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言归于什么的成语

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言归于好言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”

言归于什么的相关词语

假言选言推理【意思解释】通常指“二难推理”。见“二难推理”(7页)。
假言直言推理【意思解释】第一个前提是假言判断，第二个前提和结论都是直言判断，分别肯定或否定该假言判断的前件或后件的推理。
里言不出，外言不入【意思解释】1.谓说话要分清内外，不可逾越。古代礼教，男不言内，女不言外，故云。语本《礼记．内则》:"男不言内，女不言外……内言不出，外言不入。"引申谓治家谨严。
知无不言，言无不尽【意思解释】1.凡有所知，都毫无保留地讲出来。
言言【意思解释】1.指欢言。 2.高大貌﹔茂盛貌。 3.用言语表达。 4.句句。
言言语语【意思解释】1.谓啰里啰嗦﹐说个不停。 2.犹言说三道四。
选言直言推理【意思解释】第一个前提是选言判断，第二个前提和结论都是直言判断，分别肯定或否定该选言判断的一个或几个选言支的推理。
成言【意思解释】1.订约，成议。 2.形成完整的论断。
沈默寡言【意思解释】1.性情沉静，很少说话。
出言吐词【意思解释】1.见"出言吐气"。
倡言【意思解释】1.首先陈述某种意见;提倡。 2.扬言。
陈言老套【意思解释】1.陈旧的言词和套数。
长短言【意思解释】1.犹长短句。
谗言三至，慈母不亲【意思解释】1.《史记．樗里子甘茂列传》﹕"鲁人有与曾参同姓名者杀人﹐人告其母曰'曾参杀人'﹐其母织自若也。顷之﹐一人又告之曰'曾参杀人'﹐其母尚织自若也。顷又一人告之曰'曾参杀人'﹐其母投杼下机﹐逾墙而走。夫以曾参之贤与其母信之也﹐三人疑之﹐其母惧焉。"后因以为典实﹐谓谗言多﹐使人惑乱。
谶言【意思解释】1.古代巫师﹑方士等以谶术所作的预言。
长言【意思解释】1.引长声音吟唱。语出《礼记．乐记》﹕"言之不足﹐故长言之﹔长言之不足﹐故嗟叹之。"郑玄注﹕"长言之﹐引其声也。" 2.汉代注家譬况字音用语。与"短言"相对。
詶言【意思解释】1.答言﹔酬答。
辞言【意思解释】1.言辞。
诚言【意思解释】1.装出一副诚意样子的话语。 2.约定的话。 3.真诚的话。
词言【意思解释】1.文辞。
归十归一【意思解释】1.谓有条有理。
春归【意思解释】1.春天来临。 2.春去;春尽。 3.春时回来。
长归【意思解释】1.谓逝世﹐去世。
辞归【意思解释】1.辞别归去。
诚归【意思解释】1.诚心回归。
长铗归来【意思解释】1.比喻因怀才不遇而思归。
川归【意思解释】1.谓如百川归海般地汇集一处。
饬归【意思解释】1.整饬而归。
出家归道【意思解释】1.离开家庭，皈依佛门。
齿剑如归【意思解释】1.犹言视死如归。
出归【意思解释】1.外出回来。
催归【意思解释】1.鸟名。子规，杜鹃的别称。
不归【意思解释】1.不返家。 2.不归还。
宾来如归【意思解释】1.见"宾至如归"。
屏归【意思解释】1.犹归隐。
宾入如归【意思解释】1.见"宾至如归"。
罢归【意思解释】1.辞职或免官归里。
百川归海【意思解释】1.见"百川朝海"。
白首空归【意思解释】1.谓到老而无所成就。
白首同归【意思解释】1.晋潘岳《金谷集作诗》:"春荣谁不慕﹐岁寒良独希;投分寄石友﹐白首同所归。"原谓友谊坚贞﹐至老不变。南朝宋刘义庆《世说新语．仇隙》﹕"孙秀既恨石崇不与緑珠﹐又憾潘岳昔遇之不以礼……收石崇﹑欧阳坚石(欧阳建)﹐同日收岳。石先送市﹐亦不相知。潘后至﹐石谓潘曰﹕'安仁﹐卿亦复尔邪?'潘曰﹕'可谓白首同所归。'"当时以为潘诗适成其谶。后转指年龄皆老而同时死亡。
无天于上，无地于下【意思解释】1.原指军将临战奋不顾身。《尉缭子．武议》:"将者死官也。故不得已而用之。无天于上，无地于下，无主于后，无敌于前。"《淮南子．兵略训》:"其临敌决战，不顾必死，无有二心。是故无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后，进不求名，退不避罪。"后用以形容任性行事，肆无忌惮。
青出于蓝而胜于蓝【意思解释】1.同"青出于蓝"。
于蔿于【意思解释】1.歌曲名。为唐人元德秀所作。 2.泛指歌曲。
誾誾于于【意思解释】1.和乐自得貌。
于于【意思解释】1.自得貌。 2.相属貌。 3.多难貌，屈曲貌。
单于【意思解释】匈奴最高首领的称号。“单于”是广大之意。
重于泰山【意思解释】1.比喻意义重大。
处于【意思解释】1.亦作"处于"。 2.处在某种地位或状态。
