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鉴于的意思

词语鉴于
解释【意思解释】觉察到；考虑到：～党在国家和社会生活中的领导地位，党更加需要向党的一切组织和党员提出严格的要求。用在表示因果关系的偏句里，前边一般不用主语。
组成 鉴 - 于 -
拼音 [jiàn]  [yú] 
单字 [鉴]:鉴 (形声。从金,监声。本义古代用来盛水或冰的青铜大盆) 同本义 鑑,大盆也,一曰鑑诸,可以取明水于月。--《说文》。徐灏曰鑑,古祇作堅,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鑑,声转为镜。” 鑑谓之镜。--《广雅》 借明于鑑以炤之。--《淮南子·主术》 我心匪鑒。--《诗·邶风·柏舟》 卫灵公有妻三人,同鑑而浴。--《庄子》 春始治鑑。--《周礼》 又如鉴诸(古代承露取水的器具);鉴燧(方诸和阳燧) 中国古代用青铜制成的镜子 鉴（鑑、鑒）jiàn ⒈〈古〉用来盛水或冰的大盆。 ⒉照影水清可～。 ⒊镜子以铜为～，可以正衣冠。〈引〉可以引为儆戒或教训的事引为～戒。殷～不远。 ⒋观察，审察，区别～赏。～定优劣。～别真假。 ⒌看。看到～于。～貌辨色。台～（书信用语，〈表〉"请看"）。,● 鉴（鑒）jiàn ㄐㄧㄢˋ◎ 镜子。◎ 照：光可鉴人。◎ 观察，审察：鉴别。
[于]:于〈动〉 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义超过) 往;去 之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》。毛传于,往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。--《书·大诰》 取 昼尔于茅,宵尔索陶。--《诗·豳风·七月》 如;好像 《易》曰介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。--《易·系辞下》 又如于何(如何) 于 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于在”、到”或在…方面(上、中)” 捐金于野。--《后汉书·列女传》 又 成于机杼。 射于家 于yú ⒈介词。 ①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有 利。严～律己。 ②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。 ③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。 ④自，由来～民间。出～自觉。 ⒉ ?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷亲?????,● 于yú ㄩˊ◎ 介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出
近义词
反义词

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鉴于造句

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白水鉴心白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。
洞鉴废兴洞鉴：明察。深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。
洞鉴古今洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
覆车之鉴覆：倾覆；鉴：镜子。把翻车作为镜子。比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
观今宜鉴古宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
光可鉴人光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。
鉴机识变察看时机，了解动向。
鉴空衡平犹言明察持平。
鉴毛辨色根据对方的脸色、表情行事。同“鉴貌辨色”。
鉴貌辨色鉴：查看；色：指脸色。根据对方的脸色、表情行事。
鉴前毖后指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。
鉴往知来鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
鉴影度形观察揣度人的形迹。
前车可鉴鉴：引申为教训。指用前人的失败作为教训。
前车之鉴鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
