生碑的意思 | |
词语 | 生碑 |
解释 | 【意思解释】1.为活人立的碑。 |
组成 | 生 - 碑 - |
拼音 | [shēnɡ] [bēi] |
单字 |
[生]:生
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长)
同本义
生,进也。象草木生出土上。--《说文》
生,出也。--《广雅》
生,生长也。--《广韵》
自无出有曰生。--刘巘《易义》
天地之大德曰生。--《易·系辞》
生好物也。--《左传·昭公二十五年》
草木有生而无知。--《荀子·王制》
生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》
生我百谷。--《诗·小雅·信南山》
种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》
多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚
生shēng
⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。
⒉造出,增加~事。
①创造,制造。
②生小孩。
⒊显现,出现~气。~病。发~。
⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉
①有生命的~物。
②生命杀~。车祸丧~。起死回~。
③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。
④整个生命阶段~平。奋斗一~。
⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。
⒍未经烧煮的,未熟,● 生shēng ㄕㄥˉ◎ 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量,并能发展长大:诞生。滋生。生长。 [碑]:碑 (形声。从石,卑声。本义古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石) 竖石 碑,竖石也。--《说文》 上当碑南陈。--《仪礼·聘礼》。注宫必有碑,所以识日景引阴阳也。宗庙则丽牲焉以取毛血。其材,宫庙以石,窆用木。” 公室设丰碑。--《礼记·檀弓》 君牵牲…既入庙门,丽(拴)于碑。--《礼记·祭义》 石碑。石上刻着文字,作为纪念物或标记,也用以刻文告。秦代称刻石,汉以后称碑 碑,被也。此本葬时所设也。施鹿卢以绳被其上,引以下棺也。臣子追述君父之功,美以书其上,后人因焉。无故建于 碑 bēi ①~宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石既入庙门,丽于~。(《礼记·祭义》) ②刻着文字或图画,竖立起来作为纪念物的石头人民英雄纪念~。 【碑碣】碑。 碑pō 1.见"碑池"。,● 碑bēi ㄅㄟˉ◎ 刻上文字纪念事业、功勋或作为标记的石头:石碑。丰碑。墓碑。口碑&l |
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生生不已造句 | 1、我经常提醒你,天国因着你的创造而生生不已,你只能按照自己的真相去创造。 2、技术创新是企业生生不已的不竭源泉,文化是技术创新的不竭动力。 3、“命”的“生生不已”促成了“性”的积极有为,进而引领出一种乐观向上的人生态度。 4、道生生不已地外化,流行,生命也就必然生生不已地外化,流行. 5、,阴阳交合,则化生万物,万物按此规律生生不已,故变化无穷。 6、即道,道有生生不已之用——因为道生万物,又“天下万物生于有,有生于无”。 7、观化一体,因果互变,生生不已,绵绵矣,细细矣,泛泛矣,观化无穷,用之不尽,观化合一,无观无化,无物无我。 8、“胜而不骄,败而不馁,埋头苦练,生生不已”。 9、无量大海水精气所萃,一经施为,生生不已,越来越多。 10、他们只是春夏放牧,秋冬狩猎,世世代代,生生不已。 |
立碑造句 | 1、他们将立碑以纪念死者。 2、有几个死掉的自己,埋葬在记忆里,立碑志墓,偶一凭吊。钱钟书 3、小生只会作文及书丹,别无甚用,如要立碑,还用刻字匠作。 4、他悲痛万分,决定为法师画像一百幅,以寄托哀思,并分寄全国各地敬仰法师的人,勒石立碑,永久纪念。 5、自后汉以来,门生故吏,多相与立碑颂德。 6、这被选为立碑的地点。 7、“吃水不忘挖井人,党的恩情似海深”,这是吉林省图们市月晴镇集中村朝鲜族屯的群众在饮水安全工程处立碑并书写的碑文。 8、苏本铫校长在校内为先兄校主兼经理筠尚先生立碑纪念。 9、九成宫原是隋文帝的仁寿宫,经唐太宗修复后改名为九成宫,宫内有一醴泉为周围罕见的水源,是以立碑纪念。 10、任职期间,兴利除害,体恤民苦,并以廉洁著称,当地百姓曾为之立碑建祠。 |
