一之谓甚的成语故事 | |
故 事 | 春秋时期,晋献公向虞国借道去打虢国,虞国大夫宫之奇劝虞公不要借道,虞公不听,虢国的都城下阳被攻占。三年后晋侯又向虞国借道,宫之奇劝虞王道:“虢,虞之表也。虢亡虞必从之。晋不可启,寇不可玩。一之谓甚,其可再乎?”虞王不听被消灭。 【释义】甚:过分。做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。
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组 成 | 一 - 之 - 谓 - 甚 - |
一之谓甚相关的成语故事 | |
杳如黄鹤 | 传说读书人荀瑰游览武昌,到黄鹤楼上休息,迷迷糊糊看见飘然而下一个人,他骑着仙鹤落在黄鹤楼上,他很有儒雅风度,两人把酒论诗,谈得十分投机。不一会儿已是酒酣耳热,那人跨上黄鹤,黄鹤振翅飞上天空而去。 【释义】杳:无影无声;黄鹤:传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去,从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。
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扬汤止沸 | 东汉末年,刘廙因哥哥刘望之被荆州刺史刘表所杀就去投奔曹操,他的弟弟刘伟是行刺曹操的案犯魏讽的同党,按律刘廙也应处死,可曹操爱惜人才并没有杀他。刘廙给曹操写一封信,感谢曹操扬汤止沸救命之恩,让他枯木生花。 【释义】把锅里开着的水舀起来再倒回去,使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底,不能从根本上解决问题。
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一木破天的故事 | 东晋时期,大臣王敦久怀叛逆之心,一天他梦见一木刺破青天,以为时机成熟,就问吴猛现在称帝是否可行,吴猛回答道:“木上一横是未字,表示木上破天,你还不能轻举妄动,因为晋的天下还未衰亡。”后来王敦谋逆果然未成,死在军中。 【解释】指时机尚未成熟。比喻谋逆未成。
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不通世务故事 | 从前有个财主有万贯家财,他的儿子不学无术,过着饭来张口,衣来伸手的生活,财主不教育他。艾子提醒他让他受教育,财主不满艾子说他的儿子不通世务。艾子把他的儿子叫来问大米从何处而来,财主儿子答米是从米袋中来的。 【解释】指不了解社会上的情况。
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柴毁骨立 | 隋朝时期,鲁郡司法书佐陈孝意为人公平廉洁,在郡内声望很高,他是一个难得的孝子,父亲去世,他丁忧离职,在家守丧尽孝道,期满被朝廷封为雁门郡丞,他仍然坚持整天吃素,经常思念死去的父亲,弄得人柴毁骨立。 【释义】柴:如木柴一样;毁:哀毁;骨立:消瘦到仿佛只剩下骨架。形容因居父母丧过度哀痛,身体受到摧残,消瘦憔悴的样子。
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陈陈相因故事 | 西汉初年,刘邦采取一系列措施恢复经济,使得农业生产突飞猛进。汉文帝和汉景帝仍坚持这个既定的国策,因此国库里钱币堆成山,粮库里积压的粮食无数,陈陈相因,仓库容纳不下,只好露天堆放,很多谷子腐烂不能再食用了。 【解释】陈:旧;因:沿袭。原指皇仓之粮逐年增加,陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套,无创造革新。
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白龙微服的故事 | 传说白龙下到清凉的深渊里,变成一条鱼。渔人豫且用鱼叉射中它的眼睛。白龙负伤,去向天帝告状。天帝问他当时在何处是什么样的状态,白龙回答自己在深渊里歇凉时变成鱼的形状受伤的。天帝说鱼本来就是让人射的,不能怪罪豫且。 【解释】比喻贵人微服出行,恐有估计不到的灾祸。
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炊臼之戚 | 从前有一个商人张瞻长期外出做买卖,正准备回家的晚上做了一个在舂米的器皿中做饭,觉得奇怪就问王生,王生解梦道:“你回家,没看见妻子就叫臼中炊——无釜(妇),可能你妻子已经过世。”张瞻回到家里,妻子果然死了有几个月了。 【解释】比喻丧妻。
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外愚内智 | 东汉后期,曹操委任荀攸为军师,曹操东征吕布久征不下,荀攸出谋划策,活捉了吕布。后来他又用他的计谋杀了袁绍的大将颜良,荀攸机智聪明,善于谋划,表面上不张扬,严守机密,从不让外人知道。曹操评价他是外愚内智。 【释义】外形笨拙憨厚,内心机智聪明。
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白发郎官 | 西汉时期,汉武帝去巡视郎署,见到两鬓斑白的郎官颜驷,就问他何时为郎官。颜驷说汉文帝时就当郎官了,汉武帝问他为什么老而不遇?他说:“文帝好文而臣尚武,景帝好老而臣尚少,陛下好少而臣已老,所以我至今还是一个郎官。” 【释义】指直到年老也没晋升的人。
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一之谓甚相关的词语 | |
