善什么善终的成语

善什么善终的成语
补　全	善始善终
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善什么善终的成语大全
善始善终	做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？”

善什么善终的相关词语
来者不善，善者不来	【意思解释】1.谓来的人不怀好意。
善始善终	【意思解释】有好的开头，也有好的结尾：以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉｜做事情要善始善终，不能虎头蛇尾。
善模善样	【意思解释】1.形容模样和善。
善有善报，恶有恶报	【意思解释】1.谓行善和作恶到头来都有报应。
善眉善眼	【意思解释】1.形容容貌善良。
善善恶恶	【意思解释】1.谓奖善嫉恶，好恶分明。
善颂善祷	【意思解释】1.善于颂扬和祈求。谓能寓规劝于颂祷之中。
善善	【意思解释】1.方言。轻易，随便。
慈善	【意思解释】仁慈善良：慈善事业。
长袖善舞	【意思解释】1.喻有所凭借﹐事情容易成功。《韩非子．五蠹》﹕"鄙谚曰﹕'长袖善舞﹐多钱善贾。'此言多资之易为工也。"郑观应《盛世危言．银行上》﹕"泰西各国多设银行﹐以维持商务﹐长袖善舞﹐为百业之总枢。"后多用来形容有财势有手腕的人善于钻营。
长善	【意思解释】1.增长美德。
诚善	【意思解释】1.诚实善良。
采善	【意思解释】1.采录善行。 2.求取善名。
踔善	【意思解释】1.超绝，妙极。
重善	【意思解释】1.指重大善行。
纯善	【意思解释】1.犹纯美。
惩恶劝善	【意思解释】1.惩罚邪恶，劝勉向善。语本《左传．成公十四年》:"《春秋》之称微而显，志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之？"
醇善	【意思解释】1.尽善，完善。
粹善	【意思解释】1.纯良。
崔美善	【意思解释】舞蹈家。原籍朝鲜。女。1951年入北京中央戏剧学院舞蹈研究班，1952年后在中央歌舞团、东方歌舞团任独舞演员，舞姿舒展典雅。创作演出的舞蹈《丰收曲》、《喜悦》，曾在全国舞蹈比赛中获奖。