树碑造句 | 1、李新回答说,我们编写中华民国史,并不是为统治集团树碑立传,而是要写中华民国的兴亡史,也就是要搞清楚它是怎么灭亡的。 2、那么多的改革家,难道不应该为他们树碑立传吗? 3、我们应该为修路人树碑立传。 4、***言:为我树碑立传,罪不可逭。 5、可见,名人的功业政绩、行踪遗迹、轶闻遗事,能使湖光溢彩、山色生辉……我省应为名人树碑立传,在自然景观中增加人文色彩。 6、如再授人以柄,树碑立传,罪不可逭。 7、在已造成了冤假错案的前提下,宣称“功大于过”,急于“盖棺定论”或“树碑立传”,无异于“五十步笑百步”。 8、反映在小说中,韩少功则以语言的方式为生命立传,为方言土语树碑。 9、应该为之树碑的人们都不需要纪念的人们都不需要纪念碑,这是因为他们早已在人们的思想和记忆中树起了自己的丰碑。赫兹里特 10、我做好事不为树碑立传,而是为大家服务。 |
魏碑造句 | 1、受当地浓郁学风的影响,张一飞少时即临池学书,上攻甲骨金文,下研魏碑唐楷,涉猎真草隶篆。 2、他临摹魏碑,已经有一年多的时间了。 3、魏碑笔势最重一波三折,才能活泼劲健,不落匠气。 4、孙伯翔先生用羊毫之笔,创造性地将古人钢錾铁凿的魏碑,“刻”在了柔软宣纸上。 5、字形笔散天真,与墨韵相互呼应,憨呆但不失灵气,拙朴而秀慧其中,兼包魏碑与唐楷相容的特点。 6、比如说,书上说洛阳的龙门石窟有多么悠久的历史,有潜溪寺,奉先寺,宾阳三洞,有龙门二十品是魏碑书法艺术的典型代表,被列为世界遗产名录。 7、封和墓志铭的书法,属于魏碑中方重端庄、意态奇逸的一类。 8、等横幅楷书,似隶非隶,近楷非楷,纯粹魏碑书风,圆厚华润,平正冲和,安静深穆,风度端凝。 9、孙先生的作品敢于侧锋起笔,绞锋行笔,写出了魏碑斧劈刀砍、斩钉截铁、钢打铁铸般的艺术效果,再现了魏碑的那种大气磅礴、奇崛方雄的艺术魅力。 10、其实遗憾更真实,比如断臂的维纳斯,汉魏碑帖。 |
记碑造句 | 1、在这残破的岱庙之地,仍旧竖立着一块碑刻,名为‘岱岳庙记碑’,上面清楚的记载了殿、寝、堂、阖门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑种种建筑。 2、大名府位于河北省东南部的大名县,冀、鲁、豫三省交界处,历史上曾几度繁荣昌盛,境内现有五礼记碑、狄仁杰祠堂碑、朱熹写经碑等文物和大名府遗址。 3、观看之后才知道原来这就是昆仑山口标记碑,只见这石碑分为主碑、副碑、陪碑、雕塑、底盘五部分,材质为汉白玉。 4、他们来到石门山摩崖造像,佛教和道教的人物故事,造像记碑,题刻,是佛、道教结合的石刻群。 5、《徐霞客游记碑廊》是《游记》的“精选本”,它与明代的《晴山堂石刻》古今合壁,互相辉映,必将成为中华民族的又一文化瑰宝而流传永久。 6、据了解,此次拓印的碑是“萧山县学重建大成殿记碑”,有着“江南第一碑”的美誉,是萧山儒学承上启下的一块里程碑,也是中国书法艺术的瑰宝。 7、八月十一日,葬高宗于乾陵,庙号高宗,刻述圣记碑立于陵前。 8、昆仑山口标记碑分为主碑、副碑、陪碑、雕塑、底盘五部分,材质为汉白玉。 9、晨钟暮鼓数百秋,几度兴废记碑留;云飘梵音六根净,月挂松枝翠欲流。 10、 |
记碑造句 | 1、在这残破的岱庙之地,仍旧竖立着一块碑刻,名为‘岱岳庙记碑’,上面清楚的记载了殿、寝、堂、阖门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑种种建筑。 2、大名府位于河北省东南部的大名县,冀、鲁、豫三省交界处,历史上曾几度繁荣昌盛,境内现有五礼记碑、狄仁杰祠堂碑、朱熹写经碑等文物和大名府遗址。 3、观看之后才知道原来这就是昆仑山口标记碑,只见这石碑分为主碑、副碑、陪碑、雕塑、底盘五部分,材质为汉白玉。 4、他们来到石门山摩崖造像,佛教和道教的人物故事,造像记碑,题刻,是佛、道教结合的石刻群。 5、《徐霞客游记碑廊》是《游记》的“精选本”,它与明代的《晴山堂石刻》古今合壁,互相辉映,必将成为中华民族的又一文化瑰宝而流传永久。 6、据了解,此次拓印的碑是“萧山县学重建大成殿记碑”,有着“江南第一碑”的美誉,是萧山儒学承上启下的一块里程碑,也是中国书法艺术的瑰宝。 7、八月十一日,葬高宗于乾陵,庙号高宗,刻述圣记碑立于陵前。 8、昆仑山口标记碑分为主碑、副碑、陪碑、雕塑、底盘五部分,材质为汉白玉。 9、晨钟暮鼓数百秋,几度兴废记碑留;云飘梵音六根净,月挂松枝翠欲流。 10、 |