西班牙一八八至一八一四年革命 | 【意思解释】西班牙人民反侵略、反封建的资产阶级革命。1808年法国拿破仑一世囚禁西班牙国王斐迪南七世,另立胞兄约瑟夫为西班牙国王。5月,马德里人民发动起义,迅速遍及全国。各地先后成立新的地方政权“洪达”,资产阶级和自由化贵族组成中央洪达,并与英国结盟。1812年,议会制定宪法,宣布实行君主立宪制,并颁布一系列反封建法令。1814年,法军战败撤走,斐迪南七世复位,革命成果遭到破坏。 |
吃一堑,长一智 | 【意思解释】受一次挫折,得一次教训,长一分才智:没有经验不要紧,吃一堑,长一智嘛。 |
聪明一世﹐糊涂一时 | 【意思解释】1.见"聪明一世﹐懵懂一时"。 |
聪明一世﹐懵懂一时 | 【意思解释】1.谓一贯聪明﹐却一时糊涂。 |
吃一节,剥一节 | 【意思解释】1.犹言拖过一天算一天。 |
此一时彼一时 | 【意思解释】1.语本《孟子.公孙丑下》:"彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者"。谓时间不同,情况亦异,不能相提并论。 |
不因一事,不长一智 | 【意思解释】1.见"不经一事,不长一智"。 |
不经一事,不长一智 | 【意思解释】1.亦作"不因一事,不长一智"。 2.谓不经历一件事情,就不能增长对于那件事情的知识。 |
不一一 | 【意思解释】1.不详细说。旧时书信结尾常用语。 |
彼一时,此一时 | 【意思解释】那是一个时候,现在又是一个时候,表示时间不同,情况有了改变:~,不要拿老眼光看新事物。 |
佛高一尺,魔高一丈 | 【意思解释】1.原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。 |
魔高一尺,道高一丈 | 【意思解释】1.喻正义始终压倒邪恶。 |
当一日和尚撞一天钟 | 【意思解释】1.谓敷衍了事。亦指不得不做,勉强应付。 |
东一筢子西一扫帚 | 【意思解释】1.见"东一耙子西一扫帚"。 |
东一耙子西一扫帚 | 【意思解释】1.比喻说话无中心,东一句西一句,不相连贯。 |
东一榔头西一棒子 | 【意思解释】1.比喻做事缺少全局观点,忙于局部应付。 |
多一事不如省一事 | 【意思解释】1.见"多一事不如少一事"。 |
多一事不如少一事 | 【意思解释】1.亦作"多一事不如省一事"。 2.谓少管事﹑少揽事可少风险﹑少麻烦。 |
道高一尺,魔高一丈 | 【意思解释】1.原为佛教语,告诫修行者警惕外界诱惑。谓正气难以修得,而邪气容易高过正气。 2.比喻一事物兴起,又有一事物超越其上。 3.比喻一方的力量超过与之敌对的另一方。 |
东南一尉,西北一候 | 【意思解释】1.谓设官镇守南北边疆。尉﹑候,武官名。 |
差之毫厘,失之千里 | 【意思解释】1.见"差之毫牦,失之千里"。 |
差之毫牦,失之千里 | 【意思解释】1.同"差之毫厘,谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。 |
簸之扬之﹐糠秕在前 | 【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语.排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要,范年大而位小,王年小而位大,将前,更相推在前,既移久,王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之,糠秕在前。'范曰:'洮之汰之,沙砾在后。'"本为调侃之词,谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。 |
无源之水,无本之木 | 【意思解释】1.见"无根之木,无源之水"。 |
无根之木,无源之水 | 【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传.昭公九年》:"我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。" |
木边之目,田下之心 | 【意思解释】1."相思"二字的隐语。 |
取之不尽,用之不竭 | 【意思解释】1.拿不完,用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。" |
千羊之皮,不如一狐之腋 | 【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。 |
顺之者兴,逆之者亡 | 【意思解释】1.见"顺之者昌,逆之者亡"。 |
顺之者昌,逆之者亡 | 【意思解释】1.《史记.太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺,不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌,逆之者亡"指依顺他的就能昌盛,违逆他的就遭灭亡。 |
视之不见,听之不闻 | 【意思解释】1.见"视而不见,听而不闻"。 |
失之毫厘,差之千里 | 【意思解释】1.亦作"失之毫厘,差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。 |
失之东隅,收之桑榆 | 【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。 |
上之所好,下必从之 | 【意思解释】1.在上的人喜欢什么,在下的人就一定会跟着做。语本《孟子.滕文公上》:"上有好者,下必有甚焉者矣。" |
