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什么得而知的成语

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什么得而知的成语大全

不得而知得:能够。没有办法知道。
《后汉书·桓谭传》:“盖天道性命,圣人所难言也。自子贡以下,不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》:“故虽谏且议,使人不得而知焉。”

什么得而知的相关词语

种瓜得瓜﹐种豆得豆【意思解释】1.比喻做了什么样的事情﹐就会得到什么样的结果。
种瓜得瓜﹐种李得李【意思解释】1.见"种瓜得瓜﹐种豆得豆"。
腻得得【意思解释】1.形容物体给人以粘糊的感觉。
得得【意思解释】1.任情自得貌。语本《庄子.骈拇》:"夫不自见而见彼,不自得而得彼者,是得人之得而不自得其得者也。" 2.频频;频仍。 3.特特,特地。 4.应诺之词。犹言好好。 5.的确,确实。 6.恰好。 7.犹答答。作词或词组的后缀。 8.象声词。多形容马蹄声。
得不得【意思解释】1.犹言巴不得。
得寸得尺【意思解释】1.《战国策.秦策三》:"王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。"谓或多或少皆有所得。后亦谓能得多少就得多少。
道得应得【意思解释】1.亦作"道的应的"。 2.犹言说到做到。
躲得和尚躲不得寺【意思解释】1.谓纵然一时躲避,但终究不能根本脱身。
拳头上立得人﹐胳膊上走得马【意思解释】1.见"拳头上站的人,胳膊上走的马"。
树荆棘得刺,树桃李得荫【意思解释】1.比喻恶有恶报,善有善报。
除狼得虎【意思解释】1.比喻除去一害又来一害。
吃得开【意思解释】1.行得通;受欢迎。
策得【意思解释】1.犹得计。计谋得以实现。
楚得楚弓【意思解释】1.见"楚弓楚得"。
楚弓复得【意思解释】1.喻失物复得。
楚弓楚得【意思解释】1.亦作"楚得楚弓"。 2.《公孙龙子.迹府》:"龙闻楚王张繁弱之弓,载忘归之矢,以射蛟﹑兕于云梦之圃,而丧其弓。左右请求之,王曰:'止。楚王遗弓,楚人得之,又何求乎?'"《孔子家语.好生》﹑《孔丛子.公孙龙》﹑汉刘向《说苑.至公》等亦记有此事。后因以"楚弓楚得"或"楚得楚弓"比喻虽有所失而利未外溢。
吃得来【意思解释】1.能吃;吃得惯。
吃得准【意思解释】1.猜得透,估计得准。
吃得消【意思解释】1.支持得住;受得了。
吃得住【意思解释】1.控制得住。 2.禁受得起;承受得住。
磨而不磷,湼而不缁【意思解释】1.谓极坚之物,磨也磨不薄;极白之物,染也染不黑。比喻不受环境影响,经得起考验。语出《论语.阳货》:"不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?湼而不缁。"朱熹集注:"磷,薄也。湼,染皁物。言人之不善,不能浼己。"
而今而后【意思解释】1.从今以后。
日出而作,日入而息【意思解释】1.太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。
视而不见,听而不闻【意思解释】1.看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。
一而二,二而三【意思解释】1.由一至二,由二至三。谓由此及彼联想开去。
一而再,再而三【意思解释】1.《书.多方》:"至于再,至于三。"后以此谓三番两次或多次。
月晕而风﹐础润而雨【意思解释】1.月晕出现﹐将要刮风;础石湿润﹐就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
此而可忍,孰不可忍【意思解释】1.这个如能容忍,还有什么不能容忍呢!
