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什么民伐什么的成语

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什么民伐什么的成语大全

吊民伐罪吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
《孟子·滕文公下》：“诛其罪，吊其民，如时雨降，民大悦。”

什么民伐什么的相关词语

民脂民膏【意思解释】1.同"民膏民脂"。
民民【意思解释】1.众多的样子。民﹐通"绵"。
民膏民脂【意思解释】1.比喻人民用血汗创造的财富。脂﹑膏﹐油脂。
人民民主专政【意思解释】中国共产党领导人民在抗日战争胜利后建立起来的政权。在中华人民共和国成立以前，它担负民主革命的任务；在中华人民共和国成立以后，它实质上是无产阶级专政，也可以说是具有中国特色的无产阶级专政。
中华人民共和国全国人民代表大会【意思解释】中国的最高国家权力机关。由省、自治区、直辖市、特别行政区和中国人民解放军选出的代表组成。每届任期五年。第一届从1954年开始，到1997年已历八届。选出常务委员会为其常设机关。行使宪法赋予的立法权等一系列职权。
中华人民共和国民事诉讼法【意思解释】1991年4月9日第七届全国人民代表大会第四次会议通过，同日公布施行。共四编二十九章二百七十条。第一编总则，规定民诉法的任务、适用范围和原则，管辖，审判组织，回避，诉讼参加人，证据，期间和送达，调解，财产保全和先予执行，对妨害民事诉讼的强制措施，诉讼费用；第二编审判程序；第三编执行程序；第四编涉外民事诉讼程序的特别规定。
中华人民共和国民法通则【意思解释】1986年4月12日第六届全国人民代表大会第四次会议通过，同日公布，自1987年1月1日起施行。共九章一百五十六条。规定基本原则、公民(自然人)、法人、民事法律行为和代理、民事权利、民事责任、诉讼时效、涉外民事关系的法律适用等。
察哈尔民众抗日同盟军【意思解释】1933年5月，冯玉祥等与共产党人合作组成的抗日队伍。1933年春，日本侵略军攻占热河，向河北、察哈尔进犯。5月，原西北军将领冯玉祥、吉鸿昌(共产党员)、方振武等以部分西北军旧部为基础，在张家口成立察哈尔民众抗日同盟军，冯玉祥任总司令。同盟军抗击日伪军进犯，先后收复不少失地，部队从几千人发展到十余万人。8月，在蒋介石的破坏和威胁下，冯玉祥离开张家口，吉鸿昌、方振武等宣布成立抗日讨贼军，继续在热河、长城一带抗击日伪军和国民党军的夹攻，至9月底失败。
雠民【意思解释】1.亦作"雠民"。 2.众民。 3.敌方归附的庶民。
长民【意思解释】1.为民之长﹔官长。古指天子﹑诸侯﹐后泛指地方官吏。
触民【意思解释】1.《庄子》寓言中的蜗角小国触国的百姓。
重民【意思解释】1.指农民。古代重农，故称。 2.以民为重。
邨民【意思解释】1.乡村居民。
种民【意思解释】1.道教语。指谨慎忠厚的信徒。
畜民【意思解释】1.商代奴隶主对农业奴隶的蔑称。
臣民【意思解释】1.泛指国君统属的臣下和百姓。
种民天【意思解释】1.道教语。指三界以上的四梵天。
草民【意思解释】1.草野之民，平民。
悴民【意思解释】1.谓忧时而不得志的人。
单民【意思解释】1.犹只身。
称伐【意思解释】1.犹计功﹐表功。
采伐【意思解释】1.砍伐。
残伐【意思解释】1.残杀攻伐。
刬伐【意思解释】1.铲灭。
操斧伐柯【意思解释】1.执斧砍伐斧柄。喻可就近取法。语出《诗．豳风．伐柯》:"伐柯伐柯﹐其则不远。"《中庸》引此文，朱熹集注:"柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。"
参伐【意思解释】1.亦作"参罚"。 2.参﹑伐皆星名。伐星属于参宿。古人谓主斩伐之事。
才伐【意思解释】1.才能和功劳。
贬伐【意思解释】1.讨伐。
薄伐【意思解释】1.征伐;讨伐。 2.即簿伐。指先世官籍。薄，通"簿"。 3.犹敲击。
簿伐【意思解释】1.簿阀。谓先代官籍门阀。
标同伐异【意思解释】1.谓助同道伐异己。
步伐【意思解释】队伍行进的步子。泛指行走的步子：步伐整齐｜秦妈妈迈着稳重的步伐，从门外走了进来。
不伐【意思解释】1.不自夸耀。
笔伐口诛【意思解释】1.书面和口头宣布罪状﹐进行声讨。
笔伐【意思解释】用文字声讨：口诛～。
北伐战争【意思解释】第一次国内革命战争时期，在中国共产党领导下，以国共合作的统一战线为基础进行的一次反对帝国主义和封建军阀统治的革命战争（1926－1927）。因这次战争从广东出师北伐，所以叫做北伐战争。参看〖第一次国内革命战争〗。
北伐军【意思解释】1.指北伐战争时期的国民革命军。
北伐【意思解释】1.向北方进军征讨。 2.特指1926年至1927年国民革命军的北伐战争。这是第一次国内革命战争时期，在中国共产党领导下，以国共合作的统一战线为基础进行的一次反对帝国主义和封建军阀统治的革命战争。因这次战争从广东出师北伐，所以叫北伐战争。
伐罪【意思解释】讨伐有罪者：吊民伐罪｜奉辞伐罪。
伐冰之家【意思解释】1.伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以"伐冰之家"称达官贵族。

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吊民伐罪吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
《孟子·滕文公下》：“诛其罪，吊其民，如时雨降，民大悦。”
伐罪吊民伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
