敝绨恶什么的成语 | |
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敝绨恶什么的成语大全 | |
敝绨恶粟 | 指衣食粗劣。 宋·王安石《祭范颖州文》:“翼翼公子,敝绨恶粟。” |
敝绨恶什么的相关词语 | |
敝敝 | 【意思解释】1.疲困貌。 |
唇敝舌腐 | 【意思解释】1.犹唇焦舌敝。 |
穿敝 | 【意思解释】1.见"穿弊"。 |
唇焦舌敝 | 【意思解释】1.犹口干舌燥。形容费尽唇舌。 |
摧敝 | 【意思解释】1.破败。 |
闇敝 | 【意思解释】1.灰暗破旧。 |
黯敝 | 【意思解释】1.破旧貌。 |
敝裂 | 【意思解释】1.犹霹雳。 |
敝规 | 【意思解释】1.陋规,不良的惯例。 |
敝鬼 | 【意思解释】1.恶鬼。敝,通"憋"。 |
敝帚自享 | 【意思解释】1.犹言敝帚自珍。 |
敝卒 | 【意思解释】1.疲惫的士卒。 |
敝衣枵腹 | 【意思解释】1.衣破肚饥。形容生活困顿。 |
敝化 | 【意思解释】1.败坏风化。 |
敝庐 | 【意思解释】1.破旧的房子。亦作谦辞。 |
敝亵 | 【意思解释】1.破旧肮脏。 |
敝褐 | 【意思解释】1.破旧的短衣。指寒素身份。 |
敝裘 | 【意思解释】1.破旧的皮衣。 |
罢敝 | 【意思解释】1.疲劳困敝。 |
补敝 | 【意思解释】1.亦作"补弊"。 2.补救敝败。 |
寒绨 | 【意思解释】1.指御寒的绨袍。 |
緑绨 | 【意思解释】1.绿色厚缯。 |
皂绨 | 【意思解释】1.亦作"皂绨"。 2.黑色厚缯。亦指用黑色厚缯做成的衣服。 |
弋绨 | 【意思解释】1.黑色粗厚的丝织物。弋﹐通"黓"。 |
线绨 | 【意思解释】1.一种纺织品的名称。用丝为经﹑用棉线为纬织成,质地较一般绸子粗厚,通常用做被面。 |
绨缃 | 【意思解释】1.书的外套。古常用浅黄色的丝质物作书卷函套,故称。亦指书卷。 |
绨帙 | 【意思解释】1.见"绨帙"。 |
绨缯 | 【意思解释】1.粗厚的丝织品。 |
绨椠 | 【意思解释】1.供书写用的丝织物和木版片。指书册。 |
绨纨 | 【意思解释】1.厚薄丝织物的统称。 |
绨衣 | 【意思解释】1.厚缯制成之衣。《史记.孝文本纪》:"上常衣绨衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,帏帐不得文绣,以示敦朴,为天下先。"北周庾信《三月三日华林园马射赋序》:"克己备于礼容,威风总于戎政;加以卑宫菲食,皂帐绨衣,百姓为心,四海为念。"一说皂衣。 |
绨绣 | 【意思解释】1.饰以彩绣的厚缯。 |
绨袍 | 【意思解释】1.厚缯制成之袍。 2.战国时魏人范雎先事魏中大夫须贾,遭其毁谤,笞辱几死。后逃秦改名张禄,仕秦为相,权势显赫。魏闻秦将东伐,命须贾使秦,范雎乔装,敝衣往见。须贾不知,怜其寒而赠一绨袍。迨后知雎即秦相张禄,乃惶恐请罪。雎以贾尚有赠袍念旧之情,终宽释之。见《史记.范雎蔡泽列传》。后多用为眷念故旧之典。 |
绨几 | 【意思解释】1.铺上绨锦的几案。古为天子专用。 |
恶缘恶业 | 【意思解释】1.冤业,罪孽。 |
恶恶实实 | 【意思解释】1.犹狠狠。 |
恶形恶状 | 【意思解释】1.方言。形容人言行卑贱丑恶,有污耳目。 |
恶恶 | 【意思解释】1.憎恨邪恶。 |
恶声恶气 | 【意思解释】形容语调、态度凶狠。 |
恶人自有恶人磨 | 【意思解释】1.谓坏人终不会有好下场。 |
恶衣恶食 | 【意思解释】1.同"恶衣菲食"。 |
善有善报,恶有恶报 | 【意思解释】1.谓行善和作恶到头来都有报应。 |
善善恶恶 | 【意思解释】1.谓奖善嫉恶,好恶分明。 |
以恶报恶 | 【意思解释】1.用恶行去回报别人的恶行。 |
沈恶 | 【意思解释】1.亦作"沉恶"。 2.隐伏的罪恶。 |
曹恶 | 【意思解释】1.众人所厌恶。 |
