以礼相待的意思 | |
成语 | 以礼相待 |
拼音 | yǐ lǐ xiāng dài |
释义 | 用应有的礼节接待。 |
出处 | 明·施耐庵《水浒全传》第八十九回:“赵枢密留住禇坚,以礼相待。” |
组成 |
以:以
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用)
同本义。有一部分现已弱化成了介词
以,用也。--《说文》
以,用也。--《小尔雅》
凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》
封疆社稷是以。--《左传·定公十年》
纯以形式。--蔡元培《图画》
如或知尔,则何以哉?--《论语》
又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目
的)
使,令
向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》
又如以彰
以yǐ
⒈拿,把,用,将~礼相待。~理服人。~儆效尤。~退为进。~逸待劳。
⒉依,顺,按照~次进入。~此类推。
⒊因,因为不~人废言。不~失败而灰心。
⒋在,于(指日、时)~1921年7月1日成立了中国共产党。
⒌来,目的在于学文化,~增长知识。遵守交通规则,~免发生车祸。
⒍连词~及。~至(一直到)。~致(因而)。所~。
⒎文言连词。用法同"而"城高~厚。地广~深。
⒏语气词。跟"可",● 以yǐ ㄧˇ◎ 用,拿,把,将:以一当十。以苦为乐。以身作则。 礼:礼 (会意。从示,从豱。豱”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义举行仪礼,祭神求福) 同本义 秠,履也。所以事神致福也。--《说文》 脩五礼。--《虞书》。马注吉、凶、军、兵、嘉也。” 脩六礼以节民性。六礼冠、昏、丧、祭、乡、相见。--《礼记·王制》 夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。--《左传·昭公二十五年》 冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。--《大戴礼记·本命》 邀见讲钧礼。--清·周容《芋老人传》 设九宾礼于廷。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又 礼(秠)lǐ ⒈尊敬或客气的态度、动作~貌。敬~。 ⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节典~。婚~。 ⒊〈表〉庆贺或敬意的事物~物。~品。国庆献~。,● 礼(禮)lǐ ㄌㄧˇ◎ 社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚礼。丧(sāng)礼。典 相:相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互,互往来~关。~逢。~亲。~爱。互~关心。~反~成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动~助。~信。~劝。~依为命。 ⒊看~中。左~右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗,不一致行为~左。 ⒍ ①互相对立,一方对另一方拔刀~对。 ②比较的~对稳定。 ③依靠一定条件而存在,随着一定条件而变化的,跟"绝对"呼应~对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺~当。 ②合适,适宜正~当。用词~当。,● 相xiāng ㄒㄧㄤˉ◎ 交互,行为动作由双方来:互相。相等。相同。 待:待 (形声。从彳,寺声。本义等待,等候) 同本义 待,逗也。--《广雅》 有待而行也。--《易·归妹》 窃待于下风。--《庄子·渔父》 多行不义,必自毙,子姑待之。--《左传·隐公元年》 吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。