言之谆谆﹐听之藐藐 | 【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗.大雅.抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。" |
言之无文﹐行之不远 | 【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。 |
言之不文﹐行之不远 | 【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。 |
以己之心,度人之心 | 【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。 |
以子之矛,攻子之盾 | 【意思解释】1.《韩非子.难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者,誉之曰:'吾楯之坚,莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利,于物无不陷也。'或曰:'以子之矛,陷子之楯,何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛,攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。 |
以己之心,度人之腹 | 【意思解释】1.见"以己之心,度人之心"。 |
称谓 | 【意思解释】对人的称呼,表示对不同对象的身份、地位、职业、关系等的名称:对长辈的称谓要用得恰当。 |
非谓 | 【意思解释】1.无谓﹐没有意义﹐不合道理。 2.犹言并非说。 |
呼谓 | 【意思解释】1.称呼,称谓。 |
无谓 | 【意思解释】①没有意义:无谓的牺牲|无谓的冒险,称不上勇敢。②漫说;不要以为:无谓我老耄而舍我。 |
无为谓 | 【意思解释】1.《庄子.知北游》中假托的人名。犹言无为无谓。 |
无所谓 | 【意思解释】1.没有什么;说不上。 2.不足道;不在乎。 |
名谓 | 【意思解释】1.犹名号;名称。 |
见谓 | 【意思解释】1.被称为;被说成。 |
所谓 | 【意思解释】1.所说的,用于复说﹑引证等。 2.谓某些人所说的。含不承认之意。 3.所说的意思;意旨。常用于句末。 4.所以。谓,通"为"。 |
谓项 | 【意思解释】简单判断中反映断定的对象所具有或不具有的性质或对象之间的关系的概念。如“科学技术是生产力”中的“生产力”、“上海在北京和广州之间”中的“在北京和广州之间”,都是谓项。 |
谓谕 | 【意思解释】1.特指太平天国后期洪仁发﹑洪仁达﹑冯云山﹑洪仁玕等人的长子的文告。 |
谓词 | 【意思解释】1.句子里谓语部分的主要的词。 2.数理逻辑中表示一个个体的性质和两个或两个以上个体间关系的词。 |
谓为 | 【意思解释】1.说是﹐以为。 |
谓言 | 【意思解释】1.以为﹐说是。 |
谓何 | 【意思解释】1.如何﹔为何。 |
谓如 | 【意思解释】1.犹如﹐例如。 |
谓号 | 【意思解释】1.称号。 |
谓呼 | 【意思解释】1.犹谓言。 |
亡谓 | 【意思解释】1.没有意义。 2.指无意义之事。 |
一之谓甚 | 【意思解释】1.谓一次已经过分。 |
不甚 | 【意思解释】1.表示程度不很高。 |
不为已甚 | 【意思解释】1.《孟子.离娄下》:"仲尼不为已甚者。"朱熹集注:"已,犹太也。杨氏曰:'言圣人所为,本分之外,不加毫末。'"后以"不为已甚"谓不做过分的事,适可而止。 |
不甚了了 | 【意思解释】1.不大明白事理。 2.泛指不大清楚。 |
白甚 | 【意思解释】1.见"白甚"。 |
逼人太甚 | 【意思解释】1.谓对人逼迫不留馀地。 |
卑之无甚高论 | 【意思解释】1.《汉书.张释之传》:"释之既朝毕,因前言便宜事。文帝曰:'卑之,毋甚高论,令今可行也。'"本谓要多谈当前可行的事,不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般,没有什么独到之处。 |
不求甚解 | 【意思解释】指读书只领会大意,不求精细理解字句。现指不去深入了解:处事大大咧咧,不求甚解。 |
非甚 | 【意思解释】1.非常﹐很。 |
干甚 | 【意思解释】1.询问原因和目的。 |
故甚其词 | 【意思解释】1.谓说话故意夸大,脱离事实。 |
过甚其辞 | 【意思解释】1.话说得超过了实际。 |
过甚其词 | 【意思解释】1.见"过甚其辞"。 |
可甚 | 【意思解释】1.犹言可什么。 |
当甚 | 【意思解释】1.算什么。表示不以为然。 |
打甚紧 | 【意思解释】1.犹言有什么要紧。 |
打甚不紧 | 【意思解释】1.犹言没有什么要紧。 |
独甚 | 【意思解释】1.特甚。表示程度特别严重。 |
籍甚 | 【意思解释】1.盛大;盛多。 |
疾甚 | 【意思解释】1.谓疾恶太甚。语出《论语.泰伯》:"人而不仁﹐疾之已甚﹐乱也。"何晏集解引包咸曰﹕"疾恶太甚﹐亦使其为乱。" |
藉甚 | 【意思解释】1.盛大;卓著。 |
一之谓甚造句 |
一之谓甚相关的成语 | |
不经一事,不长一智 | 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。 |
彼一时,此一时 | 那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。 |
吃一堑,长一智 | 堑:壕沟,比喻困难、挫折。受一次挫折,增长一分见识。 |
此一时彼一时 | 指时间不同,情况亦异,不能相提并论。 |
此一时,彼一时 | 此:这;彼:那。那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。 |
