赋里的意思 | |
词语 | 赋里 |
解释 | 【意思解释】1.谓征收商业税。 |
组成 | 赋 - 里 - |
拼音 | [fù] [lǐ] |
单字 |
[赋]:赋
(形声。从贝,武声。从贝”,表示与财物有关。本义征收)
同本义
赋,敛也。--《说文》
赋,税也。--《广雅》
厥赋惟上上错。--《书·禹贡》。传谓土地所生,以供天子。”
七赋之所养。--《法言·问道》
而令贡赋。--《小司徒》。注谓出车徒给徭役也。”
太医以王命聚之,岁赋其二。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如赋银(征收税银);赋粟(征收田赋);赋里(征收商业税);赋币(征收财物)
缴纳赋税
讼者平,赋者均。--唐·柳宗元《送薛存义序》
又如赋金(交纳税款)
给予;授予
赋 fù
⒈赋税。旧时指田地税,各种捐税田~。薄~敛,则民富矣(薄减轻。敛征收)。
⒉授予,给予~于。
⒊一种文体,有韵,介于诗和散文之间诗词歌~。《风~》。《赤壁~》。
⒋念诗或作诗临清流而~诗。,● 赋(賦)fù ㄈㄨˋ◎ 旧指田地税:田赋。赋税。◎ 中国古典文学的一种文体。◎ 念诗或作诗:登高 [里]:里 (会意。从衣,里声。本义衣服的里层) 同本义 褃,衣内也。--《说文》。衣外曰表。 襦在褃也。--《谷梁传·宣公九年》注 不罹于褃。--《诗·小雅·小弁》 绿衣黄里。--《诗·邶风·绿衣》 又如里衣(内衣,汗衫。指贴身的衣报);里外发烧(指里外都是毛皮缝制的衣服) 内,中。与外相反 褃急暴痛。--《素问·至真要大论》 肉里之脉。--《素问·刺腰痛篇》 约定今夜放火,里应外合。--《三国演义》 又如里向(靠里边的;里面);里势(里面);里勾外连(内外勾结);里头大叔(里头,指宫内。指慈禧最宠信的大 里(裡)lǐ ⒈长度单位1公~为1000米,合二市~,即三百丈。 ⒉〈古〉一种居民组织。五家为邻,五邻为~。今指街坊~弄。邻~。 ⒊家乡故~。同~(同乡)。 ⒋衣服里层绿衣黄~。〈引〉里面,内部城市~。手掌~。柜子~。 ⒌物体内层,跟"表"、"面"相对~层。~面。袜~儿。被盖~子。表~如一。 ⒍一定范围以内山~。那~。哪~?黑夜~。 ①靠左边,靠里的那边。 ②〈方〉内行知识~手。,● 里(裏)lǐ ㄌㄧˇ◎ 居住的地方:故里。返里(回老家)。◎ 街坊(古代五家为邻,五邻为里):里& |
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赋里其他造句 | |
赋于造句 | 1、完美与残缺上帝赋于了这个世界,但是却没有把它赋于完美,所以才使这个世界上事事没有完美,不管人们怎么去努力都不会做到尽善尽美,总是有缺憾。 2、静止的物的概念的名词AdverAtise,被赋于现代意义,转化成为“Advertising”。 3、赋于肌肤焕发美白光采,改善斑点及晦黑肌肤。 4、他拼这受重伤的危险,把大道气息赋于爆星拳中,就是为了证实这一猜想。 5、赋于计算机以色彩这一简单的营销策略,连同引入的诸多技术革新,给麦全托什苹果机带来新生。 6、疼痛的强度,同自然赋于人类的意志和刚度成正比。 7、上帝赋于了这个世界,但是却没有把它赋于完美,所以才使这个世界上事事没有完美,不管人们怎么去努力都不会做到尽善尽美,总是有缺悍。 8、成文法典赋于法庭权力与责任。 9、因为在元婴结成的时候,等于是修者将自身的一缕意识保存在元婴内,相当于赋于元婴独立的思考能力,换句话讲,元婴已经拥有了独立的灵魂。 10、读书的嗜好赋于了他独特的个性。 |
