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戴什么识什么的成语

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戴什么识什么的成语大全

戴头识脸比喻有面子有身分。
明·施耐庵《水浒全传》第十六回：“你这客人好不君子相，戴头识脸的，也这般罗唣！”

戴什么识什么的相关词语

戴日戴斗【意思解释】1.犹言普天之下。
穿戴【意思解释】1.穿着;佩戴。 2.指穿戴之物。
插戴【意思解释】1.以钗类饰物插于发髻。 2.特指旧时订婚时男方送给女方的定礼。
重戴【意思解释】1.折上巾又加以帽。 2.既有伞又戴帽。
乘车戴笠【意思解释】1.《初学记》卷十八引晋周处《风土记》:"越俗性率朴，初与人交有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰:'卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。'"乘车，喻富贵;戴笠，喻贫贱。后用以指友谊深厚，不因贫富贵贱而有所改变。
鳌戴【意思解释】1.神话传说谓渤海之东有大壑，其下无底，中有五座仙山，常随潮波上下漂流。天帝恐五山流于西极，失群仙之居，乃使十五巨鳌轮番举首戴之，五山才峙立不动。见《列子．汤问》。《楚辞．天问》﹕"鳌戴山抃﹐何以安之?"后以比喻负荷重任。
爱戴【意思解释】敬爱并且拥护：～领袖。
不戴【意思解释】1."不共戴天"的略语。
被毛戴角【意思解释】1.指有角的走兽。
抱戴【意思解释】1.怀恩戴德。 2.太阳周围的光圈。古代以为是祥瑞的征兆。
不同戴天【意思解释】1.同"不共戴天"。
不共戴天【意思解释】不能共存于世。指仇恨极深，势不两立：不共戴天的死敌。
北戴河【意思解释】在河北省秦皇岛市西南15千米。因戴河流经西南得名。南临渤海，背依联峰山，西起戴河口，东至鹰角石，长约10千米。海岸曲折，滩面平缓，海水清澈，建有大型海水浴场。风景优美，夏日气候凉爽，为避暑胜地。建有五个海滨公园和数十所别墅。为全国重点风景名胜区。
访戴【意思解释】1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》﹕"王子猷居山阴﹐夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡﹐即便夜乘小船就之。经宿方至﹐造门不前而返。人问其故﹐王曰﹕'吾本乘兴而行﹐兴尽而返﹐何必见戴。'"后因称访友为"访戴"。
奉戴【意思解释】1.奉事;拥戴。
辅戴【意思解释】1.辅佐拥戴。
扶戴【意思解释】1.扶立拥戴。
夫负妻戴【意思解释】1.相传春秋时﹐楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之﹐请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠﹐从之又违义。于是夫负釜甑﹐妻戴纴器﹐变名易姓而远徙﹐莫知所之。见汉刘向《列女传．楚接舆妻》。故以"夫负妻戴"谓夫妻远徙避世﹐不慕荣利。
负戴【意思解释】1.以背负物，以头顶物。亦谓劳作。 2.汉刘向《列女传．楚接舆妻》:接舆躬耕以为食，楚王使使者持金百镒﹑车二驷往聘迎之。其妻曰:"义士非礼不动，不为贪而易操，不为贱而改行。妾事先生躬耕以为食，亲织以为衣，食饱衣暖，据义而动，其乐亦自足矣。若受人重禄，乘人坚良，食人肥鲜，而将何以待之？不如去之。"于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。后因以"负戴"指夫妻一起安贫乐道，不慕富贵荣华。
归戴【意思解释】1.归心拥戴。
粗识【意思解释】1.略知。
藏识【意思解释】1.佛教语。法相宗"八识"中第八识"阿赖耶识"的意译。谓含藏一切善恶因果种子之识。
聪识【意思解释】1.谓聪明而记忆力强。
朝识【意思解释】1.朝中有识之士。指朝官。
材识【意思解释】1.才能与见识。
察识【意思解释】1.明察识别。
常识【意思解释】1.普通知识。
测识【意思解释】1.推测知悉。
爱口识羞【意思解释】1.怕羞不肯开口。
哀识【意思解释】1.爱重赏识。
谙识【意思解释】1.练达。
阿罗耶识【意思解释】1.即阿赖耶识。
阿黎耶识【意思解释】1.见"阿赖耶识"。
阿赖耶识【意思解释】1.亦作"阿黎耶识"。 2.梵语?layavij?na的译音。意译为"藏识"。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识﹐是世界和众生"自我"的本源﹐它含藏着一切事物的种子﹐也是轮回的主体和解脱的依据。
