古今歌颂伏羲功德的文献,诗词,楹联,歌赋

伏羲至纯厚，作《易》八卦；尧、舜之盛，《尚书》载之，礼乐作焉；汤、武之隆，诗人歌之。

太史公自序·史记朱子《感兴》第一昆仑大无外，旁礴下深广。阴阳无停机，寒暑互来往。

皇羲古神圣，妙契一俯仰。不待窥马图，人文已宣朗。

浑然一理贯，昭晰非象罔。珍重无极翁，为我重指掌。

高皇迈道，端拱无为。化怀獯鬻，兵戢句骊。

礼尊封禅，乐盛来仪。合位娲后，同称伏羲。

旧唐书卷三十五○历代帝王陵庙 洪武三年，遣使访先代陵寝，仍命各行省具图以进，凡七十有九。礼官考其功德昭著者，曰伏羲，神农，黄帝，少昊，颛顼，唐尧，虞舜，夏禹，商汤、中宗、高宗，周文王、武王、成王、康王，汉高祖、文帝、景帝、武帝、宣帝、光武、明帝、章帝，后魏文帝，隋高祖，唐高祖、太宗、宪宗、宣宗，周世宗，宋太祖、太宗、真宗、仁宗、孝宗、理宗，凡三十有六。

各制衮冕，函香币。遣秘书监丞陶谊等往修祀礼，亲制祝文遣之。

每陵以白金二十五两具祭物。陵寝发者掩之，坏者完之。

庙敝者葺之。无庙者设坛以祭。

仍令有司禁樵采。岁时祭祀，牲用太牢。

资中古碑伏羲赞 伏羲苍精，初造工业，画卦结绳，以理海内。（史子坚《隶格》） ◇ 八卦赋 太古之气，是生两仪，浩然莫测，渊乎勿为。

虽混沌之已判，尚冥蒙而未知。既不辨其两偶，孰能察其三奇？爰有皇圣，其惟伏羲，索四营之妙理，究三才之大规。

乃画八卦，以穷万象；神可以测来，智可以藏往。辨庶品於奇功，握群形於指掌。

使六位之恒存，乃百王之是仰。昔伏羲氏画八卦象万物，穷性命之理，顺道德之和。

老氏亦先天地，本阴阳，推性命之极，原道德之奥。此与伏羲同其原也。

为贾谧作赠陆机诗（十一章） 肇自初创。二仪絪缊。

粤有生民。伏羲始君。

结绳阐化。八象成文。

芒芒九有。区域以分。

唐享太庙乐章·钧天舞（张说）高皇迈道，端拱无为。化怀獯鬻，兵戢句骊。

礼尊封禅，乐盘来仪。合位娲后，同称伏羲。

达则致君穷立言。曩时夫子投杏坛，删诗定书传渊骞。

春秋一字诛黄泉，万世贼乱心胆寒。子舆赋归辞惠宣，仁义七篇皆肺肝。

伏羲六画义深玄，文王明之当忧患。降周迄孔世莫传，东溪先生抽关键。

发挥绝学穷根源，。

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