存十一于千百【意思解释】1.谓亡多而存少。
单于【意思解释】1.汉时匈奴君长的称号。 2.曲调名。
唱于【意思解释】1.语出《庄子．齐物论》:"前者唱于，而随者唱喁。泠风则小和，飘风则大和。"成玄英疏:"于﹑喁，皆是风吹树动前后相随之声也。"后比喻起带领或倡导作用。
出于意表【意思解释】1.谓出乎人的意料之外。
出于意外【意思解释】1.见"出于意表"。
淳于【意思解释】1.复姓。战国齐有淳于髡。见《孟子．离娄上》。
安于盘石【意思解释】1.象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
安于现状【意思解释】1.习惯﹑满足于目前的状况，不求进取。
罢于奔命【意思解释】1.原谓因受命到处奔走而精疲力尽。后以指忙于奔走应付﹐非常疲劳。
濒于【意思解释】1.见"濒于"。
毕其功于一役【意思解释】1.谓将本应分期分批做的事情一举全部完成。 2.以形容急于求成。
不至于【意思解释】1.表示不会达到某种程度。

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言归于好言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”
敏于事，慎于言敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
归十归一指有条有理。
白诚仁、何纪光《小红军》：“你看他，又背红缨枪又拿手榴弹，收拾得归十归一，真像个久经锻炼的红军战士了。”
桥归桥，路归路比喻互不相干的事应该严格区分开来。
无
同归于尽尽：完。一起死亡或一同毁灭。
《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”
燕燕于归指女子出嫁。
语出《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”
安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
歌于斯，哭于斯歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室。晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯。’”
无天于上，无地于下原指军将临战奋不顾身。
《尉缭子·武议》：“将者死官也。故不得已而用之。无天於上，无地於下，无主於后，无敌於前。”
青出于蓝而胜于蓝青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝。小林，老江何必派我来帮助你？”
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。”
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。”
言归和好指彼此重新和好。同“言归于好”。
《清史稿·世祖纪一》：“昔之疆场用兵，本冀言归和好。不幸寇凶极祸，明祚永终。”
言归正传正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
清·文康《儿女英雄传》第二十三回：“如今说书的‘从旁指点桃源路，引得渔郎来问津’，算通前彻后交待明白了，然后这再言归正传。”
流言止于智者没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”
涩于言论形容说话迟钝。
《宋书·南郡王义宣传》：“生而舌短，涩于言论。”
托于空言指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
无
溢于言表超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
明·朱舜水《答安东守约书三十首》：“来书十读，不忍释手，真挚之情，溢于言表。”
溢于言外溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
无
知无不言，言无不尽知道的就说，要说就毫无保留。
宋·苏洵《衡论·远虑》：“知无不言，言无不尽，百人誉之不加密，百人毁之不加疏。”
知无不言，言无不尽知道的就说，要说就毫无保留。
宋·苏洵《衡论·远虑》：“知无不言，言无不尽，百人誉之不加密，百人毁之不加疏。”
百川归海川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
《淮南子·汜论训》：“百川异源，而皆归于海。”