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善什么善终的相关成语
善始善终	做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？”
不得善终	善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。明·罗贯中《三国演义》第六回：“坚指天为誓曰：‘吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！’”
善始令终	做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。无
来者不善，善者不来	来的不怀善意，有善意的不会来。《老子》：“善者不辩，辩者不善。”
善眉善眼	形容容貌善良。清·西周生《醒世姻缘传》第九回：“虽是吊死……倒比活的时节去了那许多的杀气，反是善眉善眼的。”老舍《老张的哲学》十一：“门房里坐着一个老人，善眉善眼象世传当仆人的样子。”
善善从长	善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短；恶恶止其身，善善及子孙。”
善善恶恶	称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。《史记·太史公自序》：“善善恶恶，贤贤贱不肖。”
善颂善祷	关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。《礼记·檀弓下》：“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”
善有善报	善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。无
善有善报，恶有恶报	谓行善和作恶到头来都有报应。《缨络经·有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”
抱恨终天	恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八：“丹客住了哭，对富翁道：‘本待与主翁完成美事，少尽报效之心，论证知遭此大变，抱恨终天！’”
不可终日	终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。《礼记·表记》：“君子不以一日使其躬儳焉，如不终日。
饱食终日	终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
白头不终	指夫妇不能偕老。清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：“剔灯入帐，芸已寒热大作，余亦继之，困顿两旬。真所谓乐极灾生亦是白头不终之兆。”
不知所终	终：最后，结局。不知道结局或下落。《庄子·田子方》：“日夜无隙，而不知其所终。”《国语·越语下》：“遂乘扁舟，以浮于五湖，莫知其所终极。”
敕始毖终	自始至终警饬谨慎。清·曾国藩《户部员外郎彭君墓表》：“凡综理彭氏家政七十余年，敕始毖终，内外秩秩。”
从一而终	丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。《周易·恒》：“曰妇人贞洁，从一而终也。”
睹始知终	指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。汉·袁康《越绝书·德序外传记》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
当务始终	应当力求有始有终。无
否终复泰	指厄运终结，好运转来。《晋书·庚亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。”
否终则泰	指闭塞到极点，则转向通泰。《易·杂卦》：“否泰，反其类也。”汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
更仆难终	形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。清·李斗《扬州画舫录·草河录上》：“凡此之类，更仆难终。”
惶惶不可终日	惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。郭沫若《我怎样写〈青铜时代〉和〈十批判书〉》：“在这桂柳相继沦陷，敌人还有西进的模样，一般人都有惶惶不可终日的情形。”
皇皇不可终日	惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。毛泽东《星星之火，可以燎原》：“如果我们认识了以上这些矛盾，就知道中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下。”
怙终不悔	有所恃而终不悔改。同“怙终不悛”。《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》：“御史中丞李定言：知湖州苏轼……怙终不悔，狂悖之语日闻。”
怙终不悛	有所恃而终不悔改。悛，悔改。语出《书·舜典》：“眚灾肆赦，怙终贼刑。”孔传：“怙奸自终，当刑杀之。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：“君子之心未尝不欲其去非而就是，舍邪而适正。其怙终不悛，则当为《夬》之上六矣。”
岌岌不可终日	形容情况非常危险，一天都过不下去。梁启超《论不变法之害》：“今夫俄，宅苦寒之地，受蒙古钤辖，前皇残暴，民气凋丧，岌岌不可终日，自大彼得游历诸国，学习工艺，归而变政，后王受其方略，国势日盛，辟地数万里也。”
涓涓不壅，终为江河	壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。三国·魏·王肃《孔子家语·观周》：“涓涓不壅，终为江河，绵绵不绝，或成网罗。”
谨始虑终	指慎之于始并虑及其终。无
见始知终	指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。无
谨终如始	指谨慎小心、始终一致。无
谨终慎始	指谨慎小心、始终一致。同“谨终如始”。无
敬终慎始	为人处事小心谨慎。《礼记·表记》：“事君慎始而敬终”。
老有所终	年老者能有个合适的归宿。《礼记·礼运》：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独，废疾者，皆有所养。”
靡不有初，鲜克有终	靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
牡丹虽好，终须绿叶扶持	扶持：扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。清·文康《儿女英雄传》第十九回：“有了银钱，却又只怕没人，又道是‘牡丹花好，终须绿叶扶持’。”
无始无终	无起始，无终了。表示无丝毫时间限制的状态。《淮南子·说林训》：“无古无今，无始无终，未有天地而生天地，至深微广大矣。”
全始全终	全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。明·吴承恩《西游记》第四十八回：“为人为彻，一定等那大王来吃了，才是个全始全终；不然，又教他降灾贻害，反为不美。”
曲终奏雅	乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。《汉书·司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎？”
食不终味	形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。无
送君千里，终须一别	君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。元·无名氏《马陵道》楔子：“哥哥，送君千里，终有一别，哥哥你回去。”
始乱终弃	乱：淫乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。唐·元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之。”
慎始敬终	敬：慎。自始自终都谨慎。《礼记·表记》：“子曰：事君慎始而敬终。”汉·贾谊《新书·胎教》：“易曰：‘正其本而万物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始。’春秋之元，诗之关雎，礼之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬终云尔。”
始终不懈	自始自终一直不松懈。《青年作家应有的修养》：“同时，我们必须尖锐地指出：'骄傲自满就是勤学苦练、始终不懈的死敌。'”
始终不渝	渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”
始终不易	易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。《周书·苏湛传》：“臣自惟言辞不如伍被远矣，然始终不易，窃谓过之。”
慎终承始	谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。同“慎终如始”。无
慎终如始	慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。《老子》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”
始终如一	始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”
始终若一	自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。无
慎终于始	指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。无
寿终正寝	寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。明·许仲琳《封神演义》第十一回：“你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
慎终追远	终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
为德不终	指没有把好事做到底。同“为德不卒”。无
遗恨终天	指终身感到悔恨。佩蘅子《吴江雪》第十六回：“则我之身虽死犹幸，他日殉节，庶有名目。但恐辱抹爹娘，害他涉险，计不出此，遗恨终天矣！”
晚节不终	晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。《明史·于孔兼传》：“疏论都御史吴时来晚节不终，不当谥忠恪。”
枵腹终朝	指终日饿着肚子。无
凶终隙末	凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。《后汉书·王丹传》：“张、陈凶其终，萧、朱隙其末，故知全之者鲜矣。”
凶终隙未	指交道不永，朋友最终变成仇人。隙，嫌隙，仇恨。无
饮恨而终	饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。唐·蒋防《霍小玉传》：“我为女子，薄命如斯。君是丈夫，负心如此。韶颜稚齿，饮恨而终。”

