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恶迹昭著昭著:显著,明显。恶劣的事迹十分明显,人所共见。形容罪行严重。
宋·郑刚中《北山文集·答潼川路于提刑》:“但先列罪人之词,而继之以今来勘状,则恶迹昭著。”

恶什么什么著的相关词语

恶缘恶业【意思解释】1.冤业,罪孽。
恶恶实实【意思解释】1.犹狠狠。
恶形恶状【意思解释】1.方言。形容人言行卑贱丑恶,有污耳目。
恶恶【意思解释】1.憎恨邪恶。
恶声恶气【意思解释】形容语调、态度凶狠。
恶人自有恶人磨【意思解释】1.谓坏人终不会有好下场。
恶衣恶食【意思解释】1.同"恶衣菲食"。
善有善报,恶有恶报【意思解释】1.谓行善和作恶到头来都有报应。
善善恶恶【意思解释】1.谓奖善嫉恶,好恶分明。
以恶报恶【意思解释】1.用恶行去回报别人的恶行。
沈恶【意思解释】1.亦作"沉恶"。 2.隐伏的罪恶。
曹恶【意思解释】1.众人所厌恶。
除恶务尽【意思解释】1.语本《左传.哀公元年》﹕"臣闻'树德莫如滋﹐除害莫如尽'。"后因以"除恶务尽"谓铲除恶势力必须彻底干净﹐不留后患。
除恶务本【意思解释】1.铲除恶势力﹐必须杜绝根本。
长恶靡悛【意思解释】1.见"长恶不悛"。
长恶不悛【意思解释】1.长期作恶﹐不肯悔改。
谗恶【意思解释】1.谗毁。
蚩恶【意思解释】1.粗陋恶劣。蚩﹐通"媸"。
惩恶劝善【意思解释】1.惩罚邪恶,劝勉向善。语本《左传.成公十四年》:"《春秋》之称微而显,志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之?"
丑恶【意思解释】1.亦作"丑■"。 2.丑陋恶劣。 3.谓使人感到以做恶事为耻。 4.指人下体。
臭名昭著【意思解释】坏名声大家都知道:在当地,他是个臭名昭著的人物。
编著【意思解释】编写;著述。
鸿篇巨著【意思解释】1.见"鸿篇巨制"。
名著【意思解释】1.名分明确。 2.有名的著作。
等身著作【意思解释】1.叠起来与身高相等的著作。形容著作之多。
大著作【意思解释】1.著作郎的别称。也称大著作郎。
较著【意思解释】〈书〉显著:彰明~。
论著【意思解释】1.亦作"论箸"。 2.论议和著述。 3.带有研究性的著作。
执著(-zhuó)【意思解释】佛教指对某事物坚持不放,不能超脱。后泛指固执、拘泥或坚持某一意念而不肯改变:执著地追求|我只怕雷横执著,不会周全人。
著称【意思解释】出名;闻名:中国人民以勤劳勇敢著称于世。
著作权【意思解释】也称“版权”。文学、艺术和科学作品的作者所享有的与自己的作品有关的权利。知识产权的一种。包括下列人身权和财产权:发表权,署名权,修改权,保护作品完整权,使用权和获得报酬权。
著作等身【意思解释】所写的书叠起来与作者身体一样高。形容著作极多:凡轻改古籍者,非愚则妄,即令著作等身,亦不足贵也|茅盾先生著作等身。
著名【意思解释】有名;出名:著名学者|著名作家|华罗庚是著名的数学家。
著者【意思解释】1.书或文章的写作者。
著作【意思解释】1.用文字表达意见﹑知识﹑思想﹑感情等。 2.著作的成品。 3.见"著作郎"。
彰明昭著【意思解释】1.犹彰明较着。
著书【意思解释】1.撰写著作。
著述【意思解释】1.撰写文章;编纂。 2.著作和编纂的成品。
著作郎【意思解释】1.官名。三国魏明帝始置,属中书省,掌编纂国史。其属有著作佐郎(后代或称佐著作郎)﹑校书郎﹑正字等。晋元康中改属秘书省,称为大著作。唐代主管著作局,亦属秘书省。宋元因之,惟宋别有国史院,故著作郎仅参与汇编"日历"(每日时事)等。明代废。亦省称"著作"。
拙著【意思解释】1.谦称自己的著作。

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恶迹昭著昭著:显著,明显。恶劣的事迹十分明显,人所共见。形容罪行严重。
宋·郑刚中《北山文集·答潼川路于提刑》:“但先列罪人之词,而继之以今来勘状,则恶迹昭著。”
罪恶昭著罪恶明显(多指罪恶大)。
毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“土豪劣绅中罪恶昭著的,农民不是要驱逐,而是要捉他们,或杀他们。”
罪恶昭著罪恶明显(多指罪恶大)。
毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“土豪劣绅中罪恶昭著的,农民不是要驱逐,而是要捉他们,或杀他们。”
恶恶从短比喻对人所做的坏事,不十分苛责。
《公羊传·昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短,恶恶止其身,善善及子孙。”
恶声恶气形容说话语气很凶狠,态度粗暴。
曹禺《北京人》第三幕:“曾思懿:(半天在抑压着自己的愠怒,现在不免颜色难看,恶声恶气地)去,要你去干什么?”
