有期望，有期望，便有光明。--鲁迅名言

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话颁发出来--鲁迅 鲁迅名言警句精粹

社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅名言

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅名言

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。

爱迪生我慢慢懂得，即使呆子也能写个烂广告；但是，要弄出点好东西，就真需要个天才。 李奥贝纳在这个世界上，良心应该更大于天才。

巴尔扎克说：良心比天才更难得。良心是我们自己对自己的反应。

弗洛姆谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。

奥斯特洛夫斯基聪明在于学习，天才在于积累。……所谓天才，实际上是依靠学习。

华罗庚如果没有系统的知识的帮助，先天的才能是无力的。直观能解决很多事，但不是一切。

天才和科学结合后才能得到最高的成功。斯宾塞“神童”和“天才”，如果没有适当的环境和不断努力，就不能成才，甚至堕落为庸人。

维纳智慧、勤劳和天才，高于显贵和富有。贝多芬人才进行工作，而天才进行创造。

舒曼任何天才不能在孤独的状态中发展。席勒修凿可以使道路平直，但只有崎岖的未经修凿的道路才是天才的道路。

布克莱苦难对于天才是一块垫脚石。……对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。

巴尔扎克天才永远存在人民中间，就像火藏在燧石里一样，只要具备了条件，这种死的石头就能够发出火来。司汤达天才不过是不断的思索，凡是有脑子的人，都有天才。

莫泊桑对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。契诃夫天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。

列夫·托尔斯泰在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。别林斯基精神的浩瀚、想像的活跃、心灵的勤奋：就是天才。

狄德罗天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动再劳动。高尔基志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。

不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。

苏霍姆林斯基天才就是这样，终身劳动，便成天才！门捷列夫天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。

人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。阿·阿·斯米尔诺夫天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论作者：只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。

高尔基历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。列宁圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。

也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。

又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣破坏的人和建设的人，两者都是意志的现象：一个是准备工作，另一个是完成工作；前者好像是一个恶的天才，后者似乎是一个善的天才；对这一个给予光荣，对另一个给予忘却。

恶者哇啦哇啦，把庸俗的人们从梦里惊醒，对他佩服得五体投地，可是善者却一直默不作声。巴尔扎克哦，朋友，这就是我的肺腑之言。

因为有了你，蓝天才广阔无垠；因为有了你，玫瑰才火红艳丽。爱默生聪明在于学习，天才在于积累。

华罗庚诗人艺术家演员音乐家等等的穷，还穷得轻松，因为艺术家天生爱寻快乐，也有得过且过，满不在乎的脾气，就是使天才们慢慢的变成孤独的那种脾气。巴尔扎克如果艺术家不是没头没脑地埋在他的作品里，像罗马传说中的哥多斯冲入火山的裂口像兵士不假思索地冲入堡垒；如果艺术家在火山口内不像地层崩陷而被埋的矿工一般工作；如果他对着困难呆着出神，而不是一个一个地去克服，像那些童话中的以理服人，为了要得到他们的公主，把层出不穷的妖法魔道如数破尽；那么，作品就无法完成，只能搁在工场里腐烂，生产不可能了，艺术家惟有眼看自己的天才夭折。

巴尔扎克灵感，是天才的女神。她并不步履蹒跚地走过，而是在空中像乌鸦那么警觉地飞过的，她没有什么剽带给诗人抓握，她的头是一团烈火，她溜得快，像那些白里带红的鹤，教猎人见了无可奈何。

巴尔扎克可是，如果您落到一个伪善的天才手里，落到一个什么都不在乎的人手里，他写的书极其忧郁凄凉，过的生活却如同持续不断的狂欢节一般，那么您这唐突的举动，结局很可能是遇到一个心怀恶意的人，剧场后台的常客，或者是小酒馆里的英雄！您在仙人草绿廊下思考着诗歌的问题时，是闻不到手稿失去诗意的雪茄烟味道的。巴尔扎克她们希望你总是伟大，总是漂亮。

她们根本不会想到，天才总是病态的。巴尔扎克有的人不敢提到裸体，有的人死命地钻进心理分析，有的人一定要“对人类有热烈的态度”；有的人故意大段地描写自心要做中产阶级，有的人却要做贵族等等。

那些书中有的是成见谨慎狡猾；可是既没有自由，也没有要写什么就写什么的勇气，因此也就谈不上创造天才。契诃夫另一方面，如果不让心灵成为自己的先知，不让它经过一个孤独的检验的自我恢复的过程，便让它接受别的心灵。

