什么什么见什么的成语 | |
补 全 | 一般见识 |
相 关 | 一般见什么 - 一什么见什么 - 一什么见识 - 什么什么见识 - 什么般见识 - 什么般见什么 - 什么什么见什么 - |
什么什么见什么的成语大全 | |
八面见光 | 形容人非常世故,各方面都能应付得很周到。 清·文康《儿女英雄传》第十回:“张姑娘这几句话,说得软中带硬,八面见光,包罗万象。” |
白日见鬼 | 大白天看见鬼。指工部四曹无事可做,非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。 宋·陆游《老学庵笔记》:“工、屯、虞、水,白日见鬼。” |
曝书见竹 | 指睹物思人。 无 |
白天见鬼 | 比喻虚妄荒诞,不可能出现的事。同“白日见鬼”。 老舍《四世同堂》二九:“他太注意老二的无聊了,而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。” |
拨云见日 | 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。 《晋书·乐广传》:“此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也。” |
吹糠见米 | 比喻见效快。 《人民日报》1975.7.8:“有人提出:多派些人到外地搞副业,抓现钱,说这个办法‘吹糠见米’,收效快。” |
苍蝇见血 | 苍蝇一见到血,就拼命吮吸。比喻十分贪婪。 明·冯梦龙《古今小说·张舜美灯宵得丽女》:“他两个正是旷男怨女,相见如饥虎逢羊,苍蝇见血。” |
箪豆见色 | 比喻计较小利。 《孟子·尽心下》:“好名之人能让千乘之国,苟非其人,箪食豆羹见于色。” |
大有见地 | 很有见解。 无 |
海枯见底 | 海枯:海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底,但并非容易事。用以比喻人心难测。 唐·杜荀鹤《感遇》:“海枯终见底,人死不知心。” |
恨相见晚 | 后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。 宋·文天祥《与山人黎端吉序》:“与痴儿说梦,终日闷闷,使人欲索枕僵卧。明者了了,不逾顷刻能解人数百年中事,恨相见晚矣。” |
开口见胆 | 说话直爽,没有隐曲。同“开口见心”。 无 |
开口见心 | 说话直爽,没有隐曲。 宋·朱熹《朱子语类》第19卷:“圣人说话,开口见心,必不说半截,藏着半截。” |
开门见山 | 打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题,不拐弯抹角。 唐·刘得仁《青龙寺僧院》:“此地堪终日,开门见数峰。” |
开心见肠 | 形容待人诚恳,显示出真心实意。同“开心见诚”。 无 |
开心见诚 | 见:显现出。披露真心,显示诚意。形容待人诚恳,显示出真心实意。 《后汉书·马援传》:“且开心见诚,无所隐伏,阔达多大节,略与高帝同。” |
开心见胆 | 形容待人诚恳,显示出真心实意。同“开心见诚”。 无 |
开云见日 | 开:散开。拔开云雾,见到太阳。比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。 《后汉书·袁绍传》:“旷若开云见日,何喜如之!” |
开云见天 | 比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。 无 |
见羹见墙 | 后用以指对圣贤的思慕。 相传尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。 |
见墙见羹 | 比喻念念不忘先贤。 《后汉书·李固传》:“昔尧殂之后,舜仰慕三年,坐则见尧于墙,食则睹尧于羹。” |
见仁见智 | 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。” |
见神见鬼 | 好象看见了鬼神。比喻多疑。 唐·释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》:“有一般不识好恶秃奴,便即见神见鬼,指东划西。” |
即小见大 | 从小处或小事见到大道理。 无 |
见智见仁 | 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。” |
金针见血 | 犹言一针见血。比喻说话简短,切中要害。 无 |
老成见到 | 见到:见识周到。阅历丰富,见解高明。 清·孔尚任《桃花扇》第三十二出:“有理,有理!老成见到之言,句句合着鄙意。” |
立竿见影 | 在阳光下把竿子竖起来,立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。 汉·魏伯阳《参同契》卷下:“立竿见影,呼谷传响。” |
目不见睫 | 自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处,不见近处。 《韩非子·喻老》:“智如目也,能见百步之外而不能自见其睫。” |
明心见性 | ①佛教语。指屏弃世俗一切杂念,彻悟因杂念而迷失了的本性(即佛性)。②指率真地表现心性。 无 |
拿贼见赃 | 捉贼要查到赃物做凭证。 明·无名氏《认金梳》第三折:“拿贼见赃,杀人验伤,我有何罪也?”明·汤显祖《牡丹亭》第五十三出:“谁是贼?老大人拿贼见赃,不曾捉奸见床来!” |
排沙见金 | 比喻从大量的东西中选取精华。同“排沙简金”。 无 |
秋毫见捐 | 秋凉以后,扇子就被抛在一边不用了。早时比喻妇女遭丈夫遗弃。 无 |
秋扇见捐 | 见:被;捐:弃。秋凉以后,扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。 汉·班婕妤《怨歌行》诗:“裁为合欢扇,团团似月明,出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热,弃捐箧笥中,恩情中道绝。” |
