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家什么什么诵的成语

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家什么什么诵的成语大全

家传人诵家家户户传习诵读。
宋·杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。”
家传户诵家家户户传习诵读。
明·沈德符《野获编·词曲·填词名手》：“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”
家弦户诵家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。
清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。’”

家什么什么诵的相关词语

过家家【意思解释】1.一种模仿家庭生活的儿童游戏。
张家长，李家短【意思解释】1.谓谈论里巷琐事。
在家出家【意思解释】1.谓不出家而洁身修行佛道。唐白居易《在家出家》诗。 2.指在家人和出家人。
一家不成，两家现在【意思解释】1.常用为说亲不成，但两家关系仍然照常之意。
一家人不说两家话【意思解释】1.俗谚。意谓自家人不说客气话。
此家【意思解释】1.犹言此人。
成家立业【意思解释】1.成立家庭，建立家业。
成日家【意思解释】1.亦作"成日价"。 2.一天到晩。
倡家【意思解释】1.古代指从事音乐歌舞的乐人。 2.称妓女。
陈家紫【意思解释】1.见"陈紫"。
陈家巷【意思解释】1.汉丞相陈平少贫﹐"家乃负郭穷巷﹐以弊席为门﹐然门外多有长者车辙。"见《史记．陈丞相世家》。后因以"陈家巷"美称有达官﹑高人往来的居所。
雠家【意思解释】1.亦作"雠家"。 2.仇人。
长家【意思解释】1.一家之长。 2.管家。
长笛邻家【意思解释】1.晋向秀《思旧赋序》﹕"邻人有吹笛者﹐发声寥亮。追思曩昔游宴之好﹐感音而叹﹐故作赋云。"后用"长笛邻家"为感旧兴怀之典。
辞家【意思解释】1.离别家园。 2.指辞赋家。
词家【意思解释】1.擅长诗文的人。 2.专指擅长填词﹑有较大成就的人。
长者家儿【意思解释】1.谓权贵子弟。
车家【意思解释】1.车夫，赶车的人。
处家【意思解释】1.居家;在家里。 2.持家。 3.成立家庭。
从横家【意思解释】1.即纵横家。战国时从事政治外交活动的谋士。《汉书．艺文志》列为"十家九流"之一。主要人物有苏秦﹑张仪等，他们分别代表合纵(主张六国联合抗秦)及连横(主张六国分别事秦)两派。《汉书．艺文志》:"从横家者流，盖出于行人之官。"后亦以指有手腕能舌辩的人。
成诵【意思解释】1.谓读书熟，能背诵。
雌霓之诵【意思解释】1.谓熟知声韵。典出《梁书．王筠传》﹕"约(沈约)制《郊居赋》﹐构思积时﹐犹未都毕﹐乃要筠示其草。筠读至'雌霓(五激反)连蜷'﹐约抚掌欣抃曰﹕'仆常恐人呼为霓(五鸡反)。'……约曰﹕'知音者希﹐真赏殆絶﹐所以相要﹐政在此数句耳。'"
称诵【意思解释】1.称颂。诵﹐通"颂"。
赤诵子【意思解释】1.见"赤松子"。
禅诵【意思解释】1.佛教语。谓坐禅诵经。
持诵【意思解释】1.诵习。
唱诵【意思解释】1.吟诵。
春诵夏弦【意思解释】1.亦作"春诵夏弦"。 2.《礼记．文王世子》:"春诵夏弦，大师诏之"。郑玄注:"诵，谓歌乐也;弦，谓以丝播诗"。本谓应按季节而采用不同的学习方式，后亦以泛指学习咏诵。
昌诵【意思解释】1.吟诵。昌，通"唱"。
粗诵【意思解释】1.粗略诵读。
称功诵德【意思解释】1.见"称功颂德"。
赤诵【意思解释】1.见"赤松"。
传诵【意思解释】1.流传诵读。 2.谓辗转流传称道。
暗诵【意思解释】1.默诵;背诵。
谙诵【意思解释】1.记诵。
谤诵【意思解释】1.怨谤讽诵。
倍诵【意思解释】1.背诵。倍，通"背"。
背诵【意思解释】凭记忆念出读过的文字：～课文。
讽德诵功【意思解释】1.赞美﹑颂扬功德。
唪诵【意思解释】1.高声吟诵。

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家什么什么诵的相关成语

家传户诵家家户户传习诵读。
明·沈德符《野获编·词曲·填词名手》：“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”
家传人诵家家户户传习诵读。
宋·杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。”
家弦户诵家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。
