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知开头的成语

知开头的成语大全

不知不觉知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”
不知颠倒犹言不明事理。
明·施耐庵《水浒传》第十九回：不想这些带来的官兵，人人亦不知顛倒。天色又看看晚了。”
不知丁董比喻不懂事，缺乏知识。
清·赵翼《陔余丛考·成语》：“曹操既擒吕布，欲缓其缚。刘备曰：‘公不见丁建阳、董太师乎？’”
不知端倪端倪：头绪。不知头绪。
《庄子·大宗师》：“反复终始，不知端倪。”
不知凡几凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
唐·郭受《寄杜员外》诗：“春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。”
不知高低指说话或做事不知深浅轻重。
明·冯梦龙《警世通言》卷二十三：“那安妈妈是妇道家，不知高低，便向乐公撺掇其事。”
不知甘苦甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
《墨子·非攻上》：“少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辨矣。”
不知高下指说话做事不知轻重。
明·康海《中山狼》第三折：“先生，谢得您救俺也，只俺有句不知高下的话儿敢说么？”
不知好歹不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
元·郑廷玉《金凤钗》第二折：“做儿的不知好歹，做娘的不辨清浊。”
不知纪极纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。
《后汉书·杨震传》：“无厌之心，不知纪极。”
不知就里就里：其中，内情。不知道内幕。
清·宣鼎《夜雨秋灯录·麻疯女邱丽玉》：“生不知就里，趋近软语，代为卸妆。”
不知进退不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。
宋·洪迈《容斋续笔》卷十一：“慕容绍宗挫败侯景，一时将帅皆莫及，而围攻颖川，不知进退，赴水而死。”
不知其详不知道他的详细情况。
清·吴敬梓《儒林外史》第四十四回：“施御史家的事，我也略闻，不知其详。”
不知利害不知什么为利，什么为害。
《庄子·齐物论》：“子不知利害，则至人固不知利害乎？”
不知轻重不懂得事情要紧不要紧。
《吕氏春秋·本生》：“今世之人，惑者多以性养物，则不知轻重也。”
不知起倒不知利害，不知高低。
《二十年目睹之怪现状》第八五回：“你可知他一面在这里服药，一面在那边戕伐，碰了个不知起倒的医生还给他服点燥烈之品，正是‘泼油救火’，恐怕他死得不快罢了。”
不知寝食犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
无
不知去向向：方向。不知道哪里去了。
明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“宣王问曰：‘如今红衣小儿何在？’答曰：‘自教歌之后，不知去向。’”
不知肉味原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
不知所错错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”
不知所措措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
《论语·子路》：“则民无所措手足。”《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”
不知所厝厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
晋·庚亮《让中书令表》：“忧惶屏营，不知所厝。”
不知所出①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
《文选·宋玉<高唐赋>》：“卒愕异物，不知所出。”李善注：“不知所从来。”
不知死活形容不知利害，冒昧从事。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十：“彼时日色将晚，前无行人，就把他尽力一推，推落崖下，不知死活。”
不知深浅原意是不知道水的深浅。后多用以形容不懂得事情的利害。
明·施耐庵《水浒全传》第十九回：“抑且水荡坡塘，不知深浅。”
不知所可不知道该怎么办才好。
《儿女英雄传》第三一回：“不想这番好意把个可左可右的安公子此时倒弄到左右不知所可。”
不知世务不知道当代的情势。
汉·桓宽《盐铁论·论儒》：“孟子守旧术，不知世务。”
不知所云云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。”
不知所以以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
唐·张彦远《法书要录·购兰亭序》：“遽见追乎，不知所以。”
不知所言形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”
不知所终终：最后，结局。不知道结局或下落。
《庄子·田子方》：“日夜无隙，而不知其所终。”《国语·越语下》：“遂乘扁舟，以浮于五湖，莫知其所终极。”
不知头脑弄不清楚是怎么回事。犹不知所措。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十：“又恐怕因此惹恼了他，连自己身子立不勾，却又不见得李参军触恼他一些处，正是不知一个头脑。”
不知痛痒是痛是痒都不知道。比喻不体贴，不关心。
《二刻拍案惊奇》卷十二：“而今的世界只管讲那道学，说正心诚意的，多是一班害了风痹病，不知痛痒之人。”
不知疼痒是疼是痒都不知道。比喻不体贴，不关心。
明·施耐庵《水浒传》第十六回：“便是留守相公自来监押時，也容我们说一句。你好不知疼痒，只顾逞办！”
不知薡蕫薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识。
《尔雅·释草》：“莢，薡蕫。”郭璞注：“似蒲而细。不知薡蕫者，岂不辨菽麦意乎？”
不知自爱不知道爱惜自己。
无
不知自量形容没有正确估计自己的能力有多大。
无
鹤知夜半鹤夜半而鸣。比喻各有专长。也比喻偏知一隅。
《淮南子·说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。”
困知勉行困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”
良知良能旧指人的天赋的首选观念和本能。
《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”
略知皮毛比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。
清·李汝珍《镜花缘》第17回：“才女才说学士大夫论及反切尚切瞠目无语，何况我们不过略知皮毛，岂敢乱谈，贻笑大方！”