避其锐气，击其惰归其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
《孙子·军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”
宾来如归宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
宋·范仲淹《户部侍郎赠兵部尚书蔡公墓志铭》：“娶楚国太夫人张氏而生公，教之亲仁，宾来如归。”
不如归去杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
宋·梅尧臣《杜鹃》诗：“不如归去语，亦自古来传。”
宾入如归宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
《国语·周语中》：“膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。”
白首空归白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
《后汉书·献帝纪》：“今耆儒年逾六十，去离本土，营求粮资，不得专业。结童入学，白首空归。”
白首同归归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”
败兴而归败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“各军士未及领赏，草草而散。正是：乘兴而来，败兴而返。”
拂袖而归拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。
元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲：“您都待重裀而卧，列鼎而食，不如我拂袖而归。”
宾至如归宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。”
齿剑如归犹言视死如归。
《晋书·列女传论》：“比夫悬梁靡顾，齿剑如归，异日齐风，可以激扬千载矣。”
乘兴而来，败兴而归兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’”
断还归宗指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“如今认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。”
放虎归山把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
晋·司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’璋不听。”
返老归童由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
《云笈七签》卷六九：“第二返砂，服之一两，即体和神清，返老归童。”
放牛归马把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
返璞归真去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
反璞归真璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
反朴归真反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
鲁迅《花边文学·玩笑只当它玩笑（下）》：“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”
返朴归真归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
返邪归正犹言改邪归正。
唐·谭铢《庐州明教寺转关经藏记》；“由此八关，返邪归正，成佛之境矣。”
归根到底归结到根本上。
清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”
挂冠归去冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。即解冠挂工都城门归，将家属浮海，客于辽东。”
归根结蒂归结到根本上。
鲁迅《且介亭杂文二集·叶紫作〈丰收〉序》：“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。”
