杜什么恶什么的成语 | |
补 全 | 杜耳恶闻 |
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杜什么恶什么的成语大全 | |
杜耳恶闻 | 塞住耳朵不愿听。 《旧五代史·唐书·末帝纪中》:“怀忠抱直之人,虚心谒见;便佞诡随之说,杜耳恶闻。” |
杜什么恶什么的相关词语 | |
乘杜 | 【意思解释】1.传说为马车的发明者。 |
霸杜 | 【意思解释】1.汉文帝墓灞陵和汉宣帝墓杜陵的并称。借指汉文帝和汉宣帝。 |
防萌杜渐 | 【意思解释】1.犹言防微杜渐。 |
防杜 | 【意思解释】1.防范杜绝(祸患等)。 2.遮掩灭绝。 |
防微杜衅 | 【意思解释】1.犹言防微杜渐。 |
防微杜渐 | 【意思解释】在错误或坏事萌芽的时候及时制止,不让它发展。 |
房杜 | 【意思解释】1.唐名相房玄龄﹑杜如晦的并称。 |
服杜 | 【意思解释】1.东汉服虔和晋杜预的并称。两人均善治《春秋左氏传》。 |
房谋杜断 | 【意思解释】1.唐太宗时,名相房玄龄多谋,杜如晦善断。两人同心济谋,传为美谈。《旧唐书.房玄龄杜如晦传论》:"世传太宗尝与文昭图事,则曰:'非如晦莫能筹之。'及如晦至焉,竟从玄龄之策也。盖房知杜之能断大事,杜知房之善建嘉谋。" |
反杜林论 | 【意思解释】恩格斯作于1876年9月至1878年6月。从哲学、政治经济学、科学社会主义三方面批判杜林对马克思主义的“变革”,系统阐述马克思主义三个组成部分的基本理论。 |
黄杜鹃 | 【意思解释】1.羊踯躅的别名。见明李时珍《本草纲目.草六.羊踯躅》。 |
鄠杜 | 【意思解释】1.鄠县与杜陵。杜陵,汉宣帝陵墓。靠近长安,为胜地。 |
韩杜 | 【意思解释】1.唐代古文家韩愈和诗人杜甫的并称。 |
墨杜萨(medusa) | 【意思解释】一译“美杜莎”。希腊神话中的怪物。原为美女,因冒犯女神雅典娜,头发变成毒蛇,面貌奇丑无比。谁被她看一眼,就立刻变成石头。后被英雄珀尔修斯杀死。 |
梅杜萨之筏 | 【意思解释】油画。法国籍里柯作于1819年。取材于法国远航帆舰梅杜萨号在非洲海岸触礁沉没的事件。画面描绘被丢弃在简陋木筏上的人们饥饿、疲劳而绝望的情景。作品以金字塔构图,色彩沉郁而丰富,光与影的对照强烈,充满悲剧性的力量。 |
马杜 | 【意思解释】1.指汉司马相如和杜笃。 |
墨杜萨 | 【意思解释】medusa,一译“美杜莎”。希腊神话中的怪物。原为美女,因冒犯女神雅典娜,头发变成毒蛇,面貌奇丑无比。谁被她看一眼,就立刻变成石头。后被英雄珀尔修斯杀死。 |
柅杜 | 【意思解释】1.遏止,杜绝。 |
大小杜 | 【意思解释】1.指唐代诗人杜甫和杜牧。 |
杜宣(1914- ) | 【意思解释】剧作家,散文家。江西九江人。1932年加入中国共产党。次年参加剧联。后留学日本。抗战期间曾任昆明《群报》总编辑。建国后曾任中国剧协上海分会副主席、上海文联副主席。著有剧本《无名英雄》、《动荡的年代》,散文集《五月鹃》等。 |
恶缘恶业 | 【意思解释】1.冤业,罪孽。 |
恶恶实实 | 【意思解释】1.犹狠狠。 |
恶形恶状 | 【意思解释】1.方言。形容人言行卑贱丑恶,有污耳目。 |
恶恶 | 【意思解释】1.憎恨邪恶。 |
恶声恶气 | 【意思解释】形容语调、态度凶狠。 |
恶人自有恶人磨 | 【意思解释】1.谓坏人终不会有好下场。 |
恶衣恶食 | 【意思解释】1.同"恶衣菲食"。 |
善有善报,恶有恶报 | 【意思解释】1.谓行善和作恶到头来都有报应。 |
善善恶恶 | 【意思解释】1.谓奖善嫉恶,好恶分明。 |
以恶报恶 | 【意思解释】1.用恶行去回报别人的恶行。 |
沈恶 | 【意思解释】1.亦作"沉恶"。 2.隐伏的罪恶。 |
曹恶 | 【意思解释】1.众人所厌恶。 |
除恶务尽 | 【意思解释】1.语本《左传.哀公元年》﹕"臣闻'树德莫如滋﹐除害莫如尽'。"后因以"除恶务尽"谓铲除恶势力必须彻底干净﹐不留后患。 |
除恶务本 | 【意思解释】1.铲除恶势力﹐必须杜绝根本。 |
长恶靡悛 | 【意思解释】1.见"长恶不悛"。 |
长恶不悛 | 【意思解释】1.长期作恶﹐不肯悔改。 |
谗恶 | 【意思解释】1.谗毁。 |
蚩恶 | 【意思解释】1.粗陋恶劣。蚩﹐通"媸"。 |