不打不相识【意思解释】1.谓经过交手，相互了解，能更好地结交﹑相处。
不识抬举【意思解释】1.指责别人不理解或不珍视自己对他的优待或礼遇。
不识得有【意思解释】1.古方言。无，没有。
不识起倒【意思解释】1.不知好歹;不识时务。
不识相【意思解释】1.不知趣，不知好歹。
不识局面【意思解释】1.犹不识时务。

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戴日戴斗犹言普天之下。
南朝·梁简文帝《<大法颂>序》：“戴日戴斗，靡不来王。”
戴头识脸比喻有面子有身分。
明·施耐庵《水浒全传》第十六回：“你这客人好不君子相，戴头识脸的，也这般罗唣！”
不共戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。”
不同戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
《公羊传·庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注：“《礼》，父母之仇，不同戴天。”
乘车戴笠乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
晋·周处《风土记》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”
戴发含齿长着头发和牙齿。指人。多用作退一步说，表示也还是人或如果是人。
《列子·黄帝》：“有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者谓之人，而人未必无兽心，虽有兽心，以状而见亲矣。”
戴发含牙长着头发和牙齿。指人。
清·洪昇《长生殿·骂贼》：“雷海清呵！若不把一肩担，可不枉了戴发含牙人是俺。但得纲常无缺，须眉无愧，便九死也心甘。”
戴高帽儿吹捧、恭维别人。同“戴高帽子”。
《儿女英雄传》第八回：“那姑娘道：我这个人虽是个多事的人，但是凡那下坡走马、顺风使船，以至买好名儿、戴高帽儿的那些营生我都不会作。”
戴高帽子吹捧、恭维别人。
《北史·儒林传下·熊安生》：“道晖好着高翅帽、大屐，州将初临，辄服以谒见。仰头举肘，拜于屐上，自言学士比三公。”
戴鸡佩豚戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。
《史记·仲弟子列传》：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚。”
戴笠乘车比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
晋·周处《风土记》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”
戴笠故交指贫贱之交。
况周颐《蕙风词话》卷二：“香岩、倦圃，领袖一时。唯时戴笠故交，担簦才子，并与宴游之席，各传酬和之篇。”
戴眉含齿长着眉毛和牙齿。指人。
清·王夫之《石崖先生传略》：“夫孰知我兄弟之戴眉含齿，抱余疚于泉台也。”
戴盆望天头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡家室之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。”
戴清履浊犹戴天履地。清指天，浊指地。
前蜀·杜光庭《都监将军周天醮词》：“伏念戴清履浊，寓世立身，事主奉亲，自家刑国，虽忠贞励节，勤瘁在公，而休祉难臻，愆违易集。”
戴霜履冰形容不怕严寒，奔波于外。
晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“于是莫不蒙尘触雨，戴霜履冰，怀黄握白，提清絜肥，以赴邪径之近易，规朝种而暮获矣！”
戴天履地戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”
戴天蹐地犹戴天履地。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
明·方孝孺《曹处士墓碣铭》：“吾先祖考，继世为宋民，戴天蹐地，受德泽者三百余年。”
戴玄履黄犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。
