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以煎止燔的意思

成语以煎止燔
拼音yǐ jiān zhǐ fán
释义用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
出处汉·桓宽《盐铁论·错币》：“汉初乘弊而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也。”
组成 以：以 (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 以,用也。--《说文》 以,用也。--《小尔雅》 凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》 封疆社稷是以。--《左传·定公十年》 纯以形式。--蔡元培《图画》 如或知尔,则何以哉?--《论语》 又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目 的) 使,令 向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》 又如以彰 以yǐ ⒈拿，把，用，将～礼相待。～理服人。～儆效尤。～退为进。～逸待劳。 ⒉依，顺，按照～次进入。～此类推。 ⒊因，因为不～人废言。不～失败而灰心。 ⒋在，于（指日、时）～1921年7月1日成立了中国共产党。 ⒌来，目的在于学文化，～增长知识。遵守交通规则，～免发生车祸。 ⒍连词～及。～至（一直到）。～致（因而）。所～。 ⒎文言连词。用法同"而"城高～厚。地广～深。 ⒏语气词。跟"可",● 以yǐ ㄧˇ◎ 用，拿，把，将：以一当十。以苦为乐。以身作则。
煎：煎 (形声。从火,前声。火”字写在下面时常变形成为四点。本义煎熬) 同本义 煎,熬也。--《説文》 煎,火干也。凡有汁而干谓之煎。--《方言七》 帐下烹煎皆美人。--苏轼《豆粥》 又如煎米(指熬粥);煎服(煎汁服下);煎盘(方言。平底锅);煎豆摘瓜(喻亲属相残) 比喻折磨;使其痛苦 渐见愁煎迫。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 逆以煎我怀。 又如煎熬(比喻折磨);煎情(焦侓的心情) 一种烹饪方法。锅里放油加热后,把食物放进去,使表面变成焦黄 手团作饼,膏油煎。--《齐民要术 煎jiān ⒈熬煮～中药。 ⒉将食物放在少量的热油里使熟～蛋。～饼。 ⒊量词。熬药次数头～药。三～药。 ⒋ 煎jiàn 1.用蜜或糖浸渍的果品。 煎jiǎn 1.减损。,● 煎jiān ㄐㄧㄢˉ◎ 熬：煎药。煎熬。◎ 烹饪方法，把食物放在少量的热油里弄熟：煎鱼
止：止 (趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象脚趾头,下象脚面和脚掌。本义脚) 同本义 止,下基也。象草木出有址,故以止为足。--《说文》 北止。--《仪礼·士昏礼》。注足也。” 屦校灭止。--《易·噬嗑》 举止高。--《汉书·五行志》 四之日举止。--《汉书·食货志》 当劓者,笞三百,当斩左止者,笞五百。--《汉书·刑法志》 止 停住,中断进程 止,停也,息也。--《广韵》 亦可以止矣。--《吕氏春秋·下贤》。注止,休也。” 树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。--《韩诗外传》 羽飞 止zhǐ ⒈停住～步。停～。学无～境。令行禁～。〈引〉居住，栖息投～。鸟～于桑。 ⒉禁，阻住禁～。阻～。制～。～血。～痛药。 ⒊到期停住截～。迄今为～。 ⒋只，仅不～一宿。～谈风月。 ⒌〈古〉称脚斩左～◇写作"趾"。 ⒍文言语气词高山仰～。,● 止zhǐ ㄓˇ◎ 停住不动：止步。截止。◎ 拦阻，使停住：止痛。禁
燔：燔〈动〉 (形声。从火,番声。本义焚烧) 同本义 燔,爇也。从火,番声。与焚略同。--《说文》 藉芿燔林。--《列子·黄帝》 燔之于四通之衢。--《汉书·东方朔传》。注焚烧也。” 体若燔炭。--《素问·生气通天论》 抱木而燔死。--《庄子·盗跖》 燔其茏城。--《史记·平津侯生父传》 人民饥饿,相燔烧以求食。--《汉书·宣帝纪》 燔诗书--《汉书·儒林传》 不若燔土。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 又如燔燎(火把);燔石(焙烧矿石);燔刑(烧人至死的残酷刑罚);燔燃(燃烧);燔销(烧毁) 火烧整只的牲畜 燔 fán ⒈焚烧～烧。 ⒉灸，烤～肉。炮之～之。,● 燔fán ㄈㄢˊ◎ 焚烧：“燔诗书而明法度”。◎ 烤肉使熟：燔肉。

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差以毫厘，谬以千里差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。
淡泊以明志，宁静以致远淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
方以类聚，物以群分方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
以狸致鼠、以冰致绳用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
以眼还眼，以牙还牙用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
严以律己，宽以待人律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
一则以喜，一则以惧一方面高兴，一方面又害怕。
爱人以德爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