归根结柢归结到根本上。同“归根结蒂”。
清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”
归根究柢追究底细。
欧阳予倩《潘金莲》第五幕：“归根究柢，害你哥哥的人，就是张大户。”
归根结底归结到根本上。同“归根结蒂”。
周立波《山乡巨变》上一：“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。”
归奇顾怪归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
无
归马放牛把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
归全反真回归到完善的、原本的境界。
唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》：“无室家累，无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全反真，故予所谓达人之徒欤？信矣！”
归去来兮归：返回。回去吧。指归隐乡里。
晋·陶渊明《归去来辞》：“归去来兮！田园将芜，胡不归？”
归师勿掩，穷寇勿追掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
《孙子·军事》：“归师勿遏，师必阙，穷寇勿追。”
改邪归正邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”
归心如箭想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
明·名教中人《好俅传》第十二回：“承长兄厚爱，本当领教，只奈归心似箭，今日立刻就要行了。”
归心似箭想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
明·名教中人《好俅传》第十二回：“承长兄厚爱，本当领教，只奈归心似箭，今日立刻就要行了。”
归邪转曜曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
无
归真反朴比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
朱自清《鲁迅先生的中国语文观》：“他（鲁迅）赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。”
归真反璞归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
归正邱首指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。”

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一言兴邦,一言丧邦造句1、古人云,“一言兴邦,一言丧邦”,意思是说,关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。
2、时评家不可能一言兴邦,也断不至于一言丧邦。
3、“一言兴邦”与“一言丧邦”,连起来就是这个意思。
4、正是“一言兴邦,一言丧邦”,就因为民进党一纸不实文宣,令农民们损失严重。
5、“一言兴邦,一言丧邦”的事绝不会有,因而杂文家不能自视过高,认为自己代表正义,代理真理,否则就是妄自尊大,自讨没趣。
6、传说中,大人物可以“一言兴邦,一言丧邦”,普通凡人的话虽没那么大的能量,却完全可能改变一个人或一个家的命运。
7、我早已过了一言兴邦和一言丧邦的某种自恋或自信。
8、古哲有云,一言兴邦,一言丧邦,就是这个意思。
9、我跟你们讲,一言兴邦,一言丧邦。
10、因为他一个人的话语,虽然不至于到“一言兴邦,一言丧邦”的程度,但会影响到千千万万人是确凿无疑的。
知无不言,言无不尽造句1、我将知无不言，言无不尽。
2、别的艺人是演出前尽量保持神秘，而他却似乎知无不言，言无不尽，完全忘记了做好保密措施。
3、彭玉麟听了，方才答道："既承这般知遇，标下虽是知无不言，言无不尽，不过一切大事，仍求大人主持。"。
4、还有什么想问的，只要你问，我一定，知无不言，言无不尽。
5、在学生争论时，我没有轻易裁判，让他们知无不言，言无不尽，这样有利于保护学生思维的积极性。
6、他非常直爽，别人对向他请教，他总是知无不言，言无不尽。
7、他性格直爽,遇事总是知无不言,言无不尽。
8、虽然用词极为谨慎，但李英爱对记者的提问知无不言，言无不尽。也为其他韩星树立了良好的榜样。
