诽誉在俗的意思 | |
成语 | 诽誉在俗 |
拼音 | fěi yù zài sú |
释义 | 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。 |
出处 | 汉·刘安《淮南子·齐俗训》:“故趋舍同,诽誉在俗;意行钧,穷达在时。” |
组成 |
诽:诽
(形声。从言,非声。本义背地议论,指责他人)
同本义
诽,谤也。--《说文》。按,放言曰谤,微言曰诽、曰讥。”
诽,明恶也。--《墨子经上》
至于怨诽之多,则固前知其如此也。--宋·王安石《答司马谏议书》
又如;诽怨(责备怨恨);诽议(责难,非议)
毁谤
经诽誉。--《淮南子·本经》
贤者诽。--《吕氏春秋·决胜》
而废格沮诽。--《汉书·食货志》。注谓非上所行。”
赏者有诽焉,不足以劝。--《韩非子·八经》
又如诽诽(众说纷纷的样子);诽章(谤书,谤毁他人的奏章);诽讥(毁谤讥讽);
诽 fěi毁谤,说别人的坏话~议。~谤。不恐于~(恐恐惧)。,● 诽(誹)fěi ㄈㄟˇ◎ 捏造事实,说别人坏话:诽谤。诽章。腹诽心谤。 誉:誉 (形声。从言,舆声。本义称赞,赞美) 同本义 誉,偁也。--《说文》 誉名美也。--《墨子经》 状古述今曰誉。--《周书·谥法》 君子不以口誉人。--《礼记·表记》 佞誉诬谀。--唐·柳宗元《柳河东集》 誉之则以为忧。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 又如誉人(称赞人);誉谀(歌颂阿谀);誉叹(赞叹) 通举”。推荐 更相荐誉。--《汉书·贾捐之传》 而列士不誉。--《汉书·匡衡传》 先时荐誉。--《后汉书·宦者传论》 誉 荣誉,美名 以永终誉。-- 誉(譽)yù ⒈名声名~。声~。荣~。 ⒉特指好的名声~满全球。 ⒊赞扬,赞美称~。~不绝口。,● 誉(譽)yù ㄩˋ◎ 名声:荣誉。名誉。信誉。沽名钓 在:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏,● 在zài ㄗㄞˋ◎ 存,居:存在。健在。青春长在。◎ 存留于某地点: 俗:俗 (形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗) 同本义(长期形成的礼节、习惯) 俗,习也。--《说文》 六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》 入国而问俗。--《礼记·曲礼》 循俗未足多也。--《淮南子·泛论》 俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。” 移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》 亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》 淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习 俗sú ⒈风俗土~。移风易~。 ⒉民间的,习见的,大众化的~语。通~易懂。 ⒊低级趣味的,令人讨厌的~套。庸~。鄙~。 ⒋指未出家的人,以区别于出家的佛教徒凡夫~子。还~。,● 俗sú ㄙㄨˊ◎ 社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等:俗尚。风俗。习俗。约定 |
诽誉在俗的成语故事 |
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诽谤之木 | 诽谤:引以为谏言;木:木牌。在交通要塞竖立木牌,让人们写上谏言。 |
腹诽心谤 | 腹诽:口里不说,心里不满。指心怀不满,暗中发泄。 |
诽誉在俗 | 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。 |
面从腹诽 | 诽:毁谤。表面顺从,心里不以为然。 |
面谩腹诽 | 指当面欺诳,心怀毁谤。 |
避毁就誉 | 回避诋毁而追求称誉。 |
不屑毁誉 | 不屑:不值得,表示轻视态度;毁誉:毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。 |
不虞之誉 | 虞:料想;誉:称赞。没有意料到的赞扬。 |
弛声走誉 | 指名声传扬。 |
驰声走誉 | 指名声传扬。 |
谬采虚誉 | 指错误地相信虚假的名声。同“谬采虚声”。 |
钓名沽誉 | 钓:用饵引鱼上钩,比喻骗取;沽:买。用某种不正当的手段捞取名誉。 |
钓名要誉 | 指用某种不正当的手段捞取名誉。同“钓名沽誉”。 |
钓誉沽名 | 指用某种不正当的手段捞取名誉。同“钓名沽誉”。 |
吊誉沽名 | 沽:买;钓:用饵引鱼上钩,比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。 |
浮名虚誉 | 浮名:虚有的名声;虚誉:不实在的称誉。虚有的名声和不实在的称誉。 |