除恶务尽 | 【意思解释】1.语本《左传.哀公元年》﹕"臣闻'树德莫如滋﹐除害莫如尽'。"后因以"除恶务尽"谓铲除恶势力必须彻底干净﹐不留后患。 |
除恶务本 | 【意思解释】1.铲除恶势力﹐必须杜绝根本。 |
长恶靡悛 | 【意思解释】1.见"长恶不悛"。 |
长恶不悛 | 【意思解释】1.长期作恶﹐不肯悔改。 |
谗恶 | 【意思解释】1.谗毁。 |
蚩恶 | 【意思解释】1.粗陋恶劣。蚩﹐通"媸"。 |
惩恶劝善 | 【意思解释】1.惩罚邪恶,劝勉向善。语本《左传.成公十四年》:"《春秋》之称微而显,志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之?" |
丑恶 | 【意思解释】1.亦作"丑■"。 2.丑陋恶劣。 3.谓使人感到以做恶事为耻。 4.指人下体。 |
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敝绨恶粟 | 指衣食粗劣。 宋·王安石《祭范颖州文》:“翼翼公子,敝绨恶粟。” |
绨袍之义 | 比喻不忘旧日的交情。 唐·高适《咏史》诗:“尚有绨袍赠,应念范叔寒。” |
敝綈恶粟 | 指衣食粗劣。 宋·王安石《祭范颖州文》:“翼翼公子,敝綈恶粟。” |
恶恶从短 | 比喻对人所做的坏事,不十分苛责。 《公羊传·昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短,恶恶止其身,善善及子孙。” |
恶声恶气 | 形容说话语气很凶狠,态度粗暴。 曹禺《北京人》第三幕:“曾思懿:(半天在抑压着自己的愠怒,现在不免颜色难看,恶声恶气地)去,要你去干什么?” |
恶有恶报 | 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。 南朝·梁·萧衍《新酒肉文》:“行十恶者,受于恶报;行十善者,受于善报。” |
恶衣恶食 | 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 《论语·里仁》:“士之于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。” |
好善恶恶 | 崇尚美善,憎恨丑恶。 《说岳全传》第七三回:“好善恶恶,人人如此。” |
善善恶恶 | 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 《史记·太史公自序》:“善善恶恶,贤贤贱不肖。” |
善有善报,恶有恶报 | 谓行善和作恶到头来都有报应。 《缨络经·有行无行品》:“又问目连:‘何者是行报耶?’目连白佛言:‘随其缘对,善有善报,恶有恶报。’” |
以恶报恶 | 用恶行去回报别人的恶行。 《榖梁传·僖公二十三年》:“伐国不言围邑。此言围邑,何也?不正其以恶报恶也。”范宁注:“前十八年。宋伐齐之丧,是恶也;今齐乘胜而报,是以恶报恶也。” |
敝盖不弃 | 指破旧之物也自有其用。 《礼记·檀弓下》:“仲尼之畜狗死,使子贡埋之,曰:‘吾闻之也,敝帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也。’” |
敝鼓丧豚 | 敝:破,坏;丧:失去;豚:猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病,病仍未治好。形容费而无益。 《荀子·解蔽》:“故丧于湿而击鼓鼓痹,则必有敝鼓丧豚之费矣,而未有俞疾之福也。” |
敝帷不弃 | 指破旧之物也自有用处。 《礼记·檀弓下》:“仲尼之畜狗死,使子贡埋之,曰:‘吾闻之也,敝帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也。’” |
敝衣粝食 | 破衣粗食。形容生活困顿。 宋·曾巩《徐复传》:“穷阎漏屋,敝衣粝食,或至于不能自给,未尝动其意也。” |