略知一二一二：形容为数不多。略微知道一点。
清·钱彩《说岳全传》第四十二回：“花子道：‘武艺也略知一二。’”
明知故犯明明知道不能做，却故意违犯。
宋·释普济《五灯会元》卷十九：“问：‘一切含灵具有佛性，既有佛性，为甚么却撞入驴胎马腹？’师曰：‘知而故犯。’”
明知故问明明知道，还故意问人。
清·无名氏《绣花鞋》：“明人何必细说。你也知道是谁，却就是明知故问呢！”
靡知所措靡：无、不。措：处理。不知该如何办才好。
无
莫知所为不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。
无
无知妄作缺乏知识、不明事理而胡为。
无
目知眼见亲眼所见。形容熟悉了解。
无
全知全能无所不知，无所不能。
无
求知若渴知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。
无
释知遗形犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。
《史记·屈原贾生列传》：“释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。”
深知灼见灼：明亮。深邃的知识，透彻的见解。
无
天知地知天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
无
未知万一万分之一都不知道。形容学识肤浅。
宋·洪迈《夷坚乙志·张锐医》：“世之庸医，学方书未知万一，自以为足，吁！可惧哉。”
罔知所措面临窘危，茫然无所适从。形容不知道该怎么办才好。
唐·白行简《李娃传》：“生惶惑发狂，罔知所措。”
相知恨晚相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。
《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，恨相知晚也。”
心知其意意：意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。
《史记·五帝本纪》：“书缺有间矣，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”
先知先觉知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
《孟子·万章下》：“使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”
相知有素素：向来。指一向互相了解的好朋友。
蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四六回：“他人不必论，就是段芝泉等，随从总统多年，相知有素，今日亦未免生疑。”
一知半解知道得不全面，理解得也不透彻。
宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”
一知半见指不成熟的一点见解。
清·方以智《东西均·道艺》：“讵知后世之门庭张网者，偶窃一知半见，谓人悟门，便住门限上，登曲录床，此生不可复下。”
一知片解犹一知半见。指不成熟的一点见解。
宋·吴泳《答赵茂实书》：“某闲居寖久，兀兀一经，今已穷年，粗有一知片解，更不复为言语词章。”
真知灼见灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
明·冯梦龙《警世通言》卷三：“真知灼见者，尚且有误，何况其他！”
真知卓见指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。
郭沫若《盲肠炎·向自由王国飞跃》：“我的旧信稿，不敢说是甚么真知卓见，不过在此提供出来，聊以供朋友们的讨论罢了。”
自知之明自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”
真知灼见灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
明·冯梦龙《警世通言》卷三：“真知灼见者，尚且有误，何况其他！”
真知卓见指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。
郭沫若《盲肠炎·向自由王国飞跃》：“我的旧信稿，不敢说是甚么真知卓见，不过在此提供出来，聊以供朋友们的讨论罢了。”
自知之明自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”

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画虎画皮难画骨，知人知面不知心【意思解释】1.谓外表易画，骨相难描。比喻人心难测。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心【意思解释】1.同"画虎画皮难画骨，知人知面不知心"。
知人知面不知心【意思解释】1.认识一个人能看清其外表，却难以了解其内心。形容知人之难。
知己知彼【意思解释】对敌我双方的情况都了解得很清楚：对付敌人，一定要知己知彼，才能百战百胜。
知书知礼【意思解释】1.同"知书达礼"。
知一而不知十【意思解释】1.犹知其一不知其二。
只知其一，未知其二【意思解释】1.见"只知其一，不知其二"。
知彼知己【意思解释】1.对敌我双方的优劣短长均能透彻了解。
知其一未知其二【意思解释】1.同"知其一不知其二"。
知心知意【意思解释】1.见"知心着意"。
知微知彰【意思解释】1.既能看出事物的隐微征兆，也能看清其显着现象。
知章知微【意思解释】1.同"知微知彰"。
知其一不知其二【意思解释】1.《诗．小雅．小旻》:"不敢暴虎，不敢冯河．人知其一，莫知其他。"《庄子．天地》:"识其一不识其二，治其内而不治其外。"后常用"知其一不知其二"形容只知道事物的一个方面，而缺乏全面了解。
知一而不知二【意思解释】1.同"知其一不知其二"。
知微知章【意思解释】1.见"知微知彰"。
只知其一，不知其二【意思解释】1.形容了解的情况不全面。
月晕知风﹐础润知雨【意思解释】1.见"月晕而风﹐础润而雨"。
程知节【意思解释】唐初大将。原名金，俗作咬金，济州东阿(今属山东)人。隋末随李密参加瓦岗军，任内军骠骑。李密败后属王世充。后归唐，任秦王府左三统军，跟随李世民镇压窦建德起义军，击败王世充。历任泸州都督、左领军大将军，封卢国公。高宗时率军攻西突厥，无功而还，被免职。
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知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
知人知面不知心旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
清·曹雪芹《红楼梦》第十一回：“凤姐儿故意的把脚放迟了，见他远去了，心里暗忖道：“这才是‘知人知面不知心’呢。那里有这样禽兽的人？”
知人知面不知心旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