司空见惯 | 司空:古代官名。指某事常见,不足为奇。 唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗:“司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠。” |
神龙见首 | 指诗文跌宕多姿。 清·赵执信《谈龙录》:“昉思嫉时俗之无章也,曰:‘诗如龙然,首尾爪角鳞鬣,一不具,非龙也。’司寇哂之曰:‘诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?’” |
识微见几 | 看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。 无 |
识微见远 | 看到事物的苗头而能察知它的发展远景。 无 |
羞面见人 | 因感到羞耻而怕见人。 《南齐书·刘祥传》:“司徒禇渊入朝,以腰扇鄣日。祥从侧过,曰:‘作如此举止,羞面见人,扇鄣何益?’” |
相形见绌 | 形:对照;绌:不够,不足。和同类的事物相比较,显出不足。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十回:“他一个部曹,戴了个水晶顶子去当会办,比着那红蓝色的顶子,未免相形见绌。” |
相形见拙 | 和同类的事物相比较,显出不足。同“相形见绌”。 无 |
一般见识 | 平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论,说“不要跟他一般见识。” 元·关汉卿《鲁斋郎》第一折:“若知是我,怎么敢骂,我不和你一般见识。” |
云开见日 | 拔开云雾,见到太阳。比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。 《后汉书·袁绍传》:“旷若开云见日,何喜如之。” |
云开见天 | 乌云消散,重见天日。比喻社会由乱转治,由黑暗转向光明。 无 |
因难见巧 | 因:由于某种缘故;巧:巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。 宋·欧阳修《六一诗话》:“得韵窄,则不复旁出,而因难见巧,愈险愈奇。” |
疑神见鬼 | 形容非常多疑。同“疑神疑鬼”。 茅盾《霜叶红似二月花》五:“少见多怪,一点点儿眉毛大的事儿,就疑神见鬼似地!” |
原始见终 | 考察事物的开端而预见到它的结果。 汉·王充《论衡˙实知》:“凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》:“仆虽不敏,又素不能原始见终。” |
以小见大 | 从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体。 无 |
一针见血 | 比喻说话直截了当,切中要害。 毛泽东《反对党八股》:“这不是把我们的毛病讲得一针见血么?不错,党八股中中国有,外国也有,可见是通病。” |
捉衿见肘 | 形容书法生动而有气势。 《庄子·让王》:“曾子居卫,十年不制衣,正冠而缨绝,捉衿而肘见。” |
捉襟见肘 | 拉一拉衣襟,就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应付。 《庄子·让王》:“十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。” |
捉贼见赃 | 脏:偷盗或贪污受贿所得的财物。捉盗贼必须看到赃物。指必须要有真凭实据。 元·李文尉《燕青博鱼》第三折:“常言道:‘捉贼见脏,捉奸见双。’燕大,你既要拿奸,如今还我奸夫来便罢。” |
捉衿见肘 | 形容书法生动而有气势。 《庄子·让王》:“曾子居卫,十年不制衣,正冠而缨绝,捉衿而肘见。” |
捉襟见肘 | 拉一拉衣襟,就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应付。 《庄子·让王》:“十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。” |
捉贼见赃 | 脏:偷盗或贪污受贿所得的财物。捉盗贼必须看到赃物。指必须要有真凭实据。 元·李文尉《燕青博鱼》第三折:“常言道:‘捉贼见脏,捉奸见双。’燕大,你既要拿奸,如今还我奸夫来便罢。” |
什么什么见什么的相关词语 | |
见羹见墙 | 【意思解释】1.相传尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书.李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。 |
见神见鬼 | 【意思解释】1.形容猜疑畏惧的样子。 |
见见闻闻 | 【意思解释】1.看到曾经看过的,听到曾经听过的。谓接触熟悉的事物。 |
见所不见 | 【意思解释】1.见"见所未见"。 |
见天见晩 | 【意思解释】1.方言。每日每夜。 |
见天见地 | 【意思解释】1.方言。每天。 |
见天见 | 【意思解释】1.方言。每天。 |
见智见仁 | 【意思解释】1.见"见仁见智"。 |
前不见古人,后不见来者 | 【意思解释】1.谓空前绝后。亦用作讽刺。 |
神龙见首不见尾 | 【意思解释】1.见"神龙见首"。 |
只见树木,不见森林 | 【意思解释】1.比喻只看到局部,看不到全体的片面性。 |
智者见智,仁者见仁 | 【意思解释】1.谓对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。语本《易.系辞上》:"仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。" |
仇人相见,分外眼红 | 【意思解释】1.亦作"仇人见面,分外眼红"。 2.谓当敌对的双方彼此相逢时,格外怒不可遏。 |
仇人见面,分外眼红 | 【意思解释】1.见"仇人相见,分外眼红"。 |