--《史记·项羽本纪》 与其坐而待之,孰若起而拯之。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 待君久不至,已去。--《世说新语·方正》 又如待年(等待长大。指女子待嫁);待贤(等候贤人);待诏(等待任职的诏令);待时(等待时机) 对待 此贤君子也,君厚待之。--《 待 dāi停留~会儿再走。又见dài。 待 dài ①将;要~答不理。 ②等候尚~解决。 ③对待~人诚恳。又见dāi。 【待定系数法】〈数〉对于一个算式,如果已知所求结果具有某种形式,那么可以引入一些尚待确定的系数来表示结果,使给定的算式和结果之间建立起恒等式,进而通过对所 得到的恒等式的变形或代换,以确定这些系数,从而得到所求的解的解题方法。 【待机】等候时机。 【待价而沽】等有了高价才出售。比喻谁给好的待遇,● 待dài ㄉㄞˋ◎ 等,等候:待到。待旦。拭目以待。◎ 以某种态度或行为加之于人或事物:对 |
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差以毫厘,谬以千里 | 差:相差;毫厘:很小的计量单位;谬:同“缪”。开始时相差很微小,结果会造成很大的错误。 |
淡泊以明志,宁静以致远 | 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
方以类聚,物以群分 | 方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。 |
以狸致鼠、以冰致绳 | 用猫招引老鼠,用冰作绳索。比喻事情不能成功。 |
以眼还眼,以牙还牙 | 用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。 |
严以律己,宽以待人 | 律:约束。对自己要求严格,待别人则很宽厚。 |
一则以喜,一则以惧 | 一方面高兴,一方面又害怕。 |
爱人以德 | 爱人:爱护别人;德:德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱,不姑息迁就。 |
不随以止 | 不跟随别人而半途停止。 |
不以辞害志 | 辞:文辞;志:作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。 |
不以规矩,不成方圆 | 规:圆规;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。 |
不以规矩,不能成方圆 | 比喻做事要遵循一定的法则。 |
饱以老拳 | 饱:充分;以:用。痛打,尽情地揍。 |
邦以民为本 | 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
不以人废言 | 废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。 |
不以为耻 | 不认为是可耻的。指不知羞耻。 |
不以为奇 | 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 |
不以为然 | 然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。 |
不以为意 | 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 |
不以一眚掩大德 | 以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 |
让礼一寸,得礼一尺 | 比喻以礼相让,事虽微而获益必大。 |
爱礼存羊 | 由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。 |
傲慢无礼 | 态度傲慢,对人不讲礼节。 |
傲慢少礼 | 态度傲慢,对人不讲礼节。 |
彬彬有礼 | 彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。 |
