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禹碑的意思

词语禹碑
解释【意思解释】1.即岣嵝碑。凡七十七字，象缪篆，又象符箓。后人附会夏禹治水时所刻。碑在湖南衡山云密峰。昆明﹑成都﹑长沙﹑绍兴﹑南京栖霞山和西安碑林等处，皆有摹刻。
组成 禹 - 碑 -
拼音 [yǔ]  [bēi] 
单字 [禹]:禹〈名〉 (象形。小篆字形。本义虫名。《说文》虫也。”一说为龋虫) 远古夏部落领袖 禹、汤被之矣。(禹、汤(都)遭受过。传说夏禹曾经遭到九年水灾,商汤曾经遭到七年旱灾。被,遭受。)-- 汉·贾谊《论积贮疏》 尧、舜、禹、汤…皆应运而生者。--《红楼梦》 又如禹功(夏禹治水的功绩);禹迹(相传夏禹治水,足迹遍于九州,后因称中国的疆域为禹迹);禹启(夏禹及其子启);禹鼎(大禹铸的铜鼎。象征国家的命运,代表九州,代表中国) 禹域 禹yǔ〈古〉人名。传说是夏朝的第一代君主，他曾治理洪水。,● 禹yǔ ㄩˇ◎ 传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水：禹域（指中国的疆域）。◎ 姓。
[碑]:碑 (形声。从石,卑声。本义古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石) 竖石 碑,竖石也。--《说文》 上当碑南陈。--《仪礼·聘礼》。注宫必有碑,所以识日景引阴阳也。宗庙则丽牲焉以取毛血。其材,宫庙以石,窆用木。” 公室设丰碑。--《礼记·檀弓》 君牵牲…既入庙门,丽(拴)于碑。--《礼记·祭义》 石碑。石上刻着文字,作为纪念物或标记,也用以刻文告。秦代称刻石,汉以后称碑 碑,被也。此本葬时所设也。施鹿卢以绳被其上,引以下棺也。臣子追述君父之功,美以书其上,后人因焉。无故建于 碑 bēi ①～宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石既入庙门，丽于～。（《礼记·祭义》） ②刻着文字或图画，竖立起来作为纪念物的石头人民英雄纪念～。 【碑碣】碑。 碑pō 1.见"碑池"。,● 碑bēi ㄅㄟˉ◎ 刻上文字纪念事业、功勋或作为标记的石头：石碑。丰碑。墓碑。口碑&l
近义词
反义词

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禹碑造句

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大禹治水禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
贡禹弹冠指贡禹与王吉（字子阳）友善，见其在位，亦愿为官。比喻乐意辅佐志向相同的人。
禹行舜趋原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
禹惜寸阴指禹勤于治水，爱惜光阴之事。
背碑覆局看过的碑文能背诵，棋局乱后能复旧。指记忆力强。
口碑载道口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。形容群众到处都在称赞。
里程碑路边标志里数的碑。比喻历史具有重大意义的事件。
树碑立传树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
俗谚口碑俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
有口皆碑碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。

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禹鼎【意思解释】1.传说夏禹以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善，何物为恶。 2.即九鼎。传说禹铸九鼎，象征九州。后因以喻国家领土﹑政权。 3.西周晩期青铜器。宋代《历代钟鼎彝器款识法帖》等书着录，称为"穆公鼎"。铭文二○五字，记述禹以武公的兵车百辆和徒御一千二百人随周王作战，俘获鄂侯事。1942年陕西岐山又出一鼎，与宋代着录相同，现藏中国历史博物馆。
