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恶什么昭什么的成语

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恶什么昭什么的成语大全

恶迹昭着昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
无
恶迹昭著昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
宋·郑刚中《北山文集·答潼川路于提刑》：“但先列罪人之词，而继之以今来勘状，则恶迹昭著。”

恶什么昭什么的相关词语

恶缘恶业【意思解释】1.冤业，罪孽。
恶恶实实【意思解释】1.犹狠狠。
恶形恶状【意思解释】1.方言。形容人言行卑贱丑恶，有污耳目。
恶恶【意思解释】1.憎恨邪恶。
恶声恶气【意思解释】形容语调、态度凶狠。
恶人自有恶人磨【意思解释】1.谓坏人终不会有好下场。
恶衣恶食【意思解释】1.同"恶衣菲食"。
善有善报，恶有恶报【意思解释】1.谓行善和作恶到头来都有报应。
善善恶恶【意思解释】1.谓奖善嫉恶，好恶分明。
以恶报恶【意思解释】1.用恶行去回报别人的恶行。
沈恶【意思解释】1.亦作"沉恶"。 2.隐伏的罪恶。
曹恶【意思解释】1.众人所厌恶。
除恶务尽【意思解释】1.语本《左传．哀公元年》﹕"臣闻'树德莫如滋﹐除害莫如尽'。"后因以"除恶务尽"谓铲除恶势力必须彻底干净﹐不留后患。
除恶务本【意思解释】1.铲除恶势力﹐必须杜绝根本。
长恶靡悛【意思解释】1.见"长恶不悛"。
长恶不悛【意思解释】1.长期作恶﹐不肯悔改。
谗恶【意思解释】1.谗毁。
蚩恶【意思解释】1.粗陋恶劣。蚩﹐通"媸"。
惩恶劝善【意思解释】1.惩罚邪恶，劝勉向善。语本《左传．成公十四年》:"《春秋》之称微而显，志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之？"
丑恶【意思解释】1.亦作"丑■"。 2.丑陋恶劣。 3.谓使人感到以做恶事为耻。 4.指人下体。
昭昭【意思解释】①明亮；光明：烂昭昭兮未央。②清楚；明白：以其昏昏，使人昭昭。
以其昏昏，使人昭昭【意思解释】1.用自己模模糊楜的认识，想要使别人明白。
臭名昭著【意思解释】坏名声大家都知道：在当地，他是个臭名昭著的人物。
柏昭【意思解释】1.见"柏招"。
光昭【意思解释】1.彰明显扬;发扬光大。 2.照耀。
懋昭【意思解释】1.勉力宣明。 2.褒美显扬。
冥昭瞢闇【意思解释】1.指昼夜未分的混沌状态。
明昭【意思解释】1.谓明智聪察。 2.昭明，分明。
马昭【意思解释】1.晋文帝司马昭之简称。
孔昭【意思解释】1.十分显着彰明。
哭昭陵【意思解释】1.唐制，臣民有冤者，可到昭陵(太宗墓)哭诉。唐李洞逸句:"公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。"后因以"哭昭陵"为哭诉冤恨之典。
诞昭【意思解释】1.大为昭著。 2.普遍昭示。
登昭【意思解释】1.谓升上昭明的高位。
大昭寺【意思解释】在西藏自治区拉萨市中心。公元647年始建，历代屡有修建。面积215万平方米。包括主殿、经堂、佛殿、噶厦等建筑。主殿高四层，上覆金顶，具有唐代建筑风格。大殿供文成公主由长安(今西安)带来的释迦牟尼镀金铜像，配殿供松赞干布和文成公主、墀尊公主等塑像。寺前有唐蕃会盟碑等古迹。为全国重点文物保护单位。
大昭【意思解释】1.古代九薮之一。
跌宕昭彰【意思解释】1.谓文章的气势纵放不拘，文意鲜明。
冻雀唐昭【意思解释】1.指唐昭宗受朱温胁迫，由长安迁都洛阳事。《资治通鉴．唐昭宗天佑元年》:"﹝春正月﹞甲子，车驾至华州，民夹道呼万岁，上泣谓曰:'勿呼万岁，朕不复为汝主矣!'馆于兴德宫，谓侍臣曰:'鄙语云:"纥干山头冻杀雀﹐何不飞去生乐处。"朕今漂泊﹐不知竟落何所！'因泣下沾襟，左右莫能仰视。"后因以"冻雀唐昭"为典，指处于穷途末路境地的帝王。
鉴昭【意思解释】1.亦作"鉴昭"。 2.犹明察。
金昭玉粹【意思解释】1.谓如金玉之明美。
厥昭【意思解释】1.虫名。即蟩蛁，蜻蛉虫的别称。

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天理昭昭昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。
宋·朱熹《朱子语类·论语·吾与回也章》：“伊川有天理昭彰语。”