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道远知骥，世伪知贤骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥，世伪知贤。”
强不知以为知不懂装懂。
明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第一卷：“都管强不知以为知，逐叶翻翻，一直翻到后面去。”
天知地知天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
无
学然后知不足，教然后知困学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
月晕知风，础润知雨月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
长舆《论莱阳民变事》：“月晕知风，础润知雨，窃恐踵莱阳而起者，祸变相寻而来未有已也。”
知彼知己原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”
知地知天地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。
无
知其一，不知其二知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。”
知其一不知其二只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
宋·苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》：“比来士大夫好轻议旧法，皆未习事之人，知其一不知其二也。”
知己知彼原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”
知微知彰微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。
无
只知其一，不知其二只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
《庄子·天地》：“识其一，不知其二；治其内，而不治其外。”
只知其一，未知其二形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。
茅盾《霜叶红似二月花》五：“哈哈，你是只知其一，未知其二。你说，咱们先买地，后盖房呢，还是先盖了房子后买地？”
知足知止知道满足知道适可而止。
无
知彼知己原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”
知地知天地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。
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知其一，不知其二知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
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宋·苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》：“比来士大夫好轻议旧法，皆未习事之人，知其一不知其二也。”
知己知彼原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”
知微知彰微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。
无
只知其一，不知其二只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
《庄子·天地》：“识其一，不知其二；治其内，而不治其外。”
只知其一，未知其二形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。
茅盾《霜叶红似二月花》五：“哈哈，你是只知其一，未知其二。你说，咱们先买地，后盖房呢，还是先盖了房子后买地？”
知足知止知道满足知道适可而止。
无
安分知足安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”
不得而知得：能够。没有办法知道。
《后汉书·桓谭传》：“盖天道性命，圣人所难言也。自子贡以下，不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
饱汉不知饿汉饥饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
清·李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使，钉子是我碰！你饱人不知饿人饥。”
半解一知指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。
宁调元《燕京杂诗》：“半解一知天下士，千歧百辙釜中鱼。”
饱人不知饿人饥比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回：“误了差使钉子是我碰！你饱人不知饿人饥。”
不识不知没有多少知识。旧喻民风淳朴。
《列子·仲尼》：“尧乃微服游于于康衢，闻儿童谣曰：‘立我蒸民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。’”
白首相知白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
明·孙仁儒《东郭记·顽夫廉》：“君家朋友何须道，翻腾云雨都常套，抵多少白发相知，按剑同袍。”
伯玉知非伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
《淮南子·原道训》：“故蘧瑗伯玉年五十，而有四十九年非。”
不知不觉知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”
不知颠倒犹言不明事理。
明·施耐庵《水浒传》第十九回：不想这些带来的官兵，人人亦不知顛倒。天色又看看晚了。”
不知丁董比喻不懂事，缺乏知识。
清·赵翼《陔余丛考·成语》：“曹操既擒吕布，欲缓其缚。刘备曰：‘公不见丁建阳、董太师乎？’”
不知端倪端倪：头绪。不知头绪。
《庄子·大宗师》：“反复终始，不知端倪。”
不知凡几凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
唐·郭受《寄杜员外》诗：“春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。”
不知高低指说话或做事不知深浅轻重。
明·冯梦龙《警世通言》卷二十三：“那安妈妈是妇道家，不知高低，便向乐公撺掇其事。”
不知甘苦甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
《墨子·非攻上》：“少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辨矣。”