诽誉在俗 | 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。 |
干名采誉 | 干:求;采:取。用不正当的手段谋取名誉。 |
沽名钓誉 | 沽:买;钓:用饵引鱼上钩,比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。 |
沽名吊誉 | 指用某种不正当的手段捞取名誉。同“沽名钓誉”。 |
沽名干誉 | 犹沽名钓誉。指用某种不正当的手段捞取名誉。 |
沽名要誉 | 犹沽名钓誉。指用某种不正当的手段捞取名誉。 |
沽誉钓名 | 指用某种不正当的手段捞取名誉。同“沽名钓誉”。 |
沽誉买直 | 故作正直以猎取名誉。同“沽名卖直”。 |
高自标誉 | 比喻自己把自己看得很了不起。同“高自标置”。 |
兵在精而不在多 | 兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。 |
成人不自在,自在不成人 | 人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在。 |
谋事在人,成事在天 | 旧谚。意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。 |
身在曹营心在汉 | 比喻身子虽然在对立的一方,但心里想着自己原来所在的一方。 |
远在天边,近在眼前 | 形容寻找的人或物就在面前。 |
安闲自在 | 安静清闲,自由自在。形容清闲无事。 |
薄技在身 | 薄:微小。指自己掌握了微小的技能。 |
白沙在涅,与之俱黑 | 涅:黑土。白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里,也会随着污秽环境而变坏。 |
病在膏肓 | 比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。 |
不在话下 | 指事物轻微,或者理所当然,不值得一提。 |
兵在其颈 | 刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。 |
不在其位,不谋其政 | 不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。 |
成败在此一举 | 举:举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。 |
成算在心 | 心中早已经算计好了如何应付的办法。 |
寸铁在手 | 寸铁:很短的兵器。手里拿着一件短小的兵器。 |
车在马前 | 大马拖车在前,马驹系在车后,这样,可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物,只要有人指导,就容易学会。 |
成竹在胸 | 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
大权在握 | 手中掌握有很大权力。 |
得失在人 | 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。 |
提心在口 | 心提在口,几乎要跳出来。形容恐惧。 |
阿世媚俗 | 指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。 |
阿时趋俗 | 阿:迎合。迎合时尚和世俗。 |
安于故俗,溺于旧闻 | 俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。 |
不僧不俗 | 犹言不三不四,不伦不类。 |
白丁俗客 | 白丁:没有功名的平民。泛指粗俗之辈。 |
变风改俗 | 指改变旧的风气和习俗。 |
变风易俗 | 指改变旧的风气和习俗。 |
变古易俗 | 改变传统的法制和习俗。 |
不落俗套 | 不因袭陈旧的格式。 |
变容改俗 | 指改变风貌习俗。 |
避世绝俗 | 避世:隐居不出仕;绝俗:与世间隔绝。脱离现实生活,不和人们往来。形容隐居山林,不与世人交往。一般指消极处世的态度。 |
避世离俗 | 指逃避浊世,超脱凡俗。 |
避俗趋新 | 指舍弃旧俗而追求新潮。 |
败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
败俗伤化 | 指败坏社会道德风气。 |
变俗易教 | 改变原有的习俗和教化。 |
不同流俗 | 流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。 |
砭庸针俗 | 指救治凡庸鄙陋。砭:刺。古代用石针扎皮肉治病。 |
超尘拔俗 | 尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。 |
超尘出俗 | 尘、俗:指尘世、人间;出:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。 |
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- 出俗