以其昏昏，使人昭昭昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
《孟子·尽心下》：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”
昭昭在目形容大家看得明明白白。
唐·裴度《寄李翱书》：“贾谊之文，化成之文也，铺陈帝王之道，昭昭在目。”
昭昭在目形容大家看得明明白白。
唐·裴度《寄李翱书》：“贾谊之文，化成之文也，铺陈帝王之道，昭昭在目。”
恶迹昭著昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
宋·郑刚中《北山文集·答潼川路于提刑》：“但先列罪人之词，而继之以今来勘状，则恶迹昭著。”
恶迹昭着昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
无
罪恶昭著罪恶明显（多指罪恶大）。
毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“土豪劣绅中罪恶昭著的，农民不是要驱逐，而是要捉他们，或杀他们。”
罪恶昭彰昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。
无
罪恶昭著罪恶明显（多指罪恶大）。
毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“土豪劣绅中罪恶昭著的，农民不是要驱逐，而是要捉他们，或杀他们。”
罪恶昭彰昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。
无
恶恶从短比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”
恶声恶气形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
曹禺《北京人》第三幕：“曾思懿：（半天在抑压着自己的愠怒，现在不免颜色难看，恶声恶气地）去，要你去干什么？”
恶有恶报做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”
恶衣恶食恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
好善恶恶崇尚美善，憎恨丑恶。
《说岳全传》第七三回：“好善恶恶，人人如此。”
善善恶恶称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
《史记·太史公自序》：“善善恶恶，贤贤贱不肖。”
善有善报，恶有恶报谓行善和作恶到头来都有报应。
《缨络经·有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”
以恶报恶用恶行去回报别人的恶行。
《榖梁传·僖公二十三年》：“伐国不言围邑。此言围邑，何也？不正其以恶报恶也。”范宁注：“前十八年。宋伐齐之丧，是恶也；今齐乘胜而报，是以恶报恶也。”
臭名昭著坏名声人人都知道。
郭沫若《洪波曲》第十章：“他们是贺衷寒系统的人，在前方打狗吃，臭名昭著。”
臭名昭彰昭：显着。形容坏名声尽人皆知。亦作“臭名昭著”。
无
跌宕昭彰跌宕：放纵不拘；昭彰：昭著，明显。指气势放纵不拘，文意显明。
南朝·梁·萧统《<陶渊明集>序》：“其文章不群，辞彩精拔，跌宕昭彰，独超众类。”
耳目昭彰昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。
清·名教中人《好逑传》第十七回：“说刑部审问过，见耳目昭彰，料难隐瞒十分为过学士不安，只得会同礼臣复奏一本。”
金昭玉粹指如金玉之明美。
无
劣迹昭著劣：恶劣；昭著：明显。恶劣的事迹非常明显。
毛泽东《唯心历史观的破产》：“对于国民党的旧工作人员，只要有一技之长而不是反动有据或劣迹昭著的分子一概予以维持，不要裁减。”
劣迹昭着劣：恶劣；昭著：明显。恶劣的事迹非常明显。
无
明昭昏蒙昭：明白；蒙：愚昧无知。聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。
唐·韩愈《独孤申叔哀辞》：“众万之生，谁非天邪？明昭昏蒙，谁使然邪？”
冥昭瞢闇指昼夜未分的混沌状态。闇，同“暗”。
无
司马昭之心比喻人所共知的野心。
晋·陈寿《三国志·魏志·高贵乡公传》：“高贵乡公卒”裴松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。”