《易·坤》有“天玄而地黄”之语。明·刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。”
戴圆履方履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
《淮南子·本经训》：“戴圆履方，抱表怀绳。”
戴月披星身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。
元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
戴罪立功带着罪过或错误去创立功勋，以功赎罪。
明·王守仁《案行漳南道守巡官戴罪督兵剿贼》：“其覃恒等所统军，就仰高伟管领，戴罪杀贼立功自赎。”
夫负妻戴指夫妻远徙避世，不慕荣利。
相传春秋时，楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之，请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠，从之又违义。于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。见汉·刘向《列女传·楚接舆妻》。
感戴二天形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。
无
感恩戴德戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
冠山戴粒冠山：把山当帽子，比喻大。戴粒：用头顶粒，比喻小。形容大小虽异，但各适其适。
《文艺类聚》卷九七引《苻子》：“彼之冠山，何异乎我之戴粒也。”
含齿戴发口中有齿，头上长发。指人类。
《魏书·韩子熙传》：“遂乃擅废太后，离隔二宫，拷掠胡定，诬王行毒，含齿戴发，莫不悲惋。”
好戴高帽比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话语。
无
含牙戴角有牙有角，形容兽类。同“含牙带角”。
《淮南子·修务训》：“含牙戴角，前爪后距。”
蚍蜉戴盆比喻能力低而承担的任务极重。也比喻不自量力。
汉·焦延寿《易林》卷十三：“蚍蜉戴盆，不能上山。”
披红戴花披着绸，戴着红花。表示喜庆或光荣。
二月河《雍正皇帝》第二十五回：“三百多名进士一听此言，连忙齐刷刷地叩下头去，高呼‘万岁’，恭送皇帝离座升舆。刹时间，鼓乐大作，乐声中，两个礼部来的笔帖式披红戴花，抬出了幡龙金榜。”
披枷戴锁指罪犯套上枷锁等刑具。同“披枷带锁”。
无
披罗戴翠形容衣饰华丽。
无
披毛戴角指牲畜。
《景德传灯录》：“学人不负师机，还免披毛戴角也无？”
披麻戴孝指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。
元·无名氏《冤家债主》第二折：“你也想着一家儿披麻带孝为何由，故来这灵堂里寻斗殴。”
披星戴月身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
噙齿戴发形容男子汉的豪迈气概。
无
我负子戴指夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。
无
张冠李戴把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜。窃张公之帽也，假李老而戴之。’”
张冠李戴把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜。窃张公之帽也，假李老而戴之。’”
碍口识羞碍口：说不出口。指怕羞而不说话。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇·转运汉巧遇洞庭红》：“文若虚终是碍口识羞，待说又止。”
不打不成相识指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
明·施耐庵《水浒全传》第三十八回：“你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：‘不打不成相识。’”
不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
明·施耐庵《水浒传》第38回：“戴宗道：‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：不打不成相识。’”