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诽誉在俗造句 |
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非愚则诬 | 诬:诬蔑。不是生性愚蠢的话,就是故意污蔑。 《庄子·秋水》:“盖师是而无非,师治而无乱呼?是未明天地之理,万物之情者也。是犹师天而无地,师阴而无阳,其不可行明矣。然且语而不舍,非愚则诬也。” |
父严子孝 | 父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。 唐·吕温《广陵陈先生墓表》:“始见一乡之人,父严子孝,长惠幼敬,见乎词气,发乎颜色。” |
斧钺之诛 | 钺:古代兵器,像大斧;诛:杀戮,杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。 《庄子·至乐》:“庄子之楚,见空髑髅髐然有形,撽以马捶,因而问之曰:‘夫子贪生失理而为此乎?将子有亡国之事、斧钺之诛而此乎?’” |
风云之志 | 像风云那样雄大高远的志向。 北周·庚信《周兖州剌史广饶公宇文公神道碑》:“始游庠塾,不无儒者之荣;或见兵书,遂有风云之志。” |
发隐擿伏 | 揭露隐蔽的坏人坏事。 宋·秦观《越州请立程给事祠堂状》:“[程给事]发隐擿伏,敏捷如神。” |
方正不阿 | 方正:品行正直;阿:阿谀,诌媚。指为人品行正直,不逢迎诌媚。 《明史·王徽传》:“有方正不阿者,即以为不肖,而朝夕谗谤之,日加浸润,来免改疑。” |
负阻不宾 | 犹言负固不服。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亮毗佐危国,负阻不宾。” |
付之丙丁 | 指用火烧掉。 《吕氏春秋·孟夏纪》:“其日丙丁。” |
放纵不拘 | 指恣意行事,不受约束。同“放纵不羁”。 《汉书·游侠传·陈遵》:“竦博学通达,以谦俭自守,而遵放纵不拘,操行虽异,然相亲友。” |
放纵不羁 | 指恣意行事,不受约束。 《晋书·外戚传·王濛》:“濛少时放纵不羁,不为乡曲所齿,晚节始克己励行,有风流美誉。” |
腹中兵甲 | 兵甲:即甲兵,穿着盔甲的士兵。腹中装有士兵。比喻人有雄才谋略。 《五朝名臣言行录·七之二参政范文正公仲淹》引《名臣传》:“……,夏人闻之,相戒曰:‘无以延州为意,今小范老子腹中自有数万兵甲,不比大范老子可欺也。” |
反正拨乱 | 治理乱世,使之恢复安定、正常。 语出《公羊传·哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。” |
繁征博引 | 引用多方面的资料作为证明。 无 |
风中秉烛 | 秉:拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。 元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折:“我将世事都参透,幻身躯似风中秉烛,可怜见便似兀那水上浮沤。” |
放纵驰荡 | 放纵:无拘束。驰:乱跑。荡:游荡。没有管束地乱跑乱逛。形容不求进步,到处游荡。 清·曹雪芹《红楼梦》第十九回:“近来仗着祖母的溺爱,父母亦不能十分严紧拘管,更觉放纵驰荡,任情恣性,最不喜务正。” |
发植穿冠 | 形容极度愤怒。同“发上冲冠”。 《淮南子·泰族训》:“荆轲西刺秦王,高渐离、宋意为击筑而歌于易水之上,闻者瞋目裂眦,发植穿冠。” |
风烛草露 | 风中之烛易灭,草上之露易干。比喻人已衰老,临近死亡。 明·杨慎《洞天玄记》四折:“人生一世,犹如石火电光,寿算百年,恍若风烛草露。” |
风烛残年 | 风烛:被风吹的蜡烛,容易熄灭;残年:残余的岁月,指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。 晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》:“时年五十有三,或恐风烛奄及,聊遗教于子孙耳。” |
扶正黜邪 | 扶助正道,除去邪恶。 汉·蔡邕《对诏问灾异》:“圣意勤勤,欲清流荡浊,扶正黜邪。” |
风姿绰约 | 风:风度;绰约:女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。 无 |
丰姿绰约 | 丰姿:风姿,风度姿态。绰约:柔美的样子。形容女子体态柔美,神采飘逸。同“丰神绰约”。 清·曾朴《孽海花》第七回 :“一回头时,却见那轿子里坐着个十四五岁的不长不短、不肥不瘦的女郎,面如瓜子,脸若桃花,两条欲蹙不蹙的蛾眉,一双似开非开的凤眼,似曾相识,莫道无情,正是说不尽的体态风流,丰姿绰约。” |
纷至沓来 | 纷:众多,杂乱;沓:多,重复。形容接连不断的到来。 宋·朱熹《答何叔京》六:“夫其心俨然肃然,常若有所事,则虽事物纷至而沓来,岂足以乱吾之知思。” |
