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即什么见什么的成语

补　全即小见大
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即什么见什么的成语大全

即小见大从小处或小事见到大道理。
无

即什么见什么的相关词语

即即世世【意思解释】1.世故;狡猾。
即即足足【意思解释】1.象声词。
即心即佛【意思解释】1.亦作"即心是佛"。 2.佛教禅宗谓本心即佛，明心见性即是成佛。
有话即长﹐无话即短【意思解释】1.旧时艺人在说唱中的习用语。谓故事内容有必要多说的就讲得详细﹐否则就从简。后泛指有材料有内容就可多写多说﹐否则就少写少说。
除服即吉【意思解释】1.脱下丧服﹐换上吉服。谓孝满复官。
不即不离【意思解释】1.佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。 2.形容既不亲近，也不疏远。
不即【意思解释】1.不就。
俯拾即是【意思解释】只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说俯拾皆是。
蜂虿入怀﹐随即解衣【意思解释】1.谓祸事来临﹐要赶紧摆脱。
跟即【意思解释】1.立即;马上。
赓即【意思解释】1.随即。
赶即【意思解释】1.赶紧;立即。
还即【意思解释】1.旋即，很快地。
麾之即去【意思解释】1.语本《史记．汲郑列传》:"使黯(汲黯)任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。"原形容性情刚直不屈，能坚持原则。后反用其语，意谓命令他走，就离开。形容服从指挥﹐听候调遣。
目即【意思解释】1.目前;现今。 2.立即;即刻。
可望而不可即【意思解释】只能够望见而不能够接近，形容看来可以实现而实际难以实现。‘即’也作及。
可望不可即【意思解释】1.谓只可仰望而不可企及或接近。
刻即【意思解释】1.立即。
当即【意思解释】副词。表示情况很快出现：接到包裹，当即写了收条｜谈判结束，双方代表当即签订合约。
登即【意思解释】1.当即;立即。
见羹见墙【意思解释】1.相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书．李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。
见神见鬼【意思解释】1.形容猜疑畏惧的样子。
见见闻闻【意思解释】1.看到曾经看过的，听到曾经听过的。谓接触熟悉的事物。
见所不见【意思解释】1.见"见所未见"。
见天见晩【意思解释】1.方言。每日每夜。
见天见地【意思解释】1.方言。每天。
见天见【意思解释】1.方言。每天。
见智见仁【意思解释】1.见"见仁见智"。
前不见古人，后不见来者【意思解释】1.谓空前绝后。亦用作讽刺。
神龙见首不见尾【意思解释】1.见"神龙见首"。
只见树木，不见森林【意思解释】1.比喻只看到局部，看不到全体的片面性。
智者见智，仁者见仁【意思解释】1.谓对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。语本《易．系辞上》:"仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。"
仇人相见，分外眼红【意思解释】1.亦作"仇人见面，分外眼红"。 2.谓当敌对的双方彼此相逢时，格外怒不可遏。
仇人见面，分外眼红【意思解释】1.见"仇人相见，分外眼红"。
敕见【意思解释】1.敕命进见。
春见【意思解释】1.春季朝见天子。
闯见【意思解释】1.突然进来碰见。
错见【意思解释】1.犹误会。 2.杂见。
雠人相见，分外眼明【意思解释】1.谓当敌对的双方相逢时﹐彼此对对方都格外警觉和敏感。
陈见【意思解释】1.陈述表达。