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。

爱迪生我慢慢懂得，即使呆子也能写个烂广告；但是，要弄出点好东西，就真需要个天才。 李奥贝纳在这个世界上，良心应该更大于天才。

巴尔扎克说：良心比天才更难得。良心是我们自己对自己的反应。

弗洛姆谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。

奥斯特洛夫斯基聪明在于学习，天才在于积累。……所谓天才，实际上是依靠学习。

华罗庚如果没有系统的知识的帮助，先天的才能是无力的。直观能解决很多事，但不是一切。

天才和科学结合后才能得到最高的成功。斯宾塞“神童”和“天才”，如果没有适当的环境和不断努力，就不能成才，甚至堕落为庸人。

维纳智慧、勤劳和天才，高于显贵和富有。贝多芬人才进行工作，而天才进行创造。

舒曼任何天才不能在孤独的状态中发展。席勒修凿可以使道路平直，但只有崎岖的未经修凿的道路才是天才的道路。

布克莱苦难对于天才是一块垫脚石。……对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。

巴尔扎克天才永远存在人民中间，就像火藏在燧石里一样，只要具备了条件，这种死的石头就能够发出火来。司汤达天才不过是不断的思索，凡是有脑子的人，都有天才。

莫泊桑对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。契诃夫天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。

列夫·托尔斯泰在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。别林斯基精神的浩瀚、想像的活跃、心灵的勤奋：就是天才。

狄德罗天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动再劳动。高尔基志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。

不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。

苏霍姆林斯基天才就是这样，终身劳动，便成天才！门捷列夫天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。

人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。阿·阿·斯米尔诺夫天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论作者：只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。

高尔基历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。列宁圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。

也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。

又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣破坏的人和建设的人，两者都是意志的现象：一个是准备工作，另一个是完成工作；前者好像是一个恶的天才，后者似乎是一个善的天才；对这一个给予光荣，对另一个给予忘却。

恶者哇啦哇啦，把庸俗的人们从梦里惊醒，对他佩服得五体投地，可是善者却一直默不作声。巴尔扎克哦，朋友，这就是我的肺腑之言。

因为有了你，蓝天才广阔无垠；因为有了你，玫瑰才火红艳丽。爱默生聪明在于学习，天才在于积累。

华罗庚诗人艺术家演员音乐家等等的穷，还穷得轻松，因为艺术家天生爱寻快乐，也有得过且过，满不在乎的脾气，就是使天才们慢慢的变成孤独的那种脾气。巴尔扎克如果艺术家不是没头没脑地埋在他的作品里，像罗马传说中的哥多斯冲入火山的裂口像兵士不假思索地冲入堡垒；如果艺术家在火山口内不像地层崩陷而被埋的矿工一般工作；如果他对着困难呆着出神，而不是一个一个地去克服，像那些童话中的以理服人，为了要得到他们的公主，把层出不穷的妖法魔道如数破尽；那么，作品就无法完成，只能搁在工场里腐烂，生产不可能了，艺术家惟有眼看自己的天才夭折。

巴尔扎克灵感，是天才的女神。她并不步履蹒跚地走过，而是在空中像乌鸦那么警觉地飞过的，她没有什么剽带给诗人抓握，她的头是一团烈火，她溜得快，像那些白里带红的鹤，教猎人见了无可奈何。

巴尔扎克可是，如果您落到一个伪善的天才手里，落到一个什么都不在乎的人手里，他写的书极其忧郁凄凉，过的生活却如同持续不断的狂欢节一般，那么您这唐突的举动，结局很可能是遇到一个心怀恶意的人，剧场后台的常客，或者是小酒馆里的英雄！您在仙人草绿廊下思考着诗歌的问题时，是闻不到手稿失去诗意的雪茄烟味道的。巴尔扎克她们希望你总是伟大，总是漂亮。

她们根本不会想到，天才总是病态的。巴尔扎克有的人不敢提到裸体，有的人死命地钻进心理分析，有的人一定要“对人类有热烈的态度”；有的人故意大段地描写自心要做中产阶级，有的人却要做贵族等等。

那些书中有的是成见谨慎狡猾；可是既没有自由，也没有要写什么就写什么的勇气，因此也就谈不上创造天才。契诃夫另一方面，如果不让心灵成为自己的先知，不让它经过一个孤独的检验的自我恢复的过程，便让它接受别的心灵。

治学篇：

1、玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《礼记学记》

玉如不琢磨就不能成为器物；人如不学习，就不懂道理。因此，古代贤君，建国治民，都把教育放在首位。

2、青，取之于蓝而青于蓝，冰，水为之而寒于水。《荀子劝学》

青色从蓝草中提取，但比蓝草的颜色更深；冰，是由水变成的，但比水更寒冷。有成语“青出于蓝而胜于蓝”。

3、养子不教父之过，训导不严师之惰。宋司马光《劝学文》

4、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。唐韩愈《师说》

历来求学的人一定要有老师。老师，就是传授道理、讲解知识、解答疑难。

5、雨泽过润，万物之灭也；情爱过义，子孙之灾也。明吕坤《呻吟语礼制》

雨水超过了需要即成万物之灾害，宠爱过头，这是子孙的灾难。

6、为山九仞，功亏一篑。《尚书旅獒》

造一座高山，如果少最后一筐土，则将前功尽弃。

7、温故而知新、可以为师矣。《论语为政》

温习旧知识能有新收获，便可以做老师了。

8、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

9、子在川上，曰：“逝者如斯夫！不分昼夜。”《论语子罕》

意谓时光易逝，当自强不息。

10、人之于文学，犹玉之琢磨也。《荀子大略》

其他造句