付之东流 | 扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。 唐·高适《封丘作》诗:“生事应须南亩田,世事尽付东流水。” |
付诸东流 | 付:交给;诸:之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。 唐·高适《封丘作》诗:“生事应须南亩田,世事尽付东流水。” |
伐罪吊民 | 伐:讨伐。吊:慰问。讨伐有罪,拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。 南朝(梁)任方《百辟劝进今上笺》:“伐罪吊民,一匡靖乱。” |
伐罪吊人 | 讨伐有罪,拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”,因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。 《南史·檀道济传》:“道济曰:‘伐罪吊人,正在今日。’皆释而遣之。” |
付之度外 | 度外:心意计度之外。放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为。 宋·文天祥《指南录后序》:“以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死固付之度外矣!” |
抚掌大笑 | 抚:拍。拍手大笑。形容非常高兴。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·纰漏》:“帝抚掌大笑。” |
泛宅浮家 | 指以船为家。 宋·张元干《临江仙·送宇文德和被召赴行在所》词:“泛宅浮家游戏去,流行坎止忘怀。江边鸥鹭莫相猜。上林消息好,鸿雁已归来。”宋·陆游《书志》诗:“老身长子知无憾,泛宅浮家苦未能。” |
否终复泰 | 指厄运终结,好运转来。 《晋书·庚亮传》:“实冀否终而泰,属运在今。” |
反正还淳 | 复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。 明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》:“今乃人人侈用,一变至此,诚不可不反正还淳。” |
返照回光 | 佛教语。指用佛性对照检查,自我反省。 元·李寿卿《度柳翠》第四折:“等柳翠来时,击响云板,唱两句道《雨霖铃》:‘今宵醒醒何处,杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光,同登大道。” |
飞灾横祸 | 意外的灾祸。 《后汉书·周荣传》:“若卒遇飞祸,无得殡敛。” |
付诸洪乔 | 洪乔:晋朝人,姓殷名羡,字洪乔。比喻书信遗失。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“殷洪乔作豫章郡,临去,都下人因附百许函书。既至石头,悉掷水中,因祝曰:‘沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮。’” |
抚掌击节 | 抚掌:拍手。击节:打拍子。①拍手为乐曲打拍子。②拍手表示非常赞赏。 无 |
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- 避毁什么什么
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- 谬什么虚誉
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诽誉在俗其他造句 | |
诽谤之木造句 | 1、古先哲王立诽谤之木,置敢谏之鼓,犹惧不闻过。 2、“古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治道而来谏者。 3、正所谓的人生意义,也是人世间的流传了几千年的诽谤之木。 4、在我国历史上,比如,在尧舜时代,尧置“敢谏之鼓”,舜立“诽谤之木”,清代发生过有名的“杨乃武案”等等,就是类似当代信访的相关制度和活动。 5、几千年前的尧舜时代,官方已设置了供人们议政论事的“诽谤之木”。 6、尧设置谏言之鼓,让天下百姓尽其言;立诽谤之木,让天下百姓攻击他的过错。 7、为此,他还在自己的办公室门口设了“敢谏之鼓”和“诽谤之木”。 8、早在远古时代,舜就设立了“敢谏之鼓”和“诽谤之木”,通过这两种方式,来了解自己的缺点和听取采纳别人的意见,终于成为了一位受人爱戴的部落首领。 9、“舜有诽谤之木”,这是《吕氏春秋·自知》明文记载的。 10、按有关典籍的描述,远古时代是“众人不与政,闻君过则诽谤”,“尧有欲谏之鼓,舜有诽谤之木”。 |
腹诽心谤造句 | 1、毕竟袁世凯现在并没有做出背叛共和的事情,我们总不能以腹诽心谤的罪名来反对他吧? 2、有意见就说出来,别把气闷在肚子里,腹诽心谤,于别人丝毫无损,却有损于自己的健康。 3、曹操认为崔琰对他腹诽心谤,于是就把崔琰逮捕、下狱、赐死。 4、有意见就说出来,别把气闷在肚子里,腹诽心谤,于别人丝毫无损,却有损于自己的名声。 5、报复的行为是多种多样,可能是恶语相项,可能是飞短流长、腹诽心谤,也可能是暴力冲突。 6、轻挑的语气,直接就让黄世仁的脸变成了猪肝色,就连他旁边的大学生也腹诽心谤起来:活该,让你喜新厌旧!“***,看我不收拾你!”。 7、 8、 9、 10、 |