道高一尺,魔高一丈 | 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。 |
多一事不如省一事 | 指不管闲事,事情越少越好。同“多一事不如少一事”。 |
多一事不如少一事 | 指不管闲事,事情越少越好。 |
佛高一尺,魔高一丈 | 原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。 |
经一事,长一智 | 亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识。 |
君子一言,快马一鞭 | 比喻一言为定,决不翻诲。 |
魔高一尺,道高一丈 | 魔:恶鬼;道:道行,道法。比喻正义始终压倒邪恶。 |
千部一腔,千人一面 | 成千部书都是一种写法,成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套,没有变化(多指创作)。 |
让礼一寸,得礼一尺 | 比喻以礼相让,事虽微而获益必大。 |
十日一水,五日一石 | 比喻作画构思精密,不轻易下笔。 |
说一是一,说二是二 | 说怎样就怎样,不能更改。 |
文武之道,一张一弛 | 文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。 |
一报还一报 | 指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。 |
一波未平,一波又起 | 一个浪头尚未平复,另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多,一个问题还没有解决,另一个问题又发生了。 |
一班一辈 | 指同等,不相上下。 |
爱之欲其生,恶之欲其死 | 喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 |
差之毫厘,失之千里 | 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。 |
藏之名山,传之其人 | 把著作藏在名山,传给志趣相投的人。 |
呼之即来,挥之即去 | 即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。 |
既来之,则安之 | 既:已经;来之:使之来;安之:使之安。原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。 |
将欲取之,必先与之 | 要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕,然后找机会夺取。 |
见之不取,思之千里 | 见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。 |
无根之木,无源之水 | 比喻没有根据的事物。 |
无源之水,无本之末 | 没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。 |
无源之水,无本之木 | 源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。 |
千金之裘,非一狐之腋 | 价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 |
七年之病,求三年之艾 | 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。 |
千羊之皮,不如一狐之腋 | 比喻众愚不如一贤。 |
取之不尽,用之不竭 | 竭:尽,完。拿不完,用不尽。形容非常丰富。 |
容膝之安,一肉之味 | 形容生活条件并不好。 |
虽死之日,犹生之年 | 犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。 |
视之不见,听之不闻 | 看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。同“视而不见,听而不闻”。 |
失之东隅,收之桑榆 | 东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。 |
失之毫厘,差之千里 | 指细微的失误,可导致巨大的差错。 |
召之即来,挥之即去 | 召:召唤。挥:摆手。手一召就来,手一摆就去。形容非常听从指挥。 |
勿谓言之不预也 | 勿谓:不要说;预:预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。 |
谓予不信 | 如果以为我的话不真实。 |
一之谓甚 | 甚:过分。做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。 |
不求甚解 | 甚:很,极。只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。 |
逼人太甚 | 指对人逼迫不留馀地。 |
不甚了了 | 甚:很;了了:明白。不很明白,不很懂。 |
不为已甚 | 已甚:过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。 |
卑之无甚高论 | 表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见。 |
防民之口,甚于防川 | 防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。 |