不随以止不跟随别人而半途停止。
不以辞害志辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
不以规矩，不成方圆规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。
饱以老拳饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
邦以民为本古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
不以人废言废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
不以为耻不认为是可耻的。指不知羞耻。
不以为奇并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
不以为然然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
不以为意不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不以一眚掩大德以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
豆萁相煎比喻兄弟相残。同“豆萁燃豆”。
腹热心煎形容心中焦急。
膏火自煎比喻有才学的人的人因才得祸。
煎豆摘瓜比喻亲属相残。
煎胶续弦比喻交情密切或再续旧情。
煎水作冰比喻不可能的事。
燃萁煎豆比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。
相煎何急煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。
相煎太急形容兄弟或内部之间的残杀或破坏。
油煎火燎形容痛苦或焦灼。
以煎止燔用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
吉祥止止第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。
不塞不流，不止不行比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
不塞下流，不止不行指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
不随以止不跟随别人而半途停止。
抽薪止沸薪：柴草；沸：沸腾。抽掉锅底下的柴火，使锅里的水不再翻滚。比喻从根本上解决问题。
规行矩止规、矩：圆规和角尺，引伸为准则。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
高山仰止高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
官止神行指对某一事物有透彻的了解。
适可而止适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
坎止流行遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。
浅尝辄止辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
戛然而止戛：象声词。形容声音突然终止。
绝薪止火绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。
举止不凡举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
举止大方举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
禁止令行指施禁则止，出令则行。同“令行禁止”。
举止失措措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。
举止娴雅娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
举止言谈行为举动和说话言论。指人的外在风度。
举止自若自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。
燔书坑儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
燔书阬儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
以煎止燔用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。

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以煎止燔造句

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延津之合 指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。同“延津剑合”。
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引咎责躬 主动承担错误的责任并作自我批评。同“引咎自责”。
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衣锦昼行 穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。
宋·叶適《朝请大夫主管冲佑观焕章侍郎陈公墓志铭》：“大父康伯，相高宗，值逆亮送死，竭臣子力，赖累圣威灵，幸而破虏。临内禅，特诏定第，自请退休，得守乡社。都人称赞曰：‘所谓衣锦昼行者也。’”