诽议造句 | 1、第二次世界大战之后,学会曾一度和政治结合甚密,这一方面也招致了世人的诽议。 2、最是注重儿孙品行,家主不按齿序,只重贤德,如今的当家人李仲显在家族仲字辈便是排行第三,执掌李氏一门十数载,却是稳稳妥妥,从没听过点星诽议。 3、在德国,新议员安吉拉默克尔因建议改变健康系统的财政而饱受诽议。 4、在宗门内肯定是不好动手的,你们这次是公开的比斗,我要是现在去教训石炎一番,必定会惹来无数的诽议。 5、石炎两人一出现,便立马惹来了一阵诽议。 6、邓大人所言极是,立后立诸,当在社稷,皇上不应再拖下去,否则会引来外人诽议。 7、于学士所言极是,其实某也正有此意,只是陛下似乎还在犹豫是否派咱们右军入川,某又不好主动去请战,只怕遭人诽议,所以…… 8、肯定不会,象这种事,很容易无中生有,经你这么一闹,哪个男人在外人的冷嘲热讽诽议之下,都会宁可信其有,不可信其无,当场吃醋受不了。 9、易尔一面色不变心中却恶意的诽议道。 10、庄子著作里,有许多诽议孔子的文章,好在庄子写文章时,孔子已死,而且当时中国又没有关于毁坏名誉的法律。 |
腹诽造句 | 1、腹诽口谤,莫此之甚;不敬不讳,罕与为二。 2、十一娘腹诽着,忙把谨哥儿抱了以前:“谨哥儿是来找娘讲故事的吗?”。 3、钟菀白面从腹诽,硬着头皮钻了进去。 4、毕竟袁世凯现在并没有做出背叛共和的事情,我们总不能以腹诽心谤的罪名来反对他吧? 5、报复的行为是多种多样,可能是恶语相项,可能是飞短流长、腹诽心谤,也可能是暴力冲突。 6、王冲暗自腹诽着,别说之前的王冲不通人情,看王秀才居然能把儿女托付给王麻子夫妇这种人,就知道也是个没眼力价的迂腐措大。 7、偶语者弃市,腹诽者诛,道路以目。 8、有意见就说出来,别把气闷在肚子里,腹诽心谤,于别人丝毫无损,却有损于自己的健康。 9、有意见就说出来,别把气闷在肚子里,腹诽心谤,于别人丝毫无损,却有损于自己的名声。 10、轻挑的语气,直接就让黄世仁的脸变成了猪肝色,就连他旁边的大学生也腹诽心谤起来:活该,让你喜新厌旧!“***,看我不收拾你!”。 |
诽语造句 | 1、总之,已经有好长一段时间没听到什么关于嘲笑他跟何晴儿是男女朋友之类的流言诽语了。 2、我国当代有一名爱国墨客叫伸本,他遭诽语被流放后,有力救济危亡的国家,悲忿过分,因而投江自杀,以生就义。 3、幸亏简临事从容不迫,柔和镇定,好容易才忍受了这些谗言诽语。 4、总而言之,一大堆流言诽语吵得满天飞。 5、而湘潭县的冯爹爹却因为同事之间的几句谣言诽语,蒙面将的老同事陈爹爹打伤。 6、命运的伦泉降落在一户平凡人家,这个村子从那个时候起流传出了一些诽语,是福?是祸?不为人知。 7、身后开始响起流言诽语,顿时飞散开来。 8、一时间流言诽语到处传扬,有的说是因为大肆开发,造成天怒人怨,天神下来处罚来了。 9、我这么推设并非无端诽语,现实的事例早已司空见惯。 10、流言诽语经不起时间考验,时间一久大家看这莫家的“小家伙”。 |
段誉造句 | 1、当然,段誉是一种活法,鲁有脚也是一种活法。 2、的一声,众人齐声叫唤,段誉低下头来,只见左穆手执长剑,剑锋上微带血痕,一条赤练蛇断成两截,掉在地下,显是被他挥剑斩死。 3、他娘叫叶二娘,他长大后会有一个大哥叫乔峰,有一个三弟叫段誉吗? 4、她身旁站着个身穿淡绛纱衫的女郎,也是盈盈十六七年纪,向着段誉似笑非笑,一脸精灵顽皮的神气,这女郎是鹅蛋脸,眼珠灵动,另有一股动人气韵。 5、为得就是有样学样地报复段正淳的不忠,结果,没成想只是片刻的欢娱居然就珠胎暗结,在经历了十月怀胎之苦后,方诞下一儿并取名为段誉。 6、老来虽然知道有个儿子段誉,性情大为好转,但却绝不是吃斋念佛的善士,性情之间,只要觉得所谓之事是为天下苍生,不伤天害理即可。 7、一时之间,大道上怔住了两人,阿碧是柔肠百转,满心牵挂,段誉是怅惘别离,黯然魂销。 8、看段誉和乔峰聊得热闹,桃谷六仙中的桃根仙在一旁插话道。 9、这就是所谓龙众,指天龙八部中的段誉,两旁是天众与夜叉,分别指的是萧峰和虚竹。 10、二要跟前世心目中的悲剧英雄乔峰拜把子,跟虚竹、段誉称兄道弟,让肝胆相照的天龙三兄弟变成义气风发的四兄弟。 |
誉扬造句 | 1、青旅出境部经理郭誉扬告诉记者,今年春节出境游启动较早,缘于航空公司提前亮出了机票“底牌”,使旅行社争取到了主动。 2、郝龙斌参加“雄狮美术”誉扬典礼,会后接受媒体访问时,做上述回答。 3、慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。墨子 4、据新康辉国际旅行社的郭誉扬先生称,“公司至少在年内,都不会再排线去印尼了。 5、李文靖执政公正不阿,贵戚都无法由此钻谋任何的名利;司马光秉持大政,声誉扬播海外,辽人因此不敢侵扰边疆。 6、郝龙斌今天参加“雄狮美术”誉扬典礼,会后接受媒体访问时,做上述回答。 7、新康辉旅行社的郭誉扬分析认为,如果在游线设计、船体设施等方面配备合理,应该会有市场。 8、尤其是一代高僧省亻登、释静、释筠禅师,以著述《祖堂集》而名重禅林,誉扬中外。 9、台北市长马英九昨天参加皇冠文化集团誉扬仪式时,与会的老太太希望马市长能抱抱她的孙子。 10、而中国红十字会在民初兵灾赈济中也逐渐形成了一个包括沈敦和、施则敬、任凤苞、吕海寰、盛宣怀、吴重熹等人在内的慈善家群体,其声誉扬于海内。 |