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即什么见什么的相关成语

呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
召之即来，挥之即去召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。”
即小见大从小处或小事见到大道理。
无
不即不离即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
唐·罽宾《圆觉经》卷上：“不即不离，无缚无脱”
非此即彼非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。
无
俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
麾之即去命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。
宋·辛弃疾《沁园春·将止酒戒酒杯勿使近》词：“杯再拜，道：‘麾之即去，招之须来。’”
可望不可即即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
唐·宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。”
可望而不可即即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
唐·宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。”
即景生情对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。
清·李渔《闲情偶寄·词曲部·词采第二》：“善咏物者，妙在即景生情。”
即鹿无虞原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。
《周易·屯》：“即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍，往吝。”
即事穷理指根据事实深究它的道理。
无
即物穷理程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
无
即温听厉后以之称面受尊者的教诲。
《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
即兴之作即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
无
弃同即异①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
无
若即若离若：好象；即：接近。好象接近，又好象不接近。①形容对人保持一定距离。②形容事物含混不清。
姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“后生在后边跟随，若即若离，并不言语。”
若离若即形容对人保持一定距离。同“若即若离”。
清·陈康祺《郎潜纪闻》卷十：“大抵总宪戆直凌人，岳岳觥觥，朝士必多未满，而与和相若离若即，又未尝不稍敛其锋棱，一时众口诋諆，遂有师相门生之谤。”
舍近即远放弃近的，谋求远的。同“舍近务远”。
无
事宽即圆谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。款，宽缓。同“事款则圆”。
清·褚人获《隋唐演义》第四十四回：“只怕事大难回，所以踌躇延捱……事宽即圆，支得他去，再可商量。”
少纵即逝纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
宋·苏轼《文与可画画云当谷偃竹记》：“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”
稍纵即逝纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
宋·苏轼《文与可画画云当谷偃竹记》：“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”
摇笔即来不用多思索，一动笔就写出来了。形容写文章快。
无
一触即发触：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。
毛泽东《评蒋介石发言人的谈话》：“共产党主张成立联合政府，就为罅内战。现在蒋介石拒绝了这个主张，致使内战有一触即发之势。”
一触即溃指军队士气涣散，跟敌人一接触就崩溃。
无
一拍即合拍：乐曲的段落，也称打拍子。一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻困情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。
清·李绿园《歧路灯》第十八回：“古人云：‘君子之交，定而后求；小人之交，一拍即合。’”
见羹见墙后用以指对圣贤的思慕。
相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。
见其一未见其二知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。”
见墙见羹比喻念念不忘先贤。
《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”
见仁见智对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
见所不见看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。
无
见神见鬼好象看见了鬼神。比喻多疑。
唐·释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》：“有一般不识好恶秃奴，便即见神见鬼，指东划西。”
见所未见看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
汉·扬雄《法言·渊骞》：“日闻所不闻，见所不见。”
见物不见人只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
无
见智见仁对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
前不见古人，后不见来者指空前绝后。亦用作讽刺。
唐·陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”
仁者见仁，智者见智仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
神龙见首不见尾原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。
清·赵执信《谈龙录》：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已。”
只见树木，不见森林比喻只看到局部，看不到整体或全部。
毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》：“或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。”
智者见智，仁者见仁指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
语出《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
只见树木，不见森林比喻只看到局部，看不到整体或全部。
毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》：“或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。”
智者见智，仁者见仁指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
语出《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
广见洽闻洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。
唐·杨炯《百泉县令李楚才神道碑》：“雄才壮思，首九奏而和八音；广见洽闻，披五年车而诵三箧。”
不见棺材不落泪比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十八回：“咱们今将理和他说，不见棺材不落泪。”
不见棺材不下泪比喻不到走投无路的境地不肯死心。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。”
不见经传经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
宋·罗大经《鹤林玉露》卷六：“三字虽不见经传，却亦甚雅。”
不见天日比喻社会黑暗，见不到一点光明。
宋·魏泰《东轩笔录》卷八：“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问，然某尤为绛所苦者也。”
八面见光形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
清·文康《儿女英雄传》第十回：“张姑娘这几句话，说得软中带硬，八面见光，包罗万象。”
白日见鬼大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。
宋·陆游《老学庵笔记》：“工、屯、虞、水，白日见鬼。”
兵戎相见兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
吴晗《朱元璋传》第三章二：“从至正十六年起，张士诚和朱元璋兵戎相见，大小数百战，互有胜负。”
曝书见竹指睹物思人。
无
白天见鬼比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。同“白日见鬼”。
老舍《四世同堂》二九：“他太注意老二的无聊了，而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。”
百闻不如一见闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
《荀子·儒效》：“闻之不若见之。”《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”
拨云见日拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
《晋书·乐广传》：“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。”
拨云雾见青天只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。
明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“今遇明主，如拨云雾而见青天！”
八字没见一撇比喻事情毫无眉目，未见端绪。
孙锦标《通俗常言疏证》卷三：“《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因於此。凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”今通常作“八字没见一撇”。
层出叠见指接连不断地多次出现。
清·纪昀《<水经注>目录后校记》：“今以《永乐大典》所引，各按水名，逐条参校，非惟字句之讹，层出叠见，其中脱简，有自数十字至四百余字者。”
层出迭见指接连不断地多次出现。
无
层见错出指接连不断地多次出现。
宋·文天祥《<指南录>后序》：“而境界危恶，层见错出，非人世所堪。”
层见迭出层：重复；迭：一次又一次。指接连不断地多次出现。
李大钊《战后之世界潮流》：“劳工阶级将出许多失业的人，无论何人都已首肯，到处失业的人，已竟层见迭出了。”