敝衣枵腹 | 衣破肚饥。形容生活困顿。 明·归有光《上总制书》:“故富者贫而贫者死,其不死者敝衣枵腹,横被苛敛。” |
敝帚千金 | 一把破扫帚,当千金那样贵重。比喻东西虽不好,但自己十分珍惜。 汉·刘珍《东观汉记·光武帝纪》:“帝闻之,下诏让吴汉副将刘禹曰:‘城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可谓酸鼻。家有敝帚,享之千金。禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此!’” |
敝帚自享 | 犹言敝帚自珍。比喻东西虽不好,自己却很珍惜。 清·包世臣《艺舟双楫·书刘文清<四智颂>后》:“唯余事斯,素有微契,而敝帚自享,从无连篇累牍之作。” |
敝帚自珍 | 敝:破的,坏的;珍:爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好,自己却很珍惜。 汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》:“一量放兵纵火,闻之可以酸鼻。家有敝帚,享之千金。”宋·陆游《秋思》:“遗簪见取终安用,敝帚虽微亦自珍。” |
唇敝舌腐 | 犹唇焦舌敝。形容说话太多,费尽唇舌。 无 |
唇焦舌敝 | 焦:干;敝:破。嘴唇干,舌头破。形容说话太多,费尽唇舌。 汉·赵晔《吴越春秋·夫差内传》:“焦唇干舌,苦身劳力,上事群臣,下养百姓。” |
焦唇敝舌 | 指费尽口舌。 无 |
金尽裘敝 | 皮袍破了,钱用完了。形容贫困失意的样子。 西汉·刘向《战国策·秦策一》:“说秦王书十上而说不纳。黑貂之裘弊,黄金百镒尽。资用乏绝,去秦而归。” |
家有敝帚,享之千金 | 敝帚:破扫帚;享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。 汉·班固《东观汉记·光武帝纪》:“帝闻之,下诏让吴汉副将刘禹曰:‘城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可谓酸鼻。家有敝帚,享之千金。禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此!’” |
民生凋敝 | 民生:人民的生计;凋敝:衰败,艰苦。社会穷困,经济衰败,人民生活极端困苦。 《汉书·循吏传序》:“民用凋敝,奸轨不禁。” |
千金敝帚 | 比喻自己的东西虽然微贱,却是十分珍贵的。 宋·苏轼《次韵秦观秀才将入京应举》诗:“千金敝帚那堪换,我亦淹留岂长算。” |
弃若敝屣 | 敝:破;屣:鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。 《孟子·尽心上》:“舜视弃天下,犹弃敝蹝(屣)也。” |
弃如敝屣 | 敝:破烂的。屣:鞋。像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。 无 |
弃之敝屣 | 像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。 明·赵弼《三贤传》:“子食汉禄三世,而一旦弃之敝屣。” |
弃之如敝屐 | 敝:破;屣:鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。 《孟子·尽心上》:“舜视弃天下,犹弃敝蹝(屣)也。” |
如弃敝屣 | 丢掉无用的东西,一点也不可惜。 《孟子·尽心上》:“舜视弃天下,犹弃敝蹝也。” |
舌敝唇焦 | 敝:破碎;焦:干枯。说话说得舌头都破了,嘴唇都干了。形容费尽了唇舌。 汉·赵晔《吴越春秋·夫差内传》:“焦唇干舌,苦身劳力,上事群臣,下养百姓。” |
舌敝耳聋 | 讲的人舌头破了,听的人耳朵聋了。形容议论多而杂,别人不予理睬。 《战国策·秦策一》:“舌敝耳聋,不见成功。” |