恶有恶报做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
南朝·梁·萧衍《新酒肉文》:“行十恶者,受于恶报;行十善者,受于善报。”
恶衣恶食恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
《论语·里仁》:“士之于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
好善恶恶崇尚美善,憎恨丑恶。
《说岳全传》第七三回:“好善恶恶,人人如此。”
善善恶恶称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
《史记·太史公自序》:“善善恶恶,贤贤贱不肖。”
善有善报,恶有恶报谓行善和作恶到头来都有报应。
《缨络经·有行无行品》:“又问目连:‘何者是行报耶?’目连白佛言:‘随其缘对,善有善报,恶有恶报。’”
以恶报恶用恶行去回报别人的恶行。
《榖梁传·僖公二十三年》:“伐国不言围邑。此言围邑,何也?不正其以恶报恶也。”范宁注:“前十八年。宋伐齐之丧,是恶也;今齐乘胜而报,是以恶报恶也。”
超超玄著超超:形容高超;玄:微妙;著:明显。言论、文辞高妙明切。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“我与王安丰说延陵、子房,亦超超玄箸。”
臭名昭著坏名声人人都知道。
郭沫若《洪波曲》第十章:“他们是贺衷寒系统的人,在前方打狗吃,臭名昭著。”
沉著痛快坚劲而流利,遒劲而酣畅。形容诗文、书法遒劲流利。
《法书要录》卷一引南朝·宋·羊欣《采古来能书人名》:“吴人皇象能草,世称沉著痛快。”
睹微知著微:细小;著:显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。
《三国志·吕布臧洪传》:“仆中不敏,又素不能原始见终,睹微知著,窃度主人之心。,岂谓三子宜死,罚当刑中哉。?”
睹著知微从明显的表象,推知到隐微的内情。
《文选·王粲〈赠文叔良〉诗》:“探情以华,睹著知微。”李善注:“ 《越绝书》:‘子胥曰:圣人见微知著,睹始知己。’”
佛头著粪往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。
宋·释道原《景德传灯录》:“崔相公入寺,见鸟雀于佛头上放粪,乃问师曰:‘鸟雀还有佛性也无?’师云:‘有。’崔云:‘为什么向佛头上放粪?’师云:‘是伊为什么不向鹞子头上放?’”