清洌可鉴洌：水清。鉴：照。清澈得可以照见人影。
前辙可鉴比喻先前的失败，可以做为以后的教训。同“前车之鉴”。
天人共鉴鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。
油光可鉴形容非常光亮润泽。
以古为鉴借历史上的成败得失作为鉴戒。
安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
歌于斯，哭于斯歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
无天于上，无地于下原指军将临战奋不顾身。
敏于事，慎于言敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
青出于蓝而胜于蓝青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
哀莫大于心死心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
安于盘石象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
安于现状对目前的情况习惯了，不愿改变。
安于一隅隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
不安于室指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于位指不喜欢自己的职业，不安心工作。
不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
冰寒于水冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
毕其功于一役把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。
不绝于耳绝：断。声音在耳边不断鸣响。
鄙于不屑鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。
败于垂成指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
藏巧于拙有才能而不显示出来。

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鉴戒【意思解释】可以使人警惕的事情：引为～。
鉴定【意思解释】①鉴别和评定（人的优缺点）：～书ㄧ自我～。②评定人的优缺点的文字：写～ㄧ一份～。③辨别并确定事物的真伪、优劣等：～碑帖ㄧ～出土文物的年代。
溅落【意思解释】重物从高空落入江河湖海中。特指人造卫星、宇宙飞船等返回地球时，落入海洋。
腱鞘【意思解释】包着长肌腱的管状纤维组织，手和足部最多，有约束肌腱和减少摩擦的作用。
践祚【意思解释】〈书〉即位；登基。
践踏【意思解释】①踩：不要～青苗。②比喻摧残：凭借势力～乡邻。
谏诤【意思解释】〈书〉直爽地说出人的过错，劝人改正。
渐进【意思解释】逐渐前进、发展：循序～。
渐次【意思解释】〈书〉渐渐：雨声～停息 。
舰只【意思解释】舰（总称）。
舰日【意思解释】一艘军舰在海上活动一天叫一个舰日。
荐任【意思解释】民国时期文官的第三等，在简任以下，委任以上。
荐骨【意思解释】骶（dǐ）骨。
揭帖【意思解释】旧时指张贴的启事（多指私人的）。
揭破【意思解释】使掩盖着的真相显露出来：～诡计。
揭秘【意思解释】揭露秘密：这段历史公案有待～。
揭竿而起【意思解释】汉代贾谊《过秦论》：‘斩木为兵，揭竿为旗。’后用‘揭竿而起 ’指人民起义。

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洞鉴造句1、到了这个年纪，最优雅的姿态就是没有过去也不见未来，你站在那里，洞鉴古今，遗世独立。
2、烈火的淬炼，为纪中国美术揭开了现实主义的新篇，值得今人铭记，更值得今人洞鉴。
3、所谓创造性，就是洞鉴废兴，以变应变，敢辟新路。
4、“安逸病”是一面镜子，农耕文明数千年来爱好和平与安于现状的秉性被一一洞鉴。
5、但是就像水，如果水是污浊而又混乱的，它就不可能反映出外界的本相;人心也是如此，如果心中充满烦恼、欲望，动荡不宁，它也不可能洞鉴事物的本来面目。
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鉴定造句1、他是一位鉴定古玩的行家里手。
2、鉴定主要指判定与欣赏两个方面。
3、而且没错，当作者不能充分的公开他们的研究结果时，你完全有理由依靠你对他们的了解来鉴定他们的可信性。
4、通过缩减杂交和同源克隆方法鉴定到了一些与根系性状和磷效率有关的侯选基因，目前正在进行它们的功能分析中。
5、声纹是人说话声音的频谱图，由于人的个性，决定了不同人声纹的差异性，因此，声纹识别或声纹鉴定能够确定说话人的身份。
