鉴什么知什么的成语 | |
补 全 | 鉴往知来 |
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鉴什么知什么的成语大全 | |
鉴往知来 | 鉴:审察或引为教训;往:过去;来:未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。 《诗经·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。” |
鉴什么知什么的相关词语 | |
辰鉴 | 【意思解释】1.犹宸鉴,御览。 |
裁鉴 | 【意思解释】1.谓品评﹑鉴赏。 2.特指鉴识人才。 3.裁断鉴别。 |
聪鉴 | 【意思解释】1.谓明于识察。 |
澄鉴 | 【意思解释】1.明察。 |
宸鉴 | 【意思解释】1.谓皇帝审阅,鉴察。 |
彻鉴 | 【意思解释】1.明鉴;洞察。 |
垂鉴 | 【意思解释】1.留作鉴戒。 2.犹言俯察。 |
淬鉴 | 【意思解释】1.同"淬镜"。 |
百炼鉴 | 【意思解释】1.见"百炼镜"。 |
秉鉴 | 【意思解释】1.持镜。比喻明察。 |
标鉴 | 【意思解释】1.谓自我炫耀﹑标榜。 2.谓识鉴。 |
宝鉴 | 【意思解释】1.宝镜。镜子的美称,亦以喻月亮。常用作书名,取可以借鉴之意。如唐卫嵩有《医门宝鉴》三卷,元夏文彦有《图绘宝鉴》五卷。 |
冰鉴 | 【意思解释】①光洁如冰的镜子,比喻明察秋毫。②指明月:绛河冰鉴朗。 |
丙鉴 | 【意思解释】1.明察。丙,通"炳"。 |
俯鉴 | 【意思解释】1.低头照视。 2.下察。书信或公文中敬词。 |
风鉴 | 【意思解释】1.亦作"风鑒"。亦作"风鉴"。 2.风度和鉴识。 3.相面术。 4.指以谈相论命为职业的人。 |
丰鉴 | 【意思解释】1.犹赏识。 |
龟鉴 | 【意思解释】比喻借鉴(龟:占卜用的龟甲;鉴:镜子)。 |
规鉴 | 【意思解释】1.谓规箴之言可作鉴戒。 |
纲鉴 | 【意思解释】1.明清人采用朱熹《通鉴纲目》体例编写通史,于"纲目"﹑"通鉴"各摘一字,称为纲鉴。如明王世贞《纲鉴会纂》﹑袁黄《袁了凡纲鉴》,清吴乘权《纲鉴易知录》等。 |
画虎画皮难画骨,知人知面不知心 | 【意思解释】1.谓外表易画,骨相难描。比喻人心难测。 |
画龙画虎难画骨,知人知面不知心 | 【意思解释】1.同"画虎画皮难画骨,知人知面不知心"。 |
知人知面不知心 | 【意思解释】1.认识一个人能看清其外表,却难以了解其内心。形容知人之难。 |
知己知彼 | 【意思解释】对敌我双方的情况都了解得很清楚:对付敌人,一定要知己知彼,才能百战百胜。 |
知书知礼 | 【意思解释】1.同"知书达礼"。 |
知一而不知十 | 【意思解释】1.犹知其一不知其二。 |
只知其一,未知其二 | 【意思解释】1.见"只知其一,不知其二"。 |
知彼知己 | 【意思解释】1.对敌我双方的优劣短长均能透彻了解。 |
知其一未知其二 | 【意思解释】1.同"知其一不知其二"。 |
知心知意 | 【意思解释】1.见"知心着意"。 |
知微知彰 | 【意思解释】1.既能看出事物的隐微征兆,也能看清其显着现象。 |
知章知微 | 【意思解释】1.同"知微知彰"。 |
知其一不知其二 | 【意思解释】1.《诗.小雅.小旻》:"不敢暴虎,不敢冯河.人知其一,莫知其他。"《庄子.天地》:"识其一不识其二,治其内而不治其外。"后常用"知其一不知其二"形容只知道事物的一个方面,而缺乏全面了解。 |
知一而不知二 | 【意思解释】1.同"知其一不知其二"。 |
知微知章 | 【意思解释】1.见"知微知彰"。 |
只知其一,不知其二 | 【意思解释】1.形容了解的情况不全面。 |
月晕知风﹐础润知雨 | 【意思解释】1.见"月晕而风﹐础润而雨"。 |
程知节 | 【意思解释】唐初大将。原名金,俗作咬金,济州东阿(今属山东)人。隋末随李密参加瓦岗军,任内军骠骑。李密败后属王世充。后归唐,任秦王府左三统军,跟随李世民镇压窦建德起义军,击败王世充。历任泸州都督、左领军大将军,封卢国公。高宗时率军攻西突厥,无功而还,被免职。 |
重知 | 【意思解释】1.谓极为知遇,异常器重。 |
聪明睿知 | 【意思解释】1.见"聪明睿智"。 |
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知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。” |