触类而通【意思解释】1.见"触类旁通"。
触类而长【意思解释】1.语本《易.系辞上》:"引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。"孔颖达疏:"谓触逢事类而增长之。"意谓掌握一类事物知识或规律,就能据此而增长同类事物知识。
重足而立【意思解释】1.叠足而立,不敢迈步。形容非常恐惧。
称薪而爨【意思解释】1.称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。
础润而雨【意思解释】1.柱下石湿润,预示天将下雨。比喻从小地方可观察出大道理,或从事物的变化迹象可以预测到事物的发展。语出宋邵伯温伪托苏洵所作《辨奸论》:"事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知着。月晕而风,础润而雨,人人知之。"参阅清李绂《穆堂初稿》卷四五《书<辨奸论>后二则》。
称柴而爨【意思解释】1.见"称薪而爨"。
怅而【意思解释】1.犹怅然。
存而不论【意思解释】1.把问题搁置起来,不加推究和讨论。
从一而终【意思解释】1.谓一女不事二夫,夫死不得再嫁。 2.比喻忠臣不事二主。
冲口而出【意思解释】1.谓不加思索说出口来。
从风而靡【意思解释】1.谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻强弱悬殊,弱者不堪一击,即告瓦解。 2.谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻仿效﹑风行之迅速。
从而【意思解释】1.连词。然后;因而。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心【意思解释】1.谓外表易画,骨相难描。比喻人心难测。
画龙画虎难画骨,知人知面不知心【意思解释】1.同"画虎画皮难画骨,知人知面不知心"。
知人知面不知心【意思解释】1.认识一个人能看清其外表,却难以了解其内心。形容知人之难。
知己知彼【意思解释】对敌我双方的情况都了解得很清楚:对付敌人,一定要知己知彼,才能百战百胜。
知书知礼【意思解释】1.同"知书达礼"。
知一而不知十【意思解释】1.犹知其一不知其二。
只知其一,未知其二【意思解释】1.见"只知其一,不知其二"。
知彼知己【意思解释】1.对敌我双方的优劣短长均能透彻了解。
知其一未知其二【意思解释】1.同"知其一不知其二"。
知心知意【意思解释】1.见"知心着意"。
知微知彰【意思解释】1.既能看出事物的隐微征兆,也能看清其显着现象。
知章知微【意思解释】1.同"知微知彰"。
知其一不知其二【意思解释】1.《诗.小雅.小旻》:"不敢暴虎,不敢冯河.人知其一,莫知其他。"《庄子.天地》:"识其一不识其二,治其内而不治其外。"后常用"知其一不知其二"形容只知道事物的一个方面,而缺乏全面了解。
知一而不知二【意思解释】1.同"知其一不知其二"。
知微知章【意思解释】1.见"知微知彰"。
只知其一,不知其二【意思解释】1.形容了解的情况不全面。
月晕知风﹐础润知雨【意思解释】1.见"月晕而风﹐础润而雨"。
程知节【意思解释】唐初大将。原名金,俗作咬金,济州东阿(今属山东)人。隋末随李密参加瓦岗军,任内军骠骑。李密败后属王世充。后归唐,任秦王府左三统军,跟随李世民镇压窦建德起义军,击败王世充。历任泸州都督、左领军大将军,封卢国公。高宗时率军攻西突厥,无功而还,被免职。
重知【意思解释】1.谓极为知遇,异常器重。
聪明睿知【意思解释】1.见"聪明睿智"。

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知之为知之,不知为不知懂就是懂,不懂就是不懂。
《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
知之为知之,不知为不知懂就是懂,不懂就是不懂。
《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
知人知面不知心旧时俗语。指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难。
清·曹雪芹《红楼梦》第十一回:“凤姐儿故意的把脚放迟了,见他远去了,心里暗忖道:“这才是‘知人知面不知心’呢。那里有这样禽兽的人?”
知人知面不知心旧时俗语。指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难。
清·曹雪芹《红楼梦》第十一回:“凤姐儿故意的把脚放迟了,见他远去了,心里暗忖道:“这才是‘知人知面不知心’呢。那里有这样禽兽的人?”