司马昭之心，路人皆知路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
《三国志·魏书·高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”
天理昭彰昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。
元·无名氏《冯玉兰》第三折：“这一个天理昭昭，谁想到有今朝。”
文昭武穆原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。
燕昭好马燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
《旧唐书·薛登传》：“燕昭好马，则骏马来庭；叶公好龙，则真龙入室。”
燕昭市骏指战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻，劝说燕昭王真心求贤的事。
唐·高適《同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌》：“家僮愕视欲先鞭，枥马惊嘶还屡顾。始知物妙皆可怜，燕昭市骏岂徒然。”
昭德塞违彰明美德，杜绝错误。
《左传·恒公二年》：“君人者将昭德塞违，以临照百官。”孔颖达疏：“昭德，谓昭明善德，使德益彰闻也；塞违，谓闭塞违邪，使违命止息也。”
昭聋发聩使耳聋的人也能够听到。比喻用语言文字等给人以极大的启发，即使糊涂麻木的人也会清醒过来。
无
彰明昭着犹彰明较着。指事情或道理极其明显。
无
彰明昭著犹彰明较著。
清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第六十回：“这个名目，叫做‘卖疯’，却是背着人在外面暗做的，没有彰明昭著在自己家里做的。”
众目昭彰昭彰：明显。大家都看得很清楚。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：“在你家里搜出人腿来，众目昭彰，一传出去，不到得轻放过了你。”
昭然若揭昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。
《庄子·达生》：“昭昭乎若揭日月而行也。”
昭如日星昭：明显。像太阳和星星那样明显。形容丰功伟业，人所共见。亦作“昭如日月”。
无
郑昭宋聋杜预注：“昭，明也。聋，暗也。”比喻情况不同。
《左传·宣公十四年》：“楚子使申舟聘於齐，曰：‘无假道於宋。’亦使公子冯聘於晋，不假道於郑。申舟以孟诸之役恶宋，曰：‘郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。’王曰：‘杀女，我伐之。’见犀而行。及宋，宋人止之……乃杀之。”
昭德塞违彰明美德，杜绝错误。
《左传·恒公二年》：“君人者将昭德塞违，以临照百官。”孔颖达疏：“昭德，谓昭明善德，使德益彰闻也；塞违，谓闭塞违邪，使违命止息也。”
昭聋发聩使耳聋的人也能够听到。比喻用语言文字等给人以极大的启发，即使糊涂麻木的人也会清醒过来。
无
彰明昭着犹彰明较着。指事情或道理极其明显。
无
彰明昭著犹彰明较著。
清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第六十回：“这个名目，叫做‘卖疯’，却是背着人在外面暗做的，没有彰明昭著在自己家里做的。”
众目昭彰昭彰：明显。大家都看得很清楚。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：“在你家里搜出人腿来，众目昭彰，一传出去，不到得轻放过了你。”
昭然若揭昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。
《庄子·达生》：“昭昭乎若揭日月而行也。”
昭如日星昭：明显。像太阳和星星那样明显。形容丰功伟业，人所共见。亦作“昭如日月”。
无
郑昭宋聋杜预注：“昭，明也。聋，暗也。”比喻情况不同。
《左传·宣公十四年》：“楚子使申舟聘於齐，曰：‘无假道於宋。’亦使公子冯聘於晋，不假道於郑。申舟以孟诸之役恶宋，曰：‘郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。’王曰：‘杀女，我伐之。’见犀而行。及宋，宋人止之……乃杀之。”
爱生恶死恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。”