魂不著体形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
《宣和遗事》前集:“师师闻道,吓得魂不著体。”
鸿篇巨著指规模宏大的著作。同“鸿篇钜制②”。
柯灵《香雪海·散文——文学的轻骑队》:“我们这时代是产生鸿篇巨著的时代,是产生诗的时代,也是产生绚烂多采、争妍斗胜的散文的时代。”
画蛇著足比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。同“画蛇添足”。
唐·韩愈《感春》诗之四:“画蛇著足无处用,两鬓雪白趋埃尘。”
积微成著微:细微;著:显著。微不足道的事物,经过长期积累,就会变得显著。
《荀子·大略》:“夫尽小者大,积微成著,德至者色泽洽,行尽而声问远。”
见微知著微:隐约;著:明显。见到事情的苗头,就能知道它的实质和发展趋势。
《韩非子·说林上》:“圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。”汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》:“故圣人见微知著,睹始知终。”
劣迹昭著劣:恶劣;昭著:明显。恶劣的事迹非常明显。
毛泽东《唯心历史观的破产》:“对于国民党的旧工作人员,只要有一技之长而不是反动有据或劣迹昭著的分子一概予以维持,不要裁减。”
棋输先著指因被对方占了先手而输了棋。比喻功力稍逊于对方。
日新月著日日更新,月月显著。形容蓬勃发展。
深切著白深刻而显明。同“深切著明”。
宋·司马光《与薛子立秀才书》:“观足下之文……深切著白,使其人果举而行之,则足下虽未得位,而泽固施于民矣。”
深切著明深刻而显明。
《史记·太史公自序》:“子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。’”
识微知著看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
视微知著看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。
三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·思虑》:“君子视微知著,见始知终,祸无从起,此思虑之政也。”
水中著盐比喻不着痕迹。
头上著头犹言头上安头。比喻多余和重复。
威望素著威望:威信,声望;素:一向;著:明显。一向很有威望。
《宋史·宗泽传》:“泽威望素著,既至,首捕诛舍贼者数人。下令曰:‘为盗者赃无轻重,并从军法。’由是盗贼屏息,民赖以安。”
遐迩著闻远近闻名。形容名声很大。
一鞭先著后以为争先的典实。亦泛指先行。
晋刘琨少负志气,与祖逖为友,共以收复中原为志,曾与亲故书曰:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭。”见《晋书·刘琨传》。
仰屋著书仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。
《梁书·南平元襄王伟传》:“下官历观世人,多有不好欢乐,乃仰眠床上,看屋梁而著书。千秋万岁,谁传此者。”
以微知著微:微小;著:显著。从事物露出的苗头,可以推知它的发展趋向或他的实质。
宋·苏洵《辨奸论》:“惟天下之静者乃能见微而知著。”
枝附叶著比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。
《文选·班固〈答宾戏〉》:“方今大汉洒埽群秽,夷险芟荒……是以六合之内,莫不同源共流,沐浴玄德,禀仰太和,枝附叶著。”
彰明较著彰、明、较、著:都是明显的意思。指事情或道理极其明显,很容易看清。
《史记·伯夷列传》:“此其尤大彰明较著者也。”
彰明昭著犹彰明较著。
清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第六十回:“这个名目,叫做‘卖疯’,却是背着人在外面暗做的,没有彰明昭著在自己家里做的。”
著述等身著述:编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。
清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“自是以外,虽著述等身,声华盖代,总听其自贮名山,不得入此门一步焉,先圣之志也。”
著书立说立:创立、提出;说:主张,学说。从事写作,提出自己的主张和学说。
清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回:“将南京元武湖赐与庄尚志著书立说,鼓吹休明。”
著于竹帛着:写作。竹帛:竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
汉·东方朔《答客难》:“今子大夫修先生之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛,唇腐齿落,服膺而不可释。”
著作等身形容著述极多,迭起来能跟作者的身高相等。
《宋史·贾黄中传》:“黄中幼聪悟,方五岁,玭每旦令正立,展书卷比之,谓之等身书,课其诵读。”
枝附叶著比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。
《文选·班固〈答宾戏〉》:“方今大汉洒埽群秽,夷险芟荒……是以六合之内,莫不同源共流,沐浴玄德,禀仰太和,枝附叶著。”
彰明较著彰、明、较、著:都是明显的意思。指事情或道理极其明显,很容易看清。