知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。” |
鉴往知来 | 鉴:审察或引为教训;往:过去;来:未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。 《诗经·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。” |
知往鉴今 | 鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 无 |
知往鉴今 | 鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 无 |
知人知面不知心 | 旧时俗语。指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难。 清·曹雪芹《红楼梦》第十一回:“凤姐儿故意的把脚放迟了,见他远去了,心里暗忖道:“这才是‘知人知面不知心’呢。那里有这样禽兽的人?” |
知人知面不知心 | 旧时俗语。指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难。 清·曹雪芹《红楼梦》第十一回:“凤姐儿故意的把脚放迟了,见他远去了,心里暗忖道:“这才是‘知人知面不知心’呢。那里有这样禽兽的人?” |
白水鉴心 | 白水:清水;鉴:照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。 无 |
洞鉴废兴 | 洞鉴:明察。深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。 《魏书·李顺传》:“卿往复积岁,洞鉴废兴。若朕此年行师,不克以不?” |
洞鉴古今 | 洞鉴:明察。深入透彻地了解历史与现实世事。 无 |
覆车之鉴 | 覆:倾覆;鉴:镜子。把翻车作为镜子。比喻先前的失败,可以作为以后的教训。 《三国志·蜀志·后主传》注引王隐《蜀记》:“隗器凭陇而亡,公孙述据蜀而灭,此皆前世覆车之鉴。” |
观今宜鉴古 | 宜:应该;鉴:镜子。观察当今的社会,应以古代为镜子加以借鉴。 《增广贤文》:“观今宜鉴古,无古不成今。” |
光可鉴人 | 光:光亮;鉴:照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑,肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。 《左传·昭公二十八年》:“昔有仍氏生女黰黑而基美,光可以鉴。” |
鉴机识变 | 察看时机,了解动向。 《晋书·皇甫真载记》:“燕朝无纲纪,实可图之,鉴机识变,唯皇甫真耳。” |
鉴空衡平 | 犹言明察持平。 无 |
鉴毛辨色 | 根据对方的脸色、表情行事。同“鉴貌辨色”。 明·汤显祖《还魂记·道觋》:“把俺做新人嘴脸儿一寸寸鉴毛辨色,将俺那宝妆奁一件件都寓目囊箱。” |
鉴貌辨色 | 鉴:查看;色:指脸色。根据对方的脸色、表情行事。 南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“聆音察理,鉴貌辨色。”宋·释道原《景德传灯录》卷二十二:“僧曰:‘争知某甲不肯?’师曰:‘鉴貌辨色。’” |
鉴前毖后 | 指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。 无 |
鉴影度形 | 观察揣度人的形迹。 清·李绿园《歧路灯》第一○二回:“这三人将篮子内物件,一齐摆出仔细瞧看,或者寸纸,或者只字,鉴影度形,一概俱无,又仍一件一件装入篮内。” |
前车可鉴 | 鉴:引申为教训。指用前人的失败作为教训。 《清史稿·刘韵珂传》:“洋人在粤,曾经就抚,迨给银后,滋扰不休,反覆性成,前车可鉴。” |
前车之鉴 | 鉴:镜子,为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败,可以做为以后的教训。 《荀子·成相》:“前车已覆,后未知更何觉时!”汉·刘向《说苑·善说》:“前车覆,后车戒。” |
清洌可鉴 | 洌:水清。鉴:照。清澈得可以照见人影。 冯牧《澜沧江边的蝴蝶会》:“……山麓有树大合抱,倚崖而耸立,下有泉,东向漱根窍而出,清洌可鉴。” |
前辙可鉴 | 比喻先前的失败,可以做为以后的教训。同“前车之鉴”。 无 |