惩恶劝善 | 【意思解释】1.惩罚邪恶,劝勉向善。语本《左传.成公十四年》:"《春秋》之称微而显,志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之?" |
丑恶 | 【意思解释】1.亦作"丑■"。 2.丑陋恶劣。 3.谓使人感到以做恶事为耻。 4.指人下体。 |
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杜耳恶闻 | 塞住耳朵不愿听。 《旧五代史·唐书·末帝纪中》:“怀忠抱直之人,虚心谒见;便佞诡随之说,杜耳恶闻。” |
恶恶从短 | 比喻对人所做的坏事,不十分苛责。 《公羊传·昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短,恶恶止其身,善善及子孙。” |
恶声恶气 | 形容说话语气很凶狠,态度粗暴。 曹禺《北京人》第三幕:“曾思懿:(半天在抑压着自己的愠怒,现在不免颜色难看,恶声恶气地)去,要你去干什么?” |
恶有恶报 | 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。 南朝·梁·萧衍《新酒肉文》:“行十恶者,受于恶报;行十善者,受于善报。” |
恶衣恶食 | 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 《论语·里仁》:“士之于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。” |
好善恶恶 | 崇尚美善,憎恨丑恶。 《说岳全传》第七三回:“好善恶恶,人人如此。” |
善善恶恶 | 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 《史记·太史公自序》:“善善恶恶,贤贤贱不肖。” |
善有善报,恶有恶报 | 谓行善和作恶到头来都有报应。 《缨络经·有行无行品》:“又问目连:‘何者是行报耶?’目连白佛言:‘随其缘对,善有善报,恶有恶报。’” |
以恶报恶 | 用恶行去回报别人的恶行。 《榖梁传·僖公二十三年》:“伐国不言围邑。此言围邑,何也?不正其以恶报恶也。”范宁注:“前十八年。宋伐齐之丧,是恶也;今齐乘胜而报,是以恶报恶也。” |
杜弊清源 | 杜绝弊端,廓清来源。 清·林则徐《烧毁匪船以断英船接济折》:“臣等仍多派妥干员弁,于各口加倍严查,终期杜弊清源。” |
杜断房谋 | 喻指多谋善断。同“房谋杜断”。 《新唐书·杜如晦传》:“每议事帝所,玄龄必曰:‘非如晦莫筹之。’及如晦至,卒用玄龄策也。盖如晦长於断,而玄龄善谋,两人深相知,故能同心济谋,以佐佑帝。” |
杜渐除微 | 在事故或灾害尚未发生时就预防。同“杜渐防萌”。 《宋书·彭城王义康传》:“杜渐除微,古今所务,况祸机骤发,庸可忽乎。” |
杜渐防萌 | 杜:堵住;渐:指事物的开端;萌:萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。 《后汉书·丁鸿传》:“若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖销灭,害除福凑矣。” |
杜渐防微 | 杜:堵住;渐:指事物的开端;微:微小。错误或坏事刚冒头就及时制止,不让它发展。 晋·葛洪《抱朴子·明本》:“昔之达人,杜渐防微,色斯而逝,夜不待旦,睹几而作,不俟终日。”《后汉书·丁鸿传》:“若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖销灭,害除福凑矣。” |
杜绝后患 | 杜绝:堵塞、断绝;患:祸害、祸患。指彻底消除以后可能产生的祸患。 明·罗贯中《平妖传》第四十回:“那安放白玉炉的山峰崩将下来,恰好堵了洞门。雾幙白玉炉仍收回天上,从此白云洞再无人到。此是玉帝杜绝后患之意。” |
杜绝人事 | 杜绝:断绝;人事:人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。 《旧五代史·晋书·史圭传》:“圭出为贝州刺史,未几罢免,退归常山。由是闭门杜绝人事,虽亲戚故人造者不见其面。” |