《史记·伯夷列传》:“此其尤大彰明较著者也。”
彰明昭著犹彰明较著。
清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第六十回:“这个名目,叫做‘卖疯’,却是背着人在外面暗做的,没有彰明昭著在自己家里做的。”
著述等身著述:编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。
清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“自是以外,虽著述等身,声华盖代,总听其自贮名山,不得入此门一步焉,先圣之志也。”
著书立说立:创立、提出;说:主张,学说。从事写作,提出自己的主张和学说。
清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回:“将南京元武湖赐与庄尚志著书立说,鼓吹休明。”
著于竹帛着:写作。竹帛:竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
汉·东方朔《答客难》:“今子大夫修先生之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛,唇腐齿落,服膺而不可释。”
著作等身形容著述极多,迭起来能跟作者的身高相等。
《宋史·贾黄中传》:“黄中幼聪悟,方五岁,玭每旦令正立,展书卷比之,谓之等身书,课其诵读。”
爱生恶死恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。
清·李汝珍《镜花缘》第二十六回:“可见爱生恶死,亦是物之恒情。”
爱则加诸膝,恶则坠诸渊加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
《礼记·檀弓下》:“今之君子,进入若将加诸膝,退人若将坠诸渊。”
爱之欲其生,恶之欲其死喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
敝绨恶粟指衣食粗劣。
宋·王安石《祭范颖州文》:“翼翼公子,敝绨恶粟。”
不恶而严并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。
《周易·遁》:“君子以远小人,不恶而严。”
不念旧恶念:记在心上。不计较过去的怨仇。
《论语·公冶长》:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”
褒善贬恶褒:赞扬;贬:批评。对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。
宋·邵博《闻见后录》:“君子为小人所胜抑者,不过禄位耳。惟有三四寸管子,向口角头褒善贬恶,使善人贵、恶人贱,善人生、恶人死。”
敝綈恶粟指衣食粗劣。
宋·王安石《祭范颖州文》:“翼翼公子,敝綈恶粟。”
长恶不悛指长期作恶,不肯悔改。
《左传·隐公六年》:“善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎,长恶不悛,从自及也。”
长恶靡悛指长期作恶,不肯悔改。
《隋书·炀帝纪下》:“朕以许其改过,乃诏班师,而长恶靡悛,宴安鸩毒,此而可忍,孰不可容!”

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恶有恶报造句1、不如着眼于“买方入刑”,让怙恶不改的买卖双方,都受到恶有恶报的法律惩处,从而掐断拐卖人口供需利益链。
2、英国:恶有恶报。上帝和我的权利。
3、我喜欢恶有恶报的影片!
4、也有些人说有冥冥之中有所谓因果报应确保了善有善报,恶有恶报。
5、而这就是每个人生活的写照:善有善报,恶有恶报。
6、为善有报,为恶有报,善有善报,恶有恶报,阴律禁通贿赂,堂前孽镜,锱铢不爽最公平。
7、嫦娥:哼…真是善有善因,恶有恶报,天理循环,天公地道。
8、事已至此,真相毕露,木真人被亲生女儿叶雪一剑了断,验证了恶有恶报应有天的古训。
9、恶有恶报,善有善报。
10、自己吃斋念经,积福行善,为啥心口不一言行相悖?这不正应了恶有恶报,自食其果?悲惨的事情既然已经发生,眼下急需考虑的是怎么料理小冤家的后事。
恶言恶语造句1、在盛怒下保持冷静只可回应你上司所责骂的事,而不回应他的恶言恶语。
2、告诉他你很喜欢他家人的照片和轶事。但是你觉得那些恶言恶语是多余的。
3、在盛怒下保持冷静只可回应你上司所责骂的事,而不回应他的恶言恶语。
4、不料于氏看他们能够挣钱养活他,就认为媳妇有了外遇了,用恶言恶语骂他,还用藤条打她。
5、在盛怒下保持冷静只可回应你老板所责骂的事,而不回应他的恶言恶语。
6、网上的恶言恶语曾经是日后恐怖暴力的前兆。发生在1999年的哥伦比亚中学的枪击案和2007年的维吉尼亚工学院的杀人案都能证明。
7、恶言恶语比肩继踵而来,听的徐云直翻白眼。
8、美酒佳肴,顿受感染,言谈间不但没有恶言恶语,甚至还充满友好之情。
9、只可回应你老板所责骂的事,而不回应他的恶言恶语。
10、幽默可以帮助我们与他人和睦相处,因为幽默好比是安慰剂,在恼怒的情况下,注入轻松的语气要比恶言恶语更容易解决问题。
恶衣恶食造句1、孔子另一个弟子原宪,也是个清净守节,贫而乐道,不耻恶衣恶食的人。
2、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。唯上知与下愚,不移。
3、孔子称‘与其不逊也宁固’;又曰‘以约失之者鲜矣’;又曰‘士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