天人共鉴 | 鉴:审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。 蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十九回:“区区之心,唯以地方秩序为主,以人民生命财产为重,始终不渝,天人共鉴。” |
油光可鉴 | 形容非常光亮润泽。 鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》:“也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。” |
以古为鉴 | 借历史上的成败得失作为鉴戒。 《新唐书·魏徵传》:“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。 |
殷鉴不远 | 殷:指商朝后期;鉴:镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。 《诗经·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。” |
以人为鉴 | 指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。 《书·酒诰》:“古人有言曰:‘人无于水监,当于民监。’”于,以;监,通“鉴”,镜。《国语·吴语》:“王其盍亦鉴于人,无鉴于水。”韦昭注引《书》曰:“人无于水鉴,当于民鉴。” |
以往鉴来 | 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。 《三国志·魏书·杨阜传》:“愿陛下动则三思,虑而后行,重慎出入,以往鉴来。” |
道远知骥,世伪知贤 | 骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。 三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥,世伪知贤。” |
强不知以为知 | 不懂装懂。 明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第一卷:“都管强不知以为知,逐叶翻翻,一直翻到后面去。” |
天知地知 | 天知道,地知道。指人人都知道。亦指只有天知道,地知道,没有别人知道。 无 |
学然后知不足,教然后知困 | 学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 《礼记·学记》:“是故学然后知不足。教然后知困,然后能自强也。” |
月晕知风,础润知雨 | 月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。 长舆《论莱阳民变事》:“月晕知风,础润知雨,窃恐踵莱阳而起者,祸变相寻而来未有已也。” |
知彼知己 | 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。 《孙子·谋攻》:“知己知彼,百战不殆。” |
知地知天 | 地:地形:天:天气。了解地形,了解气候。 无 |
知其一,不知其二 | 知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。 《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其它。” |
知其一不知其二 | 只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。 宋·苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》:“比来士大夫好轻议旧法,皆未习事之人,知其一不知其二也。” |
知己知彼 | 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。 《孙子·谋攻》:“知己知彼,百战不殆。” |
知微知彰 | 微:细小。彰:明显。既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。 无 |
只知其一,不知其二 | 只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面。 《庄子·天地》:“识其一,不知其二;治其内,而不治其外。” |
只知其一,未知其二 | 形容了解的情况不全面。同“只知其一,不知其二”。 茅盾《霜叶红似二月花》五:“哈哈,你是只知其一,未知其二。你说,咱们先买地,后盖房呢,还是先盖了房子后买地?” |