敕见 | 【意思解释】1.敕命进见。 |
春见 | 【意思解释】1.春季朝见天子。 |
闯见 | 【意思解释】1.突然进来碰见。 |
错见 | 【意思解释】1.犹误会。 2.杂见。 |
雠人相见,分外眼明 | 【意思解释】1.谓当敌对的双方相逢时﹐彼此对对方都格外警觉和敏感。 |
陈见 | 【意思解释】1.陈述表达。 |
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见羹见墙 | 后用以指对圣贤的思慕。 相传尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。 |
见其一未见其二 | 知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。 《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其它。” |
见墙见羹 | 比喻念念不忘先贤。 《后汉书·李固传》:“昔尧殂之后,舜仰慕三年,坐则见尧于墙,食则睹尧于羹。” |
见仁见智 | 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。” |
见所不见 | 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。 无 |
见神见鬼 | 好象看见了鬼神。比喻多疑。 唐·释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》:“有一般不识好恶秃奴,便即见神见鬼,指东划西。” |
见所未见 | 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。 汉·扬雄《法言·渊骞》:“日闻所不闻,见所不见。” |
见物不见人 | 只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。 无 |
见智见仁 | 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。” |
前不见古人,后不见来者 | 指空前绝后。亦用作讽刺。 唐·陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。” |
仁者见仁,智者见智 | 仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。” |
神龙见首不见尾 | 原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。 清·赵执信《谈龙录》:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已。” |
只见树木,不见森林 | 比喻只看到局部,看不到整体或全部。 毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》:“或者叫做只看见局部,不看见全体,只看见树木,不看见森林。” |
智者见智,仁者见仁 | 指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。 语出《易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。” |
只见树木,不见森林 | 比喻只看到局部,看不到整体或全部。 毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》:“或者叫做只看见局部,不看见全体,只看见树木,不看见森林。” |
智者见智,仁者见仁 | 指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。 语出《易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。” |
广见洽闻 | 洽:广博。看的广,听的多。形容见识广博。 唐·杨炯《百泉县令李楚才神道碑》:“雄才壮思,首九奏而和八音;广见洽闻,披五年车而诵三箧。” |
不见棺材不落泪 | 比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十八回:“咱们今将理和他说,不见棺材不落泪。” |
不见棺材不下泪 | 比喻不到走投无路的境地不肯死心。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回:“常言说得好,恨小非君子,无毒不丈夫。咱如今将理和他说,不见棺材不下泪,他必然不妥。” |
不见经传 | 经传:指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。 宋·罗大经《鹤林玉露》卷六:“三字虽不见经传,却亦甚雅。” |
不见天日 | 比喻社会黑暗,见不到一点光明。 宋·魏泰《东轩笔录》卷八:“福州之人,以为终世不见天日也,岂料端公赐问,然某尤为绛所苦者也。” |
八面见光 | 形容人非常世故,各方面都能应付得很周到。 清·文康《儿女英雄传》第十回:“张姑娘这几句话,说得软中带硬,八面见光,包罗万象。” |
白日见鬼 | 大白天看见鬼。指工部四曹无事可做,非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。 宋·陆游《老学庵笔记》:“工、屯、虞、水,白日见鬼。” |
兵戎相见 | 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 吴晗《朱元璋传》第三章二:“从至正十六年起,张士诚和朱元璋兵戎相见,大小数百战,互有胜负。” |
曝书见竹 | 指睹物思人。 无 |
白天见鬼 | 比喻虚妄荒诞,不可能出现的事。同“白日见鬼”。 老舍《四世同堂》二九:“他太注意老二的无聊了,而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。” |