卑辞厚礼 | 指言辞谦恭,礼物丰厚。参见“卑辞重币”。 |
卑礼厚币 | 卑礼:谦恭的礼节;厚币:厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。 |
博文约礼 | 博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。 |
晨参暮礼 | 指早晚参拜。 |
长斋礼佛 | 长斋:终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。 |
导德齐礼 | 指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服。 |
顶礼膜拜 | 顶礼:佛教拜佛时的最敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;膜拜:佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头。虔诚地跪拜。 |
等礼相亢 | 犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。 |
敦诗说礼 | 敦:敦厚。诗:《诗经》。诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。 |
分庭伉礼 | 比喻平起平坐,彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。 |
分庭抗礼 | 庭:庭院;抗礼:平等行礼。原指宾主相见,分站在庭的两边,相对行礼。现比喻平起平坐,彼此对等的关系。 |
烦文缛礼 | 繁琐而不必要的礼节。 |
焚香顶礼 | 犹焚香礼拜。 |
焚香礼拜 | 焚香:点燃香火。礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。 |
恭而有礼 | 恭:恭敬;礼:礼节。恭敬又有礼节。 |
鸡犬之声相闻,老死不相往来 | 鸡鸣狗吠的声音都能听到,可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解,不互通音讯。 |
水火相济,盐梅相成 | 烹饪赖水火而成,调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异,而可以和衷共济。 |
同声相应,同气相求 | 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。 |
相安相受 | 指互相帮助,使彼此安居。 |
相反相成 | 两个看起来是相反的事物,实际上是互相依赖,互相促进的。指相反的东西有同一性。 |
相辅相成 | 辅:辅助。指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可。 |
相克相济 | 互相制约而又互相促进。 |
相门有相 | 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。 |
相亲相爱 | 形容关系密切,感情深厚。 |
相切相磋 | 指相互研讨。 |
相生相成 | 互相转化,互相促进。 |
相生相克 | 指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。 |
相因相生 | 互相承袭,互相促进。 |
相呴相济 | 指互相救助。 |
阿党相为 | 阿党:偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。 |
安危相易 | 易:变易,转变。平安与危难互为因果,相互转换。 |
盎盂相击 | 比喻一家人争吵。 |
盎盂相敲 | 比喻一家人争吵。 |
不打不成相识 | 指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。 |
不打不相识 | 指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。 |