清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。’”
触目成诵成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。
唐·姚思廉《陈书·陆瑜传》：“论其博综子史，谙究儒墨，经耳无遗，触目成诵。”
春诵夏弦诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”
传诵一时诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。
鲁迅《洋服的没落》：“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”
讽德诵功赞美、颂扬功德。
汉·焦赣《易林·节之革》：“讽德诵功，周美盛隆，奭旦辅成，光济冲人。”
耳闻则诵听过就能背出来。形容记忆力强。
《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
过目成诵成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。
《晋书·苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘。”《宋史·刘恕传》：“恕少颖司，书过目即成诵。”
口诵心惟诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。
唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“手披目视，口诵其言，心惟其义。”
口诵心维口里念诵，心里思考。
无
日诵五车一天诵读好多书。五车，形容书多。
无
涂歌邑诵路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。
无
循诵习传①指习惯于读死书、传旧闻。②指诵习。
无
昼耕夜诵白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
《魏书·崔光传》：“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。”
昼耕夜诵白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
《魏书·崔光传》：“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。”
家家户户每家每户。指所有的人家。
明·冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》：“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰的煖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。”
在家出家指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
《法苑珠林》卷一０七：“在家出家，平等而受。”
在家出家指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
《法苑珠林》卷一０七：“在家出家，平等而受。”
安国宁家指治理国家。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问。”
爱国如家指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》：“封建诸侯各世其位，欲使亲民如子、爱国如家。”《晋书·刘聪传》：“臣闻古之圣王爱国如家，故皇天亦祐之如子。”
挨家挨户每家每户，户户不漏。挨，依次，顺次。
老舍《四世同堂》七四：“自从他作了副县长，随着白巡长挨家挨户地收铜铁，他的美誉便降落了许多。”
阿家阿翁阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
唐·赵璘《因话录》卷一：“郭暖尝与升平公主琴瑟不调。尚父拘暖，自诣朝童结罪。上召而慰之曰：‘谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。’”
安家落户安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。
郭沫若《郑成功》第四章：“台湾每年可收二三季，我们去只要辛苦得几个月，就可以安家落户了。”