杜鹃啼血 | 传说杜鹃昼夜悲鸣,啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。 唐·白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。” |
杜绝言路 | 杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。 《后汉书·袁绍传》:“操欲迷夺时明,杜绝言路。” |
杜口裹足 | 杜口:闭住嘴;裹足:止步不前。闭着嘴不敢说,停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近,远远避开。 《战国策·秦策三》:“臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即奏耳。” |
杜口结舌 | 犹言杜口吞声。 汉·焦赣《易林·比之咸》:“杜口结舌,心中拂郁,去灾患生,莫所告冤。” |
杜口绝言 | 犹言杜口无言。 唐·玄奘《大唐西域记·阿逾陀国》:“昔以舌毁大乘,今以舌赞大乘,补过自新,犹为善矣,杜口绝言,其利安在?” |
杜口无言 | 闭住嘴巴,不出一言。 《晋书·吉挹传》:“挹辞气慷慨,志在不辱,杖刃推戈,期之以陨,将吏持守,用不即毙,遂乃杜口无言,绝粒而死。” |
杜口吞声 | 形容一句话也不说。 《后汉书·曹节传》:“群公卿士,杜口吞声,莫敢有言。” |
杜门不出 | 关闭门户,不外出与人交往接触。 《国语·晋语一》:“谗言益起,狐突杜门不出。” |
杜门屏迹 | 指隐居不出。同“杜门晦迹”。 唐·杨炯《后周宇文公神道碑》:“公杜门屏迹,心不自安,与门生故吏数百人归于后魏。” |
杜门晦迹 | 晦:隐匿。关上门,隐匿自己的踪迹。指隐居起来,不让别人知道自己的踪迹或动态。 《周书·宇文神举传》:“显和具陈宣杜门晦迹,相时而动,孝武深纳焉。” |
杜门绝迹 | 指隐居不出。 《后汉书·党锢传·刘佑》:“(刘佑)后得赦出……诏拜中散大夫,遂杜门绝迹。” |
杜门绝客 | 指不与人往来。同“杜门谢客”。 明·冯梦龙《智囊补·术智·委蛇》:“韩世忠既罢,杜门绝客,口不言兵,时跨驴携酒,从一二奚童,纵酒西湖以自乐。” |
杜门面壁 | 指闭门修养。 宋·苏轼《答王幼安宣德启》:“杜门面壁,观六十年之非。”又《答廖明略》之二:“衰陋之甚,惟有归田,杜门面壁,更无余事。” |
杜门却扫 | 杜:堵塞;却扫:不再扫径迎客。关上大门,扫除车迹。指闭门谢客,不和外界往来。 《北史·李谧传》:“遂绝迹下帷,杜门却扫,弃产营书,手自删削。” |
杜默为诗 | 杜:杜撰、臆造。杜默:指孤陋寡闻。孤陋寡闻,随意杜撰之诗。 无 |
杜门谢客 | 杜门:闭门不出;谢客:谢绝宾客。指不与人往来。 《新五代史·赵光逢传》:“以世乱,弃官居洛阳,杜门绝人事者五六年。” |
杜门自绝 | 杜门:关门不出;绝:断绝。闭门不出,将自己与外界隔绝。 《汉书·张陈王周传赞》:“及吕后时,事多故矣,平竟自免,以智终,王陵庭争,杜门自绝,亦各其志也。” |
杜门自守 | 关闭大门,安分守已。 《汉书·孔光传》:“光退闾里,杜门自守。” |
杜微慎防 | 杜:杜绝,断绝;慎:谨慎。杜绝细微,谨慎防备萌芽。即消灭祸患难与共于萌芽状态之中。 《明史·胡松传》:“松言边兵外也而内之,武库仗内也而外之,非所以重肘腋,杜微慎防也,执弗许。 |
杜隙防微 | 杜隙:杜绝疏失。杜绝疏失,防患于未然。 明·陈子龙《整饬京营疏》:“择才望大臣素为都人信服者以统之,弹压维制,杜隙防微,亦不为无助也。” |
房谋杜断 | 指唐太宗时,名相房玄龄多谋,杜如晦善断。两人同心济谋,传为美谈。 《旧唐书·房玄龄杜如晦传论》:“世传太宗尝与文昭图事,则曰:‘非如晦莫能筹之。’及如晦至焉,竟从龄之策也。盖房知杜之能断大事,杜知房之善建嘉谋。” |
防萌杜渐 | 杜:堵住;渐:指事物的开端;萌:萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。 《后汉书·丁鸿传》:“若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖销灭,害除福凑矣。” |