不得而知得:能够。没有办法知道。
《后汉书·桓谭传》:“盖天道性命,圣人所难言也。自子贡以下,不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》:“故虽谏且议,使人不得而知焉。”
见可而进,知难而退根据实际情况决定进攻和退却。
汉·荀悦《汉纪·高帝纪》:“赵兵出国迎战,见可而进,知难而退,怀内顾之心,无必死之计。”
种瓜得瓜,种豆得豆种什么,收什么。比喻做了什么事,得到什么样的结果。
《涅槃经》:“种瓜得瓜,种李得李。”
得寸得尺指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。
《战国策·秦策三》:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。”
得尺得寸得:取得,获得。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。
西汉·刘向《战国策·秦策三》:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸, 得尺亦王之尺也。”
拳头上立得人,胳膊上走得路比喻为人清白,作风正派,过得硬。
道远知骥,世伪知贤骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。
三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥,世伪知贤。”
强不知以为知不懂装懂。
明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第一卷:“都管强不知以为知,逐叶翻翻,一直翻到后面去。”
天知地知天知道,地知道。指人人都知道。亦指只有天知道,地知道,没有别人知道。
学然后知不足,教然后知困学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
《礼记·学记》:“是故学然后知不足。教然后知困,然后能自强也。”
月晕知风,础润知雨月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
长舆《论莱阳民变事》:“月晕知风,础润知雨,窃恐踵莱阳而起者,祸变相寻而来未有已也。”
知彼知己原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
《孙子·谋攻》:“知己知彼,百战不殆。”
知地知天地:地形:天:天气。了解地形,了解气候。
知其一,不知其二知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其它。”
知其一不知其二只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
宋·苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》:“比来士大夫好轻议旧法,皆未习事之人,知其一不知其二也。”
知己知彼原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
《孙子·谋攻》:“知己知彼,百战不殆。”
知微知彰微:细小。彰:明显。既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。
只知其一,不知其二只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面。
《庄子·天地》:“识其一,不知其二;治其内,而不治其外。”
只知其一,未知其二形容了解的情况不全面。同“只知其一,不知其二”。
茅盾《霜叶红似二月花》五:“哈哈,你是只知其一,未知其二。你说,咱们先买地,后盖房呢,还是先盖了房子后买地?”
知足知止知道满足知道适可而止。
知彼知己原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
《孙子·谋攻》:“知己知彼,百战不殆。”
知地知天地:地形:天:天气。了解地形,了解气候。
知其一,不知其二知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其它。”
知其一不知其二只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
宋·苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》:“比来士大夫好轻议旧法,皆未习事之人,知其一不知其二也。”
知己知彼原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
《孙子·谋攻》:“知己知彼,百战不殆。”
知微知彰微:细小。彰:明显。既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。
只知其一,不知其二只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面。
《庄子·天地》:“识其一,不知其二;治其内,而不治其外。”
只知其一,未知其二形容了解的情况不全面。同“只知其一,不知其二”。
茅盾《霜叶红似二月花》五:“哈哈,你是只知其一,未知其二。你说,咱们先买地,后盖房呢,还是先盖了房子后买地?”
知足知止知道满足知道适可而止。
不得已而为之没有办法,只能这样做。
《老子》第三十一章:“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。”
不得已而用之用:使用。没有办法,只好采用这个办法。
《六韬·文韬·兵道》:“圣王号兵为凶器,不得已而用之。”
垂手而得垂:垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
清·李绿园《歧路灯》第三十八回:“那个姿性,读不上三二年,功名是可以垂手而得的。”
得而复失复:又,再。刚得到又失去了。
明·罗贯中《三国演义》第九十六回:“孔明变色曰:‘是何言也!得而复失,与不得同。公以此贺我,实足使我愧赧耳!’”
人人得而诛之得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
《庄子·庚桑楚》:“为不善乎显明之中者,人得而诛之。”
一蹴而得比喻事情轻而易举,一下子就成功。同“一蹴而就”。
茅盾《路》十二:“现在,他们认为胜利不能一蹴而得,必须用持久战。”
欲得而甘心想要弄到手才称心满意(多用于对人的报复或打击)。
戚其章《甲午战争史》第三章第二节:“敌人早就视定远、镇远为眼中钉,‘其所欲得而甘心者,亦惟定、镇二船’。”
可想而知不用说明就能想象得到。
宋·王楙《野客丛书》:“而郊以吟诗废务,上官差官以摄其职,分其半禄,酸寒之壮,可想而知。”
迷而知返迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
《宋书·二凶传·元凶劭》:“所以淹霆缓电者,犹冀弟迷而知返耳。”
迷而知反迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
晋·陈寿《三国志·魏志·袁术传》:“若迷而知反,尚可以免。”
人而无信,不知其可信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
《论语·为政》:“人而无信,不知其可也。”
识二五而不知十只知道一个方面,而不懂得全面地观察问题。
《史记·越王勾践世家》:“且王之所求者,斗晋楚也;晋楚不斗,越兵不起,是知二五而不知十也。”
生而知之生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
《论语·述而》:“子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也。’”
一望而知一看就明白。
清·李绿园《歧路灯》:“又说了一回话,大约言语甜俗,意味粗浅,中藏早是一望而知的。”
知其不可而为之明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
《论语·宪问》:“子路宿于石门。晨门曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可而为之者与?’”