一己之见 指一个人的意见。
宋·周煇《清波杂志》卷八：“近时曾公端伯亦编皇宋百家诗选，去取任一己之见。”
一家之计 指一夫一妻的家庭。
元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“人命关天地，别人怎生替得？寿数非于今世，相守三朝五夕，说甚一家一计。”
倚姣作媚 倚：凭借；姣：美好；媚：迷人。凭着自己美貌，任意撒娇胡闹。
清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回：“先时不过挟制薛蟠，后来倚姣作媚，将及薛姨妈，后将至宝钗。”
一见钟情 钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。
清·古吴墨浪子《西湖佳话·西泠韵迹》：“乃蒙郎君一见钟情，故贱妾有感于心。”
一剑之任 指以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。亦指独力担任艰巨的任务。
《尉缭子·武议》：“临难决疑，挥兵指刃，此将事也；一剑之任，非将事也。”《战国策·齐策六》：“齐桓公有天下，朝诸侯，曹子以一剑之任，劫桓公于坛位之上。”
远见卓识 有远大的眼光和高明的见解。
毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“共产党员应是实事求是的模范，又是具有远见卓识的模范。”
一介之士 一个微末的士人。指忠心正直的人。
汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“彼越王者一节之人，范蠡一介之士。”
一介之善 微小的善行。
《西京杂记》卷四：“其有一介之善、一方文艺，居接士之馆。”
一己之私 指个人的私心、私利。
宋·李格非《书洛阳名园记后》：“放乎一己之私，自为之而忘天下之治，忽欲退享此得乎？”
研经铸史 精研经史。形容学问渊博。
《儿女英雄传》第三三回：“安老爷虽是研经铸史的通品，却是个秤薪量水的外行。”
研精致思 专心研究，尽力思考。
《后汉书·翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤，研精致思，勉求忠贞之臣，诛远佞谄之党，损玉堂之盛，尊天爵之重，割情欲之欢，罢宴私之好。”
右翦左屠 指歼灭净尽。
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研机综微 研究综合事理的深奥精微之处。
《后汉书·贾逵伟》：“犹朝夕恪勤，游情六艺，研机综微，靡不审核。”
一家之学 自成一家的学派。
汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》：“司马迁著书成一家之言。”
以己之心，度人之腹 用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
以己之心，度人之心 用自己的想法去推测别人的心思。
《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。”
一箭之遥 相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
明·施耐庵《水浒全传》第九十回：“宋江上得马来，前行的众头领，已去了一箭之地，见宋江和贯忠说话，都勒马伺候。”
衣锦昼游 衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
《魏书·甄琛传》：“未几，除征北将军，定州刺史，衣锦昼游，在为称满。”
言近旨远 旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”
言近指远 话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
语出《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”孙奭疏：“言辞之近而指意远者，乃为善言者也。”
语近指远 语言浅近，含意深远。指，本旨。
太平天国·汪吉人等《〈钦定军次实录〉序》：“文浅意深，语近指远。”
一家之言 指有独特见解自成体系的论著。
汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》：“司马迁著书成一家之言。”
引咎自责 咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
《晋书·庾亮传》：“亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观。”
一家之作 自成一家的著作。
《宋书·范晔传》：“不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。”
压卷之作 压：超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。
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怨家债主 佛教指与我有冤仇的人。
唐·孔思义《造像记》：“业道受苦及怨家债主悉愿布施欢喜。”
欲加之罪，何患无辞 欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”
衣锦褧衣 锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。
《诗·卫风·硕人》：“硕人其颀，衣锦褧衣。”又《诗·郑风·丰》：“裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。”
一孔不达 指一窍不通。