安家立业安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
染斌《红旗谱》第一卷：“你们父子帮助我安家立业，我一辈子也忘不了。”
安家乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
《汉书·谷永传》：“薄收赋税，毋殚民财，使天下黎元咸安家乐业。”
罢黜百家罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
《汉书·武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。”
败国丧家使国家沦亡，家庭败落。
《晋书·列女传·刘聪妻刘氏》：“自古败国丧家，未始不由妇人者也。”
败国亡家使国家沦亡，家庭败落。
参见“败国丧家”。
百花齐放，百家争鸣比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。”
保家卫国保卫家乡和祖国。
冰心《跟小朋友谈访埃观感》：“在保家卫国的强烈感情里，我们两国人民是血肉相连的！”
百家争鸣指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。”
半路出家原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
《京本通俗小说·错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路出家的一般。”
白手成家没有依恃，而独立兴起的家业或事业。
周而复《上海的早晨》第一部十二：“朱延年是商人的儿子，他的福佑药房是白手成家的。”
不识东家指不识近邻是圣贤。
“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”。
白手起家白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。
《朱子语类》卷一０七：“今士大夫白屋起家，以致荣显。”
白手兴家形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。
沙汀《记贺龙》十一：“联络参谋极力称赞这些同志都是白手兴家的能手。”
不是冤家不聚头冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
元·郑廷玉《楚昭公》第二折：“你每做的来不周，结下了父兄仇，抵多少不是冤家不聚头，今日在杀场上面争驰骤。”
尺二冤家指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。
宋·陶穀《清异录·文用》：“少师杨凝式书画独步，一时求画者纸轴堆叠若垣壁。少师范见则浩叹曰：‘无奈许多债主，真尺二冤家也。’”
成家立计犹言成家立业。
元·刘致《红绣鞋·劝收心》套曲：“不指望成家立计，则寻思卖笑求食。”
成家立业指男的结了婚，有职业，能独立生活。
宋·吴自牧《梦梁录·恤贫济老》：“杭城富室多是外郡寓之人……四方百货，不趾而集，自此成家立业者众矣。”
称家有无称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
《礼记·檀弓上》：“子游问丧具，夫子曰：‘称家之有亡（无）。’”
成名成家树立名声，成为专家。
《易系·辞下》：“善不积，不足以成名。”
成一家言指学问自成体系可派别。
《新唐书·韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。”
荡产倾家指丧失全部家产。
明·杨珽《龙膏记·脱难》：“尽他万千挜靶，乱国家使些奸诈，少不了荡产倾家，能几日状孤做大。”
独此一家，别无分店原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
无
大方之家大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
灯火万家家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。
唐·白居易《江楼夕望招客》：“灯火万家城四畔，星河一道水中央。”
大家风范大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
清·石玉昆《三侠五义》第十八回：“献茶已毕，叙起话来，问答如流，气度从容，真是大家风范，把个狄后乐了个了不得。”
大家闺秀旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