9、这样做的目的在于，就当事人而言，保证其知无不言，言无不尽，从而对最终的结果不会产生抱怨。
10、学术上，一刃坚持有一说一，有二言二，知无不言，言无不尽，说错了，欢迎批评，可以是板砖。
讳言造句1、因为他的功绩而讳言他的错误，这不是唯物主义的态度。
2、毋庸讳言，一个人的人生观从这便开始形成。
3、访问中，李嘉欣不讳言谈到与刘銮雄的一段情，称每个女人都渴望拥有专一的爱情，曾经的她也相信当时的爱情只有两个人，结果后来牵扯了那么多人。
4、毫无讳言，一句“我儿子是国防生，怕你啥”的背后是炫权的骄横，也是对执法者的极端邈视，更是对社会公平的公开叫板。
5、毋庸讳言，身处闹市包围之中的汉口路，是硕学通儒及金陵学子的家园，是他们朝夕问书向学之地，也是南京城里最为光彩斐然之地。
6、虽然官不大，但是重要性毋庸讳言。
7、他并不讳言他不喜欢我。
8、我不讳言，我说过他是白疑。
9、他提倡“回归超党派国家安全的传统”，不过他也不讳言一党独大的好处。
10、不必讳言，张志军选择敏感时刻来台，势必牵动*弯内部政治和两岸关系变化。
流言造句1、往事如烟，我们的爱恋，经得其平淡的流年，受得起无聊的流言，相爱一天胜一天，牵手一年又一年，情深意切，无悔无怨。亲爱的，我们要快乐幸福每一天。
2、有的演艺人员利用流言蜚语来打知名度，一旦传出丑闻，又希望社会大众尊重他们的隐私。
3、惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。
4、但是，她一直沉着气，在周围女人的街坊里短，流言蜚语里面坚定地学习。
5、与阮玲玉不同的是，胡蝶最终摆脱了流言蜚语的压力，在戴笠死后，与丈夫团聚，过着平静的生活。
6、不要轻率相信毁谤任何人的流言。
7、舞台落幕了，灯暗了最初的那个自己呢，曾经说好的承诺了回头看还有我们呢，流言放肆地喧嚣着中伤着那又怎样呢，时间会作出回答的，就算只是一个陌生人，守护你拥有最好的幸福就算我只是陌生人。宋茜
8、但是政府现在发现互连网可以很快地传播信息或者流言，和新闻检查人员删除评论一样快。
9、对流言蜚语最好的谴责就是不加理睬。格拉西安
10、经过一番调查，证实他就是这些流言蜚语的制造者。
明言造句1、香港特首既要对市民负责，也要对中央负责，所以中央明言特首需“爱国爱港”。
2、天主教明言七宗罪:[暴食]、[贪婪]、[懒惰]、[嫉妒]、[骄傲]、[愤怒]。
3、这么简单的道理，不用明言你也应该知道的。
4、单南虎一听之下，火冒三丈，但他马上强忍下来，沉声道:“如若你不肯明言，那别怪我无礼了！”。
5、吕布不知就里，虽然焦躁，却不好明言。
6、对于从事心理辅导工作的人来说，马克吐温的话直至今天还是至理明言。
7、对于重赛及他自己的将来，穆里尼奥断然地明言：“这场比赛是这个球季夺取足总杯的最后机会。
8、他总对小明言听计从，完全没有怀疑。
9、明言章理，兵甲愈起;辩言伟服，战攻不息;繁称文辞，天下不治;舌敝耳聋，不见成功;行义约信，天下不亲。
10、队中老中青齐备，内地人和南亚裔都有，有市民明言会购入数十部转卖获利。
桥归桥,路归路造句1、从此后桥归桥,路归路,两不相欠。
2、总之,我们过了今晚就桥归桥,路归路,互不相干,所以我们都无须知道对方是什么人,干了些什么。
3、桥归桥,路归路,灯火指明路,去找回自己的肉身还阳,没有肉身的回去见最后一眼亲人,转世投胎去。
4、当然桥归桥,路归路,正规的手续还是要办,王天让他打了一千八百万的巨额欠条便开车回到公司。
5、那是自然,桥归桥,路归路,自然不会用这个来讨人情的。
6、内家六合枪,精忠岳王创,忠臣孝子传,桥归桥,路归路,田伯光,你穿越而来后,无故杀我华夏子民,今天就让哥手中的大哥来送你一程吧……
7、桥归桥,路归路;平凡小桥连两路。
8、牧竞尧,你简直就是我人生中的障碍,今天,我宣布跟你离婚,从此桥归桥,路归路!
9、
10、
递归造句1、对给定的文法消除左递归。
2、中点偏移法是生成分形布朗运动的重要方法，它所采用的递归和迭代的实现模式，也是计算机最长于完成的。
3、由于NULL指针会结束一个链表，所以我们也可以使用NULL指针条件作为基于链表的很多递归程序的基线条件。
4、模板可以任何数据类型成分，包括递归成分。
5、在分析城市污水管网结构的基础上，运用递归计算方法，建立了设计流量计算模型。
6、玩过九连环吗？知道九连环也是应用递归原理吗？
7、数据结构中经典的汉诺塔算法。就是用递归移动盘子的问题。
8、构成了正交递归神经网络，首次将正交递归神经网络用于系统时滞辨识和系统输入阶次辨识。
9、提出了一种不需要任何非视距传播测量值先验信息且具有解析表达式解、非递归的双曲线定位算法。
10、本文阐明了递归数字滤波器的通用设计和实现的方法。