百闻不如一见 | 闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。 《荀子·儒效》:“闻之不若见之。”《汉书·赵充国传》:“百闻不如一见,兵难遥度,臣愿驰至金城,图上方略。” |
拨云见日 | 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。 《晋书·乐广传》:“此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也。” |
拨云雾见青天 | 只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗,见到光明。 明·罗贯中《三国演义》第六十五回:“今遇明主,如拨云雾而见青天!” |
八字没见一撇 | 比喻事情毫无眉目,未见端绪。 孙锦标《通俗常言疏证》卷三:“《通俗编》:‘朱子《与刘子澄书》:圣贤已是八字打开了,人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚,似又因於此。凡事无端绪者,谓之八字不曾见两撇。”今通常作“八字没见一撇”。 |
层出叠见 | 指接连不断地多次出现。 清·纪昀《<水经注>目录后校记》:“今以《永乐大典》所引,各按水名,逐条参校,非惟字句之讹,层出叠见,其中脱简,有自数十字至四百余字者。” |
层出迭见 | 指接连不断地多次出现。 无 |
层见错出 | 指接连不断地多次出现。 宋·文天祥《<指南录>后序》:“而境界危恶,层见错出,非人世所堪。” |
层见迭出 | 层:重复;迭:一次又一次。指接连不断地多次出现。 李大钊《战后之世界潮流》:“劳工阶级将出许多失业的人,无论何人都已首肯,到处失业的人,已竟层见迭出了。” |
层见叠出 | 层:重复;叠:一次又一次。指接连不断地多次出现。 明·沈德福《万历野获编补遗·场题犯讳》:“盖上是时方修祈年永命故事,臣下争进谀词以求媚,故至诚无息一章,层出叠见,初不计及御名上一字也。” |
单见浅闻 | 指见识短浅。 宋邵博《闻见后录》卷二四:“其末年所以为天下后世虑者,未易为单见浅闻者道也。” |
重见天日 | 重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗,重见光明。 宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》:“一入真州,忽见中国衣冠,如流浪人乍归故乡,不意重睹天日至此。” |
察见渊鱼 | 渊:深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。 《史记·吴王濞列传》:“且夫‘察见渊鱼,不祥’。” |
吹糠见米 | 比喻见效快。 《人民日报》1975.7.8:“有人提出:多派些人到外地搞副业,抓现钱,说这个办法‘吹糠见米’,收效快。” |
仇人见面,分外眼红 | 眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。 赖传珠《模范红五团的新荣誉》:“真是仇人见面,分外眼红。” |
仇人相见,分外明白 | 指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。 元·李致远《还牢末》第四折:“可不道仇人相见,分外明白。” |
仇人相见,分外眼红 | 眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。 元·李政远《还牢末》第一折:“仇人相见,分外眼明,我领着大人的言语,拿李孔目去来。” |
仇人相见,分外眼明 | 指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。 明·施耐庵《水浒传》六十八回:“燕青牵了那匹千里龙驹,径到大寨。宋江看了大喜,仇人相见,分外眼明。” |
仇人相见,分外眼睁 | 指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。 《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:“相公所见极是明理;只是仇人相见,分外眼睁,这几日何如好过!” |
刍荛之见 | 刍荛:割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。 《诗经·大雅·板》:“先民有言,询于刍荛。” |
传闻不如亲见 | 听人传说总不如亲眼所见。 《后汉书·马援传》:“臣愚以为传闻不如亲见,视景(影)不如察形。” |
丑媳妇总得见公婆 | 比喻隐藏不住,总要露相。 清·李宝嘉《官场现形记》十六回:“丑媳妇总得要见公婆的,索性我自己招罢。” |
苍蝇见血 | 苍蝇一见到血,就拼命吮吸。比喻十分贪婪。 明·冯梦龙《古今小说·张舜美灯宵得丽女》:“他两个正是旷男怨女,相见如饥虎逢羊,苍蝇见血。” |
独出己见 | 见:见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。 清·无名氏《续小五义》:“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议,独出己见,要去王府盗取盟单。” |
箪豆见色 | 比喻计较小利。 《孟子·尽心下》:“好名之人能让千乘之国,苟非其人,箪食豆羹见于色。” |
独得之见 | 与众不同的创造性的见解。 明·归有光《送王子敬之任建宁序》:“近世一二君子,乃起而争自为说,创为独得之见。” |
多见广识 | 见闻多,知识广。 《水浒传》第七四回:“话说这一篇诗,单道着燕青。他虽是三十六星之末,果然机巧心灵,多见广识,了身达命,都强似那三十五个。” |
短见薄识 | 指见识短浅。 元·无名氏《马陵道》楔子:“庞涓久后得地呵!此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。” |