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召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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即插即用造句1、商业城为全球公司提供专署地址、精心策划地且具备即插即用功能的商业环境，外加住宅、零售及娱乐设施。
2、此主机板的BIOS提供“即插即用”功能，能自动侦测周边设备和扩充卡板自动。
3、一般没有这种即插即用的安全，安全依赖于正在使用的框架，有时候也依赖于开发方式。
4、此外，外挂式设计使得作品通过手机语音接口实现即插即用。
5、通常,Linux应该没有PCI的问题即插即用卡或万用串列总线装置.
6、由于资源冲突，系统中至少有一个即插即用扩充卡未进行配置。
7、氯丁橡胶管套,即插即用存储附件,咬阀盖.
8、网络型扫瞄器就是即插即用的硬件设备，对软件代理商来说需求较少。
9、USB是一种新式总线接口标准，具有高速、可靠、可扩展、即插即用等特点。
10、研究结论：基于CTCS2列控中心数字接口是安全的、可靠的，实现互联互通、即插即用是可行的。
即把造句1、这是蒋庆泉的功劳，敌人一攻上来，他立即把敌人的位置、人数陈诉到指挥所，来得多，要重炮，来得少些，就要迫击炮。
2、上面的半借半拿，还是尊重原作者柯林伍德的论述顺序的，即把柯林伍德一段话的前一部分作为引文，后一部分收归己有。
3、通知大家立即把一季度的学习笔记和心得体会交政治部检查登记，并将情况张贴公布。
4、第一次冲开水，立即把浸泡片刻的淡茶水倒在小杯上，一则除尘，去掉杂味;二则烫热茶杯，并起消毒作用。
5、萧凡当即把元阳之力注入玉璧，顿时玉璧通体透亮起来，白玉无瑕！“无垢命泉！”。
6、后来，当其他同学做课堂作业时，亨利克先生走到我们这边来。他刚一张口问，我们就立即把事情原原本本地告诉了他。
7、懒得走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活过好，锦衣不愁，孝子慈孙，这样就满足了，这样的人在世间占大多数。
8、带有上电复位功能，即把DAC寄存器复位至全零。
9、张居正采用的变通手段是即把蓟镇辖境内的其他高级将领调往别镇，以免遇事掣肘。
10、懒得走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙，这样就满足了。
见见造句1、星尘项目的团队，见见项目背后的人们。
2、既然在下等人和大小姐缘悭一面，也只能先见见宗护法了！
3、嗨，小虫，小七，我要你们见见《玛莎的生活情趣》的罗比。
4、抽出时间和本行业的创业者和专业人士见见面，多多参与同行公会、各大商人团体以及本地贸易团体举办的各种联谊活动。
5、那阮氏三雄与混江龙李俊，浪里白条张顺找上门来，相比有要是相商，先生何不与我一同去见见他们？
6、见见我的妹妹珍妮。
7、朱莉:我不要貂皮大衣！我要去见见世面。
8、请允许我介绍你见见我们的校长。
9、中国年注重的是团圆，春节到了，让我们多一点时间陪在家人身边，抽一点时间和朋友见见，让亲情和友情一起给力这个新年！恭祝春节快乐。
10、主要原因是我想去见见朋友。
见树不见林造句1、有人只见树不见林，一叶障目，不见泰山。
2、对于这个计划她决定不下来,因为她见树不见林.
3、所谓见树不见林,总镖头虽然受了点伤,可是我相信总镖头决不会输!
4、我告诉过你,这些指标全都见树不见林。
5、我们总是见树不见林,这种片面的知识根本无法了解整体的喜悦。
6、不要站得太近,不仅是因为很危险,还因为站太近会使你无法看清整体,犯了见树不见林的毛病。
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低头不见抬头见造句1、大家低头不见抬头见，不如好聚好散，绿水长流。舒仪
2、沈宁,不,沈当家,你跟我都是一个村子的人,大家低头不见抬头见,钱财你尽管拿去,求求你发点善心,饶了我和我的家人吧!
3、在“差不多先生”看来,大家低头不见抬头见,上下级关系、朋友同事,彼此碍面子、顾人情,因而对真问题不愿触碰,提意见避重就轻,说建议隔靴搔痒。
4、那倒也是毕竟都是居住在王都的嘛,大家低头不见抬头见。
5、到时候若在一个府邸里,低头不见抬头见的。
6、齐兄请进,贵我两家相距不远,黎某与齐兄其实也算是低头不见抬头见的街坊,可一直都未曾邀请过齐兄来寒舍坐坐真是黎某的疏忽。
7、田同学,大家同学一场,低头不见抬头见的,心中有矛盾终究不好,不如我们这次化干戈为玉帛,今晚到我家参加聚会如何?
8、黄三哥,大家乡里乡亲,低头不见抬头见的,何至于要弄的杀人见血,不死不休的场面?
9、师傅,咱都是临沂人,低头不见抬头见,不用挂牵什么。
10、今天就算再不愿意也要去一趟,毕竟做街坊低头不见抬头见,不去的话日后见面多尴尬。
前不见古人,后不见来者造句1、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。陈子昂
2、前不见古人，后不见来者；念天地之幽幽，独怆然而涕下！
3、前不见古人，后不见来者。
4、阴谋诡计,奸诈险恶,前不见古人,后不见来者,创业惊天,鬼神涕下.
5、真是前不见古人,后不见来者呀!
6、登幽州台歌前不见古人,后不见来者。
7、但是独自走上一条路是很艰难的,前不见古人,后不见来者,孑然一身。
8、咦,哪家的姑娘这时候在牵挂我呢,我的魅力真的是前不见古人,后不见来者啊!
9、伊沃眼中更是前不见古人,后不见来者的绝世佳作,创东西大陆玄幻作品之先河。
10、我想这真是大唐的声音了，是大繁华，却没有浮夸的得意；是“前不见古人，后不见来者”的凄怆与喜悦......蒋勋
智者见智,仁者见仁造句1、智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。
2、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
3、那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
4、“大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
5、智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。
6、但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。
7、到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。
8、智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。
9、如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心!
10、有人说**的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。
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