打家截道指到人家里和在路上抢夺财物。
元·关汉卿《四春园》第二折：“一生杀人放火，打家截道，偷东摸西。”
打家劫舍劫：强抢；舍：住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。
元·武汉臣《玉壶春》第四折：“见俫子撅天扑地，不弱如打家劫舍杀人贼。”
打家截舍指到人家里抢夺财物。同“打家劫舍”。
元·关汉卿《绯衣梦》第二折：“某裴炎的便是，一生好打家截舍。”
当家理纪指管理家务。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十回：“如今大街坊张二官府，要破五百两金银，娶你做二房娘子，当家理纪。”
当家立纪指管理家务。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：“这娘子今年不上二十五六岁，生的长挑身材，一表人物，打扮起来就是个灯人儿。风流俊俏，百伶百俐，当家立纪、针指女工、双陆棋子，不消说。”
当家立计主持家政，筹划生计。
清·曹雪芹《红楼梦》第一零七回：“贾政本是不知当家立计的人， 一听贾母的话，一一领命。”又第一一七回：“那些少年托着老子娘的福吃喝惯了的，那知当家立计的道理。”
当家立事主持家业。
清·曹雪芹《红楼梦》第三一回：“偏生晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手跌在地下，将股子跌折。宝玉因叹道：‘蠢才，蠢才！将来怎么样？明日你自己当家立事，难道也是这么顾前不顾后的？’”
当家立业主持家业。
清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“偏偏晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手，掉在地下，将骨子跌折。宝玉因叹道：‘蠢才，蠢才！将来怎么样！明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？”一本作“当家立事”。
东家效颦颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。
参见“东施效颦”。
东家西舍犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。
唐·李白《江夏行》：“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”

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相关的造句

家家造句1、“升学补习班的家数虽然多，但受到景气和少子化冲击，近年每家招生数量都在萎缩，”*弯补习教育总会长刘至刚，一家家搜集招生状况，发现每家都少约。
2、过年了大街小巷家家都喜气洋洋张灯结彩，到处洋溢着活跃的气氛。
3、新年前后，家家户户忙欢庆，但中福会儿童艺术剧院和中福会少年宫的演员们则忙着排练。
4、我们是一家家庭拥有的公司干洗机价格，可为您节省很多钱。
5、世上家家都将祈求会得到对你那样的祝福。
6、加上今天是个很爽快温暖的春日，从学校窗口看见青的天，含蕊的树木，和家家敞开的窗槛上摆着的新绿的盆花等。一吸着窗外来的新鲜空气，就闻得出泥土和木叶的气息，好像身已在乡间了。
7、那说话人将木板敲了几下，说道：这首七言诗，说的是兵火过后，原来的家家户户，都变成了断墙残瓦的破败之地。
8、泸沽湖畔居住的纳日人，婚姻独特，风俗独特，家家之主，皆为女性，其家庭成员血缘，均为母系血统。
9、傍晚，家家户户炊烟缭绕。
10、他们的家乡的窄巷充满了牛粪味，看起来，家家户户都有牛，它们大都被圈在各家的棚圈里。
过家家造句1、用手一按，花儿成了蝴蝶，飞来飞去不离“过家家”，没有死神，你该十六岁，别抱月亮，别当海盗。
2、儿童的生活是游戏，大人的游戏是生活。小时候玩过家家，长大了玩爱情游戏。小时候玩捉迷藏，长大了玩网络游戏。游戏人间，童趣无限！六一儿童节快乐！
3、儿时的老槐树还在记忆中挺立，忘不了手拉手过家家，散落一地的桃花，飞舞着我的愿望，在你又一个生日到来，祝永远安康！
4、小时候，你我无忧无虑，捉迷藏弹溜溜过家家；长大了，你我心事重重，找工作寻机遇谈婚姻；人生路长，辗转反侧，只愿你我一切安好！
5、六一儿童节，回忆嘻嘻笑，一起过家家，红晕满脸颊，丢沙包打面包，打打闹闹躲猫猫，快快乐乐满街跑，童真童趣真热闹。祝六一快乐久久、幸福久久。
6、儿童节，过家家，回想当年盼放假；小长大，不回家，成天在外打打架；短信至，翻翻看，猪头只把键盘按；不服气，回短信，国际儿童真喜庆！
