所什么所闻的成语

所什么所闻的成语
补　全	所见所闻
相　关	所见什么什么 - 所见所什么 - 所什么所闻 - 所什么什么闻 - 什么见所闻 - 什么见所什么 -

所什么所闻的成语大全
所见所闻	看到的和听到的。宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”

所什么所闻的相关词语
尺有所短﹐寸有所长	【意思解释】1.比喻人或事物各有其长处和短处。
所所	【意思解释】1.象声词。伐木声。
所作所为	【意思解释】1.所做的事情。
所见所闻	【意思解释】1.看到的和听到的。
十目所视，十手所指	【意思解释】1.谓人的言行总是处在众人的监察之下，如有不善，无法掩盖。
裁判所	【意思解释】1.审判案件的场所。
处所	【意思解释】1.停留或居住的地方;地方。 2.指某方面﹑某部分。
次所	【意思解释】1.驻扎的地方。
掣所	【意思解释】1.古时检查私盐的机构。
厕所	【意思解释】1.供人大小便的地方。
常所	【意思解释】1.固定的场所。
场所	【意思解释】1.活动的处所;地方。
从心所欲	【意思解释】任凭心意，想怎样就怎样。语出《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”后也用以指代七十岁：值吾师从心所欲之年。也省作“从心”：实已年近从心。
尺有所短	【意思解释】1.比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。
出版所	【意思解释】1.出版社。
厝所	【意思解释】1.停放灵柩的处所。
畅所欲为	【意思解释】1.痛痛快快地做想做的事。
畅所欲言	【意思解释】1.痛痛快快地说出想说的话。
安所	【意思解释】1.安居，安定地生活。 2.何处。
安庆内军械所	【意思解释】又称“内军械所”。清末最早官办的新式兵工厂。1861年由曾国藩创设于安徽安庆。制造子弹、火药、枪炮。科学家徐寿曾在此主持制造中国第一艘轮船。1864年迁南京，改建为金陵机器制造局。