不识不知没有多少知识。旧喻民风淳朴。
《列子·仲尼》：“尧乃微服游于于康衢，闻儿童谣曰：‘立我蒸民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。’”
不识东家指不识近邻是圣贤。
“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”。
不识大体大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
《史记·平原虞卿列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。”晋·袁宏《后汉记》卷一○：“臣愚浅，不识大体。”
博识多通博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。
《太平广记·伎巧一》：“宝鼎元年，张善为日南太守。郡民有得金凫，以献太守张善。善博识多通，考其年月，既是秦始皇墓金凫也。”
不识高低指说话或做事不知深浅、轻重。
明·吴承恩《西游记》第四十一回：“你这小畜生，不识高低！看棍。”
不识好歹不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。
《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“[九阿姐]方才告诉我许多话，说你不识好歹，放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重，心下好生不悦。”
不识局面犹不识时务。
《水浒传》第四九回：“原来毛仲义五更时，先把大虫解上州里去了，却带了若干做工公的来捉解珍解宝。不想他这两个不识局面，正中了他的计策，分说不得。”
不识庐山真面目比喻认不清事物的真相和本质。
宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
不识马肝相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
无
不识起倒指不知好歹；不识时务。
《西游记》第五二回：“你那三个和尚已被我洗净了，不久便要宰杀，您还不识起倒？去了罢！”
不识人间有羞耻事不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
宋·欧阳修《与高司谏书》：“是足下不复知人间有羞耻事尔。”
不识时务时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
《后汉书·张霸传》：“邓骘当朝贵盛，闻霸名行，欲与结交，霸逡巡不答。众人笑其不识时务。”
不识抬举识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意。
明·许仲琳《封神演义》第七回：“这贱人不识抬举。”
不识泰山不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
明·施耐庵《水浒全传》第二回：“师父如此高强，必是个教头。小儿有眼不识泰山。”
不识一丁形容一个字也不认识。
《旧唐书·张弘靖传》：“天下无事，汝辈挽得两石弓，不如识一丁字。”
不识之无连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
唐·白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。”
博闻多识博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
《魏书·李业兴传》：“博闻多识，万门千户，所宜访询。”

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戴起造句1、不是指贵的衣服，而是穿上笑容的脸、戴起欢迎的气氛，那才是最好的衣裳，你们穿穿看！
2、有网友戏虐:现在，整个城市都戴起了口罩。
3、王亚明就在轻微的笑声里边戴起了手套。
4、就是不知道眼前这几个人是否一致把他当首领拥戴起来。
5、手术眼镜倒是让我用得有些难堪，因为它戴起来就像个呆里呆气的疯狂科学家。
6、老周如数家珍般一件一件交接着武器，大家都急不可耐的拿起箱子里的装备穿戴起来。
7、风戴起了她们的胸罩。
8、那是一枚戒指，他亲自为她戴上，但是她却执拗得一定要结婚那天再戴起来，这个约定，就这么破灭了。