防微杜渐 | 微:微小;杜:堵住;渐:指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止,不让它发展。 晋·韦謏《启谏冉闵》:“清诛屏降胡,以单于之号以防微杜渐。”《后汉书·丁鸿传》:“若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖消灭,害除福凑矣。” |
防微杜衅 | 犹言防微杜渐。 明·张居正《答上师相徐存斋》十九:“往奉台翰,怜不肖之愚忠,教以防微杜衅,慎自持爱。” |
剪发杜门 | 剪发:剪掉头发,指削发为僧;杜门:闭门。剪发为僧,闭门不出。 明·张溥《五人墓碑记》:“由是以之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?” |
结舌杜口 | 结舌:舌头像打了结子,动弹不得。杜:堵塞。保持缄默,闭口不言。形容因恐惧而不敢说话。 无 |
截辕杜辔 | 犹拦驾。指阻挡他人前来。 语出南朝·齐·孔稚珪《北山移文》:“截来辕于谷口,杜妄辔于郊端。” |
爱生恶死 | 恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。 清·李汝珍《镜花缘》第二十六回:“可见爱生恶死,亦是物之恒情。” |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 《礼记·檀弓下》:“今之君子,进入若将加诸膝,退人若将坠诸渊。” |
爱之欲其生,恶之欲其死 | 喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。” |
敝绨恶粟 | 指衣食粗劣。 宋·王安石《祭范颖州文》:“翼翼公子,敝绨恶粟。” |
不恶而严 | 并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。 《周易·遁》:“君子以远小人,不恶而严。” |
不念旧恶 | 念:记在心上。不计较过去的怨仇。 《论语·公冶长》:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。” |
褒善贬恶 | 褒:赞扬;贬:批评。对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 宋·邵博《闻见后录》:“君子为小人所胜抑者,不过禄位耳。惟有三四寸管子,向口角头褒善贬恶,使善人贵、恶人贱,善人生、恶人死。” |
敝綈恶粟 | 指衣食粗劣。 宋·王安石《祭范颖州文》:“翼翼公子,敝綈恶粟。” |
长恶不悛 | 指长期作恶,不肯悔改。 《左传·隐公六年》:“善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎,长恶不悛,从自及也。” |
长恶靡悛 | 指长期作恶,不肯悔改。 《隋书·炀帝纪下》:“朕以许其改过,乃诏班师,而长恶靡悛,宴安鸩毒,此而可忍,孰不可容!” |
惩恶劝善 | 惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。 《左传·成公四十年》:“《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非圣人谁能修之。” |
从恶如崩 | 指为恶如山崩那样容易。 《国语·周语下》:“谚曰:从善如登,从恶如崩。” |
从恶若崩 | 崩:倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。 《国语·周语下》:“谚曰:‘从善如登,从恶如崩。’” |
从恶是崩 | 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。 《国语·周语下》:“谚曰:‘从善如登,从恶是崩。’” |
除恶务本 | 铲除恶势力,必须杜绝根本。 《书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”蔡沈集传:“去恶则务绝根本。” |
除恶务尽 | 恶:邪恶;务:必须。清除坏人坏事必须干净彻底。 《左传·哀公元年》:“树德莫如滋,云疾莫如尽。”《尚书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。” |