嗷嗷待哺 | 嗷嗷:哀鸣声;待:等待;哺:喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。 |
安坐待毙 | 坐着等死。指不积极想办法,坐等灭亡。 |
百端待举 | 面端:百种;举:举办。有很多事情等着要兴办。 |
不待蓍龟 | 蓍龟:古时卜筮,用蓍草和龟甲,以卜吉凶。不用预测就能决定。比喻事情是明摆着的,非常清楚。 |
百凡待举 | 无数事情都等待兴办。 |
百废待举 | 废:被废置的事情;待:等待;举:兴办。许多被搁置的事情等着要兴办。 |
百废待兴 | 废:被废置的事情;待:等待;兴:兴办。许多被搁置的事情等着要兴办。 |
秉烛待旦 | 旦:早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。 |
赤诚相待 | 赤诚:极真诚、忠诚。以至诚之心待人。 |
藏器待时 | 器:用具,引伸为才能。比喻学好本领,等待施展的机会。 |
赤心相待 | 赤心:真诚的心。真心诚意对待别人。 |
待贾而沽 | 等待善价出售,也比喻怀才待用或待时而行。亦作“待价而沽”。 |
待价而沽 | 沽:卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。 |
待理不理 | 要理不理。形容对人态度冷淡。 |
待人接物 | 物:人物,人们。指跟别人往来接触。 |
待时而动 | 时:时机。等待时机然后行动。 |
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以礼相待造句 |
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言类悬河 | 形容能言善辩,说话滔滔不绝。 南朝·齐·王僧虔《诫子书》:“郭象言类悬河,不自劳苦,何由至此。” |
意懒心灰 | 心、意:心思,意志;灰、懒:消沉,消极。灰心失望,意志消沉。 元·乔吉《乔梦符小令·玉交枝·头适二曲》:“不是我心灰意懒,怎陪伴愚眉肉眼。” |
雨零星乱 | 残败零落貌。常用以比喻溃败。 明·施耐庵《水浒传》第五十七回:“王矮虎、一丈青赶了一直,赶不上,呼延灼自投东北上去了。杀的大败亏输,雨零星乱。” |
意乱心忙 | 犹心忙意乱。心里着慌,乱了主意。 无 |
雨零星散 | 残败零落貌。常用以比喻溃败。 明·施耐庵《水浒传》第一百九回:“[张清、王英]杀散左哨军兵,如摧枯拉朽的直冲进来,杀得贼兵四分五裂,七断八续,雨零星散,乱窜奔逃。” |
月朗星稀 | 皓月当空,星星稀少。 王愿坚《七根火柴》:“草地的气候就是怪,明明是月朗星稀的好天气,忽然一阵风吹来,浓云像从平地上冒出来的,把天遮得严严的,接着,就有一场暴雨。” |
意懒心慵 | 懒、慵:怠倦,消沉。心情怠倦消沉。亦作“意慵心懒”。 无 |
一溜烟 | 形容跑得很快。 清·曹雪芹《红楼梦》第一百五回:“那些亲友听见,就一溜烟如飞的出去了。”清·李宝嘉《官场现形记》第五回:“说罢了这一句,便一溜烟外面去了。” |
有利有弊 | 有好的一面,也有坏的一面。 无 |
燕侣莺俦 | 比喻年轻的女伴。也比喻相爱的青年男女。 元·徐琰《青楼十咏·小酌》:“结凤世鸾交凤友,尽今生燕侣莺俦。” |
玉漏犹滴 | 指夜还未过去。玉漏:计时的漏壶。 无 |
雨帘云栋 | 形容高敞华美的楼阁。 唐·王勃《滕王阁》诗:“昼栋朝飞南浦云,朱帘暮卷西山雨。”宋·杨无咎《青玉案》词:“傍湖开径,雨帘云栋,平地居仙子。” |
议论英发 | 指崇论弘议,才华横溢。 《续传灯录·洪英禅师》:“时会下龙象杂遝,而师议论英发,常倾四座,声名藉甚。” |
有棱有角 | 比喻为人方正。也形容脸色严峻。 无 |
由来已久 | 由来:从发生到现在。事情从发生到现在已经过了很长时间了。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“王子敬病笃,道家上章应首过,问子敬由来有何异同得失。” |
言来语去 | 指谈笑时你一言我一语,彼此应对。 元·曾瑞《留鞋记》第一折:“他把娇胭腻粉频交易,与我言来语去相调戏。” |