毁誉造句 | 1、我们必须认真办学以求对得住小朋友,对得住国家民族,毁誉之来,可不必计较。 2、蒋光慈小说的艺术价值历来众说纷纭、毁誉不一。 3、放眼拳坛世界,唯有泰森背得起如此名号,毁誉参半的生涯和起起伏伏的过往,让人唏嘘职业体育的无情,造化出一位如此奇妙的超级明星。 4、这种在明清之际过于前卫的想法,屡被认为“怪诞不经”,因而官府屡禁其书,后世虽对其评价两极、毁誉参半。 5、十年功过毁誉,且待后人评说,正如他退任之前所言,“知我罪我,其惟春秋”。 6、究竟这叱吒风云于一时的女性,有何本领成为千秋万世间一个女强人。本剧围绕她的生平事迹,为观众逐一揭开她那不平凡,毁誉参半的一生。 7、正常的现象是毁誉参半。这个毁誉参半……会争出一个对作品既不偏高,也不偏低的恰好评价。 8、我半生倥偬,毁誉加身,徒负无数虚名罪名。生前我不敢有一字自辩,身后……但愿世间能有哪怕一人,解我毕生隐衷。谢衣 9、毁誉从来不可听,是非终久自分明。 10、紧张繁忙的工作会让人忽略掉一些个人的荣辱毁誉,获得一种紧张的充实感。 |
令誉造句 | 1、环顾四周,可以发现当时江南还有不少名郡,如常州、湖州,其富庶也都是享有令誉的。 2、臣露此拙,方见圣朝之私,赖蒙神笔赐刊,得有令誉。 3、刘令誉被薛国观一针见血的逼到死角,要么承认自己对这个消息确实与否不甚了了,要么如先前言之凿凿一口咬定此事千真万确。 4、学不盈载,多所该览,尤明《老》、《易》,能清言,与从叔稷俱有令誉。 5、父亲的风标令誉,给褚蒜子的生活带来了很大影响。 6、用全城百姓的命来换一个人的忠诚令誉,这样的人还是老大么? 7、煌孙之芳,幼有令誉,颇善五言诗,宗室推之。 8、 9、 10、 |
令誉造句 | 1、环顾四周,可以发现当时江南还有不少名郡,如常州、湖州,其富庶也都是享有令誉的。 2、臣露此拙,方见圣朝之私,赖蒙神笔赐刊,得有令誉。 3、刘令誉被薛国观一针见血的逼到死角,要么承认自己对这个消息确实与否不甚了了,要么如先前言之凿凿一口咬定此事千真万确。 4、学不盈载,多所该览,尤明《老》、《易》,能清言,与从叔稷俱有令誉。 5、父亲的风标令誉,给褚蒜子的生活带来了很大影响。 6、用全城百姓的命来换一个人的忠诚令誉,这样的人还是老大么? 7、煌孙之芳,幼有令誉,颇善五言诗,宗室推之。 8、 9、 10、 |
在,在,在,在造句 | 1、我的少年在家乡的归去小道上,在夏日的湖中央,在只有朗朗读书声的学校,在和同学朋友嬉闹玩耍的天堂…… 2、在春色满园的温暖时节,当所有的花红柳绿在悄悄绽放的时候,在一望无垠的大地上,小草依旧在百花盛开过后,默默地在土壤之下慢慢地翘首期待春风的吹拂,待春光漫过了无边无际春天的花海时,小草就会焕发出春意盎然的勃勃生机,又一次向大自然阐释了生命的意义。 3、雨,下在电线上,雨滴恰似在五线谱上整齐排列的音符,还似水滴在那里赛跑,又似珠子在那里游行。雨越大,水珠就越多,降落的速度自然也越快。 4、操场上,女同学穿着美丽的花裙子在操场上翩翩起舞。她们有的在做生动有趣的游戏,有的捡起扑鼻的芙蓉花在编制美丽的花冠,还有的坐在草坪上休息……大家都沉醉在这美丽的夏天中。 5、在波澜壮阔的渤海,在大漠孤烟的塞外,在拔地而起的山岳,在尘土飞扬的古道,飞舞着一条雄伟神奇的中国龙,这就是不朽的长城。 6、春天在哪里?春天在树上,一群小鸟在树枝上搭窝筑巢,它们有时还会在枝头上长着春天的歌儿。树的对面有几多金黄色的小花,一只大蜜蜂正在金色的迎春花上采花蜜,他忙碌着,不辜负这大好时光! 7、啊,那就是郭振山!多大汉子高耸在人群中间,就像仙鹤站在小水鸟中间一样,洪亮的嗓音在和聚在他周围的人谈论着什么。 8、站在地面看太阳,好像太阳就在云彩后,立在山头看太阳,原来太阳还在万里之外。 9、我的家乡风景如画。树木苍翠,鲜花盛开,人们自由自在地休憩、游戏;开车行驶在滨河大道上,一幅美丽的图画就在你的眼前铺开,真的是车在路上走人在画中游。我爱你我的家乡!! 10、在晨曦里,在暮霭里,在田野里,在大山里,在城市里,在乡间的小路里,处处是人们的笑脸,处处是人们的身影,处处有着歌声,处处有着希望,处处有着幸福。 |