4、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
5、只要有一个较好的工作条件,即使恶衣恶食,又有什么关系。
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恶声恶气造句1、她气愤之极,恶声恶气地辱骂他,并大声把他的短处数落殆尽。
2、不要对爱人喋喋不休、吹毛求疵、恶声恶气。
3、罗杰恶声恶气地说:“我当然不认识她。”
4、罗杰恶声恶气地说:“我当然不认识她。”。
5、疏忽大意、言语过激、语气粗鲁、恶声恶气以及批评都会让女人在床上难有激情并难以投入。
6、“真美呀,托尼,”妈妈说道,话音里的恶声恶气不见了。
7、我听到那个“规劝者”就在前面恶声恶气地向听众乱叫。
8、温柔可没有库比,花语她们扭扭捏捏的那一套,见天闲犹豫,劈胸就揪住天闲长衫的衣领,恶声恶气地道。
9、他们因为没有希望获得满足而彼此恶声恶气地拿对方泄怒。
10、彭公子脸色顿时不好看了,豪门公子的雍容华贵没显示出多少,反倒是一副地棍流氓嘴脸,一把抓向刘大户脖领,恶声恶气道:“本公子在和你说话呢!”。
善有善报,恶有恶报造句1、善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。
2、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!做什么事当什么样的人,要对得起自己,也要对得起别人,那样别人才看得起。
3、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!朋友,害人之心不可有,防人之心不可无。祝您生活幸福美满!
4、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑。多行善事是必要的,但是当受到恶势力欺辱时要奋起反抗。祝你多遇善人结善果,不遇恶人多快乐!
5、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!一个简单的善恶问题,真是让人难懂,亲爱的朋友们记得把握好善恶的度哦!
6、俗话说:善有善报,恶有恶报;俗话又说:人善被人欺,马善被人骑。我说:你不要犹豫,一定要做善人!因为这样。我才可以欺负你。
7、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑。在单位,没脾气的总是干得多、得的少;所以要有自己的底线,做个好人不做弱人!
8、俗话说,善有善报恶有恶报!可俗话又说,人善为人欺,马善被人骑!呀,做人可真不容易呢,愿你做一个不被人欺的善良人,遇到一群不会欺人的好伙伴!
9、俗话说:善有善报,恶有恶报;俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!善良是相对而言的,对恶人善良那是愚昧,常怀感恩之心,常施善良之种,终收善果!
10、俗话说:善有善报,恶有恶报!可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!朋友,人生在世,善良为怀。生活呼唤善良,世界需要善良,让善良永驻我们的心间。
附著造句1、它们为光滑的圆形结节,在正常皮肤下包覆著极硬的骨头,而且以宽阔的基底部附著在骨性外耳道的内侧部。
2、磷化处理及环氧树脂粉末用于所有产品,有防腐蚀、光泽好和附著力强的特点…
3、他是无可怀疑的,任何诽谤都无法附著在他身上。
4、摘要目的:探讨铰链式冠外附著体的临床适用范围。
5、在面团的质地剖面分析中,配方水份越大其春捲皮的硬度、附著力、弹性、内聚性、咀嚼度、胶著感和弹力等数值会越小。
6、使用冬季专用车胎在泥地或雪地上可增加附著摩擦力。
7、用一个灯照著悬挂的镜子,镜子上附著一块磁铁。这是制作磁力计最简单也最便宜的方式。
8、突出部分及附著于水泥面上之砂浆屑、泥土、水泥翻沫及油、水等杂物或表面极光滑者,均须以磨石机或砂轮机清除。
9、因为有许多人被污鬼附著、那些鬼大声呼叫、从他们身上出来。还有许多瘫痪的、瘸腿的、都得了医治。
10、这些卡片可能包含现金平衡,或可以有一个插入物卡片进入附著在他们的电脑一个读者。
钜著造句1、在这部罕见的钜著中,金庸将历史、武侠、冒险、传奇、兵法、战阵与中国固有忠孝节义观念共冶於一炉;信笔挥洒,已至随心所欲的地步。
2、在这部罕见的钜著中,金庸将历史、武侠、冒险、传奇、兵法、战阵与中。
3、其后以明初的纷乱江湖为背景的《覆雨翻云》,不但是奠定其重要地位之长篇钜著,更构织出一个动人独特的武侠世界,风靡了无数武侠读者。
4、颠覆性钜著标高纪人居价值。
5、他用他坚硬无比的牙齿,来来回回的钜著。
6、初,首开集团即将推出品质洋房钜著:首开缇香郡。
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新著造句1、《洪昇年谱》、《献疑集》、《中国文学史》、《中国文学史新著》等,另发表学术论文篇。
2、在我看来他的新著没有他的其他作品引人入胜。
3、当拿破仑问法国天文学家拉普拉斯为什么没有在他的有关星星的新著中提及上帝时,他说“我不需要假设。”。
4、为了达到世界先进水平,他磨穿铁砚,完成了令世人瞩目的新著。
5、有些新著指出,成吉思汗的帝国给予人民宗教自由、禁止买卖奴隶、发展跨国贸易,并发展出好几项重要的国际观念,像是外交豁免权。
6、主要著作有《洪昇年谱》、《献疑集》等,与骆玉明教授共同主编《中国文学史》、《中国文学史新著》。
7、你是否愿意读一读我的新著并予以评论?