归程造句1、归程漫漫，到了家乡，他又去拜访那位族长。
2、圆圆的月儿，甜甜的饼，壬辰中秋要来临；暖暖的屋子，亲亲的人，家乡父母盼归程；匆匆的脚步，迢迢的路，快马加鞭行不停；满满的话语，灼灼的情，丹桂飘香月更明！
3、明月光照有心人，为你欢笑为你疼；韶华倾诉姻缘痕，夏雨秋风鸳鸯尘；芙蓉红颜绕指柔，红烛枕入幸福城；青丝翻转千丈灯，铁马冰河无归程。
4、本文提出递归程序变换模式的一般设计方法，并以具体示例说明之。
5、数以千计的灯笼慢慢漂出海去，引导亡灵登上去阴世的归程。
6、默默地远择起点，骄傲地远择归程，夜间选择黎明的人，黎明选择为它自由的风。殷健灵
7、昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？岳飞
8、飞针走线，用爱编织无尽的思念；缝缝补补，用情填补生活的欠缺。针眼密密，期盼游子归程；母爱如水，永远闪耀着岁月的光辉。预祝母亲节快乐！
9、斯科特和他的伙伴们十分失望，便起身踏上归程。
10、归程中，赵平沙又巧遇那位和尚，施主本领高强，斩妖降魔，普济众生，使命非凡。
归到造句1、故此，流这二人血的罪必归到约押和他后裔的头上，直到永远。
2、每一颗柔软的心，都会记得，曾经有个纯净的诗人，从春天出发，经过人海，悄然离去，回归到春天的深处。无论何时，你我都会记得，他离去前最后的梦想：面朝大海，春暖花开。随园散人
3、梦里的小鲶鱼回归到了现实，它依然在鱼缸里落寞地等待，梦里的自己，是在大江里和家人一起的幸福场景，可是一切都回不去了，也许自己将要成为人类的美食了吧。
4、我想范跑跑很难归到“普通人”的范畴吧，普通人不会在严重失职后仍聒不知耻地大发谬论吧。
5、有减退之前，在立冬这天停止您的寒冷服务，只能给您个温暖的立冬节！您可以选择转发此信息继续拒绝寒冷，也可以选择马上脱掉衣服重新回归到我的寒冷服务中！
6、对于货币政策而言，将政策利率回归到与长期稳定价格水平一致至关重要；至于财政政策，要削减财政赤字和降低高负债率。
7、样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
8、我有点不自在，干笑了两声，然后又回归到黑白默片中。
9、不管有多么触电，最终我还是要回归到我平淡的生活中来，还是要先糊口，再找工作，那些没边儿的空想暂且放一放吧。
10、愿流他血的罪归到约押头上和他父的全家。
归国造句1、次年除李盛铎留任驻比利时公使外，其他人陆续归国，向慈禧陈述了立宪可使“皇位永固”“外患渐轻”“内乱可弭”。
2、国民政府在财政极端困难的情况下，对归国难侨给予了积极的救济。
3、向曾经在印度那烂陀寺修行的僧人般若三藏学习梵文归国后，将悉昙体梵文字母传至日本，使得悉昙体梵文字母能完整地保存在日本。
4、归国后，曾任湖南大学校长，喜涉览中国的故书雅记，尤其喜爱“聚书”，又曾在北门外熙宁街开办大麓中学。
5、第三章“我国留学政策的进一步完善与对策思考”，提出了完善吸引留学人员归国的几项措施。
6、朝鲜队员发配煤矿，败军之将的归国命运？
7、清政府宣布“铁路国有”政策，将已经私有化的川汉、粤汉铁路收归国有。
8、武汉海关介绍，为鼓励海外学子回国工作，国家就针对海外留学归国人员购买国产免税车，实行了专项优惠政策。
9、本宪章解释权和修改权归国际工程版版主。
10、为此，杭州加凯因私出入境服务有限公司邀请了刚刚归国的第八批赴纽宾士域省考察团代表陈女士，与大家分享她的考察之旅。
于于造句1、他发现原来心底里关于于萱的记忆如此鲜活，哪怕中间他们隔了四年没联络，哪怕再次相逢却要面临真正的生离死别，但是于萱从来如此深刻地铭刻进他的生命，她不可能远离。吴沉水
2、潮州市丰业罗曼服装有限公司位于于“世界婚纱和晚礼服镇”。
3、同时，先于于广辉去职的原中国业务中心总经理韩青回归，出任多媒体战略中心总经理。
4、这座住宅位于于今年元月份竣工。建筑的每一处角落都透露和散发出经典的、现代主义的优雅，这将确保它看起来就像从现在永恒。
5、而对于于文华发布的假消息，晚些时候，阎肃儿子阎宇表示原谅于文华，称不必去苛责，要宽以待人。
6、他用了很久的时间在纽约寻找非百老汇戏剧界作品中的各种角色。终于于获得机遇。
7、至于餐费开成其他发票一事，孙惠峰表示，由于于凤琴没有税控机，无法开具发票，所以就提供了其他项目的发票，并不是自己提出的要求。
8、久病不愈，她终于于上个月辞世了。
9、日本俳句的格式影响了意象派诗人聚焦于于单个意象。
10、企业介绍：枣强县竞佳裘皮服装厂坐落于于中国“天下裘都”河北省大营镇，始建于，是中国著名的皮草明星企业。
歌于斯,哭于斯造句1、美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!