在,在,在造句 | 1、漫步在家乡的红夕阳中,在夕阳的熠熠里,那一个个亲人的面孔以及印在心中的童年回忆令我难以忘怀。 2、我的少年在家乡的归去小道上,在夏日的湖中央,在只有朗朗读书声的学校,在和同学朋友嬉闹玩耍的天堂…… 3、希望是如此的神奇,能让一个人在黑暗中看到光明,在寒冬里看到春光在痛苦中看到幸福,只要我们自己不放弃,就没有力量能够摧毁我们心中的希望。 4、在春色满园的温暖时节,当所有的花红柳绿在悄悄绽放的时候,在一望无垠的大地上,小草依旧在百花盛开过后,默默地在土壤之下慢慢地翘首期待春风的吹拂,待春光漫过了无边无际春天的花海时,小草就会焕发出春意盎然的勃勃生机,又一次向大自然阐释了生命的意义。 5、十六岁时,人都会在恋爱中创造出愚蠢而神秘的观点,并且把自己的梦放在非常遥远的生活圈外,以致无法在现实中找到可以满足这梦境的东西。 6、操场上,女同学穿着美丽的花裙子在操场上翩翩起舞。她们有的在做生动有趣的游戏,有的捡起扑鼻的芙蓉花在编制美丽的花冠,还有的坐在草坪上休息……大家都沉醉在这美丽的夏天中。 7、如果在这个世界上必须有苦难存在,那就让它存在吧。但总应该留下一线光明。至少留下一点希望的闪光,以促使人类中较高尚的部分,怀着希望,不停地奋斗,以减轻这种苦难。 8、你看!在晴朗的夜晚,有几千亿颗星星静静的躺在湛蓝的天空之中,他们不停的在天空中绽放光芒。我一边看一边走,终于发现了:天鹅座射手座天蝎座天鹰座。 9、春天在哪里?春天在树上,一群小鸟在树枝上搭窝筑巢,它们有时还会在枝头上长着春天的歌儿。树的对面有几多金黄色的小花,一只大蜜蜂正在金色的迎春花上采花蜜,他忙碌着,不辜负这大好时光! 10、在那天边隐约闪亮的不就是黄河?那在山脚缠绕不断的自然是汶河,那拱卫在泰山膝盖下的无数小馒头,却是沮涞山等着名的山岭。 |
老神在在造句 | 1、某乙老神在在的说:“白痴!你想会有谁愿意去检举她呢?”。 2、但是大长颈鹿老神在在地端立著,仅偶尔分心一下,甩甩尾巴来提醒对方谁是老大。 3、只有卢彦勋等亚洲人还老神在在的继续吃饭! 4、妹妹,你就说吧!我保证我会老神在在的呢。 5、慧心都快心急死了,自家方丈却还这般老神在在,不禁有些气恼,索性买起了关子:“方丈,慧心这次迎接云山寺众人,却是收获不小啊!”。 6、胡志强则老神在在地回应自己是“在营休假”,“我休假还是市长”,堵得对方也无从反驳。 7、太子扶着额,无奈地看了一眼赵贤德,见他老神在在地摆弄着罗盘,好似刚才的一幕再稀疏平常不过。 8、一番话说完之后,苏墨青笑眯眯的走到了黄掌柜的边上坐定,老神在在的翘起了二郎腿,顾盼自得。 9、林俊生在商场上培养出来的阅历可不是林枫所能比的,哪能让林枫如意呢,喝着茶老神在在的说:别以为我不知道今天你们就跑出去了,你张叔叔可是跟我说了。 10、张青萧今天可是有些意外的,平时这些不爱说话的主都争前恐后了,唯独那最有头脑的夜胤,却老神在在的端坐一旁,似乎整个议会与他无关一般。 |
远在天边,近在眼前造句 | 1、呵呵,说这话的人远在天边,近在眼前。 2、这个谱子好找,远在天边,近在眼前,姐,因为你靠谱,所以你就是谱,我现在就按着谱子走几步。 3、远在天边近在眼前,不就是我家仁孝无双、智勇双全、知人善任、豁达大度、大仁大义的二公子袁熙。 4、你啊!跟你父亲一样!你要找的那个人就在远在天边,近在眼前。 5、远在天边、近在眼前,人们往往对于眼底下的东西非常容易忽略。 6、王兄莫要急,王兄莫要慌,此物远在天边,此物近在眼前,此物就在西宫开宝宋皇后处。 7、远在天边,近在眼前,徉装不知,问煞中言。 8、办案民警详细询问了陈女士整个过程,感觉嫌疑人“远在天边,近在眼前”,“唐某的心理素质非常好,已有多项证据指向她,但她还敢陪事主来报案”。 9、林阳十分吃惊,假如他见过七级图腾,怎么可能全无印象?西塞罗大笑道:远在天边、近在眼前,人们往往对于眼底下的东西非常容易忽略。 10、也随口问了下老板,这附近哪家老人知道的传说最多,也许是这来的考古专家还是比较多的,旅馆老板没怎么惊讶,热情的给我们介绍了起来,没想到线索远在天边,近在眼前。 |
吃苦在先,享受在后造句 | 1、“吃苦在先,享受在后”,党章中的这八个字,写在了醒目的位置。 2、问题是,公务员本就是为老百姓服务的,理应吃苦在先,享受在后,岂能享受在先,吃苦在后。 3、为什么?就是党员打仗冲锋在前,退却在后,生活上吃苦在先,享受在后。 4、党员是先进分子,要吃苦在先,享受在后……多罗泰说,这个我懂,从你们身上都看到了。 5、“我认为作为一个领导,必须处处以身作则,吃苦在先,享受在后。 6、“党员打仗冲锋在前、退却在后,生活上吃苦在先、享受在后。 7、“吃苦在先,享受在后”乃是一种权力美德。 8、“革命军队的每一个军人,特别是干部和共产党员,要吃苦在先,享受在后;大众利益在先,个人利益在后。 9、 10、 |
僧俗造句 | 1、出于和勿用一样的顾虑,子傲也没有将风凰带在身边,而是拜托圣女庵的无心师太率领滞留在宙斯皇族的一众佛门僧俗弟子返回中国风族的时候,一并带上。 2、本文通过分析各层面的因素,试图勾勒出河南地区僧俗两大势力间关系发展变化的轮廓。 3、该系列片也许能让IT僧俗们更好地理解IT专家。 4、笃信好学是龙泉寺僧俗二众守则,除早晚课和自修参禅外,每日上午早课之后,还组织学习半小时的“网络文章”,内容摘自龙泉寺方丈学诚法师的博客。 5、六世班禅在西黄寺驻锡的两个月中,共在西黄寺授戒、灌顶、讲经、摩顶及参加法会次,接待僧俗信众万余人次。 6、人民解放军在平叛过程中军纪严明,得到广大僧俗人士的衷心拥护。 7、依康熙旨意,西藏废除了摄政第巴之职位,由五位僧俗官员共同执政,称噶伦,是一种共和制,消除了蒙古人对西藏的控制。 8、师本文从函?禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手,申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识,非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。小学生网 9、连忙放下账本,喝退伙计,近前赔话道:客官见谅,自古僧俗有别。 10、明代改变了元代独尊萨迦派的做法,“多封众建”,对有影响的西藏僧俗首领广加封赐,西藏上层争相进京,密切了中央与西藏地方的关系。 |