7、婚姻就是打电话，不是你先挂，就是我先挂；婚姻就是过家家，今天你哄我，明天我哄TA；婚姻就是一辈子，嫁对了人，成对了家！
8、小时候，在地上画个家，就能和班里最漂亮的女孩玩过家家，长大了，在口中描绘个家，连最基础最起码的女性都不和我玩过家家，好想回到过去，回到那个不谈房论嫁的岁月，大伙儿，有不。
9、小时候玩的是过家家，现在看的是非诚勿扰，小时候说的乖乖隆滴东，现在神马都是浮云，神马给力，就学神马有木有，不管你信不信反正我信了！
10、把柴米油盐当作过家家，把锅碗瓢盆当作玩泥巴，把光荣梦想当作童话，把宏伟蓝图当作涂鸦，把成败得失当作走马观花，六一儿童节，人生如戏，要快乐啊！
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁造句1、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。
2、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁?就在这会稽郡几大巨头愁肠千结不知如何是好之际,位于虎丘山后的秦帝国“老通缉犯”。
3、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁,几人高楼饮美酒,几人飘零在外头。
4、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁,时隔不久,天色通黑时候便到了山寨。
5、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁,愁呀愁,莫等闲白了少年头,无钱去买桂花油……
6、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁?每当林场里挨家挨户的电灯亮起来的那一刻,根子家总是漆黑一片,偶尔会拿出半截蜡烛看看书。
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家禽家畜造句1、飞禽走兽，增添了世界的精彩；家禽家畜，丰富了人们的餐桌；各类宠物，愉悦了人们的身心。世界动物日，一起来用行动爱护动物，就会让明天更美好！
2、在整个贫民窟里，肮脏的家禽家畜内脏直接丢进装满未经处理的民生工业混合废水管中，霍乱、伤寒和疟疾都很常见。
3、描状家禽家畜:如鸭子拐、鸡爪镰、鸡爪鸳鸯钺、金牛。
4、保持宿舍内外清洁，维护楼道畅通，不得在窗外悬挂、摆放物品或往窗外投弃物品，不得饲养家禽家畜等宠物。
5、本报讯南京市11日公布相关意见,明确将对城郊结合部、铁路沿线、闲置工地、河道岸坡饲养家禽家畜、种菜和随意弃置垃圾、渣土等行为,按上限予以处罚。
6、去年初,妙西辖区内发生多起偷鸡盗狗的案件,派出所为此开展严打严防盗窃家禽家畜行为的专项行动。
7、同时,还有因承包田的地界不清、排水、灌溉、林地林权等生产中产生的矛盾;家禽家畜糟塌庄稼、鸡鸭丢失、死亡等引起的纠纷。
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店家造句1、新中国成立前，洛社镇上还有一些店家于门前或天井中烧斗香斋月。
2、但是，虽然不够传统了，如果想要有节日家庭氛围的越来越多的普通犹太人发现饭店家宴价格更为合理。
3、美国肯特酒店家具集团属下包括上海肯特家具有限公司，上海肯达酒店装饰用品有限公司，以及越南肯特酒店家具有限公司。
4、一百阿美饭店卖砂锅鸭卖上了瘾，有些手工菜得看师傅有无时间才做，因此建议出发前先与店家确认订菜内容，才不致入宝山而空肚回。
5、他的店家责备他工作玩忽大意。
6、记者注意到，部分店家的单周百合销售达到余束，而菊花花束在节前不过数十束。
7、这条商店街显然没落了，昔日店家门庭若市的盛况已不复再。
8、一百零其实这儿的价格要远远高于其他地方麦当劳连锁店的价格，正如店家自认不讳的“本店价格最贵”。
9、一百记者随后查找“亿通卡盟”店家的信息，但搜索结果中一无所获，由“君君提供链接中显示的客服热线也始终无人接听。
10、一百正在说的投机时，只见外面一路马车来，车上下来一个文官打扮的人，带几个兵士，坐下便要店家准备案酒。
念诵造句1、“没有什么秘诀”我说，“我在用这串念珠念诵神的圣名，祂是所有快乐的储藏所。”。
2、静心意味着既不能有语言，又必须是清醒的。否则你就不会跟存在交融。没有什么咒语能够帮助你，没有什么念诵能够帮助你。自我催眠不是静心。相反，自我催眠的状态是一种堕落。它并没有超越语言；它堕落得比语言更低。奥修
3、经书由一位法号春熙禅师的少林高僧偶得，因躲藏于佛像后偷偷念诵，叫释家弟子告发，给逐出了少林。