恩甚怨生 | 给予太多的恩惠,反而会引起怨恨。 |
过从甚密 | 过从:交往,来往。相互往来很多,关系密切。 |
故甚其词 | 指说话故意夸大,脱离事实。 |
过甚其辞 | 指话说得过分,不符合实际情况。 |
过甚其词 | 词:话,言词;甚:超过。指话说得过分,不符合实际情况。 |
过为已甚 | 过:过分;为:做;已甚:过头。做得太过分。 |
疾风甚雨 | 指大风急雨。 |
莫此为甚 | 没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。 |
名声籍甚 | 比喻名声极大。 |
莫为已甚 | 不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。 |
欺人太甚 | 欺负人太过分了,令人不能容忍。 |
去甚去泰 | 指做事不能太过分。 |
去泰去甚 | 泰、甚:过分。适可而止,不可过分。 |
去太去甚 | 适可而止,不可过分。同“去泰去甚”。 |
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一之谓甚其他造句 | |
一鞭一条痕,一掴一掌血造句 | 1、我们对大自然,不能“一鞭一条痕,一掴一掌血”。 2、不过,八股文却是一种基础,张牧记得《儒林外史》之中的一句话:八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。 3、但八股文还是有一定用处的,比如吴敬梓在他的《儒林外史》中曾经写道八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。 4、我们希望正在开展的群众路线教育实践活动和整“四风”活动,能一直出这样指名道姓的实招,那才有“一鞭一条痕,一掴一掌血”的效果。 5、八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。 6、好在八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血,这青词虽然复杂繁芜,却也逃不脱‘骈俪’二字。 7、 8、 9、 10、 |
一会儿,一会儿,一会儿造句 | 1、金鱼一会儿浮在水面,一会儿放在水中,一会儿沉在水底。 2、哥哥心惊肉跳,无处躲藏,脸上一会儿白,一会儿红,一会儿紫,好像一条变色龙。 3、这地方的火烧云变化极多。天空中一会儿半红半绿的,一会儿半黑半白的,一会儿半黄半灰,一会儿半粉半蓝。西瓜绿,湖蓝,草莓红,这些颜色天空都有,还有的说也说不出来,见也没见过的颜色。 4、天上的云千姿百态。一会儿像骏马奔驰在辽阔的草原,一会儿像画儿清新秀丽,一会儿像老人背着采药竹篓走遍天涯,一会儿像训羊偎依主人觅食,一会儿像少女羞红脸儿。 5、再看雾中的黄山,果然另有一种风情。雾一会儿浓,一会儿淡,一会儿快,一会儿慢,变幻莫测。此时的黄山就像是一位蒙着面纱的神秘少女,正跳着山精灵的舞蹈,美丽的面容在山风和浓雾中若隐若现,真像是一位雾中仙子。 6、夕阳旁边的云霞色彩变化极多,一会儿百合色,一会儿金黄色,一会儿半紫半黄,一会儿半灰半红,只要你一眨眼,它又变成了紫檀色了,真是色彩缤纷,变幻无穷。 7、哥哥六神无主,无处潜藏,脸上一会儿白,一会儿红,一会儿紫,似乎一条变色龙。 8、远处,风雨无情地席卷着大地,只见大雨一会儿向东,一会儿飘向西,一会儿又形成一个大大的漩涡,壮观极了。 9、我对着蚊子一拍,可没拍到,这蚊子飞来飞去,它一会儿飞到天花板上,一会儿飞到书架上,一会儿飞得无影无踪。 10、秋天的云像位魔术大师,一会儿变成一对恋人拥抱在一起,一会儿变成一群小动物们快乐地唱歌跳舞,一会儿变成一条条小鱼,一会儿…… |
一一造句 | 1、怎么了你累了说好的幸福呢,我懂了不说了爱淡了梦远了,开心与不开心一一细数着你再不舍,那些爱过的感觉都太深刻我都还记得,你不等了说好的幸福呢,我错了泪干了放手了后悔了,只是回忆的音乐盒还旋转着,要怎么停呢。 2、这个世界上没有一个人值得你为他哭,唯一一个值得你为他哭的人却永远不会让你哭! 3、竹染,他是唯一一个陪在身边的人,这些年来,不管是在蛮荒还是成为妖神之后,总是在最苦的时候,他与我相依为命。六界与无关,他对我却是重要的。 4、中国可以说是目前唯一一个挥金如土的外国投资者。 5、那几朵黄色的小花在阳光的照耀下显得格外光彩夺目。那唯一一朵蒲公英也仿佛在和阳光一起微笑。 6、经过检验测试,总工程师以不容置疑的数据,一一列出大桥施工过程中的漏洞。 7、不一而足,在这里我就不一一列举了。 8、我一生中认识了许多人,他们一生中打部分时间是单身,但却是无可厚非的众星捧月的核心人物。要把这些人的名字一一列举可能要编一本书。 9、故事的帷幕,终究逃脱不了悲寂的收场,那些辗转在流年里的身影,如今,已然在岁月的风声中一一的走远,不留一丝回忆的足迹。 10、我将尽可能看看我那些珍爱的东西,你一定也想让目光停留在你珍爱的东西上,以便在黑暗即将来到之前把它们一一记住。 |
有一说一造句 | 1、学术上,一刃坚持有一说一,有二言二,知无不言,言无不尽,说错了,欢迎批评,可以是板砖。 2、现在布特设计公司有一说一了:“很遗憾我们不得不告诉你们,挂历上的女郎只是一个虚拟模特,我们无法向你们提供她的任何生活照。”。 3、他有一说一,率直到冒犯人的地步,而且会为任何事情与人仅为争论而争论。 4、如果你不虚伪做作,有一说一,有二说二,那将是你拥有的最吸引人的品质,因为呆在那些真诚的人身边是一件非常舒服的事。 5、《我与胡适》中玉老以红学为中心,坦坦荡荡,有一说一,有二说二,写出真实无妄的历史,周玉老与胡适的交往,是非曲直,和山高水长之情。 6、巧问妙答,考察知识内涵更考察应变,谁说一定要“有一说一”,不少选手偏要“有一说二、说三”,答案也是妙趣横生,让人印象深刻。 7、你不能“有一说一”,公众自然满腹疑云。 8、能否襟怀坦荡,跟组织有一说一、不欺不瞒,考验的是党员干部党的观念强不强、党性强不强,背后还是个对党忠诚度的问题。 9、温*理:开始访谈之前,我想让你知道我会用发自内心的话回答你的问题,也就是说,对你提出的所有问题,我都将有一说一。 10、哈,一切皆有可能,棋还没有下,你怎么知道我就是在吹牛?我这个人向来低调,有一说一,有二说二,你可不要以已度人,因为自已好吹牛,就以为别人和也你一样。 |