禹启【意思解释】1.指夏禹及其子启。
禹帐里【意思解释】1.传说中的北海神名。
禹孙【意思解释】1.药草名。泽泻的别称。
禹迹【意思解释】1.亦作"禹迹"。 2.相传夏禹治水，足迹遍于九州，后因称中国的疆城为禹迹。语出《书．立政》:"其克诘尔戎兵，以陟禹之迹。"孔传:"以升禹治水之旧迹。" 3.指夏禹治水的业绩。
禹韭【意思解释】1.麦门冬的别名。见明李时珍《本草纲目．草五．麦门冬》。
禹契【意思解释】1.夏禹和商的始祖契。
禹服【意思解释】1.《书．仲虺之诰》:"表正万邦，缵禹旧服。"孔传:"继禹之功，统其故服。"服，王畿以外的疆土。后用以称中国九州之地。
禹步【意思解释】1.谓跛行。相传夏禹治水积劳成疾，身病偏枯，行走艰难，故称。《尸子．君治》:"禹于是疏河决江，十年未阚其家，手不爪，胫不毛，生偏枯之疾，步不相过，人曰禹步。"《法言．重黎》"巫步多禹"晋李轨注:"﹝禹﹞治水土，涉山川，病足，故行跛也……而俗巫多效禹步。"故亦称巫师﹑道士作法的步法为禹步。
禹刑【意思解释】1.即夏之《赎刑》。
禹功【意思解释】1.指夏禹治水的功绩。
爻变【意思解释】1.犹言变卦。
爻系【意思解释】1.指爻辞。 2.喻要言妙论。
爻闾【意思解释】1.周时，诸侯朝会歇息的帐幕。
爻画【意思解释】1.指《易》卦。
爻彖【意思解释】1.指《周易》中的爻辞和彖辞。 2.借指八卦。
爻位【意思解释】1.卦爻所居的位次。

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禹碑其他造句

邓禹造句1、剑眉男子正是邓禹，他看着棋盘上被黑子杀得丢盔卸甲的白子，看着对面这个陪自己打下大半江山的老兄弟说道:“你老了。
2、古老的司徒庙，迄今已有一千多年的历史。它面临碧波万顷银光闪耀的西太湖，背靠诸峰连绵重岩叠翠巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。
3、周公不求备於一人，故孤忘其短而贵其长，常以比方邓禹也。
4、邓禹不才，愿追随主公，效犬马之劳。
5、三大剑客与街中几人恰成犄角之势，灰衣乡农庞璞有些不自然的低了低头，倒是孔缇和邓禹子大喇喇反瞪过去，毫不在意大司马府剑客的赫赫威名。
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禹功造句1、若夫禹功寂寞，微管谁嗣，拯其将鱼，驱其袒发，解兹乱网，理此棼丝，复礼衽席，反乐河海。
2、虽历代所传多有出入，盖因文字未成，今亦难考真伪，然禹功不可没，人所共见。
3、山脚处有巨石突兀嶙峋，直劈长江波浪，这便是禹功矶，晴川阁就建于其上。
4、主张“德惟善政，政在养民”，曾向帝舜献“九功惟叙，九叙惟歌”之谋，舜善其言，赞禹功为“地平天成，万世永赖”。
5、不能修成王之业，疆理天下，以奉禹功，故君子思古焉。
6、一个早晨，他去看他的朋友郑禹功博士。
7、这是因为龟山余脉的禹功矶上游有个古迹叫“洗马洞”。
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大禹治水造句1、夏朝前夕洪水发生的可能性及大禹治水真相。
2、大禹治水，尽心尽职，过门不入。
3、从大禹治水至今，除患兴利是水利建设的主题。
4、班主任工作就如大禹治水，反靠堵塞行不通，重在疏导。
5、有一种爱叫“水漫金山”，有一种情叫“大禹治水”，有一首歌叫“秋水伊人”，有一种乐“鱼水之乐”。世界水日，愿我们珍惜“水”情“水”爱，友谊天长地久细水长流。
6、我们历史上有大禹治水、三过其门而不入，我们是作为一种因公忘私的一种典型，如果因公忘私他不能回家，法律要不要谴责？
7、夏泽村生态环境优雅，留下不少了大禹治水的故事，石门村山水环绕。