知难而进迎着困难上。
知难而退原指作战要见机而行,不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
《左传·宣公十二年》:“见可而行,知难而退,军之善政也。”
知其不可而为之明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
《论语·宪问》:“子路宿于石门。晨门曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可而为之者与?’”
知难而进迎着困难上。
知难而退原指作战要见机而行,不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
《左传·宣公十二年》:“见可而行,知难而退,军之善政也。”
乘兴而来,败兴而归兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。
《晋书·王徽之传》:“人问其故,徽之曰:‘本乘兴而来,兴尽而反,何必见安道邪?’”
重足而立,侧目而视重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
《史记·汲郑列传》:“今天下重足而立,侧目而视矣。”
焚林而田,竭泽而渔竭:使……干涸;渔:打鱼。烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地。
汉·刘安《淮南子·本经训》:“钻燧取火,构木为台,焚林而田,竭泽而渔。”
而今而后而:语助词。从今以后。
《吕氏春秋·恃君览·长利》:“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书·卢藏用传》:“而今而后,焚蓍龟,毁律历,废六合,斥五行,浩然清虑,则将奚若?”
涸泽而渔,焚林而猎涸:使水干枯;泽:聚水的洼地;焚:烧毁。把池水戽干来捕鱼,将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益,不作长远打算。
《文子·上仁》:“先王之法,……不涸泽而渔,不焚林而猎。”
磨而不磷,涅而不缁磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
《论语·阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?涅而不缁。”
日出而作,日入而息太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。
《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”

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得得造句1、我也曾听过手推车咯哒咯哒的声音,也曾听过马车突然踏破寂静,得得而过,我躺在床上好几分钟都能听到它的声音。
2、约莫二个时辰,只见一名胡匪从草丛里钻出来,小心翼翼的打探,接着吹了一声口哨,又钻出几名胡匪,查验完银两后,其中一人打了一声呼哨,几匹马“得得”。
3、蝈蝈儿的嘴边有两颗像钳子似的牙齿,吃食物的时候,它就用这钳子一夹,食物就碎了。蝈蝈儿们扇动着背上的鞍翅,得得叫个不停,像个不大不小的乐班,合奏着一支悦耳的曲儿。
4、因而,谢天谢地啦。你正处在人生一群美妙地阶段。还有良多美妙得阶段会来到你眼前,今日新开传奇私服,但是都不是唾手可得得,你都得付出代价[得得造句],经历风险。
5、马蹄不再得得;车轮不再辚辚!
6、我的两个儿子喜欢相互比拼,闹得得挺激烈。
7、抢彼得得钱,还保罗的债。
8、洪荒比较出名的感情戏份,也就太阴星的两位结合了,后羿捷足先得得到了嫦羲,现在的帝俊也出现了,太阴星呵呵。
9、马蹄声又得得地响了起来。
10、有时候,她为了这一切的光荣和愉快真乐得得意忘形呢。
得得造句1、只要朝着一个方向努力,一切都会变得得心应手。勃朗宁
2、只有真心爱人的人,才能获得得别人的爱。
3、他做这事显得得心应手。
4、人活着总是要得罪一些人的就要看那些人是否值得得罪。
5、哥几个,有钱瞎得瑟,没钱穷得瑟,反正都得得瑟。
6、爷爷用原子笔写字不顺手,用毛笔反倒显得得心应手。
7、他获得了冠军,显得得意洋洋。
8、他俩是舞臺上老搭档了,所以演起来配合得得心应手。
9、有时候,她为了这一切的光荣和愉快真乐得得意忘形呢。
10、淹没在这个成千上万的大城中,我觉得得到了真正的自由:一种独来独往,无人理会的自由。
种瓜得瓜,种豆得豆造句1、我们中国人有句谚语说:“种瓜得瓜,种豆得豆。”这也适用于每个人的生活:善有善报,恶有恶报。
2、种瓜得瓜,种豆得豆。种下优惠的友情,得到仁惠的友情。郭沫若
3、我父亲辛勤工作,他总是把"种瓜得瓜,种豆得豆"这句话挂在嘴上。
4、他辛勤耕作,秋天取得了好成绩,真是种瓜得瓜,种豆得豆。
5、可是"种瓜得瓜,种豆得豆",就算种的只是希望,那希望也给人很大的鼓舞。
6、圣经教导我们说"种瓜得瓜,种豆得豆"。
7、等着瞧吧,你在生活中亦会种瓜得瓜,种豆得豆。
8、种瓜得瓜,种豆得豆,对于已往的检讨,足为将来的借鉴。
9、只要你努力工作,种瓜得瓜,种豆得豆,肯定会得到应有的回报。
10、生活中,种瓜得瓜种豆得豆。
看得见,摸得着造句1、诺里斯创作最精到之处便是,他描绘的人物使人看得见摸得着.