瑶林玉树 | 形容人容貌智力出众。同“瑶林琼树”。 无 |
一龙一蛇 | 比喻人的处藏或出或处,或显或隐,随着情况的不同而变更。 《管子·枢言》:“一龙一蛇,一日五化之谓周。”《后汉书·冯衍传》:“一龙一蛇,与道翱翔,与时变化,夫岂守一节哉?” |
雨笠烟蓑 | 防雨用的蓑衣笠帽,为渔夫的衣饰。亦借指渔夫。 宋·刘过《沁园春·咏别》词:“念丹霞秋冷,风巾雾屦,五湖春暖,雨笠烟蓑。” |
一来一往 | 形容动作的反复或交替。 明·吴承恩《西游记》第六十七回:“行者暗笑道:‘好是耳聋口哑!不要走!看棍!’那怪更不怕,乱舞枪遮拦。在那半空中,一来一往,一上一下,斗到三更时分,未见胜败。” |
有来有往 | 指对等行动。所指因文而异。 陶行知《怎样做小先生》十一:“你既虚心的请教他,他也会虚心的请教你。最好的教育是有来有往。” |
一劳永逸 | 逸:安逸。辛苦一次,把事情办好,以后就可以不再费力了。 汉·班固《封燕然山铭》:“兹可谓一劳而久逸,暂费而永无宁者也。” |
杨柳依依 | 杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 无 |
一鳞一爪 | 原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。 唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》:“三年中作变律诗九首,上广州李帅,其文意长于讽刺,亦有陈拾遗一鳞半甲。” |
一龙一猪 | 一是龙,一是猪。比喻同时的两个人,高下判别极大。 唐·韩愈《符读书城南》诗:“两家各生子,提孩巧相如。少长聚嬉戏,不殊同队鱼。三十骨骼成,乃一龙一猪。” |
佯轮诈败 | 指故意败阵。 无 |
夜郎自大 | 夜郎:汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。 《史记·西南夷列传》:“滇王与汉使者言曰:‘汉孰与我大?’及夜郎侯亦然。以道不通,故各以为一州主,不知汉广大。” |
雨露之恩 | 滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。 唐·刘禹锡《苏州谢上表》:“江海远地,孤危小臣。虽雨露之恩,幽遐必被;而犬马之恋,亲近为荣。”明·程登吉《幼学琼林·天文》:“望切者,若云霓之望;思深者,如雨露之恩。” |
鬻良杂苦 | 指出售货物时弄虚作假,以次充好。 《文选·张衡〈西京赋〉》:“而乃商贾百族,裨贩夫妇,鬻良杂苦,蚩眩边鄙。”薛综注:“良,善也,先见良物,价定,而杂与恶物,以期惑下士之人。” |
以狸致鼠 | 狸:猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。 《吕氏春秋·功名》:“以狸致鼠,以冰致绳,虽工不能。” |
以狸至鼠 | 比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。 无 |
以狸致鼠、以冰致绳 | 用猫招引老鼠,用冰作绳索。比喻事情不能成功。 《吕氏春秋·功名》:“以狸致鼠、以冰致绳,虽工不能。” |
月露之体 | 喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。 语本《隋书·李谔传》:“江左齐梁,其弊弥甚……竞一韵之奇,争一字之巧,连篇累牍,不出月露之形,积案盈箱,唯是风云之状。” |
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意料之外 | 没有想到的。 清·李汝珍《镜花缘》第三十五回:“刚才唐兄说国王必是暂缓吉期,那知全出意料之外,并且大动干戈,用兵征剿。” |
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以礼相待其他造句 | |