相关成语分类

所什么所闻的相关成语
闻所不闻	听到从未听到过的。形容事物非常希罕。无
闻所未闻	闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。《史记·郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所未闻。”
所见所闻	看到的和听到的。宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”
前所未闻	前：先前。从来没有听说过。宋·周密《齐东野语·黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝檄，天奇地怪，亦何所不有，未可以见闻所未及，遂以为诞也。”
一无所闻	一点也没有听说，丝毫也不知道。无
尺有所短，寸有所长	短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
祸兮福所倚，福兮祸所伏	倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
十目所视，十手所指	指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。《礼记·大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎。’”
所作所为	指人所做的事。清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。”
广见洽闻	洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。唐·杨炯《百泉县令李楚才神道碑》：“雄才壮思，首九奏而和八音；广见洽闻，披五年车而诵三箧。”
安于故俗，溺于旧闻	俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
博洽多闻	洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。《后汉书·杜林传》：“林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。”
不求闻达	闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“不求闻达于诸候。”
百闻不如一见	闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。《荀子·儒效》：“闻之不若见之。”《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”
不问不闻	闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏梁锦绣之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概不问不闻，惟知恃亲养子。”
不闻不问	闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。清·石玉昆《三侠五义》第七十六回：“也不想想朝廷家平空的丢了一个太守，也就不闻不问，焉有是理。”
博闻辩言	博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。《吕氏春秋·疑似》：“患人之博闻辩言而似通者。”
博闻多识	博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。《魏书·李业兴传》：“博闻多识，万门千户，所宜访询。”
博物多闻	指见多识广，知识渊博。《后汉书·周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五集》之策，无所不览。”
博闻强记	闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
博闻强识	闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
博闻强志	形容知识丰富，记忆力强。《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制。”
博物洽闻	博、洽：广博。广知事物，学识丰富。《汉书·司马迁传》：“以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。”
兵闻拙速	指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。《孙子·作战》：“故兵闻拙速，未睹巧之久也。”
博学多闻	博学：广博。学识广博，见闻丰富。《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《荀子·修身》：“多闻曰博。”
博学洽闻	博学：广博。学问广博，见识丰富。《晋书·荀顗传》：“性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。”?
不相闻问	闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。《汉书·严助传》：“于是拜为会稽太守。数年，不闻问。
不相问闻	指没有联系或断绝往来。无
臭不可闻	臭得使人受不了。比喻人名声极坏。见：“臭不可当”
惨不忍闻	闻：听。凄惨得叫人不忍心听。清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回：“一时哀号之声，惨不忍闻。”
充耳不闻	充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”
单见浅闻	指见识短浅。宋邵博《闻见后录》卷二四：“其末年所以为天下后世虑者，未易为单见浅闻者道也。”
传闻不如亲见	听人传说总不如亲眼所见。《后汉书·马援传》：“臣愚以为传闻不如亲见，视景（影）不如察形。”
朝闻道，夕死可矣	早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。《论语·里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”
朝闻夕改	早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。《晋书·周处传》：“古人贵朝闻夕改。君前涂尚可，且患志之不立，何忧名之不彰？”
朝闻夕死	早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”
传闻异辞	传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”
杜耳恶闻	塞住耳朵不愿听。《旧五代史·唐书·末帝纪中》：“怀忠抱直之人，虚心谒见；便佞诡随之说，杜耳恶闻。”
殚见洽闻	殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”
多闻强记	闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。宋·释普济《五灯会元·天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。”
多闻阙疑	闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”
独学寡闻	独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
耳闻不如目见	听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
耳闻不如面见	听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
耳闻目睹	闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
耳闻目击	击：接触。亲自听说，亲眼看见。宋·刘克庄《后村全集·回刘汀州书》：“仆不佞，于世之杰士仁人，……皆耳闻目击，一旦因贤嗣显扬之请，遂得附名骥尾，以诏不朽，岂非幸欤！”
耳闻目见	亲自听见和亲眼看见的。北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：“夫信谤之徵，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，终当或报耳。”
耳闻是虚，眼观为实	亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。清·名教中人《好逑传》第九回：“‘耳闻是虚，眼观为实’，叔叔此时，且不要过于取笑侄女，请再去一访，……那时再来取笑侄女，却也不迟。”
耳闻则诵	听过就能背出来。形容记忆力强。《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
亘古奇闻	亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“从来稀有，亘古奇闻。”
亘古新闻	亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“从来稀有，亘古新闻。”
寡见少闻	听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。汉·王褒《四子讲德论》：“俚人不知，寡见鲜闻。”
寡见鲜闻	形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。汉·王褒《四子讲德论》：“俚人不知，寡见鲜闻。”
孤陋寡闻	陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
诟如不闻	诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。无
寡闻少见	听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。汉·扬雄《法言·吾子》：“寡闻则无约也，寡见则无卓也。”
骇人听闻	骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》：“南通一巷，谓之界身，并是金银帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”
骇人闻见	使人目见耳闻感到震惊。同“骇人视听”。宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》：“屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”
骇人闻听	使人听了非常吃惊、害怕。同“骇人听闻”。《豆棚闲话·小乞儿真心孝义》：“[吴贤]忽一日仰天而叹，说出一句骇人闻听之言，道人生天地间，上不做玉皇大帝，下情愿做卑田乞儿，若做个世上不沉不浮，可有可无之人，有何用处？”
旷古奇闻	旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。无