视如敝屐 | 象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。 无 |
视如敝屣 | 敝屣:破鞋子。象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。 《孟子·尽心上》:“舜视弃天下犹弃敝屣也。” |
同敝相济 | 犹同恶相济。坏人互相勾结,共同作恶。 无 |
悉帅敝赋 | 指倾全国的军事力量。古代按田赋出兵车、甲士,故称兵为“赋”。敝,谦词,指不精良。 《国语·鲁语下》:“我先君襄公不敢宁处,使叔孙豹悉帅敝赋,踦跂毕行。” |
悉索敝赋 | 悉:全部;索:尽;敝:谦辞,谓不精良。指尽全国所有的兵力。也指拿出所有的一切来供应。 《左传·襄公八年》:“蔡人不从,敝邑之人不敢宁处,悉索敝赋,以讨于蔡,获司马燮,献于邢丘。” |
足趼舌敝 | 指费了许多力气和口舌。 清·叶廷琯《吹网录·宁古塔纪略》:“至汉槎赐环之事,桭臣言同社诸公,如宋右之相国……固不忘故旧,而其中足趼舌敝,以成兹举者,则大冯三兄之力居多。” |
足趼舌敝 | 指费了许多力气和口舌。 清·叶廷琯《吹网录·宁古塔纪略》:“至汉槎赐环之事,桭臣言同社诸公,如宋右之相国……固不忘故旧,而其中足趼舌敝,以成兹举者,则大冯三兄之力居多。” |
爱生恶死 | 恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。 清·李汝珍《镜花缘》第二十六回:“可见爱生恶死,亦是物之恒情。” |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 《礼记·檀弓下》:“今之君子,进入若将加诸膝,退人若将坠诸渊。” |
爱之欲其生,恶之欲其死 | 喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。” |
不恶而严 | 并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。 《周易·遁》:“君子以远小人,不恶而严。” |
不念旧恶 | 念:记在心上。不计较过去的怨仇。 《论语·公冶长》:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。” |
褒善贬恶 | 褒:赞扬;贬:批评。对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 宋·邵博《闻见后录》:“君子为小人所胜抑者,不过禄位耳。惟有三四寸管子,向口角头褒善贬恶,使善人贵、恶人贱,善人生、恶人死。” |
长恶不悛 | 指长期作恶,不肯悔改。 《左传·隐公六年》:“善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎,长恶不悛,从自及也。” |
长恶靡悛 | 指长期作恶,不肯悔改。 《隋书·炀帝纪下》:“朕以许其改过,乃诏班师,而长恶靡悛,宴安鸩毒,此而可忍,孰不可容!” |
惩恶劝善 | 惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。 《左传·成公四十年》:“《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非圣人谁能修之。” |
从恶如崩 | 指为恶如山崩那样容易。 《国语·周语下》:“谚曰:从善如登,从恶如崩。” |
从恶若崩 | 崩:倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。 《国语·周语下》:“谚曰:‘从善如登,从恶如崩。’” |
从恶是崩 | 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。 《国语·周语下》:“谚曰:‘从善如登,从恶是崩。’” |