一日一夜造句 | 1、今天我也在这一日一夜之中,离性事,操行贞洁,安住离欲,戒除村俗之人的性事。 2、今天我也在这一日一夜之中,离妄语、戒妄语. 3、今天我也在这一日一夜之中,戒歌舞、音乐、观看演艺、佩戴花环、以香水与美容品美化自己。 4、为追击大人,曹军一日一夜急行军三百里,人不下马马不解鞍,早已人困马乏,而今大人虽然受困于长阪坡,曹军却也是寸步难进,欲罢不能。 5、故卫气之行,一日一夜五十周于身,昼日行于阳二十五周,夜行于阴二十五周,周于五脏。 6、这一日一夜的大雪终于停住了,风吹云散,红日西坠,千山万壑一片银装,天色将晚的时候,山间稀稀疏疏的村落中,早已是家家闭门上栓,盏盏灯火点缀其间。 7、瞬间:一眨眼之间。一刹那为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,一日一夜有三十须臾。 8、 9、 10、 |
知之为知之造句 | 1、知之为知之,不知为不知,是知也。 2、知之为知之,不知曰不知,内不以自诬,外不以自欺。荀子 3、科学家的态度,应该是知之为知之,不知为不知,丝毫不能苟且。 4、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 5、知之为知之,不知为不知,是智也。 6、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”。 7、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度,不懂决不要装懂,但是必须由不懂变为懂。 8、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度。周恩来 9、3.知之为知之,不知为不知。是知也。 10、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好叁缄其口。 |
召之即来,挥之即去造句 | 1、我们保证召之即来,挥之即去,绝对服从指挥。 2、所以说,只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来,挥之即去,没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微 3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。 4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals:“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具,而且这种工具召之即来挥之即去。”。 5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗? 6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。 7、 8、 9、 10、 |
弃之可惜,食之无味造句 | 1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。 2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。 3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。 4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。 5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。 6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。 7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。 8、 9、 10、 |
呼之即来,挥之即去造句 | 1、我又不是玩具,岂由你呼之即来挥之即去。 2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。 3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。 4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。 5、她很方便,用过之后可以随手抛弃,呼之即来挥之即去,不占空间永远安静,她就是便利贴女孩。 6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。 7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。 8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。 9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。 10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。 |