8、相传为大禹治水时所立，因史料记载母碑位于衡阳岣嵝，又名岣嵝碑。
9、相传峭壁上仍有大禹治水的痕迹。
10、据传大禹治水之时，这里属九州之一的冀州地。
夏禹造句1、后人为了表达对夏禹治水功绩的纪念，特将此处命名为“夏门”，“夏门村”由此得名。
2、于是，他想起了四个字“铸鼎象物”，这四个字也许就是对此物的解释，难道这就是四千年前夏禹铸的“九鼎”？它已经遗失有两千多年了！
3、当此之时，一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。（在那时，夏禹吃一顿饭有可能被打断十次，洗一次澡有可能三次拧干头发起来处理事务，他就是这样劳累、忧虑为人民服务）一馈十起的出处。刘安
4、变化无穷……夏禹治水之后，讲太古金符一分为八，藏入八口首阳山赤精火铜混合息壤炼铸的古铜瓶之中。
5、也有学者考证，夏禹姓姒，姒即巳，巳即蛇;禹字从虫，在甲骨文中与巳同字，所以禹字本身就是蛇名，蛇也是夏时代主要图腾标志之一。
6、由于夏禹治水所凿的石壁似门状，为纪念夏禹，人们便把湖水边这个村庄称作夏门村。
7、颛顼，颛顼诈婚伤九凤，刑天舞干戚;帝喾;唐尧，尧舜禅让;虞舜，鲧禹治水;夏禹。
8、夏禹平和很多被承诺能入户的代耕农曾经找到平沙农场负责人，得到的回答是没有书面文件，个人的承诺口说无凭不作数。
9、收服创世神遗留下来的创世神兵，汝辈可知道轩辕夏禹剑，又可知它为何有那么大的威力？
10、结果有位过路的外地人，嗜茶善文，终于作成茶联一副，曰:“陶潜善饮，易牙善烹，饮烹有度;陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无遗”。
禹城造句1、姑姑吴某，，河南商丘禹城县人;侄儿，河南商丘禹城县人。
2、先后在禹城县大程公社中学、房寺街中学、房寺公社，省委组织部，省人事局工作。
3、熔晖炉业是集研发、销售为一体的综合性企业。销售中心位于山东禹城。
4、德州禹城的任先生，住在市中心马庄新村楼，每年冬季供暖后，他都感觉室内温度，总比前面九号楼邻居家低四到五度。
5、中国大陆山东省德州市禹城市的邮政编码是
6、禹城养牛大户试水“粮改饲”。
7、父亲成为德州地区禹城县武装队队长，为了地下工作，他不再姓刘，改姓高，高明远这个名字与革命党人的身份一起，伴随他一生。
8、通过分析禹城市城乡用地结构和布局，提出优化城乡用地结构和布局的建议和对策，从而为制定合理的土地利用总体规划提供基本的依据。
9、于是很快，赵成军通过关系找到禹城县的钢材供应商贾某，双方约定“每吨钢材提成至”的协议。
10、原来孙某系禹城县某驾校委托的接送学员到德州考驾照的司机。
立碑造句1、他们将立碑以纪念死者。
2、有几个死掉的自己，埋葬在记忆里，立碑志墓，偶一凭吊。钱钟书
3、小生只会作文及书丹，别无甚用，如要立碑，还用刻字匠作。
4、他悲痛万分，决定为法师画像一百幅，以寄托哀思，并分寄全国各地敬仰法师的人，勒石立碑，永久纪念。
5、自后汉以来，门生故吏，多相与立碑颂德。
6、这被选为立碑的地点。
7、“吃水不忘挖井人，党的恩情似海深”，这是吉林省图们市月晴镇集中村朝鲜族屯的群众在饮水安全工程处立碑并书写的碑文。
8、苏本铫校长在校内为先兄校主兼经理筠尚先生立碑纪念。
9、九成宫原是隋文帝的仁寿宫，经唐太宗修复后改名为九成宫，宫内有一醴泉为周围罕见的水源，是以立碑纪念。
10、任职期间，兴利除害，体恤民苦，并以廉洁著称，当地百姓曾为之立碑建祠。
树碑造句1、李新回答说，我们编写中华民国史，并不是为统治集团树碑立传，而是要写中华民国的兴亡史，也就是要搞清楚它是怎么灭亡的。
2、那么多的改革家，难道不应该为他们树碑立传吗？
3、我们应该为修路人树碑立传。
4、***言：为我树碑立传，罪不可逭。
5、可见，名人的功业政绩、行踪遗迹、轶闻遗事，能使湖光溢彩、山色生辉……我省应为名人树碑立传，在自然景观中增加人文色彩。
6、如再授人以柄，树碑立传，罪不可逭。
7、在已造成了冤假错案的前提下，宣称“功大于过”，急于“盖棺定论”或“树碑立传”，无异于“五十步笑百步”。