可以,可以,也可以造句 | 1、生活是一场演出,角色由你自己挑选,你可以扮黑脸,也可以扮红脸,当然也可以一会儿扮黑脸,一会儿扮红脸,你可以扮演几个角色,喜怒哀乐,完全看你自己,结局也是你自己设定的。 2、眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长,可以是安慰,可以是怀念,可以是真情,可以是跨越,也可以是走过。因为可以流泪,我才可以感受亲情、爱情、友情,感受生活,感受生命。 3、时间,可以了解爱情,可以证明爱情,也可以推翻爱情。张小娴 4、生活中可以没有金钱,可以没有地位,可以没有荣誉,也可以没有才华,但不可缺少的是道德和文明。做为小学生,从现在开始我们就要讲文明,做文明事,说文明话,让我们从身边的小事做起,让文明道德伴我们成长! 5、读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。 6、号码可以删掉,东西可以丢掉,刺青也可以洗掉,但是记忆,却仿佛顽固的分子,迟迟不肯走掉。 7、世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。 8、12.12是示爱日,可以对爱人示爱,可以对亲人示爱,你也可以对我示爱;可以爱你爱的人,爱你的家人,也可以爱上我! 9、静静的夜色,我可以去想想我的未来,我还可以去寻找走过的足迹,我可以在兴奋中落泪,也可以在寂寞中开怀大笑,总之,在夜色中心真的没有了羁绊! 10、未曾身临绝境,真是不知道爱究竟是什么样的东西。它可以让你那么温暖,也可以让你那么锋利,可以让你那么宽容,也可以让你那么自私。 |
以眼还眼,以牙还牙造句 | 1、赦免之所以是特别的,就在于它违背了法律背后那以眼还眼,以牙还牙的古老法则,在法律之外开启了不可能的空间。 2、鲁迅说过"犯而不校"是恕道,"以眼还眼,以牙还牙"是直道。 3、不过,以眼还眼,以牙还牙,我知道怎么在作文里尽情地贬低她了!我扭过头,提起笔,“刷刷刷”地把胸的“竹子”宣泄出来…… 4、但现实社会里,以眼还眼,以牙还牙,以暴易暴的多,相逢一笑泯恩仇,以德报怨,以善报恶的少。 5、对敌人,要以眼还眼,以牙还牙,寸步不让,斗争到底。 6、"以眼还眼,以牙还牙",这样"还"下去是没有了局的。 7、以怨报怨,损人不利己。通常人的第一反应正是如此,以眼还眼,以牙还牙,打击报复,但这是最不明智的选择,这样只能让你在他人心中的地位降低,剩下没有一点好处。 8、你要小心你的对手是谁。常言道,以眼还眼,以牙还牙吗? 9、我听说他一直在讲你坏话,你应该报复他,以眼还眼,以牙还牙。 10、对于反动派我们要以眼还眼,以牙还牙,决不能手软。 |
淡泊以明志,宁静以致远造句 | 1、淡泊以明志,宁静以致远。 2、淡泊以明志,宁静以致远。牢记在心间,长寿过百年。 3、我们要做到淡泊以明志,宁静以致远。 4、“淡泊以明志,宁静以致远”,而浮躁与功利的心态则局限了视野,终究很难使事业有长远发展,更谈不上成功。 5、因为和他淡泊以明志,宁静以致远的思想很符合,与世无争。 6、尽管是儿子代为转达,但这样的回答正是于敏一生“淡泊以明志,宁静以致远”的真实写照。 7、“静以修身,俭以养德,淡泊以明志,宁静以致远”;“一粥一饭,当思来处不易。 8、他欣赏诸葛亮“知其不可为而为之”的精神,尊崇“鞠躬尽瘁、死而后已”“淡泊以明志、宁静以致远”的气节。 9、写了这么一段自我介绍,“世事尚不洞明,人情亦未练达;平生惟知耕田以奉亲,读书以自娱,淡泊以明志,宁静以致远。 10、 |
严以律己,宽以待人造句 | 1、重言教、重身教、严以律己,学知识、学品德、宽以待人。 2、严以律己,宽以待人;廉政自律,从我做起。 3、多年来,我始终奉行严以律己、宽以待人的工作作风,与领导与同事和睦相处,热心服务集体、服务他人,在群众中有较高的威信,工作成绩也因此而较为出色。 4、章太炎是近代着名学者,他严以律己,宽以待人;生活检朴,从不求虚名。 5、严以律己,宽以待人。这是一种怎样的胸怀?这是"宰相心里能撑船"的胸怀,这是大海的胸怀。 6、我被他授教得久了更知道,他严以律己,宽以待人与敬业爱岗、爱生如子的优良的为师品格,并且他不滥贬人也不滥奖人,不似有一种人赞扬则上天,批评则落地。 7、一个领导首先要以身作则,处处严以律己,宽以待人。 8、温馨提示:严以律己,宽以待人,正是放大镜与望远镜的最好诠释。 9、严以律己,宽以待人。把放大镜对准自己,把望远镜对准别人。要散步阳光到别人心里,先得自己心里充满阳光。 10、严以律己,宽以待人;和以睦邻,孝以奉亲;诚以交往,德以立身;勇以扶正,爱以济困;专以事业,敢以创新! |
