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见什么见鬼的成语

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见什么见鬼的成语大全

见神见鬼好象看见了鬼神。比喻多疑。
唐·释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》:“有一般不识好恶秃奴,便即见神见鬼,指东划西。”

见什么见鬼的相关词语

见羹见墙【意思解释】1.相传尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书.李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。
见神见鬼【意思解释】1.形容猜疑畏惧的样子。
见见闻闻【意思解释】1.看到曾经看过的,听到曾经听过的。谓接触熟悉的事物。
见所不见【意思解释】1.见"见所未见"。
见天见晩【意思解释】1.方言。每日每夜。
见天见地【意思解释】1.方言。每天。
见天见【意思解释】1.方言。每天。
见智见仁【意思解释】1.见"见仁见智"。
前不见古人,后不见来者【意思解释】1.谓空前绝后。亦用作讽刺。
神龙见首不见尾【意思解释】1.见"神龙见首"。
只见树木,不见森林【意思解释】1.比喻只看到局部,看不到全体的片面性。
智者见智,仁者见仁【意思解释】1.谓对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。语本《易.系辞上》:"仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。"
仇人相见,分外眼红【意思解释】1.亦作"仇人见面,分外眼红"。 2.谓当敌对的双方彼此相逢时,格外怒不可遏。
仇人见面,分外眼红【意思解释】1.见"仇人相见,分外眼红"。
敕见【意思解释】1.敕命进见。
春见【意思解释】1.春季朝见天子。
闯见【意思解释】1.突然进来碰见。
错见【意思解释】1.犹误会。 2.杂见。
雠人相见,分外眼明【意思解释】1.谓当敌对的双方相逢时﹐彼此对对方都格外警觉和敏感。
陈见【意思解释】1.陈述表达。