知足知止 | 知道满足知道适可而止。 无 |
知彼知己 | 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。 《孙子·谋攻》:“知己知彼,百战不殆。” |
知地知天 | 地:地形:天:天气。了解地形,了解气候。 无 |
知其一,不知其二 | 知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。 《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其它。” |
知其一不知其二 | 只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。 宋·苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》:“比来士大夫好轻议旧法,皆未习事之人,知其一不知其二也。” |
知己知彼 | 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。 《孙子·谋攻》:“知己知彼,百战不殆。” |
知微知彰 | 微:细小。彰:明显。既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。 无 |
只知其一,不知其二 | 只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面。 《庄子·天地》:“识其一,不知其二;治其内,而不治其外。” |
只知其一,未知其二 | 形容了解的情况不全面。同“只知其一,不知其二”。 茅盾《霜叶红似二月花》五:“哈哈,你是只知其一,未知其二。你说,咱们先买地,后盖房呢,还是先盖了房子后买地?” |
知足知止 | 知道满足知道适可而止。 无 |
安分知足 | 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。 宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》:“其安分知足之意终身不渝。” |
不得而知 | 得:能够。没有办法知道。 《后汉书·桓谭传》:“盖天道性命,圣人所难言也。自子贡以下,不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》:“故虽谏且议,使人不得而知焉。” |
饱汉不知饿汉饥 | 饱:吃足;饥:饥饿。比喻处境好的人,不能理解别人的苦衷。 清·李宝嘉《官场现形记》第45回:“误了差使,钉子是我碰!你饱人不知饿人饥。” |
半解一知 | 指理解得不深,知道得很少。同“一知半解”。 宁调元《燕京杂诗》:“半解一知天下士,千歧百辙釜中鱼。” |
饱人不知饿人饥 | 比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人,不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。 清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回:“误了差使钉子是我碰!你饱人不知饿人饥。” |
不识不知 | 没有多少知识。旧喻民风淳朴。 《列子·仲尼》:“尧乃微服游于于康衢,闻儿童谣曰:‘立我蒸民,莫匪尔极。不识不知,顺帝之则。’” |
白首相知 | 白首:白头发,引申为时间长。意谓老年知己。 明·孙仁儒《东郭记·顽夫廉》:“君家朋友何须道,翻腾云雨都常套,抵多少白发相知,按剑同袍。” |
伯玉知非 | 伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国人;非:不对。比喻知道以前不对。 《淮南子·原道训》:“故蘧瑗伯玉年五十,而有四十九年非。” |
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洞鉴造句 | 1、到了这个年纪,最优雅的姿态就是没有过去也不见未来,你站在那里,洞鉴古今,遗世独立。 2、烈火的淬炼,为纪中国美术揭开了现实主义的新篇,值得今人铭记,更值得今人洞鉴。 3、所谓创造性,就是洞鉴废兴,以变应变,敢辟新路。 4、“安逸病”是一面镜子,农耕文明数千年来爱好和平与安于现状的秉性被一一洞鉴。 5、但是就像水,如果水是污浊而又混乱的,它就不可能反映出外界的本相;人心也是如此,如果心中充满烦恼、欲望,动荡不宁,它也不可能洞鉴事物的本来面目。 6、 7、 8、 9、 10、 |