以牙还牙,以眼还眼造句 | 1、对于侵略者,我们绝不能退缩,最好的办法就是以牙还牙,以眼还眼。 2、以后,我就是你的靠山,谁敢欺负你,就给我以牙还牙,以眼还眼。一世风流 3、不能别人态度恶略你就以牙还牙以眼还眼,你一点涵养都没有还做什么教师。 4、以牙还牙,以眼还眼,从外围做起,一颗颗的拔掉钉子,哪怕做局也是可以的,斗争不讲究道德和法律。 5、你做我的娘子,我保证你在这里的安全,知道你痊愈为止,是想现在死,让你的仇家逍遥法外,乐上天去?还是忍一时之气,以后以牙还牙以眼还眼,你自己选。 6、那就好,刚好我也突破,也能贡献一份力量了,这次一定以牙还牙以眼还眼! 7、身上杀机若隐若现,马欢的话说的这么**裸了,萧辰也顾忌不了这么多,他一向是以牙还牙,以眼还眼的人。 8、俗话讲,最好的的反击方式,就是以其人之道还治其人之身,以牙还牙,以眼还眼。 9、正是有人告诉我,我才会这么做,对了我还记得有一句谚语,以牙还牙,以眼还眼。 10、 |
古礼造句 | 1、君一言一动,必循古礼,果为修己计乎?抑犹有几微近名者在乎?君作语录,与诸儒辩,果为明道计乎?抑犹有几微好胜者在乎?夫修己明道,天理也。 2、王莽篡汉建新后,视单字名为古礼。 3、就内容而言,从古礼到新礼的转化也在这一时期开始并基本完成。 4、孔子诞辰年,台南、台北、桃园等*弯各地孔庙循古礼祭孔,纪念大成至圣先师孔子。 5、除此以外,还有一层无可如何的事情,是因婚姻配合,不按中国古礼,无父母之命,无媒妁之言,双方慕悦即可任情苟合,更没什么人指斥他们不当。 6、古礼中规定天子的妻妾是不准剪指甲、穿耳洞的。 7、依中国古礼,称呼尊长不可以称他的名。 8、按照古礼,凡能御大灾、捍大患和有大功于国家者宜得祀。 9、春色染皇都,虎啸龙吟,看古礼迎宾,灞柳摇金光九陌;朝霞铺乐土,莺歌燕舞,喜薰风醉客,渭河涌玉映三秦。 10、按照仿古礼仪,主祭官率众官进行了迎神、上香、颂祝文、行初献礼、献帛、诵祭文、行亚献礼、撒五谷、奠酒、送神、望燎、行终献礼等。 |
祭礼造句 | 1、清代学者万斯同认为元代太庙祭礼有一些新异之处,有些则有违古礼。 2、王夫人,邢夫人,凤姐等刚迎入上房,又见锦乡侯,川宁侯,寿山伯三家祭礼摆在灵前。 3、公祭礼毕,人们怀着对人文初祖的无比敬仰之情,瞻仰轩辕殿,拜谒黄帝陵。 4、密特拉教祭礼主张秘密举行。 5、心的青春是献给太阳的祭礼。罗曼·罗兰 6、琐罗亚斯德仍然保留着古老的火的祭礼。 7、对被消灭感到的恐惧使我凝固;身体本身变成了一块钢筋混凝土。它由一次最得体的永久性**所装饰。某些秘密祭礼虔诚信徒热切向往的真空状态,我已经达到。我不存在了。我甚至不是一种个人的**。 8、宁安满族关氏家祭礼俗是在长期的历史发展过程中,受多种因素影响而逐渐形成的。 9、梵语是印度的古典印欧语系语言,是印度教、教和耆那教的祭礼语言。 10、安排祭礼,子仪主爵,太古陪祭,诸将随后行礼。 |
浸礼造句 | 1、水礼是由人施行的,因为这是人的操作,经过悠长的时间,已渐渐变质,从此产生很多形式,与原来的浸礼有所差异。 2、安德鲁斯是圣马蒂奥浸礼会的年轻牧师。 3、误击事件发生在,当时美国人吉姆和维罗妮卡夫妇作为浸礼会传教士在秘鲁东北部城市伊基托斯附近传教。 4、我们已经受过浸礼,跟过去一刀两断了。 5、最近一次被问及宗教问题,麦凯恩似乎一度对自己应该属于浸礼会教徒还是圣公会教徒分辨不清。 6、很多人在这个神圣庄严的地方找到了人生的幸福,举行结婚仪式,为他们的孩子施行浸礼。 7、他们结婚了,由一位浸礼会牧师主婚,这是他们所能找到的第一个合适的神职人员。 8、浸礼会牧师金是一名浸礼会牧师的儿子,他谆谆告诫,如果没有一个伴随而生的道德结构,物质进步是毫无意义的。 9、加利福尼亚浸礼大学成立于已经设立了信仰基础的最佳教育标准。 10、我要告诉伴侣们的是,经由这场国际金融危机的浸礼,中国前进的轨范加倍稳健了。在这里,我想说一件事。 |