6、目的:建立银柴胡的HPLC指纹图谱鉴定方法。
7、经鉴定，该厂顺利通过了四年一次的电梯B级资质换证评审，并获得了高度评价。
8、司法会计的主要应用方式体现为司法会计检查活动和司法会计鉴定活动两种类型，包括侦查阶段、审查起诉阶段及审判阶段的司法会计等层面。
9、据了解，中湖乡出现的盐包装均用湘澧盐业公司的“雪天”注册商标，经张家界市盐政部门鉴定，该盐为假盐。
10、目的:分离纯化及鉴定一种新的乳腺癌相关抗原。
通鉴造句1、司马光《资治通鉴》书影“吐哺握发”:《史记·鲁周公世家》载，“然吾一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。
2、《资治通鉴》司马光着魏博指挥使杨仁晸，将所部兵戍瓦桥，逾年代归，至贝州，以邺都空虚，恐兵至为变，敕留屯贝州。
3、《通鉴外纪》说，姓者，统其祖考之所出;氏者，别其子孙之所自分。
4、二十四史百衲本，明朝大内藏书《御玺印谱》、宋版蜀刻大字本《通鉴》单张书页……书展二楼的古籍专场恍如“藏宝阁”，每一件都价值不菲。
5、《续资治通鉴长编续资治通鉴长编》卷三四二，元丰七年正月辛酉条。
6、一日，魏征又当众顶牛起来，太宗拂袖退朝，《资治通鉴》记载他对皇后说“会须杀此田舍翁！”显然，太宗对魏征的杀机已起。
7、关于王衍和杨芷的关系，无论《资治通鉴》还是《晋书》，抑或《通典》，《北史》，均无记载。
8、之意，改《通志》为《资治通鉴》，附朕亲笔书序一篇，勉之，励之，钦此。
9、比如赤壁之战，是奠定鼎足三分局面的关键战役，在历史上具有重要的地位，《资治通鉴》等史书对此亦有详细记载。
10、不多，只看了二十四史、资治通鉴看了，还有外国的剑桥系列，图书馆只有这些。
鉴谅造句1、不敢曲求鉴谅，但请读者自行核定，以免以讹传讹，不胜企祷”。
2、玄度为上报天恩，夙兴夜寐，不敢稍有懈怠，未能常到庄上拜望，还请将军鉴谅。
3、这件事，我一定引以为训，并请鉴谅。
4、历代祖师鉴谅，弟子未能萃尽心力，以谋我天山之复兴，以致外遭强敌，内出妖孽，使本派沦于复亡之祸。
5、蒲兄鉴谅，在下始终没将真实身份告诉你，否则也交不到如蒲兄这等荠月的朋友，非是在下有意欺瞒，实在彼时尚有要事，不便如实相告。
6、协助有心，挹住无术，区区歉忱，务祈鉴谅。
7、同福房发，比台门中诸房都发，外戚是英国代办，长兄是商会理事，老朽都得罪不起，鉴谅鉴谅。
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鉴真造句1、随团前来的日本留学僧荣睿、普照受日本圣武天皇之命，约请鉴真东渡。
2、恳请该寺方丈鉴真大和尚东渡日本，向日本传授“真正的佛教”，为日本信徒授戒。
3、这尊坐像与奈良唐招提寺鉴真干漆像同为日本国家级文物，距今已有历史，供奉在东大寺大佛殿西侧戒坛院千手堂。
4、在奈良期间，日本朝廷派遣吉备真备以敕使的身份来到东大寺拜见鉴真和尚，宣读天皇诏书，委任受戒传律的重任，“自今以后，授戒传律，一任和尚”。
5、图为用鉴真纪念堂前长明灯塔的火种，点燃了鉴真国际马拉松圣火台。
6、有一天，日已三竿了，鉴真依旧大睡不起。
7、但鉴真的东渡赴日，与业行一字一句不易地抄写的庞大经典之山，普照没法正确判断究竟哪一样对故国更有价值。普照只知道，这边是一个人于其一生中摒弃了人的生活，全力以赴;那边是牺牲了两条性命与多人长久的流浪才换取得来。
8、如果猜得没错，应该是那个六渡瀛洲，传说客死他乡的鉴真法师。
9、返途经过端州时，日本弟子荣睿病故，鉴真哀恸悲切，加上炎热，突发眼疾，导致双目失明。
10、公元，当日本留学僧来到扬州礼请鉴真大师去日本授戒弘法时，他已经是的一代大德，却能放下一切，远赴海外，让自己的生命从零开始。
于于造句1、他发现原来心底里关于于萱的记忆如此鲜活，哪怕中间他们隔了四年没联络，哪怕再次相逢却要面临真正的生离死别，但是于萱从来如此深刻地铭刻进他的生命，她不可能远离。吴沉水
2、潮州市丰业罗曼服装有限公司位于于“世界婚纱和晚礼服镇”。
3、同时，先于于广辉去职的原中国业务中心总经理韩青回归，出任多媒体战略中心总经理。
4、这座住宅位于于今年元月份竣工。建筑的每一处角落都透露和散发出经典的、现代主义的优雅，这将确保它看起来就像从现在永恒。
5、而对于于文华发布的假消息，晚些时候，阎肃儿子阎宇表示原谅于文华，称不必去苛责，要宽以待人。
6、他用了很久的时间在纽约寻找非百老汇戏剧界作品中的各种角色。终于于获得机遇。
7、至于餐费开成其他发票一事，孙惠峰表示，由于于凤琴没有税控机，无法开具发票，所以就提供了其他项目的发票，并不是自己提出的要求。
8、久病不愈，她终于于上个月辞世了。
9、日本俳句的格式影响了意象派诗人聚焦于于单个意象。
10、企业介绍：枣强县竞佳裘皮服装厂坐落于于中国“天下裘都”河北省大营镇，始建于，是中国著名的皮草明星企业。
歌于斯,哭于斯造句1、美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!