南朝（梁）任方《百辟劝进今上笺》：“伐罪吊民，一匡靖乱。”
民膏民脂脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
五代·后蜀·孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民膏民脂。”
民脂民膏脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
五代·后蜀·孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民膏民脂。”
笔伐口诛伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
明·汪廷讷《三祝记·同谪》：“他捐廉弃耻，向权门富贵贪求，全不知口诛笔伐是诗人句，垄上璠间识者羞。
不矜不伐矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
《尚书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
标同伐异标：标榜；伐：声讨。帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·轻抵》：“真长标同伐异，侠之大者。”
笔诛墨伐笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。
无
操斧伐柯执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。
语出《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”《中庸》引此文，朱熹集注：“柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。”
旦旦而伐多比喻天天损害或斫丧。
《孟子·告子上》：“亦犹斧斤之于森也，旦旦而伐之，可以为美乎？”
党同伐异伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
《后汉书·党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
东讨西伐指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。
唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“由是南驰北走，东讨西伐，运之无旁，按之无下。”
大张挞伐张：施展；挞伐：讨伐。比喻大规模地攻击或声讨。
《诗经·商颂·殷武》：“挞彼殷武，奋伐荆楚。”
伐冰之家伐冰，凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。
《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。”
奉辞伐罪指奉严正之辞而讨有罪。
《书·大禹谟》；“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”伐，一本作“罚”。
伐功矜能伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。
《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。”
伐毛换髓削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。
明·梅鼎祚《昆仑奴》第四折：“你此去伐毛换髓，变姓逃形，我何处会得你着。”
伐毛洗髓刮去毛发，洗清骨髓。比喻彻底清除自身的污秽。
汉·郭宪《东方朔传》：“吾却食吞气，已九千余年，目中童子，皆有青光，能见幽隐之物，三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛，吾生来已三洗髓五伐毛矣。”
伐性之斧伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。
《吕氏春秋·本性》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”
伐异党同伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
《后汉书·党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
伐罪吊人讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。
《南史·檀道济传》：“道济曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆释而遣之。”
矜功伐能矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。
三国·魏·刘劭《人物志·卷下·释陵人》：“彼小人则不然，矜功伐能，好以陵人。”
矜功伐善矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
《晋书·段灼传》：“艾性刚急，矜功伐善，而不能协同朋类，轻犯雅俗，失君子之心。”
矜功自伐矜：骄傲，自夸；伐：自夸。自以为有功劳而夸耀。
《三国志·魏书·邓艾传》：“艾深自矜伐。谓蜀士大夫曰：‘……如遇吴汉之徒，已殄灭矣。’”
豪厘不伐，将用斧柯豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