俗成造句 | 1、各种文体除了表达的内容要好,要准确,要合乎道理,还要在篇章结构、遣词造句、对仗排偶、典故象征等方面遵循许多约定俗成的规范。 2、ACOT策略是提供一种简单的方法,集中精力为纪的中学提供基本的教学设计原理,而不是一种约定俗成的学校改革。 3、时间一长,这也就成了我们家约定俗成的事了。 4、人的先入之见常在无意中发挥作用,使人容易对约定俗成之事熟视无睹,这是很可怕的。司空见惯的常识会产生盲点,是常有之事。松本清张 5、是武学中约定俗成两大至理,在小说中动作缓慢的高手几乎一个也没有。 6、在我们的日常生活中,男左女右,好像约定俗成地渗透到了我们社会生活的各个方面。 7、P校宿舍铁栅栏原来有一个洞同学们约定俗成的叫它狗洞而且叫得不亦乐乎,那是我们的学哥留给我们的宝贵遗产。 8、机关里日常流程,永远有一套约定俗成的安排,变化的是人和形式,而有些东西,是谁也改变不了和不想改的。 9、不过后来人们约定俗成地写作“葫芦”,一直延续到现在;如写成“壶卢”,反而让人莫名其妙了。 10、网络上冒出的新词汇主要取决于它自身的生命力,如果那些充满活力的网络语言能够经得起时间的考验,约定俗成后就可以被接受。 |
俗化造句 | 1、对此,这些媚俗化的批评家还气壮理不直的振振有辞,说这是遵从读者的民意。 2、其风格从国际化,贵族化转向民族化和通俗化。 3、真正做到保险条款的通俗化,实非易事,需要各保险经营机构下力气、用工夫,踏踏实实地做工作。 4、争夺诸如“牛郎织女”这样的传说故事起源地,势必把文化遗产庸俗化、功利化,如果因此而造出一个现实版的故里来,不仅劳民伤财,更有如佛头著粪。 5、其翻译生涯中最伟大的贡献,便是以通俗化的策略,把深奥难懂的中国儒道经典文化,生动地传播到西方世界。 6、恭贺新喜变成了奉送红包,就把人际关系给庸俗化了,好像不送钱就不能表达自己的祝福。 7、我和罗荣桓同志曾经同林彪作过斗争,批评他把***思想庸俗化,而不是把***思想当作体系来看待。 8、延安大学历史学者谭华说:“只有我们不使传统庸俗化,只要我们坚持并不违背这种精神,商业化也可能成为好事。”。 9、但大众传媒乃公器也,“要防止商业化、庸俗化”,不可误导公众,斯文扫地!netease。 10、在早期的以色列,犹太复国主义是世俗化运动的主要力量,而另一边的主导力量则是世俗化的阿拉伯民族主义。 |
俗虑造句 | 1、尽管他们生在乱世,但是却也没有过多的俗虑。 2、该功集佛家内功之大成,深奥精微,练时需屏绝一切俗虑杂念,但习练者又不可过分耽于练功,以免近乎于“贪”。 3、菩提树下,依然金光闪耀,演员们轻轻地舞蹈,透出一份平静宁和的气氛,荡涤着人们心中的俗虑与悲伤。 4、单是第一步摄心归元,须得摒绝一切俗虑杂念,十万人中便未必有一人能做到。 5、万千毛孔,俱为舒展;百端俗虑,一齐抛撇。 6、少林派前辈神僧所创的一套内功,集佛家内功之大成,须得摒绝一切俗虑杂念,且有调和阴阳内力之能。 7、沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度;二是为人天真到像一个孩子,对生活充满兴趣,不管在什么环境下永远不消沉沮丧,无机心,少俗虑。闻多素心人,乐与数晨夕。汪曾祺 8、观门开了半扇,松林里鸟语啁啾,松涛鸣然,看去真是个仙境,令人俗虑为之一清。 9、吐吞云梦轻尘寰,但苦俗虑纷纭牵。 10、少焉,一轮明月已上林梢,渐觉风生袖底,月到被心,俗虑尘怀,爽然顿释。 |
俗品造句 | 1、仙蟾非俗品、虾蟆岂能吞?写毕,又添一行小字道:“改日请教罢。 2、绣品色彩丰富、布局复杂,场面壮观秀丽,实为装饰,收藏,赠送礼品之最佳选择,宾馆会所悬挂于大堂之上,尽显不俗品位。 3、中品可分为佳品和良品,下品则可以分为庸品和俗品。 4、能够让张浩天眼睛发亮的女孩子,当然不会是俗品。 5、亲近山水拥抱自然,体验风俗品味小吃,放开怀抱纵情熏染,打开尘封历史,对话先人圣贤,走出生活的圈子,增加心灵的感悟,尽在风景旅游途中。中国旅游日,祝你脚步丈量幸福路,双手。 6、小菊一看这颜料融合魔功的情况,便知不是俗品,连忙撺掇着齐一鸣再去讨要。[俗品造句] 7、斧正个屁啊,这陋室铭能够流传下去传唱那么久能是俗品么?王苏苏看着郭善,几次张口都不知该说什么好了,最后轻叹了一声:“你不致仕实在可惜了。 8、星辰商会前八十层交易的都是俗品,只要最高的八层交易的才是真正的天才地宝。 9、民族风俗品,土族的织品、手工制品,古代青海与内地文化交往遗留下许多文物。 10、别看那只是一件袈裟,但是却不是俗品织造,他是千年的蚕丝天然形成的。 |