赋诗造句 | 1、迎来客栈酬宾盛礼:美人出浴,免费观赏!”“求才子骚客临屏赋诗,佳作将免费在本店橱窗内悬挂张贴,供东昌万众瞻仰——一夜成名,不再是你的梦想!天下归元 2、今晚中秋之夜,月光如水,金桂飘香,作为一个诗人,能辜负如此良辰美景,而不饮酒赋诗吗? 3、参加革命后,在漫长的战争岁月中,无论是在运筹帷幄的指挥间隙,还是在关山飞渡的行军路上,看书、赋诗,兴致未减。 4、他即景生情,赋诗一首。 5、相诗学是命运相学以诗相人的发展产物,也是春秋赋诗言志、两汉谶纬解诗的发展产物。 6、这位著名的诗人常被邀请即席赋诗。 7、有朝一日,我若得挂冠归隐便来寻先生饮酒赋诗。 8、烽火连天的年代,遥想当年英雄迎风傲立,酾酒临江,横槊赋诗的万丈豪情,不禁亦要仰天长啸,一抒胸中之激荡。 9、斟酒举杯饮明月,横槊赋诗傲江湖。 10、或因家世余绪,得一阶半级,便自为足,全忘修学;及有吉凶大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾;公私宴集,谈古赋诗,塞默低头,欠伸而已。 |
赋与造句 | 1、牛顿力学是宏观世界物体运动规律的反映,从自然演进中发展出来的社会事物,具有自然界赋与的力的属性。 2、濮州刺史慕容彦超坐违法科敛,擅取官麦五百斛造麹,赋与部民。 3、古代为什一税,秦时佣耕豪田为什五税;第二组,秦人口赋与盐铁之利,二十倍于古;第二组,古代徭役一年三日,秦之“力役”则三十倍于古。 4、教育的妙处在于,它使人们有备而战,并且教会人们在家庭中尊重彼此在天赋与技能上的演化从而引导我们取得成就。 5、谁将聪明给与鹳鸟,将智慧赋与雄鸡? 6、应试诗赋与非应试诗赋的比较特征主要表现在限韵和多用叠字上。 7、很明显,中国人赋与巴基斯坦渠道以特殊价值。 8、文中还注意到了京都赋与田园诗的有趣的二元对立。 9、自然既把眼泪赋与人类,就表示出:它曾赐与人类一颗最仁慈的心。 10、他们赋与将军指挥者的权力。 |
诗赋造句 | 1、应试诗赋与非应试诗赋的比较特征主要表现在限韵和多用叠字上。 2、再说那三首诗余,本来作为太子,是天下所望,诗赋不作,却旁门歪道作诗余,这是不是能成为天下之望。 3、十卷诗赋九章离骚,七经八脉尽是诗经,六艺连连心不悔,五书四经毅更坚,三翻两次义无反顾,只求一心一意育人。祝亲爱的语文老师教师节快乐。 4、壁立千仞,梅兰芷香,诗赋翰墨字流芳;丝绸启源,文化交往,华夏繁荣续五千;复兴梦想,志存高远,修身律己壮国强:正风正气,新风传扬! 5、苏词语言多吸收诗赋词汇,兼采史传、口语,以清雄见称,对以前词人镂金错采的风尚有所改变。 6、藏头诗:文学诗赋读不倦,明礼知孝勤节俭,短语珠玑写华章,信诚惟善守诺言;修心明志正气扬,身体力行作奉献,律人遵纪德为先,己以作则躬于践。 7、董樵自幼受业于父,博览群籍,颇工诗赋,于星辰象纬之书及太公兵法无不洞悉精微。 8、第一夜相思最长自古诗赋落笔沧桑,人道是大好儿郎该将热血头颅付裂土封疆,寒甲怎温暖时光紫袍不堪与子同袍,想故人和月吹箫入梦乡。照墨 9、每与源游山玩水,吊古寻幽,赏月吟风,怡情遣兴,诗赋文词,山川殆遍。 10、十卷诗赋九章勾股,八索文史七纬地理,连同六艺五经,四书三字两雅一心栽树,点点心血育英才泽神州。 |