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宋·释惟白《续传灯录·堂远禅师》：“一鹤不栖双木，一客不烦两家。”
衣宽带松 形容人消瘦。
元·王实甫《西厢记》第二本第四折：“一字字更长漏永，一声声衣宽带松。别恨离愁，变成一弄。”
一块石头落地 比喻放了心，再没有顾虑。
清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“赵温听说大人不见，如同一块石头落地，把心放下，赶忙到承差屋里，将亲供恭恭敬敬的填好，交代明白。”

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可以,可以,也可以造句1、生活是一场演出，角色由你自己挑选，你可以扮黑脸，也可以扮红脸，当然也可以一会儿扮黑脸，一会儿扮红脸，你可以扮演几个角色，喜怒哀乐，完全看你自己，结局也是你自己设定的。
2、眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长，可以是安慰，可以是怀念，可以是真情，可以是跨越，也可以是走过。因为可以流泪，我才可以感受亲情、爱情、友情，感受生活，感受生命。
3、时间，可以了解爱情，可以证明爱情，也可以推翻爱情。张小娴
4、生活中可以没有金钱，可以没有地位，可以没有荣誉，也可以没有才华，但不可缺少的是道德和文明。做为小学生，从现在开始我们就要讲文明，做文明事，说文明话，让我们从身边的小事做起，让文明道德伴我们成长！
5、读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
6、号码可以删掉，东西可以丢掉，刺青也可以洗掉，但是记忆，却仿佛顽固的分子，迟迟不肯走掉。
7、世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。
8、12.12是示爱日，可以对爱人示爱，可以对亲人示爱，你也可以对我示爱；可以爱你爱的人，爱你的家人，也可以爱上我！
9、静静的夜色，我可以去想想我的未来，我还可以去寻找走过的足迹，我可以在兴奋中落泪，也可以在寂寞中开怀大笑，总之，在夜色中心真的没有了羁绊！
10、未曾身临绝境，真是不知道爱究竟是什么样的东西。它可以让你那么温暖，也可以让你那么锋利，可以让你那么宽容，也可以让你那么自私。
以眼还眼,以牙还牙造句1、赦免之所以是特别的，就在于它违背了法律背后那以眼还眼，以牙还牙的古老法则，在法律之外开启了不可能的空间。
2、鲁迅说过"犯而不校"是恕道，"以眼还眼，以牙还牙"是直道。
3、不过，以眼还眼，以牙还牙，我知道怎么在作文里尽情地贬低她了！我扭过头，提起笔，“刷刷刷”地把胸的“竹子”宣泄出来……
4、但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。
5、对敌人,要以眼还眼,以牙还牙,寸步不让,斗争到底。
6、"以眼还眼，以牙还牙"，这样"还"下去是没有了局的。
7、以怨报怨，损人不利己。通常人的第一反应正是如此，以眼还眼，以牙还牙，打击报复，但这是最不明智的选择，这样只能让你在他人心中的地位降低，剩下没有一点好处。
8、你要小心你的对手是谁。常言道，以眼还眼，以牙还牙吗？
9、我听说他一直在讲你坏话，你应该报复他，以眼还眼，以牙还牙。
10、对于反动派我们要以眼还眼,以牙还牙,决不能手软。
淡泊以明志,宁静以致远造句1、淡泊以明志，宁静以致远。
2、淡泊以明志，宁静以致远。牢记在心间，长寿过百年。
3、我们要做到淡泊以明志，宁静以致远。
4、“淡泊以明志,宁静以致远”,而浮躁与功利的心态则局限了视野,终究很难使事业有长远发展,更谈不上成功。
5、因为和他淡泊以明志,宁静以致远的思想很符合,与世无争。
6、尽管是儿子代为转达,但这样的回答正是于敏一生“淡泊以明志,宁静以致远”的真实写照。
7、“静以修身,俭以养德,淡泊以明志,宁静以致远”;“一粥一饭,当思来处不易。
8、他欣赏诸葛亮“知其不可为而为之”的精神,尊崇“鞠躬尽瘁、死而后已”“淡泊以明志、宁静以致远”的气节。
9、写了这么一段自我介绍,“世事尚不洞明,人情亦未练达;平生惟知耕田以奉亲,读书以自娱,淡泊以明志,宁静以致远。
10、
严以律己,宽以待人造句1、重言教、重身教、严以律己，学知识、学品德、宽以待人。
2、严以律己，宽以待人；廉政自律，从我做起。
3、多年来，我始终奉行严以律己、宽以待人的工作作风，与领导与同事和睦相处，热心服务集体、服务他人，在群众中有较高的威信，工作成绩也因此而较为出色。
4、章太炎是近代着名学者，他严以律己，宽以待人；生活检朴，从不求虚名。
5、严以律己，宽以待人。这是一种怎样的胸怀？这是"宰相心里能撑船"的胸怀，这是大海的胸怀。
6、我被他授教得久了更知道，他严以律己，宽以待人与敬业爱岗、爱生如子的优良的为师品格，并且他不滥贬人也不滥奖人，不似有一种人赞扬则上天，批评则落地。
7、一个领导首先要以身作则，处处严以律己，宽以待人。
8、温馨提示：严以律己，宽以待人，正是放大镜与望远镜的最好诠释。
9、严以律己，宽以待人。把放大镜对准自己，把望远镜对准别人。要散步阳光到别人心里，先得自己心里充满阳光。
10、严以律己，宽以待人；和以睦邻，孝以奉亲；诚以交往，德以立身；勇以扶正，爱以济困；专以事业，敢以创新！
以牙还牙,以眼还眼造句1、对于侵略者,我们绝不能退缩,最好的办法就是以牙还牙,以眼还眼。
2、以后，我就是你的靠山，谁敢欺负你，就给我以牙还牙，以眼还眼。一世风流
3、不能别人态度恶略你就以牙还牙以眼还眼,你一点涵养都没有还做什么教师。
4、以牙还牙,以眼还眼,从外围做起,一颗颗的拔掉钉子,哪怕做局也是可以的,斗争不讲究道德和法律。
5、你做我的娘子,我保证你在这里的安全,知道你痊愈为止,是想现在死,让你的仇家逍遥法外,乐上天去?还是忍一时之气,以后以牙还牙以眼还眼,你自己选。
6、那就好,刚好我也突破,也能贡献一份力量了,这次一定以牙还牙以眼还眼!