除恶务本 | 铲除恶势力,必须杜绝根本。 《书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”蔡沈集传:“去恶则务绝根本。” |
除恶务尽 | 恶:邪恶;务:必须。清除坏人坏事必须干净彻底。 《左传·哀公元年》:“树德莫如滋,云疾莫如尽。”《尚书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。” |
丑类恶物 | 指坏人。 《左传·文公十八年》:“丑类恶物,顽嚣不友。” |
从善如登,从恶如崩 | 从:顺随。顺随善良象登山一样,顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难,学坏极容易。 《国语·周语下》:“从善如登,从恶是崩。” |
除邪惩恶 | 惩:处罚。清除邪气,惩办坏人。 鲁迅《集个集·编校后记》:“他爱看侠士小说,固此发了游侠狂,硬要到各处去除邪惩恶,碰了种种钉子。” |
粗衣恶食 | 粗劣的衣食。形容生活俭朴。 《三国志·魏志·司马朗传》:“虽在军旅,常粗衣恶食,俭以率下。” |
杜耳恶闻 | 塞住耳朵不愿听。 《旧五代史·唐书·末帝纪中》:“怀忠抱直之人,虚心谒见;便佞诡随之说,杜耳恶闻。” |
党恶佑奸 | 指偏护奸恶。 元·耶律楚材《辨邪论序》:“党恶佑奸,坏风伤教,千载之下,罪有所归。” |
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疲敝造句 | 1、硕壮捏着铲子,发出冷漠的声音,拖着疲敝的步子,离开现场,向飞机场方向走去。 2、考虑战乱之后民力疲敝,官府也组织煮盐,招募流民生产,官府提供生产工具、生产费用;这部分生产的盐将由官府产运销。 3、但与此同时,在他统治期间,穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼,按司马光的评价,其所以异于秦始皇者无几矣。 4、张大人疲敝劳累,不妨先下去休息,有了结果自会告知于你。 5、历史上的精兵劲旅无不是军容严整、军纪严明,而那些疲敝之师往往是上骄下嬉、奢靡散惰。 6、一丝疲敝的神态从他的神情中透出,很明显方才持续的极限的操作已经几乎将他的体力耗尽了。 7、从不疲敝牵挂向往别人的家,因为有一个爱我懂我扶持我的老爸;从不遗憾怅然伤感没有妈妈,因为有一个坚强伟岸又贴心的老爸;人生充满乐趣,只因有你,最亲最敬的老爸,节日快乐。 8、连日加班使他身心十分疲敝。 9、从战争一开始,范统所采用的人族猥亵流战术就让在场的所有裁判目瞪口呆,范统灵活的操作,极致的猥琐,让整个兽族陷于疲敝被动。 10、荆州军疲敝而少人,必然是为防汉中张鲁在城北放下了重兵!如今预备之军已然上城,可见这是一个机会,若是成功,便不用如此大费周章啦! |
敝帚千金造句 | 1、原本打算丟棄的舊掃帚,竟然有復古餐廳願意高價收購,讓暴哥喜呼果真是“敝帚千金”。 2、你觉得这件木偶玩具没什么了不起,他却敝帚千金,因为这玩具是他精心制作的。 3、一,奇门久已失传,人树一帜,敝帚千金无从别白。 4、你觉得这件木偶玩具没什么了不起,他却认为敝帚千金,因为这玩具是他精心制作的。 5、不竞赛,就容易抱残守缺,敝帚千金,而忘记创造。"。 6、月,天津早期白话通俗读物《敝帚千金》第一集出版,大公报馆发行。 7、不接受外界事物,抱残守缺,敝帚千金,就会忘记创造。 8、“敝帚千金”这个词用的也不多,后人常用“敝帚自珍”,这个成语的来源,也是源自光武的“家有敝帚,享之千金”。 9、 10、 |