鉴定造句 | 1、他是一位鉴定古玩的行家里手。 2、鉴定主要指判定与欣赏两个方面。 3、而且没错,当作者不能充分的公开他们的研究结果时,你完全有理由依靠你对他们的了解来鉴定他们的可信性。 4、通过缩减杂交和同源克隆方法鉴定到了一些与根系性状和磷效率有关的侯选基因,目前正在进行它们的功能分析中。 5、声纹是人说话声音的频谱图,由于人的个性,决定了不同人声纹的差异性,因此,声纹识别或声纹鉴定能够确定说话人的身份。 6、目的:建立银柴胡的HPLC指纹图谱鉴定方法。 7、经鉴定,该厂顺利通过了四年一次的电梯B级资质换证评审,并获得了高度评价。 8、司法会计的主要应用方式体现为司法会计检查活动和司法会计鉴定活动两种类型,包括侦查阶段、审查起诉阶段及审判阶段的司法会计等层面。 9、据了解,中湖乡出现的盐包装均用湘澧盐业公司的“雪天”注册商标,经张家界市盐政部门鉴定,该盐为假盐。 10、目的:分离纯化及鉴定一种新的乳腺癌相关抗原。 |
通鉴造句 | 1、司马光《资治通鉴》书影“吐哺握发”:《史记·鲁周公世家》载,“然吾一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”。 2、《资治通鉴》司马光着魏博指挥使杨仁晸,将所部兵戍瓦桥,逾年代归,至贝州,以邺都空虚,恐兵至为变,敕留屯贝州。 3、《通鉴外纪》说,姓者,统其祖考之所出;氏者,别其子孙之所自分。 4、二十四史百衲本,明朝大内藏书《御玺印谱》、宋版蜀刻大字本《通鉴》单张书页……书展二楼的古籍专场恍如“藏宝阁”,每一件都价值不菲。 5、《续资治通鉴长编续资治通鉴长编》卷三四二,元丰七年正月辛酉条。 6、一日,魏征又当众顶牛起来,太宗拂袖退朝,《资治通鉴》记载他对皇后说“会须杀此田舍翁!”显然,太宗对魏征的杀机已起。 7、关于王衍和杨芷的关系,无论《资治通鉴》还是《晋书》,抑或《通典》,《北史》,均无记载。 8、之意,改《通志》为《资治通鉴》,附朕亲笔书序一篇,勉之,励之,钦此。 9、比如赤壁之战,是奠定鼎足三分局面的关键战役,在历史上具有重要的地位,《资治通鉴》等史书对此亦有详细记载。 10、不多,只看了二十四史、资治通鉴看了,还有外国的剑桥系列,图书馆只有这些。 |
鉴谅造句 | 1、不敢曲求鉴谅,但请读者自行核定,以免以讹传讹,不胜企祷”。 2、玄度为上报天恩,夙兴夜寐,不敢稍有懈怠,未能常到庄上拜望,还请将军鉴谅。 3、这件事,我一定引以为训,并请鉴谅。 4、历代祖师鉴谅,弟子未能萃尽心力,以谋我天山之复兴,以致外遭强敌,内出妖孽,使本派沦于复亡之祸。 5、蒲兄鉴谅,在下始终没将真实身份告诉你,否则也交不到如蒲兄这等荠月的朋友,非是在下有意欺瞒,实在彼时尚有要事,不便如实相告。 6、协助有心,挹住无术,区区歉忱,务祈鉴谅。 7、同福房发,比台门中诸房都发,外戚是英国代办,长兄是商会理事,老朽都得罪不起,鉴谅鉴谅。 8、 9、 10、 |
鉴真造句 | 1、随团前来的日本留学僧荣睿、普照受日本圣武天皇之命,约请鉴真东渡。 2、恳请该寺方丈鉴真大和尚东渡日本,向日本传授“真正的佛教”,为日本信徒授戒。 3、这尊坐像与奈良唐招提寺鉴真干漆像同为日本国家级文物,距今已有历史,供奉在东大寺大佛殿西侧戒坛院千手堂。 4、在奈良期间,日本朝廷派遣吉备真备以敕使的身份来到东大寺拜见鉴真和尚,宣读天皇诏书,委任受戒传律的重任,“自今以后,授戒传律,一任和尚”。 5、图为用鉴真纪念堂前长明灯塔的火种,点燃了鉴真国际马拉松圣火台。 6、有一天,日已三竿了,鉴真依旧大睡不起。 7、但鉴真的东渡赴日,与业行一字一句不易地抄写的庞大经典之山,普照没法正确判断究竟哪一样对故国更有价值。普照只知道,这边是一个人于其一生中摒弃了人的生活,全力以赴;那边是牺牲了两条性命与多人长久的流浪才换取得来。 8、如果猜得没错,应该是那个六渡瀛洲,传说客死他乡的鉴真法师。 9、返途经过端州时,日本弟子荣睿病故,鉴真哀恸悲切,加上炎热,突发眼疾,导致双目失明。 10、公元,当日本留学僧来到扬州礼请鉴真大师去日本授戒弘法时,他已经是的一代大德,却能放下一切,远赴海外,让自己的生命从零开始。 |