7、身上杀机若隐若现,马欢的话说的这么**裸了,萧辰也顾忌不了这么多,他一向是以牙还牙,以眼还眼的人。
8、俗话讲,最好的的反击方式,就是以其人之道还治其人之身,以牙还牙,以眼还眼。
9、正是有人告诉我,我才会这么做,对了我还记得有一句谚语,以牙还牙,以眼还眼。
10、
煎茶造句1、据说，欧阳修初到滁州，发现琅琊山丰泉之水极为甘甜，此后每有雅聚，即派衙吏前往丰泉汲水煎茶。
2、州桥夜市煎茶斗浆，相国寺内品果博鱼，金明池畔填词吟诗，白矾楼头宴饮听琴……不得不说，对于一个有些闲钱的人来说，东京实在是个适合居住的时代。
3、山中何事，松花酿酒，春水煎茶。张可久
4、州桥夜市煎茶斗浆，相国寺内品果博鱼，金明池畔填词吟诗，白矾楼头宴饮听琴，一座汴梁城中，处处皆是。
5、义波见太守驾临，忙延接进寺，煎茶款待。
6、冬季抗寒内调有道：粳米熬粥暖胃，赶走精神疲惫；陈皮泡水暖手，改善末梢循环；按摩脚部暖足，促进血液循环；生姜红枣煎茶，增强耐寒能力。愿你健康！
7、煎茶，岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。成彦雄
8、兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事，松花酿酒，春水煎茶。张可久
9、州桥夜市煎茶斗浆，相国寺内品果博鱼，金明池畔填词吟诗，白矾楼头宴饮听琴，一座汴梁城中，处处皆是“情调”。
10、煎茶岭金矿与煎茶岭超基性岩体有密切的成因联系。
煎成造句1、在鸭肉的部份，用盐和胡椒调味，翻动梨，把它们煎成棕色。
2、他就这样不停地鼓吹着，嘴里塞满了热的煎成肉。他用这样的办法恢复他们的希望和对他的信任，我猜想同时他也在给自己打气。
3、黄油放入煎锅，直至变成金黄色。鸡肉两边都煎成棕色。
4、未成形的黑暗淹过来，淹过来，把世人的血都煮沸。煎成一碗汤药，热的，动荡的。苦的是药，甜的是过药的蜜饯。粽子糖，由玫瑰花、九支梅、绵白糖配成……人浮在半空，永不落实。李碧华
5、用匙油将鸡蛋煎成厚蛋皮，切成。
6、荷包蛋要煎成溏心儿的。
7、红枣，乌梅肉，桑叶，浮小麦，上述用料一同洗净，加适量清水，煎成升，温服。
8、先把肉煎成褐色，再加青菜。
9、煎成的汤药通常是很浓的，颜色为棕色或黑色，而且总是多少带一点儿苦味。
10、搅匀鸡蛋，煎成平而薄的蛋饼，置凉。
煎出造句1、制备过程相当简单：煎煮这些树叶、嫩茎及果实，然后过滤煎出液。
2、近年来大行其道的煎药机，其所煎出的药液肉眼即可看出比传统煎药法煎出的药液明显色浅。[煎出造句]
3、用快乐炸出开心爆米花，用吉祥煎出好运福气饼，用财气蒸出发财灌汤包，用美好炒出幸福如意菜。世界厨师日，愿你不断出锅幸福美味，开心一生！
4、炸出爆米花，一粒粒满载快乐；烹出美味汤，一勺勺灌满好运；煎出幸福饼，一块块满是开心；炒出如意菜，万事都顺利。世界厨师日，愿你开开心心！
5、我们可以给你煎出六天的药。每天服一瓶上午半瓶，下午半瓶。
6、酬友人春暮寄枳花茶，昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。如云正护幽人堑，似雪才分野老家。金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。李郢