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见什么见鬼的相关成语

见神见鬼好象看见了鬼神。比喻多疑。
唐·释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》:“有一般不识好恶秃奴,便即见神见鬼,指东划西。”
鬼鬼祟祟祟:古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸,不光明正大。
清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回:“别叫我替你们害臊了,你们鬼鬼祟祟干的那些事,也瞒不过我去。”
鬼头鬼脑鬼:形容人阴险狡诈。形容行为举止诡秘,不光明正大。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十:“巢氏有兄弟巢大郎,是一个鬼头鬼脑的人,奉承的姊夫姊姊好。”
怕鬼有鬼比喻害怕什么,偏偏要碰到什么。
白日见鬼大白天看见鬼。指工部四曹无事可做,非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。
宋·陆游《老学庵笔记》:“工、屯、虞、水,白日见鬼。”
白天见鬼比喻虚妄荒诞,不可能出现的事。同“白日见鬼”。
老舍《四世同堂》二九:“他太注意老二的无聊了,而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。”
疑神见鬼形容非常多疑。同“疑神疑鬼”。
茅盾《霜叶红似二月花》五:“少见多怪,一点点儿眉毛大的事儿,就疑神见鬼似地!”
见羹见墙后用以指对圣贤的思慕。
相传尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。
见其一未见其二知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其它。”
见墙见羹比喻念念不忘先贤。
《后汉书·李固传》:“昔尧殂之后,舜仰慕三年,坐则见尧于墙,食则睹尧于羹。”
见仁见智对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
见所不见看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。
见所未见看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
汉·扬雄《法言·渊骞》:“日闻所不闻,见所不见。”
见物不见人只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。
见智见仁对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
前不见古人,后不见来者指空前绝后。亦用作讽刺。
唐·陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。”
仁者见仁,智者见智仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
神龙见首不见尾原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。
清·赵执信《谈龙录》:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已。”
只见树木,不见森林比喻只看到局部,看不到整体或全部。
毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》:“或者叫做只看见局部,不看见全体,只看见树木,不看见森林。”
智者见智,仁者见仁指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。
语出《易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
只见树木,不见森林比喻只看到局部,看不到整体或全部。
毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》:“或者叫做只看见局部,不看见全体,只看见树木,不看见森林。”
智者见智,仁者见仁指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。
语出《易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
拜鬼求神向鬼神叩拜祈祷,求其保佑。
唐·王建《三台》诗:“扬州桥边小妇,长干市里商人,三年不得消息,各自拜鬼求神。”
百鬼众魅各种妖魔鬼怪。
《后汉书·方术传下·解奴辜》:“章帝时有寿光侯者,能劾百鬼众魅,令自缚见形。”
杯蛇鬼车指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇,“杯弓蛇影”之省;鬼车,传说中的九头鸟。
《水浒传》第九五回:“况我兵惊恐,凡杯蛇鬼车,风兵草甲,无往非撼志之物。”
出鬼入神指变化多端,不可捉摸。
唐·宋之问《嵩山天门歌》:“松移岫转,左变而右易;风生云起,出鬼而入神。”
出入神鬼犹言神出鬼没。
宋·苏洵《权书下·孙武》:“今其书论奇权密机,出入神鬼,自古以兵著书者罕所及。”
鬼出电入比喻变化巧妙迅速,不易捉摸。
《淮南子·原道训》:“鬼出电入,龙兴鸾集。”
鬼出神入比喻变化巧妙迅速,不易捉摸。同“鬼出电入”。
《隋书·卢思道传》:“饴蜜非甘,山川未阻,千变万化,鬼出神入。”
鬼斧神工象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。
《庄子·达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊忧鬼神。”
鬼工雷斧形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。同“鬼斧神工”。
明·宋濂《滩哥石砚歌》:“鬼工雷斧琢削古,天光电影生新容。”
鬼功神力形容事物精妙高超,非人力所能为。
元·郝经《赵州石桥》诗:“鬼功神力古未有,地维欲绝还钩连。”
鬼话连篇鬼话:不真实的话。连篇:一篇接一篇。满口说的全是蒙骗人的胡言乱语。
蔡东藩《前汉演义》第四回:“鬼话连篇,捏造出许多洞府,许多法术。”
孤魂野鬼比喻没有依靠,处境艰难的人。
钱钟书《围城》:“人家哪里有工夫梦见我们这种孤魂野鬼。”
鬼计百端指狡诈的计策很多,坏主意多。同“鬼计多端”。
清·周亮工《书影》卷十:“关云长《三上张翼德书》云:‘操之鬼计百端,非羽智缚,安有今日!’”
鬼计多端指狡诈的计策很多,坏主意多。
《三侠五义》第四十回:“暗含着恶态,叠暴着环睛,明露着鬼计多端。”鬼,一本作“诡”。
鬼瞰高明指鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。同“鬼瞰其室”。
《隋书·裴肃传》:“窃见高熲以天挺良才,元勋佐命,陛下光宠,亦已优隆。但鬼瞰高明,世疵俊异,侧目求其长短者,岂可胜道哉!”
鬼瞰其室指鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。
《文选·扬雄〈解嘲〉》:“高明之家,鬼瞰其室。”李善注引李奇曰:“鬼神害盈而福谦。”刘良注:“是知高明富贵之家,鬼神窥望其室,将害其满盈之志矣。”
鬼哭狼嚎形容大声哭叫,声音凄厉。
元·无名氏《马陵道》第二折:“可怎生神嚎鬼哭,雾惨云昏,白日为幽。”
鬼哭狼嗥①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱,令人惊恐。
魏巍《东方》第三部第六章:“有的钻到汽车下,有的往坦克的后面涌,鬼哭狼嗥,乱成一片。”
鬼刻神劖犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。
金·元好问《云峡》诗:“不知天壤此尤物,鬼刻神劖通有几?”
鬼哭神愁形容惊恐忧愁。
明·陈汝元《金莲花·释愤》:“我想做丞相时威灵震主,权势倾朝。手指一挥,两班里鸟惊鱼骇;眉头半锁,满朝中鬼哭神愁。”
鬼哭粟飞传说苍颉造字,惊天动地,天雨粟,鬼夜哭。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·练字》:“苍颉造之,鬼哭粟飞;黄帝用之,官治民察。”
鬼哭神嚎号:哭。形容大声哭叫,声音凄厉。
元·无名氏《马陵道》第二折:“可怎生神嚎鬼哭,雾惨云昏,白日为幽。”
鬼哭神号①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱,令人惊恐。
元·杨暹《西游记》第三本第九出:“则听得鬼哭神号,休猜做三唱《阳关》出霸桥。”
鬼哭神惊形容极度惊恐。
《水浒传》第七十回:“张清带住枪杆,去锦袋中摸出一石子。手起处真似流星掣电,石子来吓得鬼哭神惊。”
鬼哭天愁形容悲惨凄凉。
高旭《五月十九日和巢南韵即寄越中》:“鬼哭天愁冷雨斜,黄龙晋酒恨徒赊。”
鬼烂神焦形容火灾惨烈,众多的人被烧死。
唐·韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》:“截然高周烧四垣,神焦鬼烂无逃门。”
鬼魅伎俩比喻用心险恶,暗中伤人的卑劣手段。同“鬼蜮伎俩”。
《歧路灯》第九五回:“这些衙役鬼魅伎俩,千人一状,原也不必挂齿。”
鬼迷心窍鬼怪迷惑住心窍。指对问题认识不清。
清·李绿园《歧路灯》第六十回:“一时鬼迷心窍,后悔不及。”
鬼怕恶人比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。
旧题宋·苏轼《艾子杂说》:“王曰‘前人已不住矣,又安敢祸之?’艾子曰:‘真是鬼怕恶人也。’”
鬼泣神嚎形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。
清·陈梦雷《行路难》诗:“江淮南北化为鱼,鬼泣神嚎天暗黑。”
鬼泣神号形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。
清·感惺《游侠传·侠圆》:“一丛白草杂黄沙,鬼泣神嚎心乱麻。”
鬼神不测测:猜想,估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。
明·罗贯中《三国演义》第四十九回:“瑜骇然曰:‘此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术!若留此人,乃东吴祸根也。”
鬼神莫测鬼神也揣测不到。形容非常神奇奥妙,谁也摸不清底细。
无·无名氏《马陵道》第四折:“真个军师妙算,鬼神莫测。”
鬼使神差使、差:指使。好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。
元·无名氏《碧桃花》第四折:“这一场悄促促似鬼使神差。”
鬼设神使指天造地设,非人力所能成就。
宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》词:“鬼设神使,浑认作、天限南疆北界。”
鬼头滑脑形容行为举止诡秘,不光明正大。同“鬼头鬼脑”。
马云鹏《雁塞游击队》第十七章:“冯福合是做小买卖的,有些鬼头滑脑,对他的话不能全信。”
鬼形怪状犹言奇形怪状。指不同一般的,奇奇怪怪的形状。
《禅真逸史》第二十回:“看看走近城边,蓦然城门开处,突出四个夜叉,生得鬼形怪状,面目狰狞,种种奇异之像。”
鬼蜮技俩比喻用心险恶,暗中伤人的卑劣手段。同“鬼蜮伎俩”。
鲁迅《华盖集续编·并非闲话(三)》:“古人常说‘鬼蜮技俩’,其实世间何尝真有鬼蜮,那所指点的,不过是这类东西罢了。”

