察察为什么的成语 | |
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察察为明 | 察察:分析明辨;明:精明。形容专在细枝末节上显示精明。 《晋书·皇甫谧传》:“欲温温而和畅,不欲察察而明切也。” |
察察为什么的相关词语 | |
察察为明 | 【意思解释】1.《晋书.皇甫谧传》:"若乃圣帝之创化也,参德乎二皇,齐风乎虞夏,欲温温而和畅,不欲察察而明切也。"《旧唐书.文苑传上.张蕴古》:"勿浑浑而浊,勿皎皎而清,勿没没而闇,勿察察而明。"后以"察察为明"谓在细枝末节上用心,而自以为明察。 |
切切察察 | 【意思解释】1.象声词。形容细碎的说话声。 |
痛察察 | 【意思解释】1.犹痛煞煞。形容悲痛之甚。 |
伺察 | 【意思解释】1.侦视;观察。 2.指观测。 |
猜察 | 【意思解释】1.揣测观察。 |
察觉 | 【意思解释】看出;发现:我用儿童的狡猾的眼光察觉,她爱我们,并没有存心要打我们的意思。 |
察哈尔民众抗日同盟军 | 【意思解释】1933年5月,冯玉祥等与共产党人合作组成的抗日队伍。1933年春,日本侵略军攻占热河,向河北、察哈尔进犯。5月,原西北军将领冯玉祥、吉鸿昌(共产党员)、方振武等以部分西北军旧部为基础,在张家口成立察哈尔民众抗日同盟军,冯玉祥任总司令。同盟军抗击日伪军进犯,先后收复不少失地,部队从几千人发展到十余万人。8月,在蒋介石的破坏和威胁下,冯玉祥离开张家口,吉鸿昌、方振武等宣布成立抗日讨贼军,继续在热河、长城一带抗击日伪军和国民党军的夹攻,至9月底失败。 |
察传 | 【意思解释】《吕氏春秋》篇名。“察传”即明察传闻之意。文中认为传闻中的事物往往有似是而非之处,应加以审察、深思和验证,否则将铸成大错,甚至导致国亡身死。文章多用寓言故事为论据,生动有趣。 |
察今 | 【意思解释】《吕氏春秋》篇名。“察今”为明察当今形势之意。文中认为法令制度的颁布实施要随客观形势的变化而变化,不能拘泥于古法。语言流畅,多用比喻,“刻舟求剑”等成语即出于本文。 |
财察 | 【意思解释】1.裁取审察。财,通"裁"。 |
裁察 | 【意思解释】1.裁断审察。 |
察核 | 【意思解释】1.犹审核;审察。 |
察度 | 【意思解释】1.观察长度。 |
察典 | 【意思解释】1.考核官吏的大典。明制对官吏六年考核一次,清改为三年。 |
察伺 | 【意思解释】1.观察窥伺。 |
察允 | 【意思解释】1.明察允许。 |
察辩 | 【意思解释】1.明察善辩。 2.指古代的"察士"和"辩者"。 |
察辨 | 【意思解释】1.详审而明辨。 |
察狱 | 【意思解释】1.审理狱讼案件。 |
察敏 | 【意思解释】1.聪明敏捷。 |
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察察为明 | 察察:分析明辨;明:精明。形容专在细枝末节上显示精明。 《晋书·皇甫谧传》:“欲温温而和畅,不欲察察而明切也。” |
察察而明 | 谓在细枝末节上用心,而自以为明察。 《晋书·皇甫谧传》:“若乃圣帝之创化也,参德乎二皇,齐风乎虞夏,欲温温而和畅,不欲察察而明切也。” |
察见渊鱼 | 渊:深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。 《史记·吴王濞列传》:“且夫‘察见渊鱼,不祥’。” |
察今知古 | 指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在,可以推知它的本来面目。 无 |
察己知人 | 指情理之中的事情,察度自己,就可知之别人。 无 |
察言观行 | 指考察其言行以知人。 晋·袁宏《后汉纪·献帝纪五》:“古者察言观行,而善恶彰焉。” |
察颜观色 | 观察别人的脸色,以揣摩其心意。 清·唐甄《潜书·食难》:“吾老矣,岂能复俯首于他人之宇下,察颜观色,以求无拂于人,吾不能也。” |
察言观色 | 察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。 《论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。” |
洞察其奸 | 对别人的阴谋诡计看得很清楚。 《明史·董传策传》:“嵩稔恶误国,陛下岂不洞烛其奸。” |
洞察秋毫 | 洞察:看得很清楚;秋毫:鸟兽秋天身上新生的细毛,比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。 《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?” |
洞察一切 | 对一切观察得很清楚。 无 |
端倪可察 | 端倪:线索。事情已经可以看出眉目来了。 《庄子·大宗师》:“反复始终,不知端倪。” |
洞幽察微 | 彻底地看到幽深微妙处。 无 |
观风察俗 | 指观察国风民俗。 唐·刘知幾《史通·载文》:“其理谠而切,其文简而要,足以惩恶劝善,观风察俗者矣。” |
观貌察色 | 观察脸色以揣测对方的心意。 《韩非子·八奸》:“优笑侏儒,左右近习,此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色以先主心者也。” |
观形察色 | 观察脸色以揣测对方的心意。同“观貌察色”。 《水浒传》第一一○回:“此是人之常情,更待多说……观形察色,见貌之情。” |
静观默察 | 不动声色,仔细观察。 无 |
亟疾苛察 | 指急剧猛烈,以苛刻烦琐为明察。 西汉·司马迁《史记·张释之冯唐列传》:“且秦以任刀笔之吏,吏争以亟疾苛察相高。” |
家至户察 | 到每家每户去察看。 无 |
聆音察理 | 听到声音就能明察事理。指善于分析。 明·吴承恩《西游记》第14回:“我老孙,颇有降龙伏虎的手段,翻江搅海的神通;见貌辨色,聆音察理。” |
明察暗访 | 从明里细心察看,从暗里询问了解。指用各种方法进行调查研究。 清·吴趼人《痛史》第十一回:“我住在此处,徒占一席,于事无济,倒不如仍然到外面去,明察暗访。” |
明察秋毫 | 明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。 《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?” |
明察秋毫,不见舆薪 | 目光敏锐,可以看清鸟兽的毫毛,而看不到一车柴草。比喻为人精明,只看到小节,看不到大处。 先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?” |
明察秋毫之末,而不见舆薪 | 眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,看不到大处。 《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?” |
明廉暗察 | 犹言明察暗访。指用各种方法进行调查研究。 无 |
微察秋毫 | 形容极细小的东西都看得很清楚。 无 |
析微察异 | 指仔细观察、辨别。 明何景明《结肠赋》:“有木连理,草交茎兮;烈魂洁魄,孚女贞兮;析微察异,实此之类兮;附物著灵,见胸臆兮。” |
习焉不察 | 习:习惯;焉:语气词,有“于此”的意思;察:觉察。指经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。 《孟子·尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。” |