蒙敝造句 | 1、爱是明灯,当友情被蒙敝的时候。 2、此外,针对市议员称接到受害家属的电话指录影带被消磁,并质疑胡志强被胡木源蒙敝,胡木源就此说明,命案发生不久录影带就被检察官带走,不可能被消磁。 3、逸风,你难道忘了你的云师叔吗,你不要因为这个女人被他们蒙敝了! 4、对于伊拉克战争,拉姆斯菲尔德一直玩弄宣传游戏,蒙敝公众。 5、国力强大是好事,但也要看清对方的真实,自我蒙敝不是好事。 6、你们这帮反日的家伙,别人讲真话,说事实,被你们口帽子说是在“诋毁国家”,可笑啊,客观存在的事实难道不能说?只能允许你们天天说假话来蒙敝老百姓? 7、消费者在接受某种商品和享受某项服务时,虽受谣言蒙敝,但至少在亲身体验中心里大致有个谱。 8、继而交相蒙敝,吏治日偷,乱民始伺隙而起。 9、我国政府的克制,是不愿伤到受蒙敝的藏胞,而决不是软弱!维护国家的统一,维护广大藏胞的最大利益,使他们不再回到水深火热的农奴制度。 10、擦拭心中的忧伤,别让烦愁蒙敝了双眼,扫除日子的琐碎,别让喧嚣毁灭了幸福,世界清洁日,为身心来次清扫,让快乐满心怀,生活甜如蜜! |
衰敝造句 | 1、清初的赋税政策基本上承袭晚明,加之战争造成的经济衰敝,财政收入总量自然不可能达到应有规模。 2、国家元气,衰敝已极,虽欲强起御侮,其如力不足何!呜呼,痛哉!虽然,余所恃者,唯此一片爱国丹心。 3、周室衰敝如此,诸侯怎还会给它这么大的面子? 4、八旗建制甚早,而八旗之衰敝也速。 5、 6、 7、 8、 9、 10、 |
宽敝造句 | 1、女儿百天照是坐在沙发上,沙发是宽敝的靠背,前面无遮无挡,女儿无遮无挡一路走来,年龄正好是我的一半,路已经比我走得远了,相信她会比我走得更远。 2、因为家里宽敝,家里自由,在家可以做一切想做的事。 3、该车研制,以水陆坦克底盘为基础,增大了战斗舱空间,车体前下甲板上面开宽敝的大门。 4、望着明亮宽敝的厂房内,许多工人正在忙着生产加工各式各样的免漆门,烤漆门和复合工艺门,总经理黄大友的喜悦之情溢于言表。 5、东边是沙宁公路,西边有新新公路,南则有广惠高速公路、荔新公路,这几条宽敝便利的交通干线把南香山拥抱其中。 6、荆州市出资万元,建起了方米的综合双语幼儿园,全团名各族幼儿可在宽敝明亮、设施一流的校园里快乐成长。 7、公司地处至平路中段连接德兴路头的地方,门面宽敝,经营中外百货批发零售,兼营侨批业务。 8、这些东西搬到韦家后,韦家原本宽敝的府第竟装摆不下,只好请来工匠日夜扩建府第,才算把这一切安置下来。 9、一楼是茶叶展示区,二楼为品茶、斗茶、茶文化交流区,每栋建筑之间留有宽敝的通道,种植着四季长青的桂花树和青竹。 10、目前,方米的综合双语幼儿园己投入使用,全团全团名各族幼儿可在宽敝明亮、设施一流的校园里快乐成长。 |
恶有恶报造句 | 1、不如着眼于“买方入刑”,让怙恶不改的买卖双方,都受到恶有恶报的法律惩处,从而掐断拐卖人口供需利益链。 2、英国:恶有恶报。上帝和我的权利。 3、我喜欢恶有恶报的影片! 4、也有些人说有冥冥之中有所谓因果报应确保了善有善报,恶有恶报。 5、而这就是每个人生活的写照:善有善报,恶有恶报。 6、为善有报,为恶有报,善有善报,恶有恶报,阴律禁通贿赂,堂前孽镜,锱铢不爽最公平。 7、嫦娥:哼…真是善有善因,恶有恶报,天理循环,天公地道。 8、事已至此,真相毕露,木真人被亲生女儿叶雪一剑了断,验证了恶有恶报应有天的古训。 9、恶有恶报,善有善报。 10、自己吃斋念经,积福行善,为啥心口不一言行相悖?这不正应了恶有恶报,自食其果?悲惨的事情既然已经发生,眼下急需考虑的是怎么料理小冤家的后事。 |
恶言恶语造句 | 1、在盛怒下保持冷静只可回应你上司所责骂的事,而不回应他的恶言恶语。 2、告诉他你很喜欢他家人的照片和轶事。但是你觉得那些恶言恶语是多余的。 3、在盛怒下保持冷静只可回应你上司所责骂的事,而不回应他的恶言恶语。 4、不料于氏看他们能够挣钱养活他,就认为媳妇有了外遇了,用恶言恶语骂他,还用藤条打她。 5、在盛怒下保持冷静只可回应你老板所责骂的事,而不回应他的恶言恶语。 6、网上的恶言恶语曾经是日后恐怖暴力的前兆。发生在1999年的哥伦比亚中学的枪击案和2007年的维吉尼亚工学院的杀人案都能证明。 7、恶言恶语比肩继踵而来,听的徐云直翻白眼。 8、美酒佳肴,顿受感染,言谈间不但没有恶言恶语,甚至还充满友好之情。 9、只可回应你老板所责骂的事,而不回应他的恶言恶语。 10、幽默可以帮助我们与他人和睦相处,因为幽默好比是安慰剂,在恼怒的情况下,注入轻松的语气要比恶言恶语更容易解决问题。 |