不知高下指说话做事不知轻重。
明·康海《中山狼》第三折：“先生，谢得您救俺也，只俺有句不知高下的话儿敢说么？”
不知好歹不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
元·郑廷玉《金凤钗》第二折：“做儿的不知好歹，做娘的不辨清浊。”
不知纪极纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。
《后汉书·杨震传》：“无厌之心，不知纪极。”
不知就里就里：其中，内情。不知道内幕。
清·宣鼎《夜雨秋灯录·麻疯女邱丽玉》：“生不知就里，趋近软语，代为卸妆。”
不知进退不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。
宋·洪迈《容斋续笔》卷十一：“慕容绍宗挫败侯景，一时将帅皆莫及，而围攻颖川，不知进退，赴水而死。”
不知其详不知道他的详细情况。
清·吴敬梓《儒林外史》第四十四回：“施御史家的事，我也略闻，不知其详。”
不知利害不知什么为利，什么为害。
《庄子·齐物论》：“子不知利害，则至人固不知利害乎？”
不知老之将至不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
不知轻重不懂得事情要紧不要紧。
《吕氏春秋·本生》：“今世之人，惑者多以性养物，则不知轻重也。”
不知起倒不知利害，不知高低。
《二十年目睹之怪现状》第八五回：“你可知他一面在这里服药，一面在那边戕伐，碰了个不知起倒的医生还给他服点燥烈之品，正是‘泼油救火’，恐怕他死得不快罢了。”
不知寝食犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
无
不知去向向：方向。不知道哪里去了。
明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“宣王问曰：‘如今红衣小儿何在？’答曰：‘自教歌之后，不知去向。’”
不知人间有羞耻事形容无耻到极点。
宋·欧阳修《与高司谏书》：“足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。”
不知肉味原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
不知所错错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”
不知所措措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
《论语·子路》：“则民无所措手足。”《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”
不知所厝厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
晋·庚亮《让中书令表》：“忧惶屏营，不知所厝。”
不知所出①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
《文选·宋玉<高唐赋>》：“卒愕异物，不知所出。”李善注：“不知所从来。”

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3、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
4、知之为知之，不知为不知，是智也。
5、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
6、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
8、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
9、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
10、道不同，不相为谋。知之为知之，不知为不知，是知也。温故而知新，可以为师矣。
知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
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8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
上知天文,下知地理造句1、这家伙，那可是上知天文，下知地理，还知历史。说什么抗**，三国啊，宇宙啊，只要说出主题，他都能说出相关的东西。他就是：谭英东。
2、上知天文，下知地理，不懂英语。
3、它上知天文下知地理，通晓过去和未来，怎么就算不到它自己悲惨的结局呢？玄色
4、我姐夫上知天文下知地理能掐会算,还精通双陆关扑,受邀理所当然,你们这些人聒噪个甚!
5、这次发觉自己上知天文下知地理,精熟数术理工,无数筹划喷涌而出,一时兴致勃发,拿起树枝寻了片沙地将胸中所学一一画出。
6、传说,天命真人上知天文,下知地理,通天彻地无所不能。
7、这样,知识才能博大精深,上知天文下知地理,做考不倒之人。
8、从其毕业的学生基本都是上知天文下知地理,文能助君富国安民,武能征战四方,称雄宗派界。
9、传闻天下间有一群人,他们个个学究天人,上知天文,下知地理,文韬武略,样样精通,每一个人都有济世之才.
10、卖的是技艺,专为人占卜吉凶,上知天文,下知地理,专解世间疑!
知疼知热造句1、我不能相信,那个善良温厚、知疼知热、事事替人着想的孩子真的离开了。
2、患上老年痴呆症的老伴,意识中女儿还在,爱人知疼知热。
3、能找一个知疼知热的贴心人共同走过人生最后的阶段,对于许多老人来说,既是美好的憧憬也是现实的选择。
4、一个男耕女织,知疼知热心里时时想着我的姑娘;一个意志独立,能让我回复清醒的姑娘;一个聪慧娴雅,闺房里让我描眉更懂甚于描眉之乐的姑娘。
5、“若老身后生几年,必要嫁与这般知疼知热的郎君!”章回小说里的王婆定会如许夸赞。
6、回到家,又知疼知热,跟这样的男人过日子,有滋味,心里踏实。
7、如今见这位小叔子正当英年,绰有丰仪,又如此知疼知热,早已芳心暗许,免不了另眼看待。
8、女人需要一个知疼知热的男人。
9、别看他对待自己的事情如此“绝情”,对待员工却是知疼知热。
10、如今,我们的生活风平浪静,有知疼知热的丈夫,有活泼可爱的女儿,我的人生还有什么不知足不如意?我想说,我现在的生活,很好,甜丝丝。
知足不辱,知止不殆造句1、故知足不辱,知止不殆,可以长久。
2、故知足之足,常足矣’,‘知足不辱,知止不殆,可以长久’。
3、是故甚爱必大费,多藏必厚亡,知足不辱,知止不殆,可以长久。
4、人天合一,虚心实腹,无为而治,不言之教……知足不辱,知止不殆,可以长久……乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷……
5、“吾闻‘知足不辱,知止不殆’,‘功遂身退,天之道’也。
6、故知足不辱知止不殆可以長久。
7、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
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