《史记·苏秦列传》：“《周书》曰：‘绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪厘不伐，将用斧柯，前虑不定，将有大患，将奈之何？’”
克伐怨欲①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。
无
口诛笔伐诛：痛斥，责罚；伐：声讨，攻打。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
宋·陈亮《畏羞于君子》：“此丈夫所当履其道，免笔诛口伐于荜门闺窦之间。”
计伐称勋指计算、称扬自己的功勋。伐，功勋。
无
南征北伐形容转战南北，经历了许多战斗。亦作“南征北讨”。亦作“南征北战”。
无
戕身伐命指伤害身体。
无
上兵伐谋上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。
无
双斧伐孤树指嗜酒好色，摧残身体。
《元史·阿沙不花传》：“而惟曲蘖是耽，妃姬是好，是犹双斧伐孤树，未有不颠仆者。”
邪不伐正指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。
无
洗髓伐毛清洗骨髓，削除毛发。比喻彻底涤除自身的污秽。有脱胎换骨的意思。
明·程登吉《幼学琼林·身体》：“汉张良蹑足附耳，东方朔洗髓伐毛。”
以夷伐夷夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
《后汉书·邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”
自矜功伐指居功自傲。
《汉书·陈涉项籍传赞》：“[项羽]自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。”
执柯作伐执：拿着；柯：斧头柄；伐：采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。
《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”
直木必伐直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。
《逸周书·周祝》：“甘泉必竭，直木必伐。”《庄子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。”
直木先伐直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。
《庄子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。”
自矜功伐指居功自傲。
《汉书·陈涉项籍传赞》：“[项羽]自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。”
执柯作伐执：拿着；柯：斧头柄；伐：采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。
《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”
直木必伐直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。
《逸周书·周祝》：“甘泉必竭，直木必伐。”《庄子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。”
直木先伐直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。
《庄子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。”
安国富民使国家安定，使人民富裕。
《汉书·汲黯传》：“公为正卿上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚。”
安民告示安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
清·金念劬《避兵十日记》：“嘱两县速出安民告示，谕令店铺照常开张。”
爱民如子旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
广土众民土地广阔，人民众多。
《孟子·尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。”
保国安民保卫国家，使人民安居乐业。
明·施耐庵《水浒全传》第五十四回：“依此而行，可救宋江，保国安民，替天行道。”
病国殃民使国家受害，人民遭受苦难。
《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只为李林甫、杨国忠相继为相，妒贤妒能，病国殃民，屈在下僚，不能施展其才。”
保境息民保卫国家边疆，使人民得以安宁。
《周书·刘雄传》：“先是，国家与齐通好，约言各保境息民，不相侵扰。”
不羁之民不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
汉·桓宽《盐铁论·论功》：“不牧之地，不羁之民。”
病民蛊国病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“昔刘晏桑弘羊，利尽缁铢，而未尝病国病民，后世犹说其聚敛。”
病民害国病：损坏，祸害。害人民、害国家。
