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碑开头的成语

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爨宝子碑【意思解释】额题《晋故振威将军建宁太守爨府君之墓》。东晋碑刻。正书。公元405年镌立于建宁(治所在今云南曲靖)。书体在隶、楷之间，朴厚古茂，横划收笔多见波势。
爨龙颜碑【意思解释】1.南朝宋碑。碑额题《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》，爨道庆撰文，赵次之﹑杜长子等于大明二年(公元458年)立。碑高近丈，碑文记爨龙颜政绩。用笔多隶意，书法雄强茂美。清道光年间为阮元发现而建亭护之，并为之撰跋。今碑在云南省陆良县，与《爨宝子碑》合称"二爨"，为世所重。
常棣碑【意思解释】1.唐时洛州地方为贾敦颐﹑贾敦实兄弟先后所立碑，两碑并列，时人称"常棣碑"。也称棠棣碑。
残碑【意思解释】1.残缺的碑石。
碑帖【意思解释】石刻、木刻法书的拓本或印本，多做习字时临摹的范本。
碑记【意思解释】刻在碑上的记事文章。
碑铭【意思解释】碑文。
碑趺【意思解释】1.碑座。
碑版【意思解释】1.亦作"碑板"。 2.碑碣上所刻的志传文字。 3.泛指碑碣。 4.指拓印的碑帖。 5.书法中北碑一派。
碑本【意思解释】1.碑刻的拓本。
碑垄【意思解释】1.坟茔及茔前墓碑。
碑牓【意思解释】1.亦作"碑榜"。 2.碑碣牌匾。亦指写在碑碣或牌匾上的字或文章。
碑像【意思解释】1.碑上刻的人像。
碑阴文【意思解释】1.写或刻在碑背面的文字。汉代碑阴文大多数是门生﹑故吏﹑撰书人以及石工的题名。唐代开始，才在碑背面作题记等文字。参阅明徐师曾《文体明辨序说．碑阴文》。
碑首【意思解释】1.即碑额。
碑表【意思解释】1.即墓表。 2.界碑，用来标志分界的石碑。
碑匠【意思解释】1.即碑工。
碑兽【意思解释】1.墓碑及墓前石兽。
碑阙【意思解释】1.石碑和石阙。
碑榜【意思解释】1.见"碑牓"。

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第三个字是碑的成语的相关成语

背碑覆局看过的碑文能背诵，棋局乱后能复旧。指记忆力强。
《旧唐书·文苑传上·张蕴古》：“张蕴古，相州洹水人也。性聪敏，博涉书传，善缀文，能背碑覆局，尤晓时务，为州闾所称。”
口碑载道口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。形容群众到处都在称赞。
宋·释普济《五灯会元》卷十七：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”
里程碑路边标志里数的碑。比喻历史具有重大意义的事件。
毛泽东《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》：“这次会议是标志着我国人民从一九四九年建国以来的新胜利和发展的里程碑。”
树碑立传树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
南朝·宋·范晔《后汉书·桓彬传》：“蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
俗谚口碑俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
无
有口皆碑碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。
宋·释普济《五灯会元》卷十七：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”