2、彼此朝夕切磋,歌于斯,哭于斯,就更加闻熟了成都人的味道。
3、传统的乡土社会,人们生于斯、长于斯,歌于斯、哭于斯;由于社会流动缓慢,人际交往比较固定,以血缘为纽带的熟人社会就是大多数人的生活环境。
4、借古人的话,春节的美哉仑奂,使人能歌于斯,哭于斯,聚精会神于斯。
5、传统农业社会是“熟人社会”,即乡土社会,人们生于斯、长于斯、歌于斯、哭于斯。
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讷于言,敏于行造句1、君子欲讷于言而敏于行。孔子
2、君子讷于言而敏于行。
3、印象当中,庆邦是个讷于言,敏于行的人.
4、‘讷于言而敏于行’,提醒你现在已经是主妇,以后请尽量把那高贵的头颅低下来看看民生,理论煮不了汤喝。
5、我是那种讷于言敏于行、语不惊人誓不休的人,平时少言寡语,显得很酷似的,关键时刻,总能发表与众不同的言论而著名。
6、相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”,强调对一个人要“听其言而观其行”,由此才能达到脱俗的境界。
7、赵无锋倒是个讷于言敏于行的君子,动作极快,半只山鸡眼看只剩个大把腿。
8、讷于言敏于行”,咬人的狗不叫,这正是我能够笑到最后取得胜利的原因。
9、殊不知,讷于言而敏于行乎?圣人是想告诉我们,多做事来少说话。
10、改名风波之后,邓艾顿悟了,不再执着于自己的口吃,既然不能伶牙俐齿、口若悬河,那就干脆做一个讷于言而敏于行的人。
生于忧患而死于安乐造句1、生于忧患而死于安乐。孟子
2、生于忧患而死于安乐也。
3、生于忧患而死于安乐的道理可是千百年前就有的了。
4、生于忧患而死于安乐,这话可是至理名言!早上的空气极好,李沐伸了个懒腰打开了门。
5、然后知生于忧患而死于安乐也!
6、说到了贵族的时候老比斯明显的露出了不屑并给予了辛辣的讥讽,这个世界的贵族想必也如中世纪的欧洲贵族一般无能贪婪吧,正所谓生于忧患而死于安乐也。
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争名于朝,争利于市造句1、为官重德,名彰千秋,昭及后人;争名于朝,争利于市,追名逐利,不配作领导干部。
2、做人低调,意味着谦虚谨慎、意味着不争名于朝、不争利于市,意味着不张扬、不浮夸。
3、龚大主任争名于朝争利于市的大忙人,我们咋敢请?
4、戚戚于贫贱,汲汲于富贵,虎视眈眈,其欲逐逐,“争名于朝,争利于市”。
5、在历史上,有两句话叫“争名于朝,争利于市”。
6、“在学术名下,充斥着争名于朝,争利于市的喧嚣。
7、这种精神境界是那些“争名于朝、争利于市”的人做不到的。
8、争名于朝,争利于市,又怎能“学为人师、行为世范”?金秋送爽,天高云淡。
9、这就使本来就是”争名于朝、争利于市”的官场更加腐朽不堪,对干部的教育无疑于饮鸩止渴。
10、清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。
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