4、卯时中，众道士开始早课，念诵三经，白天各自练功，一日两餐午时与酉时，大多时候是吃素，偶尔也有点荤腥，总之还是清汤寡水的，到晚上戌时末熄灯睡觉。
5、耳边是莱克院长念诵经典的声音，谦卑拜倒的徐平能够感受到，丝丝缕缕的光辉自那熹微的晨光中剥离出来，然后吸摄入自己的眉心下的识海之中。
6、她嘴边漾出微笑，她忘记了念诵那《太上感应篇》的神圣的文句了。
7、那一世，我转动所有经筒，不为祈福，只为转花你眼睛；那一年，我念诵佛经，不为成仙，只为骚扰你的心；感恩节，我发出短信，不只祝福，更有感谢。
8、招福仪式开始，阿拉街庙的喇嘛们，在达喇嘛的率领下，鼓乐前引，绕王府三周，并反复高声念诵《招福歌》呼喇一一呼喇，宝音贺希格呼喇……
9、你们就是我们的荐信，写在我们心里，被众人所知道所念诵的。
10、香案上摆放着猪肉、鱼肉等荤菜和苹果、香蕉等果碟，口中念诵:“感谢党的好政策，‘皇粮国税’不用交，但愿来年好年成，风调雨顺不用愁”。
诵诗造句1、流云看过了千里万里千里万里何处是我故地，谁家的童子声声诵诗经谁家的锦鲤爱恋着绿荫，我想有一天我也会老去老去还念着这旧日光阴，书香混墨里流年是一纸不忘记。照墨
2、有六个月时间，艺术家在这个安适的地方开画展、表演、朗诵诗、聚集祷告。
3、古希腊存在着两种职业:诗人和诵诗者。
4、在入营的第一天晚上，我们的学生在观众面前朗诵诗歌，演唱歌曲。
5、自古文坛便有“读檄愈头风，诵诗已疟疾”的说法。
6、丹堤实验学校的学生陈冠宇在中心书城朗诵诗歌。
7、运动员一个接一个地唱歌和朗诵诗。
8、王璐此次获奖为校争光，也将带动更多的草场学子在读书月来临之际加入到诵诗背诗的热潮之中。
9、著名演员何政军现场为家乡朗诵诗歌。
10、除了祝寿环节，互插茱萸，喝菊花茶，儿童朗诵诗词等活动也为现场营造了浓浓的传统节日氛围。
讽诵造句1、相对并举，以区别入乐的歌辞和讽诵吟咏的徒诗这两类诗歌体裁。
2、在清静肃穆的少林寺塔林前，僧俗二众弟子虔诚进行讽诵大乘经典、梵唱香赞、上供礼拜、悬挂纸串、焚烧金铂等系列祭祀追思活动。
3、二次讽诵推敲，顿觉直白热切有余，难合当下胸次，且言拙于意，以千万里计……
4、沆字茂瀣，幼聪敏，五岁时，父撝于屏风抄古诗，沆请教读一遍，便能讽诵。
5、刹中菩萨受持经法讽诵宣说必得辩才智慧。
6、讽诵妙法莲华经安乐行品一遍。
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口诵造句1、赋是以口诵传播，以铺叙为修辞方法的交体。
2、只见东方灏风口诵歌诀，双手抱元横推，挺腰，双腿微弯，意守最痛的经脉。
3、若夫外饰其貌而内无其实，口诵其文而行不犹其道，是盗，固与盗而不容于君子之域。
4、若惟务雕虫，专攻翰墨，虽口诵千言，实胸无一策;或夸辩之徒，虚誉欺人，坐谈立议无人可及，临机应变百无一能。
5、杨沐风端坐虚空之中，双手不断变换手印，口诵神秘法咒，头顶的奇珍异宝和绝品元晶迅速融合，继而形成七七四十九枚奇光异彩的六芒星。
6、口诵圣人之言，身学贤者之行，久而不弊，劳而不废。
7、有的人一边穷奢极欲、行若狗彘，一方面又口诵孔孟，身披夷齐[源自小学生网]。
8、如果我们行住坐卧都能心念口诵这个除秽金刚神咒，路边庙中的众神，或路上迎神赛会的诸神都会礼敬你，甚至追随保护着你！超度解脱。
9、持咒之法，是口诵、耳听、心惟，身口意三业相应，持咒才真得力，那也是定的一种。
10、身居将阃，功无补于涓埃;口诵诏书，面有惭于军旅！尚作聪明而过虑，徒怀犹豫而致疑:谓无事而请和者谋，恐卑辞而益币者进。
口诵造句1、赋是以口诵传播，以铺叙为修辞方法的交体。
2、只见东方灏风口诵歌诀，双手抱元横推，挺腰，双腿微弯，意守最痛的经脉。
3、若夫外饰其貌而内无其实，口诵其文而行不犹其道，是盗，固与盗而不容于君子之域。
4、若惟务雕虫，专攻翰墨，虽口诵千言，实胸无一策;或夸辩之徒，虚誉欺人，坐谈立议无人可及，临机应变百无一能。
5、杨沐风端坐虚空之中，双手不断变换手印，口诵神秘法咒，头顶的奇珍异宝和绝品元晶迅速融合，继而形成七七四十九枚奇光异彩的六芒星。
6、口诵圣人之言，身学贤者之行，久而不弊，劳而不废。
7、有的人一边穷奢极欲、行若狗彘，一方面又口诵孔孟，身披夷齐[源自小学生网]。
8、如果我们行住坐卧都能心念口诵这个除秽金刚神咒，路边庙中的众神，或路上迎神赛会的诸神都会礼敬你，甚至追随保护着你！超度解脱。
9、持咒之法，是口诵、耳听、心惟，身口意三业相应，持咒才真得力，那也是定的一种。
10、身居将阃，功无补于涓埃;口诵诏书，面有惭于军旅！尚作聪明而过虑，徒怀犹豫而致疑:谓无事而请和者谋，恐卑辞而益币者进。
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