关于第二故乡的名言

故乡何处是？忘了除非醉。 故乡名言

宋·李清照《菩萨蛮》[风柔日薄]。这两句大意是：故乡啊，你在哪里？除非醉得不省人事，才能把你忘记。这是李清照晚年的作品。李清照的家乡在山东济南，金人入侵后巳归属金国。清照随宋室南渡，丈夫去世后其身飘泊在浙江的金华、绍兴一带，晚景十分凄凉。这两句所表现的，是一种国破家亡的乡关之思。“故多何处是”不是一般的设问，而是饱含着作者血泪的痛切呼声。故乡，沦陷在敌人手里，收复无望，归去无期。李清照怀念故乡，白天黑夜都不能把故乡忘记。“忘了除非醉”正是以极沉痛的语盲，表现了这种时刻不能忘怀故乡的爱国之情。词人运用设问和从反面着笔的方法，加强了无比沉痛的感情色彩。

宋代女词人 李清照 《菩萨蛮》

故溪黄稻熟.一夜梦中香。

唐·钱珝《江行无题一百首》其九十八。故溪：故乡的小溪。这两句大意是：故乡小河边的稻子也该黄熟了吧？晚上做梦，一夜都闻到稻香。全诗是：“万木已清霜，江边村事忙。~。这是触景思乡之作，诗人看到江边农民忙着秋收的景象.想到了故多。诗人并没有直言思乡，但从白天想到故乡的稻熟，夜间梦到故乡的稻香，对故乡的思念之情已不言而喻。

唐代诗人 钱珝 《江行无题一百首》

朝来入忘树，孤客最先闻。

唐·刘禹锡《秋风引》。这两句大意是：早晨，秋风吹到庭树之间，羁旅他多的孤客最先听到了秋声。这首诗写因秋风起，雁南飞而引起孤客的思归之情。全诗是：“何处秋风至？萧萧送雁群。~。”秋风吹来，只要不是聋子，每个人都可同时听到，为什么孤客偏能“最先”听到呢？因为羁旅行役的客子，对时序、物候有特殊的敏感，故秋风初至，便最先感知。“最先”二字把旅情归思巧妙的暗示出来，于曲折中见深意，含蓄不尽。写人物在特定环境中的心理、感情，可以作参考。

唐代文学家 刘禹锡 《秋风引》

仍怜故乡水，万里送行舟。

唐·李白《渡荆门送别》。荆门：山名。在今湖北宜都县西北长江南岸，与江北虎牙山对峙，如同门户。怜：爱。故乡水：指长江。李白青少年时生活在四川，长江自蜀东流，故称。这是诗人二十五岁出蜀，沿江东下，至荆门而作。这两句大意是：更觉故多山水的可爱，她恋恋不舍地一路做伴，不辞万里为我送行。本是诗人留恋故乡，却说故乡江水有情，万里相送。诗从对面写来，匠心别具；又赋江水以性灵，增加了艺术感染力。

唐代诗人 李白 《渡荆门送别》

云霞出海曙，梅柳渡江春。 关于故乡的名言

唐·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》海上升腾的云霞带来曙色，江南先发的梅柳已报阳春。此诗写诗人宦游他乡，春光满地不能归省的伤情。因物感兴，即景生情。诗一开头就发出感慨，说明离乡宦游，对异地之“物候”变化才有“惊新”之意。中间二联具体写“惊新”，写江南新春景色，诗人怀念中原故土的情愿。尾联点明思归和道出自己伤春的本意。诗采用拟人手法，写江南早春景物，历历如画。全诗对仗工整，章法细密，字字锤炼，难怪后人推此诗为初唐五律第一。

唐代诗人 杜甫的祖父 杜审言 《和晋陵陆丞早春游望》

露从今夜白，月是故乡明。

唐·杜甫《月夜忆舍弟》。这两句大意是；露水的洁白从今夜白露节开始，天下最明亮的月亮应是故乡的月亮。安史之乱中，杜甫携家至秦州，怀念弟弟及故乡亲人，写成此诗。本来露无夜不白，月何处不明？露白月明天下共一，并无差别。但由于诗人羁旅异乡，又时入白露，对时令、气候感受最深，故说“露从令夜白”；又因飘零孤独，心情黯淡，仰望他乡之月总觉得不如故乡之月明亮，故说“月是故乡明”。显然这是在客观景物中融进了诗人的主观情绪，由于心理的幻觉和感情的偏执，使诗人得出了不合科学道理却合乎艺术真实的结论。远离故乡的人们每当思乡的时候，都会想到“月是故乡明”的名句，引起心律的共振而首肯它的正确。写思乡和赞美故乡，常常引此名句。

唐代诗人 杜甫 《月夜忆舍弟》

人情重怀土，飞鸟思故乡。

宋·欧阳修《送惠勤归余杭》“人情”句：王粲《登楼赋》：“人情同于怀土兮，岂穷达而异心。”怀±，怀念故土。“飞鸟”句：《古诗·行行重行行》：“越鸟巢南枝”.意为南方的鸟依恋故乡，栖在向南的树枝上。这两句大意是人们都有很重的怀念故土的感情，就像飞鸟思念故乡的旧巢一样。这两句诗带有格言意味，可用于写思乡之情。

北宋文学家，史学家 欧阳修 《送惠勤归余杭》

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