清·严复《救亡决论》：“从未问津，致一是云为，自亏自损，病民害国，暗不自知。”
邦以民为本古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”
残民害理残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。
宋·辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》：“州以趣办财赋为急，县有残民害物之罪，而吏不敢问。”
残民害物摧残百姓，损害财物。
宋·辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》：“州以趣办财赋为急，县有残民害物之罪，而吏不敢问。”
残民以逞残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
《左传·宣公二年》：“《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。”
独夫民贼独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
《尚书·泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”《孟子·告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”
蠹国病民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
元·刘祁《归潜志》卷十三：“因思一时富贵权势之人，生长纨绮中……非惟不知稼穑之艰难，流于奢淫以蠹国病民，抑又不知世间温饱安逸之正味为不少。”
蠹国残民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
宋·苏轼《张诚一责授左武卫将军制》：“乃者奸言诐行，蠹国残民之状，论者纷然，方议其罪，而悖德隐恶，达于朕听，考实其状，至不忍言。”

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民民造句1、南湖摇篮现雏形，枪林弹雨渐成长，保家卫国中华安，粉碎封建民翻身，大胆创新国强大，一心为民民富裕，建党九十年，你我共贺党的辉煌！
2、磅礴浩大的魔域，丹楹刻桷的灵室，大气庄严的问天阁，无数的魔域子子民民，此刻，都湮没在茫茫的血腥与残败之中，无声无息。
3、马克思主义国家学说所揭示的这一基本原理，为防止政府脱离人民民主专政的国家本质提供了锐利武器。
4、为文革翻案就是为反修防修的人民民主专政运动翻案。
5、七月党旗迎风展，红歌唱响中华情，党爱人民民拥党，和谐社会大家建，党的光辉照四方，齐乐融融国民安，建党节，愿党的领导万年长，祖国更辉煌！
6、东欧各国在世界反法西斯战争胜利后建立了人民民主政权。
7、推进政治体制改革，扩大人民民主，加强法制建设，促进社会公平正义。
8、人民军队是人民民主专政的坚强柱石。
9、要以扩大党内民主带动人民民主，以增进党内和谐促进社会和谐。
10、运用人民民主专政的力量，巩固人民的政权，是正义的事情，没有什么输理的地方。
国以民为本,民以食为天造句1、国以民为本，民以食为天。民谚
2、而经济方面,我认为应该首先发展农业,国以民为本,民以食为天,老百姓能吃饱穿暖才是最重要的。
3、而且竟然还说要鼓励经商,国以民为本,民以食为天,如果大家都跑去经商了,谁来种田?商人只不过是低买高卖,投机取巧而已,一点产出都没有。
4、皇上,国以民为本,民以食为天,食,自然出于田地,故治理民生,实为治理田地。
5、孰不知国以民为本,民以食为天!如此作为。
6、他并没有过多的在意保守派的反对,果断地采纳了魏征的意见,决定采取德化教育,以民为本!国以民为本,民以食为天。
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民族民间造句1、这些作品出自吐蕃时期至近现代的西藏本土本民族民间艺术家之手.
2、民族民间文化向来是中国传统文化中一朵瑰丽的奇葩，将之与现代标志设计成功嫁接已有成功范例，不失为又一条通向标志设计堂奥的“捷径”。
3、即兴性是少数民族民间舞蹈的重要特点之一,是少数民族民间舞蹈的核心和灵魂.
4、*弯省对于传统文化和民族民间工艺的保护工作极为重视.
5、民俗文化旅游已成为旅游发展的新趋势，以弘扬民族民间文化，展现民族地域风栗的民俗文化旅游越来越受到重视。
6、近年来当地壮族歌圩的重新盛行，给我国民族民间传统音乐文化在现代社会条件下如何传承的问题带来了有益的启迪。
7、漫瀚调是内蒙古民族民间音乐歌种之一，是见证蒙、汉两个民族百年融合历史的独特艺术种类。
8、本文将民族民间唱法与美声唱法共鸣技术加以比较，探究其各自的特点。
9、由声乐曲衍变成器乐曲是民族民间器乐曲发展的重要方面。
10、民族民间具有利用当地植物来防病治病的传统实践。
俊民造句1、日前，安溪俊民中学以的高分，顺利通过省二级达标高中评估验收组验收。
2、步入安溪湖头俊民中学，未到贤良祠先闻凤凰花香，不远处，一株凤凰木立于贤良祠旁，一簇簇鲜艳如火的凤凰花随风摇曳。
3、俞晓红懵懵懂懂地接过那报告，看着，心潮翻滚，最后她把报告还给了王俊民，说她还再考虑一下。
4、俞晓红哀恳他:“俊民，就算是为了我！算我求你了，好吗？”。
5、河南省项城市新桥镇南李楼村村民李俊民是个大嗓门，说话乐呵呵的。
6、青海俊民公司“吃”的就是废盐，每吨成本仅是运输费。
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良民造句1、日本人为了维持占领区安全，确定人员身份，进行了工程浩大的居民身份管理，为每一位占领区百姓发放良民证。