2、付出,就是这个世界上看得见摸得着的幸福!
3、异教徒:名词,愚昧无知的人,他崇拜某种看得见摸得着的东西.
4、看得见摸得着就是用不了,就跟老男人胯下那玩意一样,逗你高兴细想还有顽皮在内,这种彩衣娱老的孩子谁不喜欢?除此,刑丰还跑了钱老爷子那一趟。
5、是立竿见影、吹糠见米的,是看得见摸得着的。
6、很多人会享受权势、享受财富、享受健康、享受自然风光,却不一定会享受幸福。因为这些都是实实在在的东西,看得见摸得着,而幸福却捉摸不定。
7、对孩子来说,家长是一个活生生的人,一个榜样,一个他们看得见、摸得着的英雄。
8、于是三个人骑车去了清津市场,那时候,却早就变成了战场。成千上万的人,起家越来越高,都想要把马上就要变废纸的钞票变成一点点看得见摸得着的东西。
9、不过话说回来,受控环境及CLR带给我们的好处却是“看得见摸得着”的.
10、不过,对我这个求知若渴、专事学习的成年人来说,所关心与关注的已不再是这些看得见、摸得着的硬件,而是师资与学风的好坏。
得慌造句1、出城堵得慌,但墓区的车流却较平稳。
2、那点别扭劲儿又忽然回来了。不愿再思索,可是心中堵得慌。
3、“人是铁,饭是钢”,但不少职场人却宁愿选择“饿得慌”。
4、后来,他从死人仓库爬出来,爬到大房子已是夜间,边爬边哭喊,‘我没有死,我饿得慌!’有老乡给了他点东西吃,看房先生又把他推出门,扔进死人仓库。
5、他在散文集《雅舍谈吃》中谈到,在老北京,无论是钟鸣鼎食之家,抑或瓦灶蓬门的小户,人不分老少,几天不吃炸酱面全家上下都馋得慌。
6、你会发现狗儿会因为最高等级的零食而变得慌张失措,这会让它们失去注意力并暂停思考。
7、但是达夫小姐因为前同事们纷纷挤过人群去拥抱她,而显得慌张失措。
8、他说小时候喜欢吃春饼,一次吃多了,撑得慌,两个太监一个抓着腿,一个抱着肩膀,向地上。
9、七夕明月光,心里烦得慌,举头无美女,低头思姑娘。百思无良方,抹泪喝稀汤。打油诗一首,骚扰你一下,能博君一笑,也算价值大,七夕到了,祝你快乐!
10、云爷,你别和我说这些,让人感觉慎得慌,要是突遇紧急情况,我处理不了,你又联系不上,那我真不知道该怎么办了,真遇到不可收拾的局面,蚊子我百身莫赎。
时而,时而,时而,时而造句1、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。
2、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。红的象征着喜庆,蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色,叫人陶醉,使人迷恋。
3、小泉的响声,脆脆地,时而长,时而短,时而有,时而无,时而高,时而低,泉水咚咚地响,令我有了无边的遐想。
4、沿着公路上山,一路迎着溪流,随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中,有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢!