8、反映在小说中，韩少功则以语言的方式为生命立传，为方言土语树碑。
9、应该为之树碑的人们都不需要纪念的人们都不需要纪念碑，这是因为他们早已在人们的思想和记忆中树起了自己的丰碑。赫兹里特
10、我做好事不为树碑立传，而是为大家服务。
魏碑造句1、受当地浓郁学风的影响，张一飞少时即临池学书，上攻甲骨金文，下研魏碑唐楷，涉猎真草隶篆。
2、他临摹魏碑，已经有一年多的时间了。
3、魏碑笔势最重一波三折，才能活泼劲健，不落匠气。
4、孙伯翔先生用羊毫之笔，创造性地将古人钢錾铁凿的魏碑，“刻”在了柔软宣纸上。
5、字形笔散天真，与墨韵相互呼应，憨呆但不失灵气，拙朴而秀慧其中，兼包魏碑与唐楷相容的特点。
6、比如说，书上说洛阳的龙门石窟有多么悠久的历史，有潜溪寺，奉先寺，宾阳三洞，有龙门二十品是魏碑书法艺术的典型代表，被列为世界遗产名录。
7、封和墓志铭的书法，属于魏碑中方重端庄、意态奇逸的一类。
8、等横幅楷书，似隶非隶，近楷非楷，纯粹魏碑书风，圆厚华润，平正冲和，安静深穆，风度端凝。
9、孙先生的作品敢于侧锋起笔，绞锋行笔，写出了魏碑斧劈刀砍、斩钉截铁、钢打铁铸般的艺术效果，再现了魏碑的那种大气磅礴、奇崛方雄的艺术魅力。
10、其实遗憾更真实，比如断臂的维纳斯，汉魏碑帖。
记碑造句1、在这残破的岱庙之地，仍旧竖立着一块碑刻，名为‘岱岳庙记碑’，上面清楚的记载了殿、寝、堂、阖门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑种种建筑。
2、大名府位于河北省东南部的大名县，冀、鲁、豫三省交界处，历史上曾几度繁荣昌盛，境内现有五礼记碑、狄仁杰祠堂碑、朱熹写经碑等文物和大名府遗址。
3、观看之后才知道原来这就是昆仑山口标记碑，只见这石碑分为主碑、副碑、陪碑、雕塑、底盘五部分，材质为汉白玉。
4、他们来到石门山摩崖造像，佛教和道教的人物故事，造像记碑，题刻，是佛、道教结合的石刻群。
5、《徐霞客游记碑廊》是《游记》的“精选本”，它与明代的《晴山堂石刻》古今合壁，互相辉映，必将成为中华民族的又一文化瑰宝而流传永久。
6、据了解，此次拓印的碑是“萧山县学重建大成殿记碑”，有着“江南第一碑”的美誉，是萧山儒学承上启下的一块里程碑，也是中国书法艺术的瑰宝。
7、八月十一日，葬高宗于乾陵，庙号高宗，刻述圣记碑立于陵前。
8、昆仑山口标记碑分为主碑、副碑、陪碑、雕塑、底盘五部分，材质为汉白玉。
9、晨钟暮鼓数百秋，几度兴废记碑留;云飘梵音六根净，月挂松枝翠欲流。
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记碑造句1、在这残破的岱庙之地，仍旧竖立着一块碑刻，名为‘岱岳庙记碑’，上面清楚的记载了殿、寝、堂、阖门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑种种建筑。
2、大名府位于河北省东南部的大名县，冀、鲁、豫三省交界处，历史上曾几度繁荣昌盛，境内现有五礼记碑、狄仁杰祠堂碑、朱熹写经碑等文物和大名府遗址。
3、观看之后才知道原来这就是昆仑山口标记碑，只见这石碑分为主碑、副碑、陪碑、雕塑、底盘五部分，材质为汉白玉。
4、他们来到石门山摩崖造像，佛教和道教的人物故事，造像记碑，题刻，是佛、道教结合的石刻群。
5、《徐霞客游记碑廊》是《游记》的“精选本”，它与明代的《晴山堂石刻》古今合壁，互相辉映，必将成为中华民族的又一文化瑰宝而流传永久。
6、据了解，此次拓印的碑是“萧山县学重建大成殿记碑”，有着“江南第一碑”的美誉，是萧山儒学承上启下的一块里程碑，也是中国书法艺术的瑰宝。
7、八月十一日，葬高宗于乾陵，庙号高宗，刻述圣记碑立于陵前。
8、昆仑山口标记碑分为主碑、副碑、陪碑、雕塑、底盘五部分，材质为汉白玉。
9、晨钟暮鼓数百秋，几度兴废记碑留;云飘梵音六根净，月挂松枝翠欲流。
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