8、提倡尊孔崇儒、施行礼法之治,基本加以否定,显然失于偏颇;新著则肯定了这些举措对于淳厚风俗、发展教育、复兴中国传统文化的积极作用,立论更加平允。
9、她的新著很快会在书店摆出来。
10、先生,我收到了你反对人类的新著,我感谢你。没有人会动用如此心力来教唆人类返回动物状态。读尊著,使人渴慕四脚爬行。谢天谢地,我遗忘这种习惯已经六十多年了。伏尔泰
译著造句1、但是,译著上的声名远播,使他这一方面的造诣在很长时间内为人们所忽视。
2、府建明介绍,当前,政府除对马恩列斯的著作翻译、商务印书馆“世界汉译名著”给予一定支持外,对其他译著的引进与翻译,没有任何政策。译著造句
3、他下定决心把红楼梦翻译成英文,开始了十年的译著苦旅。
4、作者研修法国文学和文化数十年,译著等身,本书收录其此前重要翻译作品的译序及对法国文学、艺术与文化的随笔文章,可一窥灿烂的法兰西文化。
5、译著我可以跟你打赌,她当时逢人就提醒要先用镜子照照拐角处!
6、纵观其译著和译述,美学追求一直贯穿在其翻译生涯的始终。
7、这个意思,他在其译著《天演论》的《译例言》中有具体说明;他对自己的译文,“求其尔雅。
8、他五十年如一日,翻译了荷马、西塞罗、伊索、李维、琉善等十几位古典作家,译著达部之多。
9、利玛窦遗留下来的中文译著甚为丰富。
10、他已出版二十本诗集、五本杂文集、一本传记及不少译著。
原著造句1、在写民族工商业历史题材的作品中,根据军旅作家周大新原著改编的电视剧《经纬天地》,是比较成功也比较感人的作品。
2、有评论称,滕文骥在电影里把阿城原著中对“文革”的描写淡化,却刻意强化了棋的对弈。
3、在四环内不再新增大规模商业配套的环境下,西宸原著位处的丽泽商务区是继CBD中央商务区、金融街商圈之后,北京经济增长的第三极。
4、中介方工作人员称,地产公司卢浮原著项目欠了未结算,尚欠约学生的工资,中介方已垫付了元。
5、??原著陆展元的妻子何沅君是武三娘和武三通的义女,义父武三通却对义女产生不伦恋情。
6、虽然说在原著中少林寺的僧人一直不曾发现《楞伽经》中藏有的秘密,直到后来才被监管藏经阁的觉远和尚偶然发现。
7、画板上的人物只有米粒般大小,但随风飘扬的衣襟,手里拿着的器物,却看得真真的;亭台楼阁窗棂分明,连每一株树木树叶颜色的变化,几乎与原著不差丝毫。
8、只是其中明显错误不少,不知是原著错了,还是后来辗转流传中马化为鹿。
9、顾名思义是边评边注既评又注,注是注音释义疏通文义评是评论原著的遣词造句布局谋划思想内容。
10、有些人确实讨厌创作小熊维尼续集的这个构思,但我并不是在对原著做任何损害,无论我写与否,那种情绪将依然存在。
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