5、读着文字,时而忿忿不平,时而会心一笑,时而引人沉思,时而倍感亲切。
6、天上的云真是千变万化,时而薄若丝棉,时而堆积如山,时而变成了丛林的树丛,时而又变化出可爱的小动物,真是令人遐想。
7、考试的时候我时而低头沉思,时而伏案而书,我要克服这种时而积极乐观时而消沉悲观,时而动力十足时而意志消沉的不稳定情绪。
8、你看动物园的猴子,时而跳到假山上,时而爬到树干上,时而向游人要吃的,时而懒洋洋地晒太阳,真是活波可爱!
9、我时而希望,时而沮丧,时而狂乱,时而斟酌。
10、我那三岁儿子非常调皮和好动:放学回到家里,他时而跳舞,时而唱歌,时而打拳,时而对着我还做个鬼脸,逗得全家人奉腹大笑。
时而,时而,时而造句1、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。
2、世界最美的东西莫过水,时而无瑕温暖,时而雄浑壮阔,时而灵动可人……,徜徉其中,身心愉悦,感解之深,它让人真正领略了自然之美的催人欲醉的魅力,自然永远是伟大的工艺品。
3、只见,烟花直冲天空,渐渐地舒展开来,形成了无数朵时而红,时而黄,时而绿的繁花。然后,那烟火好似流星,从天而降,心里别提有多高兴啦!
4、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。红的象征着喜庆,蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色,叫人陶醉,使人迷恋。
5、小泉的响声,脆脆地,时而长,时而短,时而有,时而无,时而高,时而低,泉水咚咚地响,令我有了无边的遐想。
6、沿着公路上山,一路迎着溪流,随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中,有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢!
7、只见,烟花直冲天空,渐渐地舒展开来,形成了无数朵时而红,时而黄,时而绿的繁花。
8、夏天像一个玩皮可爱的小孩,那时而风,时而雨,时而艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。
9、微风时而吹拂着山脉时而吹拂着河流时而吹拂着杨柳。
10、当你追逐阳光奔跑时,当你在海中一次次搏击海浪时,时而晴天霹雳,时而风雨交加,时而狂风大作,在你一次次重重地摔倒,任凭风雨蹂躏时,朋友,何不考虑停下来,休息一会儿,浏览身边的美好?
而今而后造句1、不求逍遥长生,不愿富贵荣华,但争此世桃花源,而今而后、庶几无愧。
2、而今而后,数载之间,将同栖于东大檐宇之下,提携负担,是谓相互之间矣,必笃行之。
3、孔曰成仁,孟曰取义而今而后,庶几无愧。
4、孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至;读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。
5、而今而后,不论境遇好坏,家境贫富,生病与否,誓言相亲相爱,至死不分离。
6、春花的世界似乎离我渐远了,那种悠然的岁月也向我挥手作别。而今而后,我只能生活在你的世界里,守着你的摇篮,等待你的学步,直到你走出我的视线。
7、而今而后,将会有更多的游人登临斯亭,寻踪怀古,思昔抚今,必出佳作——这是我们对来者的殷切希望。
8、而今而后,佛祖秘要,诸方关键,无逃子掌握矣。
9、济济多士,众志成城:融古铸今,中西会通,而今而后,乃昌乃隆。
10、而今而后,不论境遇好坏,家境贫富,生病与否,誓言相亲相爱,至死不分。
月晕而风,础润而雨造句1、惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨。
2、月晕而风,础润而雨——想着月末了,总要跟大伙儿说点什么。
3、月晕而风,础润而雨,看来明天要有大风。
4、党和政府的首要职责是使国家强大并尽量提高国民的生活水准,至于头发裙子之类的鸡零狗爪,不见得就能月晕而风础润而雨的,由着老百姓的性子吧。
5、有人说过,女友在你说话的时候不看你的眼睛,那你就要有月晕而风,础润而雨的准备。
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见可而进,知难而退造句1、见可而进,知难而退,军之善政也;兼弱攻昧,武之善经也。子姑整军而经武乎。
2、这就是所谓,见可而进,知难而退。
3、军之善政,见可而进知难而退,兼弱攻昧,武之善经,整军经武!