丑类恶物 | 指坏人。 《左传·文公十八年》:“丑类恶物,顽嚣不友。” |
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李杜造句 | 1、在奉天日本宪兵队附属地分队时,在密山县报告抓到李杜部抗日战士,接上司命令后全部枪毙了。 2、到日必诗战,重登李杜坛。 3、李杜的成就在古代诗歌史上,可算是登峰造极。 4、康熙皇帝对陈廷敬有“房姚比雅韵,李杜并诗豪”的评价,乾隆皇帝亲书“德积一门九进士,恩荣三世六翰林”的楹联,对陈氏家族予以褒奖。 5、据馆内讲解员介绍,“太白书屋还运用了幻影成像、水纹投影等现代技术,生动再现了李杜相会、李白戏*贵、金龟换酒、安史之乱等历史故事。 6、之前某些李杜诗艺解读常见的局囿是:过于强调指向和归宗,对艺术和人性分析粗疏和浮露,缺少温度,没有激情,跟诗的酿制基本不搭界。 7、李杜文章在,光焰万丈长。 8、唐代的时候,有后辈一时狂言,说要压倒元白、压倒李杜,大家并未表现出太多的苛责。 9、陈廷敬是清康熙朝著名的政治家、文学家、理学家和诗人,他一生为官清廉勤慎,文采渊博,著述颇丰,康熙皇帝赞扬他“房姚比就韵,李杜并诗豪”。 10、孙校长知道这个会无法继续了,李杜思之所以挖空心思搞出这么一个“挖星计划”。 |
杜蘅造句 | 1、按杜蘅是一种多年生草本植物,可以入药,有散寒止咳,祛风止痛之效,并无麻醉作用(小学生网整理)。 2、杜蘅咬牙:你怎么可能真心爱我? 3、外面的世界非常的多姿多彩,莲心在这看到了开着暗紫色小花的杜蘅,还有遍地的白芷。 4、听见他说什么,只是目不转睛地看着杜蘅,只等待着她的答案。 5、多了一个高手助阵,我跟杜蘅芳也轻松许多。 6、“你安排吧。”他挥了挥手,上前去拉住杜蘅道:“今天就搬过去。”。 7、神灵降世兮扬长威,白町芷兰兮结杜蘅。 8、端王妃并不叫诗双起来,诗双静静跪在那里,闻着若有若无的杜蘅香味,看着端王妃裙摆与袖口的兰花图案简雅,绣工匀整,非是最好的苏绣绣娘绣不出来。 9、到此以后,已是红日西倾,人疲马乏,于是就在长着杜蘅的岸边停车,在长有芝草的田地里饲喂马匹,而后纵目四望,在阳林一带游玩。 10、有草焉,其状如葵,其臭如靡芜,名曰杜蘅,可以走马,食之已瘿。 |
杜比造句 | 1、又一次多亏了卢卡斯的帮忙,卢卡斯的THX扬声器,与在投影室中的杜比播放系统搭配,给电影院带来了清晰、多声道音响。 2、于是,杜比功放成了人们组建家庭影院的首选器材。 3、杜比场均,他在上半场得到了,就已经追平了他此前的赛季最高得分。 4、英国的杜比公司发明了影院多声道立体声系统,排名第六。 5、支持档案与杜比数字音频。 6、杜比降噪系统主要用来降低录音或放音的噪声。 7、怎麽样声道杜比环绕声耳机,虽然一对或单个扬声器设置? 8、杜比噪音减低系经杜比实验证明公司授权制造。 9、杜比定向逻辑II把立体声音源处理成五声道环绕音效。 10、事实上,dts系统比杜比系统高明之处就在于将各声道的z以下的低频分离出来另行放大,从而大大减轻了中高频环绕功放电路的负担和失真,并且降低了成本。 |
恶有恶报造句 | 1、不如着眼于“买方入刑”,让怙恶不改的买卖双方,都受到恶有恶报的法律惩处,从而掐断拐卖人口供需利益链。 2、英国:恶有恶报。上帝和我的权利。 3、我喜欢恶有恶报的影片! 4、也有些人说有冥冥之中有所谓因果报应确保了善有善报,恶有恶报。 5、而这就是每个人生活的写照:善有善报,恶有恶报。 6、为善有报,为恶有报,善有善报,恶有恶报,阴律禁通贿赂,堂前孽镜,锱铢不爽最公平。 7、嫦娥:哼…真是善有善因,恶有恶报,天理循环,天公地道。 8、事已至此,真相毕露,木真人被亲生女儿叶雪一剑了断,验证了恶有恶报应有天的古训。 9、恶有恶报,善有善报。 10、自己吃斋念经,积福行善,为啥心口不一言行相悖?这不正应了恶有恶报,自食其果?悲惨的事情既然已经发生,眼下急需考虑的是怎么料理小冤家的后事。 |