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相关的造句

立碑造句1、他们将立碑以纪念死者。
2、有几个死掉的自己，埋葬在记忆里，立碑志墓，偶一凭吊。钱钟书
3、小生只会作文及书丹，别无甚用，如要立碑，还用刻字匠作。
4、他悲痛万分，决定为法师画像一百幅，以寄托哀思，并分寄全国各地敬仰法师的人，勒石立碑，永久纪念。
5、自后汉以来，门生故吏，多相与立碑颂德。
6、这被选为立碑的地点。
7、“吃水不忘挖井人，党的恩情似海深”，这是吉林省图们市月晴镇集中村朝鲜族屯的群众在饮水安全工程处立碑并书写的碑文。
8、苏本铫校长在校内为先兄校主兼经理筠尚先生立碑纪念。
9、九成宫原是隋文帝的仁寿宫，经唐太宗修复后改名为九成宫，宫内有一醴泉为周围罕见的水源，是以立碑纪念。
10、任职期间，兴利除害，体恤民苦，并以廉洁著称，当地百姓曾为之立碑建祠。
树碑造句1、李新回答说，我们编写中华民国史，并不是为统治集团树碑立传，而是要写中华民国的兴亡史，也就是要搞清楚它是怎么灭亡的。
2、那么多的改革家，难道不应该为他们树碑立传吗？
3、我们应该为修路人树碑立传。
4、***言：为我树碑立传，罪不可逭。
5、可见，名人的功业政绩、行踪遗迹、轶闻遗事，能使湖光溢彩、山色生辉……我省应为名人树碑立传，在自然景观中增加人文色彩。
6、如再授人以柄，树碑立传，罪不可逭。
7、在已造成了冤假错案的前提下，宣称“功大于过”，急于“盖棺定论”或“树碑立传”，无异于“五十步笑百步”。
8、反映在小说中，韩少功则以语言的方式为生命立传，为方言土语树碑。
9、应该为之树碑的人们都不需要纪念的人们都不需要纪念碑，这是因为他们早已在人们的思想和记忆中树起了自己的丰碑。赫兹里特
10、我做好事不为树碑立传，而是为大家服务。
魏碑造句1、受当地浓郁学风的影响，张一飞少时即临池学书，上攻甲骨金文，下研魏碑唐楷，涉猎真草隶篆。
2、他临摹魏碑，已经有一年多的时间了。
3、魏碑笔势最重一波三折，才能活泼劲健，不落匠气。
4、孙伯翔先生用羊毫之笔，创造性地将古人钢錾铁凿的魏碑，“刻”在了柔软宣纸上。
5、字形笔散天真，与墨韵相互呼应，憨呆但不失灵气，拙朴而秀慧其中，兼包魏碑与唐楷相容的特点。
6、比如说，书上说洛阳的龙门石窟有多么悠久的历史，有潜溪寺，奉先寺，宾阳三洞，有龙门二十品是魏碑书法艺术的典型代表，被列为世界遗产名录。
7、封和墓志铭的书法，属于魏碑中方重端庄、意态奇逸的一类。
8、等横幅楷书，似隶非隶，近楷非楷，纯粹魏碑书风，圆厚华润，平正冲和，安静深穆，风度端凝。
9、孙先生的作品敢于侧锋起笔，绞锋行笔，写出了魏碑斧劈刀砍、斩钉截铁、钢打铁铸般的艺术效果，再现了魏碑的那种大气磅礴、奇崛方雄的艺术魅力。
10、其实遗憾更真实，比如断臂的维纳斯，汉魏碑帖。
记碑造句1、在这残破的岱庙之地，仍旧竖立着一块碑刻，名为‘岱岳庙记碑’，上面清楚的记载了殿、寝、堂、阖门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑种种建筑。
2、大名府位于河北省东南部的大名县，冀、鲁、豫三省交界处，历史上曾几度繁荣昌盛，境内现有五礼记碑、狄仁杰祠堂碑、朱熹写经碑等文物和大名府遗址。
3、观看之后才知道原来这就是昆仑山口标记碑，只见这石碑分为主碑、副碑、陪碑、雕塑、底盘五部分，材质为汉白玉。
4、他们来到石门山摩崖造像，佛教和道教的人物故事，造像记碑，题刻，是佛、道教结合的石刻群。
5、《徐霞客游记碑廊》是《游记》的“精选本”，它与明代的《晴山堂石刻》古今合壁，互相辉映，必将成为中华民族的又一文化瑰宝而流传永久。
6、据了解，此次拓印的碑是“萧山县学重建大成殿记碑”，有着“江南第一碑”的美誉，是萧山儒学承上启下的一块里程碑，也是中国书法艺术的瑰宝。
7、八月十一日，葬高宗于乾陵，庙号高宗，刻述圣记碑立于陵前。
8、昆仑山口标记碑分为主碑、副碑、陪碑、雕塑、底盘五部分，材质为汉白玉。
9、晨钟暮鼓数百秋，几度兴废记碑留;云飘梵音六根净，月挂松枝翠欲流。
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记碑造句1、在这残破的岱庙之地，仍旧竖立着一块碑刻，名为‘岱岳庙记碑’，上面清楚的记载了殿、寝、堂、阖门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑种种建筑。
2、大名府位于河北省东南部的大名县，冀、鲁、豫三省交界处，历史上曾几度繁荣昌盛，境内现有五礼记碑、狄仁杰祠堂碑、朱熹写经碑等文物和大名府遗址。
3、观看之后才知道原来这就是昆仑山口标记碑，只见这石碑分为主碑、副碑、陪碑、雕塑、底盘五部分，材质为汉白玉。
4、他们来到石门山摩崖造像，佛教和道教的人物故事，造像记碑，题刻，是佛、道教结合的石刻群。
5、《徐霞客游记碑廊》是《游记》的“精选本”，它与明代的《晴山堂石刻》古今合壁，互相辉映，必将成为中华民族的又一文化瑰宝而流传永久。
6、据了解，此次拓印的碑是“萧山县学重建大成殿记碑”，有着“江南第一碑”的美誉，是萧山儒学承上启下的一块里程碑，也是中国书法艺术的瑰宝。
7、八月十一日，葬高宗于乾陵，庙号高宗，刻述圣记碑立于陵前。
8、昆仑山口标记碑分为主碑、副碑、陪碑、雕塑、底盘五部分，材质为汉白玉。
9、晨钟暮鼓数百秋，几度兴废记碑留;云飘梵音六根净，月挂松枝翠欲流。
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