4、见可而进,知难而退,这是用兵的上策。
5、由是言之,岂合古之善将见可而进,知难而退者乎?
6、剑,王者之兵,圣者之风,料敌先机于前,见可而进,知难而退,诛而不伐,是为上乘!
7、‘见可而进,知难而退’,圣人之师也。
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知之为知之,不知为不知造句1、知之为知之,不知为不知,是知也。
2、科学家的态度,应该是知之为知之,不知为不知,丝毫不能苟且。
3、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
4、知之为知之,不知为不知,是智也。
5、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”。
6、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度,不懂决不要装懂,但是必须由不懂变为懂。
7、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度。周恩来
8、3.知之为知之,不知为不知。是知也。
9、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好叁缄其口。
10、道不同,不相为谋。知之为知之,不知为不知,是知也。温故而知新,可以为师矣。
知之为知之造句1、知之为知之,不知为不知,是知也。
2、知之为知之,不知曰不知,内不以自诬,外不以自欺。荀子
3、科学家的态度,应该是知之为知之,不知为不知,丝毫不能苟且。
4、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
5、知之为知之,不知为不知,是智也。
6、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”。
7、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度,不懂决不要装懂,但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之,不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好叁缄其口。
上知天文,下知地理造句1、这家伙,那可是上知天文,下知地理,还知历史。说什么抗**,三国啊,宇宙啊,只要说出主题,他都能说出相关的东西。他就是:谭英东。
2、上知天文,下知地理,不懂英语。
3、它上知天文下知地理,通晓过去和未来,怎么就算不到它自己悲惨的结局呢?玄色
4、我姐夫上知天文下知地理能掐会算,还精通双陆关扑,受邀理所当然,你们这些人聒噪个甚!
5、这次发觉自己上知天文下知地理,精熟数术理工,无数筹划喷涌而出,一时兴致勃发,拿起树枝寻了片沙地将胸中所学一一画出。
6、传说,天命真人上知天文,下知地理,通天彻地无所不能。
7、这样,知识才能博大精深,上知天文下知地理,做考不倒之人。
8、从其毕业的学生基本都是上知天文下知地理,文能助君富国安民,武能征战四方,称雄宗派界。
9、传闻天下间有一群人,他们个个学究天人,上知天文,下知地理,文韬武略,样样精通,每一个人都有济世之才.
10、卖的是技艺,专为人占卜吉凶,上知天文,下知地理,专解世间疑!
知疼知热造句1、我不能相信,那个善良温厚、知疼知热、事事替人着想的孩子真的离开了。
2、患上老年痴呆症的老伴,意识中女儿还在,爱人知疼知热。
3、能找一个知疼知热的贴心人共同走过人生最后的阶段,对于许多老人来说,既是美好的憧憬也是现实的选择。
4、一个男耕女织,知疼知热心里时时想着我的姑娘;一个意志独立,能让我回复清醒的姑娘;一个聪慧娴雅,闺房里让我描眉更懂甚于描眉之乐的姑娘。
5、“若老身后生几年,必要嫁与这般知疼知热的郎君!”章回小说里的王婆定会如许夸赞。
6、回到家,又知疼知热,跟这样的男人过日子,有滋味,心里踏实。
7、如今见这位小叔子正当英年,绰有丰仪,又如此知疼知热,早已芳心暗许,免不了另眼看待。
8、女人需要一个知疼知热的男人。
9、别看他对待自己的事情如此“绝情”,对待员工却是知疼知热。
10、如今,我们的生活风平浪静,有知疼知热的丈夫,有活泼可爱的女儿,我的人生还有什么不知足不如意?我想说,我现在的生活,很好,甜丝丝。
知足不辱,知止不殆造句1、故知足不辱,知止不殆,可以长久。
2、故知足之足,常足矣’,‘知足不辱,知止不殆,可以长久’。
3、是故甚爱必大费,多藏必厚亡,知足不辱,知止不殆,可以长久。
4、人天合一,虚心实腹,无为而治,不言之教……知足不辱,知止不殆,可以长久……乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷……
5、“吾闻‘知足不辱,知止不殆’,‘功遂身退,天之道’也。
6、故知足不辱知止不殆可以長久。
7、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
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