殚见洽闻 | 殚:尽,完全;洽:广博。该见的都见过了,该听的都听过了。形容见多识广,知识渊博。 汉·班固《西都赋》:“元元本本,殚见洽闻。” |
洞见症结 | 洞见:清楚地看到;症结:肚子里结块的病,比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利,看到了问题的关键。 《史记·扁鹊仓公列传》:“扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人。以此视病,尽见五脏症结,特以诊脉为名耳。” |
读书百遍,其义自见 | 见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’” |
东向而望,不见西墙 | 比喻主观片面,顾此失彼。 《吕氏春秋·去尤》:“东面望者,不见西墙;南乡视者,不睹北方:意有所在也。” |
大有见地 | 很有见解。 无 |
肤见谫识 | 浅陋的见识。 明·李东阳《〈琼台吟稿〉序》;“彼肤见谫识,管窥蠡测,岂复能尽其妙哉?” |
肤见謭识 | 浅陋的见识。 无 |
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- 有什么句子可以表达想见不能见的心情
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见见造句 | 1、星尘项目的团队,见见项目背后的人们。 2、既然在下等人和大小姐缘悭一面,也只能先见见宗护法了! 3、嗨,小虫,小七,我要你们见见《玛莎的生活情趣》的罗比。 4、抽出时间和本行业的创业者和专业人士见见面,多多参与同行公会、各大商人团体以及本地贸易团体举办的各种联谊活动。 5、那阮氏三雄与混江龙李俊,浪里白条张顺找上门来,相比有要是相商,先生何不与我一同去见见他们? 6、见见我的妹妹珍妮。 7、朱莉:我不要貂皮大衣!我要去见见世面。 8、请允许我介绍你见见我们的校长。 9、中国年注重的是团圆,春节到了,让我们多一点时间陪在家人身边,抽一点时间和朋友见见,让亲情和友情一起给力这个新年!恭祝春节快乐。 10、主要原因是我想去见见朋友。 |
见树不见林造句 | 1、有人只见树不见林,一叶障目,不见泰山。 2、对于这个计划她决定不下来,因为她见树不见林. 3、所谓见树不见林,总镖头虽然受了点伤,可是我相信总镖头决不会输! 4、我告诉过你,这些指标全都见树不见林。 5、我们总是见树不见林,这种片面的知识根本无法了解整体的喜悦。 6、不要站得太近,不仅是因为很危险,还因为站太近会使你无法看清整体,犯了见树不见林的毛病。 7、 8、 9、 10、 |
低头不见抬头见造句 | 1、大家低头不见抬头见,不如好聚好散,绿水长流。舒仪 2、沈宁,不,沈当家,你跟我都是一个村子的人,大家低头不见抬头见,钱财你尽管拿去,求求你发点善心,饶了我和我的家人吧! 3、在“差不多先生”看来,大家低头不见抬头见,上下级关系、朋友同事,彼此碍面子、顾人情,因而对真问题不愿触碰,提意见避重就轻,说建议隔靴搔痒。 4、那倒也是毕竟都是居住在王都的嘛,大家低头不见抬头见。 5、到时候若在一个府邸里,低头不见抬头见的。 6、齐兄请进,贵我两家相距不远,黎某与齐兄其实也算是低头不见抬头见的街坊,可一直都未曾邀请过齐兄来寒舍坐坐真是黎某的疏忽。 7、田同学,大家同学一场,低头不见抬头见的,心中有矛盾终究不好,不如我们这次化干戈为玉帛,今晚到我家参加聚会如何? 8、黄三哥,大家乡里乡亲,低头不见抬头见的,何至于要弄的杀人见血,不死不休的场面? 9、师傅,咱都是临沂人,低头不见抬头见,不用挂牵什么。 10、今天就算再不愿意也要去一趟,毕竟做街坊低头不见抬头见,不去的话日后见面多尴尬。 |
前不见古人,后不见来者造句 | 1、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。陈子昂 2、前不见古人,后不见来者;念天地之幽幽,独怆然而涕下! 3、前不见古人,后不见来者。 4、阴谋诡计,奸诈险恶,前不见古人,后不见来者,创业惊天,鬼神涕下. 5、真是前不见古人,后不见来者呀! 6、登幽州台歌前不见古人,后不见来者。 7、但是独自走上一条路是很艰难的,前不见古人,后不见来者,孑然一身。 8、咦,哪家的姑娘这时候在牵挂我呢,我的魅力真的是前不见古人,后不见来者啊! 9、伊沃眼中更是前不见古人,后不见来者的绝世佳作,创东西大陆玄幻作品之先河。 10、我想这真是大唐的声音了,是大繁华,却没有浮夸的得意;是“前不见古人,后不见来者”的凄怆与喜悦......蒋勋 |
智者见智,仁者见仁造句 | 1、智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。 2、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 3、那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 4、“大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 5、智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。 6、但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。 7、到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。 8、智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。 9、如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心! 10、有人说**的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。 |