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善有善报,恶有恶报造句	1、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。 2、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！做什么事当什么样的人，要对得起自己，也要对得起别人，那样别人才看得起。 3、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！朋友，害人之心不可有，防人之心不可无。祝您生活幸福美满！ 4、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。多行善事是必要的，但是当受到恶势力欺辱时要奋起反抗。祝你多遇善人结善果，不遇恶人多快乐！ 5、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！一个简单的善恶问题，真是让人难懂，亲爱的朋友们记得把握好善恶的度哦！ 6、俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。我说：你不要犹豫，一定要做善人！因为这样。我才可以欺负你。 7、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。在单位，没脾气的总是干得多、得的少；所以要有自己的底线，做个好人不做弱人！ 8、俗话说，善有善报恶有恶报！可俗话又说，人善为人欺，马善被人骑！呀，做人可真不容易呢，愿你做一个不被人欺的善良人，遇到一群不会欺人的好伙伴！ 9、俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！善良是相对而言的，对恶人善良那是愚昧，常怀感恩之心，常施善良之种，终收善果！ 10、俗话说：善有善报，恶有恶报！可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！朋友，人生在世，善良为怀。生活呼唤善良，世界需要善良，让善良永驻我们的心间。
来者不善,善者不来造句	1、来者不善,善者不来,我们大家都做好准备,一定和东方小学足球队比出个高低来。 2、来者不善,善者不来,人家心存恶意,你再讨好也没有用,索性傲气一点。阿彩 3、来者不善,善者不来,偷偷摸摸的跟着自己,那么,无非就是敌人了。 4、来者不善,善者不来,如没有给出一个最好的答案,恐怕今天难以善了!“废话我就不多说了,此次前来,自是为那谪尘之仙而来!”。 5、可是,魔教既然敢入侵中原武林,来者不善,善者不来,我不想冒险,毁了杀手盟。 6、果真是来者不善,善者不来!周青云瞳孔一缩,然后冷然道:我全真教自问和阁下往日无怨,近日无仇,还请阁下道明真实来意。 7、来者不善善者不来,我已顾不得他是什么身份,冲过去挥剑就劈。 8、来者不善,善者不来?凌宇皱起眉头,停了下来,瞪着他,一声不发。 9、现在的当务之急是如何保住我们韩家的脸面,来者不善,善者不来,这两家人竟然会达成一致对付我们韩家,肯定不会这么简单。 10、聂偃可不蠢,无缘无故的鬼影绝非找他聊天,正所谓来者不善,善者不来,鬼影恐怕有求于他。
善男善女造句	1、若有末世四辈弟子,善男善女,为无上道,尽力造塔,安置神咒,所得功德,说不可尽。 2、但陈志雄也不是糊涂虫,敢跟冯富民作对的人一定不是善男善女。 3、庙堂香火兴旺,数百名虔诚善男善女熙熙攘攘、络绎不绝。 4、感情就是一条河，一条无人能趟过去的河。历史上，有人趟过了这条河，一个是普渡众生的如来，因为他的梦，是世界善男善女的梦。 5、中午回到家,包天在电视上看到了这些消息,对于昨天杀了这么多的人,包天自己也是暗暗心惊,虽说他自认为不是什么善男善女,可是心中隐约也有一丝后悔。 6、大家都知道我不是个好姑娘,我毒蛇,抽烟,喝酒,所有坏女孩会做的事我全会,当然我的朋友也都不是什么善男善女,他们有的还是舞女,混混。 7、one,评级四星的豪华夜场,号称走在百越省品位前列的娱乐场所,也号称是百越省***发生频率最高的夜场之一,吸引了省内外众多善男善女,堪称一处圣地。 8、 9、 10、
独善造句	1、你要我在我爱着的人面前守着这杯水独善其身，我做不到，不如一起渴死。辛夷坞 2、穷则独善其身，达则兼善天下。孟子 3、公等读书人宜崇圣贤之教，尊帝王之法，达则移风易俗，为士民之表率，穷则独善其身，为子孙之仪型，何至自处卑污，甘作真空家乡无生父母之护法也。 4、这纷繁复杂的大环境下，韩氏整形难能可贵地独善其身、不随波逐流。 5、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。孟子 6、正文分三章：第一章“元稹的感物吟志说”从元稹对兼济之志和独善之道双重思想的追求中，探讨他对诗歌创作诗兴缘由和诗学功用的看法。 7、梁启超说，“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”，“知有公德，而新道德出焉矣，而新民出焉矣”。 8、我把社会上的不正之风、腐败现象视为主流，认为大都如此，我又何必独善其身？在这种错误思想的支配下，我一步步走上了犯罪的道路。 9、了以后的事业，——是得君行道以后的事业;故承认个人——穷的个人——只能做独善的事业，不配做兼济的事业。 10、究竟是独善其身，还是惹是生非;究竟是自求多福，还是损人害己？究竟是玲珑剔透，还是自作聪明？究竟是运筹帷幄，还是作茧自缚？究竟……
基善造句	1、的金基善的说法，如今的梅英是一个重要的砝码，李朝阳会拿着一件神奇的宝物来交换她。 2、叁巴拉和基善就打发人来见我，说，请你来，我们在阿挪平原的一个村庄相会。 3、史书中的李隆基善骑射，通音律，早年英明果断，多才多艺，步入中年才怠问政事，宠幸宦官，专以声色为娱，导致著名的安史之乱。 4、又从以萨迦支派的地业中给了他们基善和属城的郊野，大比拉和属城的郊野。 5、参巴拉和基善就打发人来见我，说，请你来，我们在阿挪平原的一个村庄相会。 6、 7、 8、 9、 10、

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