爱则加诸膝，恶则坠诸渊加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
《礼记·檀弓下》：“今之君子，进入若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
敝绨恶粟指衣食粗劣。
宋·王安石《祭范颖州文》：“翼翼公子，敝绨恶粟。”
不恶而严并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
《周易·遁》：“君子以远小人，不恶而严。”
不念旧恶念：记在心上。不计较过去的怨仇。
《论语·公冶长》：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
褒善贬恶褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
宋·邵博《闻见后录》：“君子为小人所胜抑者，不过禄位耳。惟有三四寸管子，向口角头褒善贬恶，使善人贵、恶人贱，善人生、恶人死。”
敝綈恶粟指衣食粗劣。
宋·王安石《祭范颖州文》：“翼翼公子，敝綈恶粟。”
长恶不悛指长期作恶，不肯悔改。
《左传·隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎，长恶不悛，从自及也。”
长恶靡悛指长期作恶，不肯悔改。
《隋书·炀帝纪下》：“朕以许其改过，乃诏班师，而长恶靡悛，宴安鸩毒，此而可忍，孰不可容！”
惩恶劝善惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
《左传·成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。”

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恶有恶报造句1、不如着眼于“买方入刑”，让怙恶不改的买卖双方，都受到恶有恶报的法律惩处，从而掐断拐卖人口供需利益链。
2、英国：恶有恶报。上帝和我的权利。
3、我喜欢恶有恶报的影片！
4、也有些人说有冥冥之中有所谓因果报应确保了善有善报，恶有恶报。
5、而这就是每个人生活的写照:善有善报，恶有恶报。
6、为善有报，为恶有报，善有善报，恶有恶报，阴律禁通贿赂，堂前孽镜，锱铢不爽最公平。
7、嫦娥：哼…真是善有善因，恶有恶报，天理循环，天公地道。
8、事已至此，真相毕露，木真人被亲生女儿叶雪一剑了断，验证了恶有恶报应有天的古训。
9、恶有恶报，善有善报。
10、自己吃斋念经，积福行善，为啥心口不一言行相悖？这不正应了恶有恶报，自食其果？悲惨的事情既然已经发生，眼下急需考虑的是怎么料理小冤家的后事。
恶言恶语造句1、在盛怒下保持冷静只可回应你上司所责骂的事，而不回应他的恶言恶语。
2、告诉他你很喜欢他家人的照片和轶事。但是你觉得那些恶言恶语是多余的。
3、在盛怒下保持冷静只可回应你上司所责骂的事，而不回应他的恶言恶语。
4、不料于氏看他们能够挣钱养活他，就认为媳妇有了外遇了，用恶言恶语骂他，还用藤条打她。
5、在盛怒下保持冷静只可回应你老板所责骂的事，而不回应他的恶言恶语。
6、网上的恶言恶语曾经是日后恐怖暴力的前兆。发生在1999年的哥伦比亚中学的枪击案和2007年的维吉尼亚工学院的杀人案都能证明。
7、恶言恶语比肩继踵而来，听的徐云直翻白眼。
8、美酒佳肴，顿受感染，言谈间不但没有恶言恶语，甚至还充满友好之情。
9、只可回应你老板所责骂的事，而不回应他的恶言恶语。
10、幽默可以帮助我们与他人和睦相处，因为幽默好比是安慰剂，在恼怒的情况下，注入轻松的语气要比恶言恶语更容易解决问题。
恶衣恶食造句1、孔子另一个弟子原宪，也是个清净守节，贫而乐道，不耻恶衣恶食的人。
2、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
3、孔子称‘与其不逊也宁固’;又曰‘以约失之者鲜矣’;又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
5、只要有一个较好的工作条件，即使恶衣恶食，又有什么关系。
6、
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恶声恶气造句1、她气愤之极，恶声恶气地辱骂他，并大声把他的短处数落殆尽。
2、不要对爱人喋喋不休、吹毛求疵、恶声恶气。
3、罗杰恶声恶气地说：“我当然不认识她。”
4、罗杰恶声恶气地说：“我当然不认识她。”。