知之为知之,不知为不知造句 | 1、知之为知之,不知为不知,是知也。 2、科学家的态度,应该是知之为知之,不知为不知,丝毫不能苟且。 3、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 4、知之为知之,不知为不知,是智也。 5、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”。 6、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度,不懂决不要装懂,但是必须由不懂变为懂。 7、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度。周恩来 8、3.知之为知之,不知为不知。是知也。 9、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好叁缄其口。 10、道不同,不相为谋。知之为知之,不知为不知,是知也。温故而知新,可以为师矣。 |
知之为知之造句 | 1、知之为知之,不知为不知,是知也。 2、知之为知之,不知曰不知,内不以自诬,外不以自欺。荀子 3、科学家的态度,应该是知之为知之,不知为不知,丝毫不能苟且。 4、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 5、知之为知之,不知为不知,是智也。 6、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”。 7、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度,不懂决不要装懂,但是必须由不懂变为懂。 8、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度。周恩来 9、3.知之为知之,不知为不知。是知也。 10、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好叁缄其口。 |
上知天文,下知地理造句 | 1、这家伙,那可是上知天文,下知地理,还知历史。说什么抗**,三国啊,宇宙啊,只要说出主题,他都能说出相关的东西。他就是:谭英东。 2、上知天文,下知地理,不懂英语。 3、它上知天文下知地理,通晓过去和未来,怎么就算不到它自己悲惨的结局呢?玄色 4、我姐夫上知天文下知地理能掐会算,还精通双陆关扑,受邀理所当然,你们这些人聒噪个甚! 5、这次发觉自己上知天文下知地理,精熟数术理工,无数筹划喷涌而出,一时兴致勃发,拿起树枝寻了片沙地将胸中所学一一画出。 6、传说,天命真人上知天文,下知地理,通天彻地无所不能。 7、这样,知识才能博大精深,上知天文下知地理,做考不倒之人。 8、从其毕业的学生基本都是上知天文下知地理,文能助君富国安民,武能征战四方,称雄宗派界。 9、传闻天下间有一群人,他们个个学究天人,上知天文,下知地理,文韬武略,样样精通,每一个人都有济世之才. 10、卖的是技艺,专为人占卜吉凶,上知天文,下知地理,专解世间疑! |
知疼知热造句 | 1、我不能相信,那个善良温厚、知疼知热、事事替人着想的孩子真的离开了。 2、患上老年痴呆症的老伴,意识中女儿还在,爱人知疼知热。 3、能找一个知疼知热的贴心人共同走过人生最后的阶段,对于许多老人来说,既是美好的憧憬也是现实的选择。 4、一个男耕女织,知疼知热心里时时想着我的姑娘;一个意志独立,能让我回复清醒的姑娘;一个聪慧娴雅,闺房里让我描眉更懂甚于描眉之乐的姑娘。 5、“若老身后生几年,必要嫁与这般知疼知热的郎君!”章回小说里的王婆定会如许夸赞。 6、回到家,又知疼知热,跟这样的男人过日子,有滋味,心里踏实。 7、如今见这位小叔子正当英年,绰有丰仪,又如此知疼知热,早已芳心暗许,免不了另眼看待。 8、女人需要一个知疼知热的男人。 9、别看他对待自己的事情如此“绝情”,对待员工却是知疼知热。 10、如今,我们的生活风平浪静,有知疼知热的丈夫,有活泼可爱的女儿,我的人生还有什么不知足不如意?我想说,我现在的生活,很好,甜丝丝。 |
知足不辱,知止不殆造句 | 1、故知足不辱,知止不殆,可以长久。 2、故知足之足,常足矣’,‘知足不辱,知止不殆,可以长久’。 3、是故甚爱必大费,多藏必厚亡,知足不辱,知止不殆,可以长久。 4、人天合一,虚心实腹,无为而治,不言之教……知足不辱,知止不殆,可以长久……乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷…… 5、“吾闻‘知足不辱,知止不殆’,‘功遂身退,天之道’也。 6、故知足不辱知止不殆可以長久。 7、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。 8、 9、 10、 |