7、他们的妈妈在准备着煎饼，这时两个孩子大声吵嚷起来，争着要吃从平锅中煎出的第一张煎饼。
8、目的探讨不同剂量配比对芍药甘草汤中芍药苷煎出量的影响。
9、但是，你不能制造出，比方说，橄榄油煎出的馅饼皮的口味。
10、结论：银杏叶水煎剂微量元素煎出率普遍较高，而沸水浸泡液中微量元素的溶出率很低。
煎饼造句1、朋友走出校门口，看到一貌似熟悉的背影在吃煎饼，冲过去抢下来，咬了一口发现根本不认识，就淡定地放到他手里走了。
2、你看他长官坐着奔驰你自行车也没有，长官一顿饭鲍参翅肚，你煎饼果子吃不起，于是这帮人就哗变了。
3、还别说林硕望着一站卖相不错，不一小会就来了一个女的，还带着一个小孩，来到了林硕的煎饼摊前面。
4、怀娃又拿来两张煎饼，用煎饼把火腿肠裹了，孩孩才香香地吃下去。
5、听到孩子哭声的赵玉英见滕云霞出来了，她早已按耐不住看孩子的心情，也不顾鏊子上的煎饼了，跑进东屋去看孩子。
6、他们搅碎吃、煮着吃、烤着吃，夹在煎饼里吃、烧汤吃、做陷吃。
7、谐趣语录：人生像煎饼，翻够回合才能成熟；喝醉不是酒的错，而是感情度数高；书到用时方恨少，肉遇减肥才嫌多；乔布斯挂了，咱福布斯排名又上升一位！
8、他走到桌前坐下，吃了牛排，煎饼、炸面饼圈和馅饼。
9、因此我们都要了小薄煎饼。
10、把夹心饼和煎饼放进那烤面包机然后在顶端放进一些苹果酱和肉桂油太容易了吧，呵呵！
煎迫造句1、因尚未开悟的众生都会有各种烦恼困扰骚乱身心，特别是贪、瞠、痴等，相互混合而产生繁杂的四万八千种不同烦恼，煎迫那些为开悟的众生。
2、只要牠能接近主人的身边，牠会睡卧在冰冷的地上，虽然那里有寒风的吹袭和白雪的猛烈煎迫。
3、他身上受火柱煎迫，内心更为难过。
4、当此内奸外敌交相煎迫之下，我只有戒慎沉着，以静制动，深恐一言不慎，一事失当，俾日人有所借口，致陷交涉之困难。
5、可封姑娘来说，她一时好奇，驱使鲁东五霸一群人千里追踪病虎，只为了要知道汉玉护尸的秘密，行为虽这近乖僻任性，但她并没有作出残忍煎迫的事来。
6、虽贫穷疾病，交相煎迫，而埋头伏案，握管不辍。
7、忧急煎迫，明知这城池兵马粮草皆不足支持如此险恶的战事。
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高山仰止,景行行止造句1、孔子世家：高山仰止，景行行止，吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。司马迁
2、就像人们常说的,高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之。
3、高山仰止,景行行止,虽不能至,而心向往焉!很久之前就听说过:‘赵青不识张院长,识尽才子也枉然!’久闻张院长之名,今日一见,方知名不虚传!
4、天地之子,莫出其长,所谓高山仰止,景行行止。
5、从善如登,从恶如崩;大道之行,天下为公;高山仰止,景行行止;前事不忘,后事之师;帝心不一,皇鉴无恒;木虽成舟,回头是岸。
6、丹太子言重了,正所谓知贤则必拜,高山仰止,景行行止。
7、高山仰止,景行行止,化人无数,德披八方,儒家掌教端木敬德老爷子,到!