恶衣恶食造句 | 1、孔子另一个弟子原宪,也是个清净守节,贫而乐道,不耻恶衣恶食的人。 2、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。唯上知与下愚,不移。 3、孔子称‘与其不逊也宁固’;又曰‘以约失之者鲜矣’;又曰‘士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 4、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 5、只要有一个较好的工作条件,即使恶衣恶食,又有什么关系。 6、 7、 8、 9、 10、 |
恶声恶气造句 | 1、她气愤之极,恶声恶气地辱骂他,并大声把他的短处数落殆尽。 2、不要对爱人喋喋不休、吹毛求疵、恶声恶气。 3、罗杰恶声恶气地说:“我当然不认识她。” 4、罗杰恶声恶气地说:“我当然不认识她。”。 5、疏忽大意、言语过激、语气粗鲁、恶声恶气以及批评都会让女人在床上难有激情并难以投入。 6、“真美呀,托尼,”妈妈说道,话音里的恶声恶气不见了。 7、我听到那个“规劝者”就在前面恶声恶气地向听众乱叫。 8、温柔可没有库比,花语她们扭扭捏捏的那一套,见天闲犹豫,劈胸就揪住天闲长衫的衣领,恶声恶气地道。 9、他们因为没有希望获得满足而彼此恶声恶气地拿对方泄怒。 10、彭公子脸色顿时不好看了,豪门公子的雍容华贵没显示出多少,反倒是一副地棍流氓嘴脸,一把抓向刘大户脖领,恶声恶气道:“本公子在和你说话呢!”。 |
善有善报,恶有恶报造句 | 1、善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。 2、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!做什么事当什么样的人,要对得起自己,也要对得起别人,那样别人才看得起。 3、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!朋友,害人之心不可有,防人之心不可无。祝您生活幸福美满! 4、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑。多行善事是必要的,但是当受到恶势力欺辱时要奋起反抗。祝你多遇善人结善果,不遇恶人多快乐! 5、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!一个简单的善恶问题,真是让人难懂,亲爱的朋友们记得把握好善恶的度哦! 6、俗话说:善有善报,恶有恶报;俗话又说:人善被人欺,马善被人骑。我说:你不要犹豫,一定要做善人!因为这样。我才可以欺负你。 7、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑。在单位,没脾气的总是干得多、得的少;所以要有自己的底线,做个好人不做弱人! 8、俗话说,善有善报恶有恶报!可俗话又说,人善为人欺,马善被人骑!呀,做人可真不容易呢,愿你做一个不被人欺的善良人,遇到一群不会欺人的好伙伴! 9、俗话说:善有善报,恶有恶报;俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!善良是相对而言的,对恶人善良那是愚昧,常怀感恩之心,常施善良之种,终收善果! 10、俗话说:善有善报,恶有恶报!可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!朋友,人生在世,善良为怀。生活呼唤善良,世界需要善良,让善良永驻我们的心间。 |