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见见造句1、星尘项目的团队,见见项目背后的人们。
2、既然在下等人和大小姐缘悭一面,也只能先见见宗护法了!
3、嗨,小虫,小七,我要你们见见《玛莎的生活情趣》的罗比。
4、抽出时间和本行业的创业者和专业人士见见面,多多参与同行公会、各大商人团体以及本地贸易团体举办的各种联谊活动。
5、那阮氏三雄与混江龙李俊,浪里白条张顺找上门来,相比有要是相商,先生何不与我一同去见见他们?
6、见见我的妹妹珍妮。
7、朱莉:我不要貂皮大衣!我要去见见世面。
8、请允许我介绍你见见我们的校长。
9、中国年注重的是团圆,春节到了,让我们多一点时间陪在家人身边,抽一点时间和朋友见见,让亲情和友情一起给力这个新年!恭祝春节快乐。
10、主要原因是我想去见见朋友。
见树不见林造句1、有人只见树不见林,一叶障目,不见泰山。
2、对于这个计划她决定不下来,因为她见树不见林.
3、所谓见树不见林,总镖头虽然受了点伤,可是我相信总镖头决不会输!
4、我告诉过你,这些指标全都见树不见林。
5、我们总是见树不见林,这种片面的知识根本无法了解整体的喜悦。
6、不要站得太近,不仅是因为很危险,还因为站太近会使你无法看清整体,犯了见树不见林的毛病。
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低头不见抬头见造句1、大家低头不见抬头见,不如好聚好散,绿水长流。舒仪
2、沈宁,不,沈当家,你跟我都是一个村子的人,大家低头不见抬头见,钱财你尽管拿去,求求你发点善心,饶了我和我的家人吧!
3、在“差不多先生”看来,大家低头不见抬头见,上下级关系、朋友同事,彼此碍面子、顾人情,因而对真问题不愿触碰,提意见避重就轻,说建议隔靴搔痒。
4、那倒也是毕竟都是居住在王都的嘛,大家低头不见抬头见。
5、到时候若在一个府邸里,低头不见抬头见的。
6、齐兄请进,贵我两家相距不远,黎某与齐兄其实也算是低头不见抬头见的街坊,可一直都未曾邀请过齐兄来寒舍坐坐真是黎某的疏忽。
7、田同学,大家同学一场,低头不见抬头见的,心中有矛盾终究不好,不如我们这次化干戈为玉帛,今晚到我家参加聚会如何?
8、黄三哥,大家乡里乡亲,低头不见抬头见的,何至于要弄的杀人见血,不死不休的场面?
9、师傅,咱都是临沂人,低头不见抬头见,不用挂牵什么。
10、今天就算再不愿意也要去一趟,毕竟做街坊低头不见抬头见,不去的话日后见面多尴尬。
前不见古人,后不见来者造句1、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。陈子昂
2、前不见古人,后不见来者;念天地之幽幽,独怆然而涕下!
3、前不见古人,后不见来者。
4、阴谋诡计,奸诈险恶,前不见古人,后不见来者,创业惊天,鬼神涕下.
5、真是前不见古人,后不见来者呀!
6、登幽州台歌前不见古人,后不见来者。
7、但是独自走上一条路是很艰难的,前不见古人,后不见来者,孑然一身。
8、咦,哪家的姑娘这时候在牵挂我呢,我的魅力真的是前不见古人,后不见来者啊!
9、伊沃眼中更是前不见古人,后不见来者的绝世佳作,创东西大陆玄幻作品之先河。
10、我想这真是大唐的声音了,是大繁华,却没有浮夸的得意;是“前不见古人,后不见来者”的凄怆与喜悦......蒋勋
智者见智,仁者见仁造句1、智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。
2、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
3、那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
4、“大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
5、智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。
6、但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。
7、到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。
8、智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。
9、如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心!
10、有人说**的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。
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