2、彼此朝夕切磋,歌于斯,哭于斯,就更加闻熟了成都人的味道。
3、传统的乡土社会,人们生于斯、长于斯,歌于斯、哭于斯;由于社会流动缓慢,人际交往比较固定,以血缘为纽带的熟人社会就是大多数人的生活环境。
4、借古人的话,春节的美哉仑奂,使人能歌于斯,哭于斯,聚精会神于斯。
5、传统农业社会是“熟人社会”,即乡土社会,人们生于斯、长于斯、歌于斯、哭于斯。
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讷于言,敏于行造句1、君子欲讷于言而敏于行。孔子
2、君子讷于言而敏于行。
3、印象当中,庆邦是个讷于言,敏于行的人.
4、‘讷于言而敏于行’,提醒你现在已经是主妇,以后请尽量把那高贵的头颅低下来看看民生,理论煮不了汤喝。
5、我是那种讷于言敏于行、语不惊人誓不休的人,平时少言寡语,显得很酷似的,关键时刻,总能发表与众不同的言论而著名。
6、相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”,强调对一个人要“听其言而观其行”,由此才能达到脱俗的境界。
7、赵无锋倒是个讷于言敏于行的君子,动作极快,半只山鸡眼看只剩个大把腿。
8、讷于言敏于行”,咬人的狗不叫,这正是我能够笑到最后取得胜利的原因。
9、殊不知,讷于言而敏于行乎?圣人是想告诉我们,多做事来少说话。
10、改名风波之后,邓艾顿悟了,不再执着于自己的口吃,既然不能伶牙俐齿、口若悬河,那就干脆做一个讷于言而敏于行的人。
生于忧患而死于安乐造句1、生于忧患而死于安乐。孟子
2、生于忧患而死于安乐也。
3、生于忧患而死于安乐的道理可是千百年前就有的了。
4、生于忧患而死于安乐,这话可是至理名言!早上的空气极好,李沐伸了个懒腰打开了门。
5、然后知生于忧患而死于安乐也!
6、说到了贵族的时候老比斯明显的露出了不屑并给予了辛辣的讥讽,这个世界的贵族想必也如中世纪的欧洲贵族一般无能贪婪吧,正所谓生于忧患而死于安乐也。
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争名于朝,争利于市造句1、为官重德,名彰千秋,昭及后人;争名于朝,争利于市,追名逐利,不配作领导干部。
2、做人低调,意味着谦虚谨慎、意味着不争名于朝、不争利于市,意味着不张扬、不浮夸。
3、龚大主任争名于朝争利于市的大忙人,我们咋敢请?
4、戚戚于贫贱,汲汲于富贵,虎视眈眈,其欲逐逐,“争名于朝,争利于市”。
5、在历史上,有两句话叫“争名于朝,争利于市”。
6、“在学术名下,充斥着争名于朝,争利于市的喧嚣。
7、这种精神境界是那些“争名于朝、争利于市”的人做不到的。
8、争名于朝,争利于市,又怎能“学为人师、行为世范”?金秋送爽,天高云淡。
9、这就使本来就是”争名于朝、争利于市”的官场更加腐朽不堪,对干部的教育无疑于饮鸩止渴。
10、清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。
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