招之即来,挥之即去造句 | 1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。 2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。 3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。 4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。 5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。 6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。 7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。 8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。 9、 10、 |
谓词造句 | 1、每读出一个元素,就将它传递给第三个实参表示的谓词函数。 2、谓词演算语言的传统的语义组成了数理逻辑的一个很丰富的分支。 3、谓词的工作原理类似于:对于每个节点,引擎使用上下文处理谓词。 4、之后,美籍逻辑学家歌德尔一阶谓词演算的完备性定理,这标志着现代逻辑基础部分的完成。 5、有几种逻辑:命题逻辑的顺序,谓词的一个或多个、知识性、模态的,暂时的,模糊等。 6、符号逻辑往往分为两个分支,命题逻辑和谓词逻辑。 7、表示您的组织规则的参数化人员谓词是作为人工任务模型的一部分存储的,并将与人工任务或业务流程模型EAR文件一起部署。 8、在谓词演算的反驳树中,被证明的合式公式。 9、清单的RDF三元组用谓词表达了author关系,虽然对您来说含义可能非常明显,但是计算机理解起来仍然困难。 10、具有较好的柔韧性和宽容度,它可以容纳经典谓词逻辑。 |
何谓造句 | 1、赏有功,报有德者,政之急也。若功不赏,德不报,则人何谓哉? 2、何谓经营之根本?我认为是造就人。井植薰 3、何谓静?寂然不动谓之静,心无挂碍谓之静,无思无虑谓之静,身心合一谓之静,融于自然谓之静,合乎大道谓之静。 4、何谓配方合大豆滋补营养素? 5、何谓速录师?速录师和普通的打字员最不一样的地方,是他们能够与声音同步记录,也就是边听边打。 6、时光流转,千年岁月也只能在腐朽的历史刻石留下烙痕,在茫茫红尘俗世之中,何谓真法!一块石头,一个少年,一份情思,一段隐没的传奇,命运的轨道开始偏移。 7、问题的症结在于,相关的各强权国家歧异过深,对于如何评估北韩的威胁、何谓最理想的制裁结果,都无法达成共识。 8、二王奉太后之命出镇闽、广,以为后图,安得谓无所受命?景炎乃度宗皇帝长子,德祐皇帝亲兄,何谓立不以正?登极于德祐皇帝去位之后,何为篡位? 9、在我学懂为爱情痛哭后,我终于明白何谓为工作痛哭。但这不是所谓的倒霉,而是成长应付出的代价。那夏 10、何谓胜利,不存在实质性争议,何谓共善却是有实质性争议的。 |
谓之造句 | 1、情若能自控,便不能谓之情了。苏寞 2、“四恶”之首叫作“不教而杀谓之虐”。 3、天下兴亡,匹夫有责,有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!顾炎武 4、一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取予合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨己谓之智。 5、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。 6、化,敎行也;躬行于上,风动于下,谓之化;化民成俗。 7、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。 8、古者以仁为本,以义治之,谓之正。 9、“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴”。 10、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。 |
无谓造句 | 1、你知道有多少情就断送在无谓的掩饰和猜测上。高雯 2、平生有三不争:一不与俗人争利,二不与文人争名,三不与无谓人争气。 3、集中火力攻击一点,不要做无谓的事情。 4、繁文末节治体无关,于有谓之事而加之意,先于无谓之事而省其烦,故拜跪趋跄必概行除免,而杰士始来。 5、有两种人是在白白地劳动和无谓地努力:一种是积累了知识而不去使用的人,另一种是学会了科学而不去应用的人。 6、今又使负木担土,沾体涂足,毁国之光,以崇无益:甚无谓也。 7、我在原地纹丝不动,我的声音不被人听到。我无谓地等待。我在等待中衰老,静默跟我所遭致的遗忘是无法相比的。克洛代尔 8、其实每次见你我也着迷,无奈你我各有角色范围,就算在寂寞梦内超出好友关系,唯在暗里爱你暗里着迷,无谓要你惹上各种问题。林振强 9、人无论走到何处都是一样的,应当忍受,不该一味固执,跟社会作无谓的斗争。只要心安理得,我行我素就行了。要使人真正成为有教养的人,必须具备三个品质;渊博的知识,思维的习惯和高尚的情操。车尔尼雪夫斯基 10、人每每为了无谓的喧嚣,忘却生命的根蒂,不能在寂寞中、在对于草木鸟兽。 |