恶言恶语造句 | 1、在盛怒下保持冷静只可回应你上司所责骂的事,而不回应他的恶言恶语。 2、告诉他你很喜欢他家人的照片和轶事。但是你觉得那些恶言恶语是多余的。 3、在盛怒下保持冷静只可回应你上司所责骂的事,而不回应他的恶言恶语。 4、不料于氏看他们能够挣钱养活他,就认为媳妇有了外遇了,用恶言恶语骂他,还用藤条打她。 5、在盛怒下保持冷静只可回应你老板所责骂的事,而不回应他的恶言恶语。 6、网上的恶言恶语曾经是日后恐怖暴力的前兆。发生在1999年的哥伦比亚中学的枪击案和2007年的维吉尼亚工学院的杀人案都能证明。 7、恶言恶语比肩继踵而来,听的徐云直翻白眼。 8、美酒佳肴,顿受感染,言谈间不但没有恶言恶语,甚至还充满友好之情。 9、只可回应你老板所责骂的事,而不回应他的恶言恶语。 10、幽默可以帮助我们与他人和睦相处,因为幽默好比是安慰剂,在恼怒的情况下,注入轻松的语气要比恶言恶语更容易解决问题。 |
恶衣恶食造句 | 1、孔子另一个弟子原宪,也是个清净守节,贫而乐道,不耻恶衣恶食的人。 2、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。唯上知与下愚,不移。 3、孔子称‘与其不逊也宁固’;又曰‘以约失之者鲜矣’;又曰‘士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 4、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 5、只要有一个较好的工作条件,即使恶衣恶食,又有什么关系。 6、 7、 8、 9、 10、 |
恶声恶气造句 | 1、她气愤之极,恶声恶气地辱骂他,并大声把他的短处数落殆尽。 2、不要对爱人喋喋不休、吹毛求疵、恶声恶气。 3、罗杰恶声恶气地说:“我当然不认识她。” 4、罗杰恶声恶气地说:“我当然不认识她。”。 5、疏忽大意、言语过激、语气粗鲁、恶声恶气以及批评都会让女人在床上难有激情并难以投入。 6、“真美呀,托尼,”妈妈说道,话音里的恶声恶气不见了。 7、我听到那个“规劝者”就在前面恶声恶气地向听众乱叫。 8、温柔可没有库比,花语她们扭扭捏捏的那一套,见天闲犹豫,劈胸就揪住天闲长衫的衣领,恶声恶气地道。 9、他们因为没有希望获得满足而彼此恶声恶气地拿对方泄怒。 10、彭公子脸色顿时不好看了,豪门公子的雍容华贵没显示出多少,反倒是一副地棍流氓嘴脸,一把抓向刘大户脖领,恶声恶气道:“本公子在和你说话呢!”。 |
善有善报,恶有恶报造句 | 1、善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。 2、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!做什么事当什么样的人,要对得起自己,也要对得起别人,那样别人才看得起。 3、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!朋友,害人之心不可有,防人之心不可无。祝您生活幸福美满! 4、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑。多行善事是必要的,但是当受到恶势力欺辱时要奋起反抗。祝你多遇善人结善果,不遇恶人多快乐! 5、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!一个简单的善恶问题,真是让人难懂,亲爱的朋友们记得把握好善恶的度哦! 6、俗话说:善有善报,恶有恶报;俗话又说:人善被人欺,马善被人骑。我说:你不要犹豫,一定要做善人!因为这样。我才可以欺负你。 7、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑。在单位,没脾气的总是干得多、得的少;所以要有自己的底线,做个好人不做弱人! 8、俗话说,善有善报恶有恶报!可俗话又说,人善为人欺,马善被人骑!呀,做人可真不容易呢,愿你做一个不被人欺的善良人,遇到一群不会欺人的好伙伴! 9、俗话说:善有善报,恶有恶报;俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!善良是相对而言的,对恶人善良那是愚昧,常怀感恩之心,常施善良之种,终收善果! 10、俗话说:善有善报,恶有恶报!可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!朋友,人生在世,善良为怀。生活呼唤善良,世界需要善良,让善良永驻我们的心间。 |