5、疏忽大意、言语过激、语气粗鲁、恶声恶气以及批评都会让女人在床上难有激情并难以投入。
6、“真美呀，托尼，”妈妈说道，话音里的恶声恶气不见了。
7、我听到那个“规劝者”就在前面恶声恶气地向听众乱叫。
8、温柔可没有库比，花语她们扭扭捏捏的那一套，见天闲犹豫，劈胸就揪住天闲长衫的衣领，恶声恶气地道。
9、他们因为没有希望获得满足而彼此恶声恶气地拿对方泄怒。
10、彭公子脸色顿时不好看了，豪门公子的雍容华贵没显示出多少，反倒是一副地棍流氓嘴脸，一把抓向刘大户脖领，恶声恶气道:“本公子在和你说话呢！”。
善有善报,恶有恶报造句1、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
2、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！做什么事当什么样的人，要对得起自己，也要对得起别人，那样别人才看得起。
3、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！朋友，害人之心不可有，防人之心不可无。祝您生活幸福美满！
4、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。多行善事是必要的，但是当受到恶势力欺辱时要奋起反抗。祝你多遇善人结善果，不遇恶人多快乐！
5、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！一个简单的善恶问题，真是让人难懂，亲爱的朋友们记得把握好善恶的度哦！
6、俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。我说：你不要犹豫，一定要做善人！因为这样。我才可以欺负你。
7、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。在单位，没脾气的总是干得多、得的少；所以要有自己的底线，做个好人不做弱人！
8、俗话说，善有善报恶有恶报！可俗话又说，人善为人欺，马善被人骑！呀，做人可真不容易呢，愿你做一个不被人欺的善良人，遇到一群不会欺人的好伙伴！
9、俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！善良是相对而言的，对恶人善良那是愚昧，常怀感恩之心，常施善良之种，终收善果！
10、俗话说：善有善报，恶有恶报！可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！朋友，人生在世，善良为怀。生活呼唤善良，世界需要善良，让善良永驻我们的心间。
昭昭造句1、昭昭有唐，天件方国，列祖应命，四宗顺则。申锡无疆，宗我同德。曾孙继绪，事神配极。
2、昭昭山河，明明若兮。坦荡君子，浩浩然兮。山河之美，在于灵动，在于流畅；人性之美，在于和善，在于坦荡。
3、曾经的沧桑，束缚翅膀；看昭昭今天，幸福满堂；灿烂的微笑，洋溢在你我脸上。欢歌纵情须进酒，美好生活万年长。香港回归日，祝你阖家欢乐，幸福美满！
4、蔡京、童贯、王黼尔等乱国奸贼，我就是你们的克星！赵构，尔这个太监皇帝！有我在，就不会让岳武穆绝笔“天日昭昭”。
5、“是故无冥冥之志者，无昭昭之明。
6、虽然大家心里早已清楚是怎么回事，可他还是不停地解释，真是以其昏昏，使人昭昭。
7、顾昭昭，我的愿望只有一个，就是拥有你。微酸袅袅
8、党徽闪闪，执政为民；党旗飘飘，共建和谐；党史昭昭，清正廉洁；党章条条，一心为民；党功赫赫，万民称颂。七一建党节，祝福党的未来更辉煌！
9、弱肉强食，天经地义，只有自己强大了，错的也是对的，对的还是对的，正所谓天理昭昭，无非是实力使然。
10、“正人必先正己”，美英两国企图以其昏昏使人昭昭，显然是无稽之谈。
昭昭造句1、无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。荀子
2、贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。
3、无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。荀子
4、苍蝇贪甜死蜜里，教训昭昭警世人。
5、昭昭有唐，天件方国，列祖应命，四宗顺则。申锡无疆，宗我同德。曾孙继绪，事神配极。
6、这件事到底事实如何，昭昭在目。
7、他为公司做的贡献，大家心知肚明，昭昭在目。
8、昭昭在目，你无从辩解。
9、平时能言善辩的昭昭,今天怎么在辩论会上张口结舌的,是不是他的论点有问题?