9、过了一会儿，雪片开始稠密起来，雪花也似乎大了起来，仿佛梨花瓣儿，一片跟着一片，不紧不慢，下得稳稳的；百片、千片，漫天飞舞。不一会儿，高楼戴起了白帽儿，大树穿起了白袍子，马路上铺起了一层薄霜。
10、枇杷是独爱美的生果，穿起黄黄的衣裳，还在头上戴起了黑夹子。
戴月造句1、蝉鸣声声减，天气微微凉，夜晚睡熟莫开窗；夕阳早早退，夜色渐渐深，披星戴月要思量；心静自然凉，心宽体无恙，早睡早起岁月久长。我托短信寄我衷肠，早点儿休息身体棒！晚安！
2、披星戴月、雨淋日炙的辛劳可以承受，对于脸朝黄土背朝天的农民来说，他们不怕吃苦。
3、有一种精神，叫鞠躬近粹；有一种生活，叫披星戴月；有一种坚守，叫保家为国；有一个佳节，叫“八一”建军。建军节，祝你快乐！
4、什么叫披星戴月，什么叫囊萤映雪，我总算明白了。
5、逍遥子带着熊一路披星戴月，日夜兼程的花了近一个月的时间赶到处州府的龙泉县。
6、一路披星戴月的长途奔袭，最终在第二天的凌晨，第一缕的曙光从地平线折射出来的时候，莫天一行三人终于看到了烈焰帝都那巨大的城池轮廓。
7、夜色不忍看夕阳，披星戴月也奔忙，夜晚微风渐凉爽，深度睡眠莫开窗，心静自然身体凉，早睡早起体无恙，酸甜苦辣藏梦想，劳累疲惫一扫光，明天计划细思量，有我伴你入梦乡，我寄短信诉衷肠，开心快乐身体棒！
8、披星戴月归；晴天一身灰，雨天一身泥。环卫工人用他们勤劳的双手，为人们的工作和学习增添了舒适和愉悦，恪守了“脏了我一人，洁净千万家”的信念，在平淡的工作中，以实实在在的行动担当起一份令人尊敬的责任。
9、前些年，他带领大家戴月披星地开山造田，如今他又和群众一起种草植树，想在家里找到他，难啊！
10、阿波罗很伤心，宣布说要将月桂当作自己的圣树，他将永远头戴月桂冠。
戴圣造句1、宣帝甘露三年的石渠阁会议上，闻人通汉、戴圣在发言中就引用了《记》。
2、而在今年加拿大女足世界杯期间，戴圣英还担任了埃德蒙顿场馆总协调官助理。
3、身披圣诞衣，见人先作揖；头戴圣诞帽，逢人开口笑；脚穿圣诞靴，请客请吐血；背着圣诞袋，大家用脚踹。圣诞节到了，祝你开心哦！
4、圣诞圣到了，我向你问好，你头戴圣诞帽，幸福盖了帽；你脚穿圣诞袜，万事顺利啦；你嘴吃泡泡糖，快乐冒着泡；你运气真的好，金山为你倒，祝你圣诞节快乐，幸福没完没了。
5、上帝眷，锡臣忠武，底绥内艰，推戴圣祖。
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戴孝造句1、爷爷的病日重一日，春兰于是日夜心烦意乱，寝食不安，她经常梦见爷爷突然间死了，她披麻戴孝守在爷爷坟前。
2、人死或重於泰山，或轻於鸿毛，戴秉仁的死，也算得上生荣死哀！李水莲和儿子戴来福披麻戴孝守灵。
3、秦扬看了眼，跪在李屹灵牌前，披麻戴孝沉默的李小梦。
4、父亲死了，他披麻戴孝，以尽哀悼之情。
5、根据他特别留下的遗言，火葬时谁也不让参加，也不许戴孝。
6、？？前面的队伍倒是有数十人，一水的白色，头戴孝，批麻衣，面容暗淡，若丧考妣。
7、一名披麻戴孝的男子，当着众人的面扑通跪了下来，并郑重的叩首谢客！
8、那位母亲在坟墓中见到女儿在替她戴孝，尤其是见到她有衣服穿而且还很暖和时该有多么高兴啊！
9、民间讲究披麻戴孝至少服满三七。
10、语文可以像水墨那么沉郁。语文可以像金金银银的阳光那么明丽。智慧的民族用智慧的语文。浅薄的民族用浅薄的语文。有人天生只会用戴孝的语文。有人练成一套挂笑的语文。资本主义的语文是自嘲的语文。共产主义的语文是训话的语文。董桥
戴的造句1、一名深受爱戴的牧师在临终前还在为消防人员念着祷文。
2、纨绔子弟花花公子；讲究穿戴的人。
3、我们爱戴的蒙古族人民，他们生活的地方，是一个柔美而又舒适的环境下，那就是翠色欲流的草原。
4、看到又一次有了一位几乎为全世界所尊敬、赞赏、甚至爱戴的领袖，大多数美国人都是欢欣鼓舞的。
5、校长是全校同学都爱戴的好老师，好校长。
6、还有百分之三认为，当时耶酥头上戴的是王冠，上面还镶着珠宝。
7、冰心是一位受人们爱戴的作家，她创作了很多优秀的作品。
8、小男孩与爸爸逛街，路过内衣店，小男孩指着内衣店挂着的胸罩问：爸爸，那是干什么用的？爸爸：那是给近似的人戴的，所以你要保护好视力。小男孩瘪瘪嘴：爸爸你干嘛不戴店里挂着的那。
9、他头上戴的王冠有个衬垫。
10、摊主是个野蛮凶狠的大块头，他一把抓住了戴的衣领。
陋识造句1、保长，老夫久病多日，未能及时前来为贤侄传授浅见陋识，耽搁了贤侄的锦绣前程，还望保长见谅！
2、一则有幸，一则不幸，小兄弟愿否略闻贫道陋识？
3、灵与肉两重性的古老命题终于被众多科学术语淹没，我们仅仅将其作为一重过时的浅见陋识而加以嘲笑。