仰观俯察 | 仰:抬起头;俯:低下头,弯下腰。指多方或仔细观察。 《周易·系辞上》:“仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。” |
百不为多,一不为少 | 指难得的好人或好东西。 《南史·任昉传》:“褚彦回尝谓遥曰:‘闻卿有令子,相为喜之。所谓百不为多,一不为少。’由是闻声藉甚。” |
蝉翼为重,千钧为轻 | 把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。 《楚辞·卜居》:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,金釜雷鸣。” |
成则为王,败则为贼 | 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 明·罗贯中《平妖传》第三十一回:“单枪独马领三军,成则为王,败则为贼。” |
成则为王,败则为寇 | 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》:“中国历史上有一习惯,所谓成则为王,败则为寇,但近代文明国家,不是如此。” |
成则为王,败则为虏 | 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为俘虏。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 元·纪君祥《赵氏孤儿》第五折:“我成则为王,败则为虏,事已至此,惟求早死而已。” |
翻手为云,覆手为雨 | 形容人反复无常或惯于耍手段。 唐·杜甫《贫交行》:“翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。” |
积土为山,积水为海 | 把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。 《荀子·儒效》:“积土而为山,积水而为海。” |
饥者易为食,渴者易为饮 | 饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。 《孟子·公孙丑上》:“饥者易为食,渴者易为饮。” |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?” |
宁为鸡口,无为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。 西汉·刘向《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后?” |
宁为鸡口,毋为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 章炳麟《社会通诠商兑》:“宁为鸡口,毋为牛后,与使他人啖我而饱也,宁自啖而不足。” |
宁为玉碎,不为瓦全 | 宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。 《北齐书·元景安传》:“岂得弃本宗,逐他姓,大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。” |
人为财死,鸟为食亡 | 旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。 无 |
人为刀俎,我为鱼肉 | 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。 《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。” |
为国为民 | 指不谋私利,为国家和人民效力。 无 |
为鬼为蜮 | 蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。 《诗经·小雅·何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。” |
为虺弗摧,为蛇若何 | 虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。 《国语·吴语》:“夫越王好信以爱民,四方归之;年谷时熟,日长炎炎,及吾犹可以战也。为虺弗摧,为蛇将若何?” |
为裘为箕 | 用以比喻子弟能继承父兄的事业。 语出《礼记·学记》:“良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。” |
为所欲为 | 为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。 《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》:“子乃为所欲为,顾不易耶?何乃自苦如此?求以报仇,不亦难乎?”《隋书·天文志上》:“所以准验辰历,分考次度,其于揆测,唯所欲为之者也。” |
为渊驱鱼,为丛驱爵 | 比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。 语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”《晋书·段灼传》引作“为川驱鱼,为薮驱雀”。 |
为渊驱鱼,为丛驱雀 | 比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼,为丛驱爵”。 无 |
知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。” |
知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。” |
阿党相为 | 阿党:偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。 《汉书·诸葛丰传》:“今以四海之大,曾无伏节死谊之臣,率尽苟合取容,阿党相为,念私门之利,忘国家之政。” |
安身为乐 | 身子安定就是快乐。 《三国志·蜀书·秦宓传》:“安身为乐,无忧为福。” |
步步为营 | 步:古时以五尺为一步,“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密,行动谨慎。 明·罗贯中《三国演义》第七十一回:“可激劝士卒,拔寨前进,步步为营,诱渊来战而擒之:此乃‘反客为主’之法。” |
不得已而为之 | 没有办法,只能这样做。 《老子》第三十一章:“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。” |
逼良为娼 | ①指强迫良家妇女卖淫。②比喻被迫做某件坏事。 《文汇报》1989.5.28:“反映的文艺作品,从古到今可谓车载船装,数不胜数。” |
表里为奸 | 表里:内外;奸:虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。 清·黄小配《廿载繁华梦》第二十八回:“那姓周的在库书内,不知亏空了多少银子,他表里为奸,凭这个假册子,要来侵吞款项。” |
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白首为郎 | 慨叹虽有才能而至老不遇。 《汉武故事》载:武帝尝至郎署,见郎官颜驷“须鬓皓白,衣服不整”。武帝问他:“何时为郎?”答道:“以文帝时为郎。”武帝又问为什么“老而不遇”?他回答说:“文帝好文而臣尚武,景帝好老而臣尚少,陛下好少而臣已老,是以三世不遇。 |
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