赋税造句 | 1、六是监督铸币,核查赋税、政府收支,决定增减各地差税或豁免差役等的财政金融权。 2、诸曹官旧制,录事参军掌州院庶务,纠诸曹稽违;户曹参军掌户籍赋税、仓库受纳;司法参军掌议法断刑;司理参军掌讼狱勘鞫之事。 3、就大多数的标准来看,麦凯恩可谓保守的共和党人。他赞同伊拉克战争,而且他还说过,即便美军驻守当地长达,他也可以接受。他反对堕胎及枪枝管制,赞成低赋税,限制政府权力,强调财政纪律及支持强大的军力。 4、一百零回陛下,张连峰任职期间,仁爱于民,仁孝治民,所管辖临淮县路不拾遗,夜不闭户,年年赋税超额完成,在泗州内算是头筹的县府。 5、在实际执行过程中,对不同形式附唐或内迁的少数民族在起征赋税时间上给予优惠。 6、纵吸洋烟,人国变成鬼国,横加赋税,饥民指作乱民。 7、高兴之下孝宗下诏大赦天下,免除天下一年赋税,三年劳役,狱中凡不是重刑犯者皆可适当减刑或免刑。 8、对征收新加的赋税人人都抱怨。 9、传统文献对于赋税征收等细节也很少关注,我们往往只能从一些纪传中,发现一鳞片爪无意间留下的记录。 10、和尚道士吃十方,寺院有田产,当了和尚、道士就不必服兵役、劳役,不出身丁钱米和其他苛捐杂税,逃避了赋税,吃一碗现成饭,成为不劳而食的合法的游民。 |
哪里,哪里,哪里,哪里造句 | 1、爱构成的帮助,犹如春风般,吹到哪里,哪里就滋润,哪里就快乐,哪里就成长。 2、独在异乡为异客,遥望星空,哪里是我的家,哪里是我的归途,哪里有我追寻的梦想,哪里是我余生奋斗的舞台? 3、哪里要开山,哪里要架桥,哪里要把陡坡铲平,哪里要把弯度改小,都要经过勘测,进行周密计算。 4、这哪里是钢笔字,哪里是楷体字,哪里是书法字,哪里是艺术字,这就是天字! 5、哪里要吃饭。我就去哪里送饭哪里要快乐,哪里要诚实,哪里要幸福,哪里要奋斗。 6、解放军,不管哪里有困难,哪里有压迫,哪里有贫困,哪里有受苦,都能看到你们的身影。 7、哪里要快乐,哪里要诚实,哪里要幸福,哪里要奋斗。我这里都有。 8、交学费,是学习很重要的一部分;钱在哪里,心在哪里,人在哪里,收获在哪里。 9、走在昆明,只觉得哪里都是花,哪里都是蜂飞蝶舞,哪里都是游客如织,哪里都是风景如诗如画。 10、720妻爱你,只想告诉你,你人在哪里,我的心就在哪里,你人在哪里,我的爱就在哪里。这一生惟愿与你在一起,永远幸福甜蜜。 |
哪里,哪里,哪里造句 | 1、爱构成的帮助,犹如春风般,吹到哪里,哪里就滋润,哪里就快乐,哪里就成长。 2、独在异乡为异客,遥望星空,哪里是我的家,哪里是我的归途,哪里有我追寻的梦想,哪里是我余生奋斗的舞台? 3、哪里要开山,哪里要架桥,哪里要把陡坡铲平,哪里要把弯度改小,都要经过勘测,进行周密计算。 4、哪里用钱,我就去去哪里送,哪里要吃饭。我就去哪里送饭。哪里有个神经病问这么神经的问题。我就去哪里杀了他! 5、不是你的公司在哪里,有时候你的心在哪里,你的眼光在哪里更为重要。 6、这哪里是钢笔字,哪里是楷体字,哪里是书法字,哪里是艺术字,这就是天字! 7、哪里要吃饭。我就去哪里送饭哪里要快乐,哪里要诚实,哪里要幸福,哪里要奋斗。 8、解放军,不管哪里有困难,哪里有压迫,哪里有贫困,哪里有受苦,都能看到你们的身影。 9、哪里要快乐,哪里要诚实,哪里要幸福,哪里要奋斗。我这里都有。 10、哪里有土,哪里有水,哪里就长着草。 |