意谓造句 | 1、换句话说,是否也意谓着农业地如果没有种植的话,即使政府没有要徵用也不能获得更新地契年限? 2、如果死亡是事实,那整个存在就是荒唐而且疯狂的。所以假如佛陀真的死去了,那意谓着他所具备的光辉、优美、诗篇、音乐等都会从整个宇宙消失。整个存在就会显得愚蠢,那一切又有何意义呢?成长怎么会有可能发生?演进、进化又怎么而可能呢? 3、五字一字一泪,可歌可泣,意谓只好随水到处漂流,日子难过。 4、天瑞,意谓天地之灵瑞,自然之符应,世间万物皆有始有终,唯有“不生不化者”。 5、这意谓着,某件事情适当地呈现,是为了让我们想像以下随之而来的内容,因为分类目录本身并不存活于真理论述的宇宙里。 6、主动进取时常意谓着你会安排自己的时间。 7、正义要做何解释,如果那意谓着偿还你的债务,并归还你所欠的东西。 8、据史料记载,慈禧“及回銮,则于《海国图志》、《瀛环志略》诸书展诵不辍,意谓可藉窥外人情事也”。 9、这意谓一旦GDP恢复增长欧洲的失业或许会缓慢回落。 10、虚一而静”,意谓要虚心、专一而冷静地观察事物。 |
甚么造句 | 1、甚么是扭伤和拉伤? 2、我多么希望,多么希望你也在这里你我祇是两尾在鱼缸中泅游的失落孤魂年复一年在同一块地里往复奔走我们找到了甚么? 3、坎蒂:猜我听到甚么,凡内莎刚告诉我她去选美。 4、梅尔先生知道那个字是甚么意思。 5、劳贤侄,我青城派到底在甚么事上得罪了贵派,以致令师兄一再无端生事,向我青城派弟子挑衅? 6、锦衣公子听他话里转弯子,明白他的心思,不耐烦地道:“可知我等是何身份?住你小店便是抬举了你,还和本公子讲甚么条件。 7、蒙俗本没甚名节,况是一个冷落的故后,管她甚么再醮不再醮。 8、坦黑天讲,我没有正在乎他们会讲甚么。 9、青年男女们,为甚么你们成天站在那儿,无所事事? 10、去制访您的乌眼圈中,借有制访频次很下狄综袋标题成绩。为甚么眼袋老是要找上您。 |
甚麽造句 | 1、玫瑰,不管换个甚麽名字,还是一样的芬芳。 2、究竟是甚麽令我们充满信心? 3、采访者:为甚麽你最后选择音乐? 4、兼性寄生物是甚麽? 5、如果有甚麽事发生,拨叫这个号码。 6、内里斯:那那麽多的废纸,他们用来做甚麽? 7、阿德里恩:嗨莉达,你有甚麽专长? 8、爱蕾贝拉:你手臂上的是甚麽?是膏药胶布吗?你弄伤了麽? 9、当车队向南行驶,几乎经过他父家往埃及时,他在想甚麽?多坍距离埃及大约三百五十公里,要多久才能走到? 10、做安利没甚麽秘诀,只要肯学。我们做到的,你们也可以做到。我们做得好的,你们可以做得更好! |
则甚造句 | 1、如能为石羊河流域地下水的利用与保护法律和相关政策的出台起到抛砖引玉的作用,则甚感欣慰。 2、外部语言闪铄,其初次存坎之说既甚游移,而必欲据坎之心则甚坚韧。 3、这些程序发现的一些原则甚至令双陆棋专家都感到惊讶,并且它们比那些使用预分类样本训练的双陆棋程序工作得更出色。 4、这些研究绝大多数都是在母语条件下进行的,但对第二语言学习者的元语篇使用情况则甚少涉及。 5、千丈悬崖削翠,一川落日镕金。白鸥来往本无心。选甚风波一任。别浦鱼肥堪脍,前村酒美重斟。千年往事已沈沈。闲管兴亡则甚。辛弃疾 6、就算你不会下棋,但是象棋中不少“棋语”也是让你耳熟能详,而一些规则甚至被延伸到生活中来。 7、当然,也有媒体评价,两人结婚后也是聚少离多,阵内智则甚至每周要坐车时"进城"看老婆,加之藤原纪香在海外也有大量工作,所以两人好比挂名夫妻。 8、在日子七之前我了解,沉思的这技术是如此的简单以致于任何的孩子,否则甚至一个目不识丁的人能学习并且有效地练习它。 9、大部分来说计算机,这一个地方是硬盘磁碟机,但是文件能在所有的媒体上存在:闪现驾驶、激光唱碟和数字化视频光圆盘,否则甚至以带子绑起预备的系统。 10、单一蝶窦之麴菌感染则甚少见。 |
甚广造句 | 1、环境管理包括范围甚广,其中也包括了和策略性与竞争性有关的议题。 2、他交往甚广。 3、游陈氏安澜园,地占百亩,重楼复阁,夹道回廊;池甚广,桥作六曲形;石满藤萝,凿痕全掩;古木千章,皆有参天之势;鸟啼花落,如人深山。 4、这块由俞樾补书诗碑名擅当时,拓本流传甚广。 5、许多年轻人头上都白发,有些因为压力大,有些则是少白头,而关于少白头流传甚广的说法就是血热引起的,这种说法真的是正确的吗?看看专家的解答吧。 6、我以为你可能认识某个重要人物。毕竟你交游甚广。 7、最近几年,国宴的“堂菜”和“台菜”的名词,流传甚广。 8、原来豆腐王交友甚广,平时卖过豆腐之后也喜欢骑着那辆破倒骑驴四处溜达。 9、虽是平民身份考取罗伊皇家魔武学院,但行动坐卧俨然贵族气质,出手更是阔绰,交友甚广,名字也与比牛相近。 10、她阅历甚广,已对人生感到厌倦。 |
甚好造句 | 1、种种迹象预示前景甚好。 2、再美好的天气,也要用好心情去享受;再阴雨的天气,也要用好心情去改造。愿你在这个不甚好的天气里,锻炼出令人佩服的心态,努力创造出更好的生活! 3、索性甚好,否则今日可又得在郊外落宿。 4、所得结果与NMC的实验数据符合甚好。 5、安倍青离捂着肚子揉了揉道:“听说关系甚好,走吧走吧”。 6、他的画雅俗共赏,因此很受大家欢迎,销路甚好。 7、沟通到后来,与史玉柱私交甚好的马云感到有些不忍心。 8、天气甚好,乃是极好的日子。本宫琢磨着好久没和姐妹们一聚了,私心想着不如借五月二十一日本宫生辰这天与姐妹妹们在XX饭店一聚,以增加我们的姐妹感情,不知姐妹们是否赏脸肯前往一聚呢。 9、本文,利用六夸克集团模型来描述氘核的核效应,计算了氘核的极化结构函数,计算结果与实验数据符合甚好。 10、职场就是这样,不一定你付出多少就会得到多少回报,上面的人满意自然甚好,加薪没得说,不通过就要重做,没有人关心你过程中忍气吞声,只会看你的结果能给公司带来多少利益。唯安若 |