2、我们是良民，大多数还是社会的底层、是弱势群体。
3、尽管如此，私牙也是相当可靠的，因为《大清律例》规定，牙商必须为殷实良民，有联保甘结，一个牙行只许一人经营。
4、兄弟到贵县勾当，一心奉公守法，作个良民。
5、鲁雪华耳闻目睹，知道像他这样没有“良民证”。
6、就是一个交通违章记录，记者把他弄成了“良民证”大肆炒作，你是不是违规撞人被罚不服而放屁呀！
7、凡本街男性街民，年在十五岁以上而有家属或正当职业者，均应觅保领带良民证。
8、冤有头债有主，各位千万别错杀无辜，我可是安分守已的良民一个。
9、我很安分的好挖奉公守法一看就晓得清新良民一枚。
10、与摆糖摊的母亲相依为命的崔庆云在去上货时因身上没带“良民证”，被装进了一辆“闷子车”运到塘沽。
国必自伐,而后人伐之造句1、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。孟子
2、“家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
3、“人必自侮而后人侮之,国必自伐而后人伐之。”这是历史的经验。
4、必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
5、“人必自侮,然后人侮之;国必自伐,而后人伐之。
6、人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
7、(39)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
8、孟子曰‘人必自辱而后人辱之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
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伐鼓造句1、执金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。
2、从金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。
3、呼众拍盾伐鼓，声震百余里，令人触目惊心。
4、瀛女弄箫，冯夷伐鼓，云间凤咽鼍鸣。
5、四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。
6、往者伐鼓北征公孙瓒，强寇桀逆，拒围一年。
7、每当启蛰百夫山下喊，枞金伐鼓声喧嘈。
8、金山寺观何眈眈，撞钟伐鼓闻淮南。
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伐木造句1、有很多关于传奇人物伐木巨人的英雄故事。
2、一百伐木时不要砍得太高，否则木屑会跑入你的眼睛。
3、缅茵州的伐木人坐在一段有数百年年轮的木桩上。
4、起初，该地的制鞋厂制作该地区伐木工人和山民穿的鞋。
5、一百结果表明，作业环境微气候对伐木作业效率有较为显著的影响。
6、受伤的伐木者经常远离专业的急救护理。
7、大部分的木材是回收的道格拉斯枞树，出自一个附近之久的的仓库，也被称作伐木场，现在它已被被拆除。
8、专家说，例如，东南亚许多地方的非法伐木者，只不过把罚款交了，然后继续伐木。
9、伐木工人用了半个小时连续砍倒了二十棵大树。
10、斧头伐木不畏缩，尽管斧柄木头做。
伐罪造句1、近奉天伐罪，天剑斜指，尽斩魔皇麾下七十万众，闻我联合界某高层自恃显贵，无视古约，私涉凡界，简拔非神，朕当亲来，与战神共商界事。
2、城降三日，吏民从服，孩儿老母，人口万数，一旦纵兵放火，居心何忍？汝系宗室子孙，尝居吏职，奈何亦为此残虐？仰视天，俯视地，未必相容，大非朕伐罪吊民的初意呢！
3、中山先生吊民伐罪，领导革命，终于推翻了千年来的封建主义。
4、解放前，他在中学教书，对校长一贯奉辞伐罪，但最后还是被解聘了。
5、李天顺无道，勾结蛮族，侵我魏国国土，本侯吊民伐罪，被迫攻打平城。
6、为救万民，吾奉天命，吊民伐罪，所到之处，人民拥护，焚香相迎。
7、出将入相千秋业，伐罪吊民万古功。
8、丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众，正应当时殷馗之言，兆民可望太平矣。
9、鲜卑密迩疆甸，屡犯边垂，伐罪吊民，于是乎在。
10、近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。
乱伐造句1、乱砍乱伐对自然界的危害是不可想象的。
2、据李伟翔介绍，目前鹤山市名护林员的平均年龄至少以上，每月收入仅，平常防止滥砍乱伐是其主要的工作任务。
3、据统计，乌鲁木齐市园林局每年接到的各类举报、投拆电话中，反映乱砍乱伐苗木的就占以上。
4、联合国发出警告，随着人口的持续攀升，污染问题、乱砍乱伐、气候变化等问题将会恶化。
5、然而最近几年，在利益驱使之下，听说这里成为了很多大树贩子乱砍乱伐的基地。
6、人们应该采取措施与乱砍乱伐作斗争。
7、乱砍乱伐树林毁，植被受损地沙化。风吹沙尘扬天飘，生活受胁无法控。退耕还林必再行，严防环境恶循环。人皆动手齐植树，天高风轻日更丽。树节，植树造林保环境，山丽水清花相映。
8、老师上课时的声音娓娓动听。夏日的太阳犹如一个大火球，烈日炎炎。沙尘暴给我们带来了启示，让我们知道了要爱护树木，不能乱砍乱伐。
9、一位公安民警对记者说，船上的人都已经遇难了，而家属们说不清楚此事，但是有一点是肯定的，曲某属于乱砍乱伐林木。
10、这片树行子一定要保护好，切不可再乱砍乱伐。
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