哪里哪里造句 | 1、可怜之人必有可恨之处,积极的人象太阳,照到哪里哪里亮,消极的人象月亮,初一十五不一样。世界上最强大的敌人不是别人,就是自己。 2、健康源于心,积极心态像太阳,照到哪里哪里亮;消极心态像病毒,传到哪里哪遭殃。 3、活跃的心态像太阳,照到哪里哪里亮;消沉的心态像月亮,初一、十五不一样。 4、积极的人像太阳,走到哪里哪里亮,消极的人像月亮,初一十五不一样。快乐的钥匙一定要放在自己手里,一个心灵成熟的人不仅能够自得其乐,而且,还能够将自己的快乐与幸福感染周围更多的生命。 5、积极的人是太阳,照到哪里哪里亮;消极的人是月亮,初一十五不一样。 6、积极的人像太阳,照到哪里哪里亮。消极的人像月亮,初一十五不一样。 7、心在哪里,哪里就有风景,志在哪里哪里就有功成,爱在哪里哪里就有感动,梦在哪里哪里就有未来,你在哪里哪里就有我的祝福和牵挂,重阳祝:家庭幸福! 8、共产党像太阳,走到哪里哪里亮,领导穷人翻了身,还带人民进小康,你的恩情不敢忘,时时挂在我心上,你的生日把歌唱,愿你辉煌万年长,永傲世界的东方! 9、我的买卖要开张,为了事业旺旺旺,听说你到哪里哪里把财发,为了多赚钱,特意邀请你这个福星来捧场,大家都是我的福星,欢迎大家都来啊,别忘了给我带一个大红包,拜托拜托,哈哈哈。 10、积极的人像太阳,照到哪里哪里亮;消极的人像月亮,初一十五不一样。态度决定一切,愿你拥有明朗的心态,创造灿烂的未来。 |
千里不同风,百里不同俗造句 | 1、千里不同风,百里不同俗,当地人尊呼与自己父母同辈的男女均为“阿伯”。 2、中国地域辽阔,民族众多,正所谓千里不同风、百里不同俗。 3、只是“千里不同风,百里不同俗”。 4、中国有句老话讲得好“千里不同风,百里不同俗”,道出了中国各地不同民俗习惯的特色所在。 5、本报讯(记者武鹏)“‘千里不同风,百里不同俗’,取地名一定要有地方特色,反映乡土文化及良好的道德风范和理想追求。 6、“千里不同风,百里不同俗”,一方水土养育一方人情。 7、75岁的民俗学家齐守成说,春节期间,各民族都要举行各种活动庆祝,虽说“千里不同风,百里不同俗”,虽然细节不同,但活动基本相同。 8、那文明背后有独特文化的形成、传播、更替过程,这些文化的记忆如今还影响着这一方水土,让你明白“千里不同风,百里不同俗”的原因所在。 9、 10、 |
哪里,哪里造句 | 1、人生重要的不是你从哪里来,而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯,一定要抬头看看你去的方向。方向不对,努力白费! 2、初秋的风似一支七彩的画笔,走到哪里,哪里就披上秋的盛装,五光十色的鲜花和着七彩的蝴蝶,迎着丰收的景象。 3、看一个人看他的本性,本性好的话他再坏也坏不到哪里去,本性坏的话他再好也好不到哪里去。 4、可怜之人必有可恨之处,积极的人象太阳,照到哪里哪里亮,消极的人象月亮,初一十五不一样。世界上最强大的敌人不是别人,就是自己。 5、在哪里跌倒就在哪里躺下。 6、哪里有意志存在,哪里就会有出路。歌德 7、时间就像一张网,你撒在哪里,你的收获就在哪里。 8、在哪里说得愈少,在哪里听到的就愈多。 9、从哪里跌倒,从哪里爬起。 10、爱构成的帮助,犹如春风般,吹到哪里,哪里就滋润,哪里就快乐,哪里就成长。 |