相关的句子

相关的造句
所所造句	1、国际战略研究所所长埃斯堡解释，法国战机使用的炸弹、导弹等大部分自行生产，供应问题不大，而英国战机使用的武器严重依赖美国。 2、国际战略研究所所长弗朗索瓦·埃斯堡解释，法国战机使用的炸弹、导弹等大部分自行生产，供应问题不大，而英国战机使用的武器严重依赖美国。 3、其中，绥江县原看守所所长邱甫庚因利用职务便利私自将在押罪犯释放，并私藏弹药被判处有期徒刑三年，缓刑五年。 4、无独有偶，财政部财政科学研究所所长贾康在论坛上也发表了类似观点：“现在一些部门把经济适用房作为托底，这是一个误区。”。 5、省艺研所所长、公安籍著名剧作家胡应明说，孱陵好声音，讲述的是本土故事，抒写的是本土情怀，其浓浓的乡土情绪，正是一方百姓的精神纽带。 6、媚兰虽然年轻，但她具有劫后余生所所珍视的一切品质：贫穷并因此而感到骄傲，有勇气，不抱怨，开朗，热情，慈爱，还有最重要的一条。，忠于一切旧的传统。 7、就在纽约大学的教室里，就在这座伟大城市中各家公司董事会的会议室里，就在学术会堂里，就在我们一所所优秀医院的手术室里。 8、省社科院社会学所所长李羚认为，社区医院面临着小诊所的竞争，所以有些愿意冒风险去接受外带药。 9、磐石市公安局烟筒山派出所所长巩怀国。 10、办法经教育行政研究所所务会议通过，送教务会议核备，修正时亦同。
所闻所见造句	1、清晨早起,按图索骥去往当地知名的鱼市场,所闻所见均让人大呼过瘾。 2、勿信汝之所闻所见,莫谓言之不预也! 3、简而言之,就所闻所见而言,城市和乡村在变得越来越新,而不是越来越衰落,这是大趋势。 4、连日来记者深入长丰街村湾、长丰大道沿线,所闻所见,耳目一新。 5、以上所列数条,除河南按察佥事石允常所闻所见系明朝初年外,大致都是明英宗末年之事,而所反映之史实,则显现了宦官宣淫的不同对象与方式。 6、特殊的使命让爱德华所闻所见的都是别人看不到的世界,童年的亲身经历让他深信超自然力量是真实存在的,经过他手的上百个案例都是绝佳的事实论据。 7、贝德士根据当时自己的所闻所见,对日军在南京所犯下的暴行一一作了记录。 8、袁承志艺成下山,所闻所见,俱觉新奇,只见一路行来,见百姓人人衣服褴褛,饿得面黄饥瘦。 9、罗元贞教授在五台山所闻所见海灯事及两次赠海灯诗,应为有关海灯法师的重要资料。 10、罗伯特森说，这个人是那种你只是为了告诉他一件趣事而打电话给他的人，那种也会打电话给你讲一些他所闻所见的趣事的人。
福兮祸所伏,祸兮福所倚造句	1、果然是福兮祸所伏,祸兮福所倚。 2、还真是福兮祸所伏,祸兮福所倚啊,古人诚不欺我! 3、——若是没有这超强的怒气,也无法解了剑封,真当是福兮祸所伏,祸兮福所倚。 4、所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚,一番思索之后,陆盛反而觉得这是一个打入敌人内部,获得敌人机密的绝佳机会。 5、你们呐,都忽视了一个重要的事实!正所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚。 6、几人都不经叹服,没想到宁远经历这般,在险境中居然得到了《无量义经》,真是福兮祸所伏,祸兮福所倚。 7、这回我有了这八位仙家可牛逼了,我看谁还敢欺负我,正所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚。 8、常人只道他以往懒于修炼,实力不济,但又有谁能想到,所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚,正是因为这长时间的不作。 9、 10、
十目所视,十手所指造句	1、这个野心家,耍尽了阴谋,自以为得计,其实早已成为十目所视,十手所指的目标。 2、十目所视,十手所指,谁敢贪赃枉法。 3、十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已。 4、十目所视,十手所指韬晦之计涂脂抹粉文过饰非。 5、“十目所视,十手所指”,使不道德者认识错误,感到羞愧,可耻。 6、改作风的本质在于规范权力,通过舆论监督激发出“十目所视”“十手所指”的效果,发挥好扶正祛邪、以儆效尤的教育警示作用,就能促进权力在阳光下运行。 7、“十目所视,十手所指,其严乎!”名人既然成为众目睽睽的对象,肩负着更大、更多的社会道德和社会责任,就应该成为公众的典范。 8、古人云,“十目所视,十手所指”,众人监督的作用,足以生畏,可长正气灭歪风。 9、‘十目所视,十手所指,其严乎!’富润屋,德润身,心广体胖。 10、如果整个社会对于不良言行,时时处处形成“十目所视,十手所指”的氛围,那“摄像头”也许就是多余的了。
尺有所短,寸有所长造句	1、尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不名。 2、尺有所短，寸有所长。取长补短，相得益彰。 3、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。屈原 4、尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事！ 5、尺有所短,寸有所长,大家各自有优点和不足,应该互相取长补短,共同进步。 6、“尺有所短,寸有所长”,同志之间相互取长补短,就能共同进步。 7、尺有所短,寸有所长,我们要虚心学习别人的优点。 8、不要拿自己去跟别人比较。尺有所短，寸有所长，不必拿自己的优点与别人的缺点作比较，也不必经常自叹某某处总不如人，因为没有谁可以号称完美。 9、尺有所短，寸有所长。每个人都有自己的优点和缺点，要想成功除了必须认识到自己的优缺点之外，最重要一点就是不要拿自己的缺点和别人的优点相比！ 10、讨论：尺有所短，寸有所长，两者都有自己的长处，也可以有自己的短处。

所什么所闻的成语

所什么所闻的成语大全

所什么所闻的相关词语

相关成语接龙

相关成语分类

所什么所闻的相关成语

相关的句子

相关的造句