8、菩萨胸襟光风霁月,高山仰止,景行行止,寡人愧不能及。
9、道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。
10、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。高山仰止，景行行止。
底止造句1、而且，前期先开放每月次为限，试办期至底止，后续视具体效果再研议调整。
2、我爱这雨后天，这平原的青草一片！我的心没底止的跟着风吹，风吹：吹远了香草，落叶，吹远了一缕云，像烟——，像烟。林徽因
3、自以来，跨国公司成长非常迅速，至底止，全球海外直接投资额累计达美元，其中三分之一掌握在排名前的大的企业手中。
4、截至上月底止，集团有项目可预售。
5、一阵望空乱悠悠荡荡，靡所底止。
6、日本人是世界上最长寿的的人。据日本政府卫生署统计，到去年九月底止，日本有已年满。
7、“风俗日趋于奢淫，靡所底止;安得有敦古朴之君子，力挽山河。
8、在市场下滑及投资银行交易萎缩之际，日兴花旗营运面临困境，截至底止的会计年度前九个月净亏损倍增至日圆。
9、0消息，思嘉集团公布，集团预期截至今年底止月中期溢利将较0同期录得显著增长，主要由于集团强化材料及终端产品的销售显著增长所致。
10、注：这一方法可以加入月底止任何类型的交谈。
废止造句1、这并无保障，而从项目撤资的短期计划似乎仅仅是为了讨巧，并不能废止这项法案。
2、新法令将废止旧的系统的。
3、中国人民早已知道什么是拨乱反治的办法了，那就是——停止内战！取消特务！废止国民党的一党专政！
4、由于公众发表的意见，一项法规或规定可能被修改甚至废止，虽说有时改动很小或原封未动。
5、会议上，他废止或废除了一些法律。
6、这几条村规民约应该废止了。
7、它仅供美国政府使用，数月后即被废止，只有极少漏网之鱼流入私人之手。
8、郑州市城市管理局原办公室主任，现在是三环快速路管理处负责人的周英杰告诉记者，号码早在两局合并时就已废止。
9、国会也有关于废止抑或是服从环境保护机构管理温室气体权力的行动。
10、有两个主要的理由认为无论如何应该废止。
行止造句1、今风尘碌碌，一事无成，忽念及所历所有之英豪，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于吾之上。
2、我们只做正确、诚信、合乎道德之事。我们行止有方。
3、根深不怕风摇行止无愧天地；身正何惧影移褒贬自有春秋。
4、丹太子言重了，正所谓知贤则必拜，高山仰止，景行行止。
5、弯如钩，碧入骨的分明不是平和冲淡的苏衍之，是十足地道的苏行止。目光澄透，熙熙攘攘的席面上众人堆里一眼望过来，拱手一笑，云淡天高：“在下徽州苏二，苏行止，字征言。”。大风刮过
6、存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；作事乖张，聪明无益；心高气傲，博学无益；时运不济，妄求无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，医药无益；淫恶肆欲，阴骘无益。
7、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。高山仰止，景行行止。
8、目欲穷变世，心行止远末。人间频更替，无动是真情。紫式部
9、高山仰之，景行行止。顾行止。马甲乃浮云
10、一支上百艘飞船组成的船队，统一号令、行止调度的诸般细琐事务实在是庞杂的很。
截止造句1、各种材质闸阀、截止阀、止回阀、球阀、法兰及过滤器等。
2、原定报名截止时间是，但我们决定暂停，让大家都先静一静。
3、据全省农情系统统计，截止到，全省油菜、大元麦、豆类均收获结束。
4、下星期五是申请人呈递照片和简历的截止日期。
5、如果你总是习惯在截止日期前加一个安全日期，那么你的大多数项目都能如期完成。
6、当然，这样显得很均衡--在交易截止日期前。
7、截止时，只收到了美元。
8、我们这次电话投票的截止时点是明天中午整。
9、奥巴马和他的国家安全部小组只不过是遵守了这个截止日期。
10、征求意见截止。
燔祭造句1、又献一只公山羊为赎罪祭。这是在赎罪祭和常献的燔祭，与同献的素祭并同献的奠祭以外。
2、要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
3、她的力量若不够献一只羊羔，她就要取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只为燔祭，一只为赎罪祭。
4、祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。
5、要从他们手中接过来，烧在耶和华面前坛上的燔祭上，是献给耶和华为馨香的火祭。
6、又洗了脏腑和腿，烧在坛上的燔祭上。
7、献燔祭的祭司，无论为谁奉献，要亲自得他所献那燔祭牲的皮。
8、利巴嫩的树林不彀当柴烧，其中的走兽也不彀作燔祭。
9、羔羊把自己献给神当作燔祭，以致有馨香的香气上升。
10、上帝自己会提供燔祭用的羔羊的。
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