4、张天师上前奏道，回陛下，下界近日水患不断，似有妖孽作乱，我等陋识，竟无法看出何物所为，请陛下定夺…
5、依我陋识，但凡国家元首叫总统的，大概是民主政体。
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史识造句1、实证与史识、全面与客观，是学术史研究的基本原则。
2、两者从不同侧面程度不一地反映出王劭如实求真的史识，这有助于增进对隋代史学的认识。
3、我国古代史学传世精品著作成因之一，是由于其著作具有突出的治史能力，其中包括史德、史才、史学、史识、史力、史胆。
4、皎然认为钟嵘缺乏史识，又不是诗人，因而不具备批评家的资格。
5、他认为史识主要指史家的观察力，并介绍了如何做到具有敏锐的观察力。
6、戏剧与历史中柳敬亭形象的异同，从一个侧面反映了剧作者取舍材料的匠心及其超人的史识艺胆。
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唯识造句1、历史意义卷首有作者自序，说明撰写此书的用意，同时对《成唯识论》的题目作了解释。
2、三界唯心，万法唯识，大师可是要入那杀生地狱享受果报？
3、唯心所现唯识所变一念为神一念修罗。
4、然而，他父亲怎么也没有想到，生长在王侯家里的窥基，后来竟成为玄奘法师的高足弟子，唯识宗的一代祖师。
5、“万法唯识”的意思就是，一切都是意识的结果，所有外在世界都是通过人的意识呈现的，实质上也都是虚假的。玄奘
6、本文从现代心理学角度考察了唯识学之心法八识所建构的认识结构。
7、成唯识论卷四说，有情众生，由四根本烦恼，轮回生死，不能出离。
8、隋唐之际，有天台宗智顗、三论宗吉藏、华严宗贤首，乃至法相唯识宗玄奘等等都提出自己的判教主张。
9、关于现代心理学中的人格结构，从唯识论来看，人格可以分成现实的我、理想的我和圆成实的我。
10、佛教唯识论的八识观结构与精神分析理论中的三层结构有相同之处。
识度造句1、因此老人手机还要具备音量上更大的辨识度，包括来电铃声和通话声音在内，都需要特别的优化。
2、二是如何在浩瀚的作品里脱颖而出，一些辨识度不高却精心结撰的作品，很可能被淹没在文字的洪流里。
3、直瀑式隔栅极具品牌辨识度，采用乌光电镀特殊工艺与钢琴漆内衬，很有质感。
4、导演说，朱兴东的偶像潜质在这三个月里逐渐爆发了，他极具辨识度的形象，以及过人的实力，让他成为“偶像”这件事有不可辨驳的说服力。
5、歌曲的主唱大黑摩季的高音极具辨识度，这首歌是她的成名作，或许也可以算是她的巅峰之作。
6、蜿蜒潆绕的柳江，在柳州市区勾勒出了马蹄形的半岛轮廓，从高处俯瞰，那种“天然大盆景”般的独特观感，造就了全球最具辨识度的一座城市。
7、这个迹象表明，印度消费者日益青睐在线预订模式，意识度也日益增加，虽然他们现在没有在线预订，但转化为在线预订也为时不远了。
8、至于殷浩，一纸空函，自毁前程，栽在书信礼仪上，传中称其“识度清远”“有德有言”，也许水分不少。
9、王昶开济识度，掌统方任，垂称著绩。
10、上海老凤祥一位相关负责人也认为，这么多“周”姓珠宝品牌，对这些珠宝品牌自身不见得就有好处，因为品牌辨识度不高。
识记造句1、气预报要常看，遇到狂风多穿衣，遇到下雨要带伞，出门不忘关门窗，家用电器关电源，气象知识记心间，防患未然不能少。祝世界气象日快乐相伴。
2、淡泊年光谁识记，天涯消息着人肠。
3、阅读的功能在于"熏陶"而不是"搬运"。眼前可能看不出什么，但只要他读得足够多，丰厚底蕴迟早会在孩子身上显现出来。苏霍姆林斯基发现，"人所掌握的知识的数量也取决于脑力劳动的情感色彩：如果跟书籍的精神交往对人是一种乐趣，并不以识记为目的，那么大量事物、真理和规律性就很容易进入他的意识"。
4、天气预报要常看，刮风下雨早判断，遇到狂风多穿衣，遇到下雨要带伞，出门不忘关门窗，家用电器关电源，节气知识要多懂，气象知识记心间，防患未然不能少，事事才能保平安。祝世界气。
5、再说到把名言印在人民币上，单纯从识记名人名言来说，不可辨驳。
6、请选手注意，即将展示一组的数字，识记时间两分钟。
7、这首女声歌曲呼出了女性的特权，而那些伤心欲绝的歌词容易识记，所以高歌、四处乱跳。
8、不相信你的回忆，健康小常识记忆里的那个人，未必同样想念你。
9、突然，柳川心中一动，即刻闭目凝神，运转神识记下呆牌残留的气息。
10、比如，要识记质数、质因数、互质数这三个概念的区别，就可列成表来帮助学生记忆。
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