10、河上公注：“白，以喻昭昭；黑，以喻默默。人虽自知昭昭明白，当復守之以默默，如闇昧无所见，如是则可为天下法式。”后以“知白守黑”谓韬晦自处。
以其昏昏,使人昭昭造句1、贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。
2、“以其昏昏,使人昭昭”,是不大可能的。
3、“正人必先正己”,美英两国企图以其昏昏使人昭昭,显然是无稽之谈。
4、定位上的被动,直接带来宣传思想工作有时是“以其昏昏,使人昭昭”,对于许多理论问题与现实问题模棱两可,说不明白,甚至只能是“矮子看戏,跟着叫好”。
5、学习要沉下心来,岂能醉醺醺昏沉沉轻飘飘过日子,以其昏昏,使人昭昭?学习要高度自觉,成为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式。
6、蔡大人目下,可谓以其昏昏,使人昭昭,百川当知之!
7、就在我们身边,教条主义和经验主义,总在那里“以其昏昏使人昭昭”。
8、这样,才能在做意识形态工作时不会“以其昏昏,使人昭昭”。
9、这样“以其昏昏,使人昭昭”是不行的!是要贻误工作、贻误大事的!不注意学习,忙于事务,思想就容易僵化、庸俗化。
10、国学传播现在要防止的,一是以其昏昏使人昭昭的问题,二是以振兴国学为诱饵,骗人钱财,误人子弟的现象。
昭昭之明造句1、无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。荀子
2、无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。荀子
3、昭昭之明,赫赫之功;拳拳之心,切切之情。
4、“是故无冥冥之志者,无昭昭之明。
5、是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。
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昭告造句1、尽管发改委高调要求严厉打击哄抬盐价行为，中盐总公司昭告公众市场供应充足，请大家不要惊谎，还有专家同时给出技术性的解释，可人们还是一窝蜂地抢啊抢。
2、孝曾孙皇帝臣某，谨遣太尉臣名，敢昭告于高祖神尧皇帝、祖妣太穆皇后窦氏。
3、他使每个人相信，他将为击败基地组织和塔利班，做一切所必做，同时也昭告世界，美国人没有永占阿富汗和伊拉克的愿望。
4、六一儿童节到，我向朋友昭告：像孩子蹦蹦跳，天真就少烦恼；像儿时嘿嘿笑，开心就来报到；幸福在哪里找，快乐最重要；愿你真心祈祷，你我大家都好！
5、天子焘谨遣敞等用骏足、一元大武敢昭告于皇天之灵。
6、这是如此嚣张的时刻，这是如此伟大的时刻，这是如此辉煌的时刻，这是如此骄傲的时刻，这是如此振奋的时刻，这是如此高兴的时刻，这是如此催泪的时刻。。。我必须将此事昭告天下：周末到啦！休息啦！终于可以自然醒啦！
7、其次，泽旦成为公募基金会，壹基金需黑借助泽些丞伐望因也来昭告天下。
8、若是他趁机敲锣打鼓昭告天下，以八卦消息在城里的传播速度，一夜之后，她就会成为街头巷尾茶余饭后的谈资和反面教材。
9、雄心勃奋，锐气踔厉，敢乾乾然昭告于我姬魏之百官吏民曰:伏自王周东。
10、“环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占‘国学大师’的尊号，岂不折煞老身！”为此，我在这里昭告天下:请从我头顶上把“国学大师”的桂冠摘下来。季羡林
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