礼待造句 | 1、与人相处要学会以礼待人。 2、诚信为根,立身为本,品行为重,立人为家,以身为则,立信为国,以礼待人,以德服人,以义示人,以孝育人,修身律己,做文明人,诵传经典,弘扬正气! 3、以礼待人,至诚至真。以信立世,至谦至谨。以孝奉亲,至情至意。以仁乐施,至善至美。以义正气,至强至尊。以忠报国,至心至志。 4、秦家老人让秦朗来此,让他体会华夏文化中的德操品行,从而消磨他身上暴戾气息,学会以礼待人。 5、在社会交际和待人处事过程中,一定要以礼待人,公正公平。 6、臻装样板体验区即将盛大开放,精于心而琢于质,尊于外而奢于内,品质生活更上层楼,礼待极致人生。 7、一心开疆拓土的楚成王以诸侯之礼待他,并且承诺帮助重耳得到晋国的王位。 8、江左风气虽然主家与部曲天壤之隔,却多以礼待之,很少如此动辄打骂跪拜的。 9、文雅谈吐含墨香,明礼待人受崇尚;短句箴言意悠远,信诚品高美德扬;和睦处世醉笑颜,谐音妙曲歌情长;传习经典扬国粹,承往开来续华章! 10、而严仲子则始终如一,以优礼待聂政。 |
礼聘造句 | 1、灭伦奸占事:切某于天启六年二月,凭媒张氏,礼聘郑敬川女为妻。 2、此次制作公司出动“银弹攻势”,以港元一集的片酬,重金礼聘李英爱拍摄,该剧可令李英爱稳赚港币。 3、让他们动心的难道仅仅只是重金礼聘?如果要为这次数字远征的胜负打赌的话,杰罗姆愿意各压胜负的可能性各有一半。 4、团队五人各施所长,为重金礼聘他们的客户毁灭证据、制造烟幕、追踪、反间等,在法制守则以外,做了不少“踩界”的案例。 5、礼聘过程直到所需成批出售商互助伙伴达到的市场覆盖完成截止。 6、饶宗颐先生与中山大学素有夙缘,早在,饶先生受校长邹鲁礼聘为中山大学广东通志馆艺文纂修。 7、二月丁巳,诏民男女十五以上无夫家者,州县以礼聘娶;贫不能自行者,乡里富人及亲戚资送之;鳏夫寡妇妇人有子若守节者勿强。 8、以豪门大族的女子和士宦人家美名远播的女子为主体,朝廷按例每五年要进行一次挑选,然后礼聘入宫。 9、同时,蓝风还礼聘数位著名建筑规划设计专家、工程管理专家和经济学、市场学专家为我司高级顾问。 10、古人把彩礼称为花红,其实不过就是些酒水绸缎而已,而如今一些落后地区的彩礼已经变身为赤裸裸的金钱,礼聘姑娘的礼仪蜕变成了一种陋习。 |
安危相易,祸福相生造句 | 1、安危相易,祸福相生,否极泰来……在关愚谦这篇博文中,他发出了“救救我们的汉堡豫园吧”的呐喊。 2、我国古代即有博大精深的安全文化思想,所谓“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成”“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚”。 3、安危相易,祸福相生;缓急相摩,聚散以成。 4、“安危相易,祸福相生”是自然界和历史发展的辩证规律,无数事实证明,任何思想上的麻痹松懈都是导致安全危机的直接原因。 5、居安思危,常备不懈。小洞不补,大洞难堵。隐患潜伏,事故难除。安危相易,祸福相生。 6、你有没有足以维持社会和生态平衡的公众素养?顺便重温一下“安危相易,祸福相生”这句古谚吧。 7、“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱”;“生于忧患,死于安乐”;“安危相易,祸福相生”。 8、募捐活动开始时,该局党委副*记黎元福首先作了募捐活动动员,他激动地说,“安危相易,祸福相生。 9、 10、 |
有缘千里来相会,无缘对面不相逢造句 | 1、有缘千里来相会,无缘对面不相逢。施耐庵 2、也没认识多久,不过人要讲究缘分,有缘千里来相会,无缘对面不相逢;我道现在为止,只见过她两面而已! 3、您到哪里我就跟到哪里,有道是有缘千里来相会,无缘对面不相逢,咱们既然在这茫茫荒原上碰面,您还赏了我这么大一坨幸运的龙屎。 4、有缘千里来相会,无缘对面不相逢,四位仁兄是否有胆量进来一叙? 5、“有缘千里来相会,无缘对面不相逢”,这句俗话可谓耳熟能详、老少皆知,但知其然未必知其所以然。 6、有道是有缘千里来相会,无缘对面不相逢,我们能坐到一张桌子上吃饭,那就是缘分,你说是吧! 7、我当然没忘,不过,都说有缘千里来相会,无缘对面不相逢,你是异域人,而我呢,呵呵,我们能够见面,绝对不容易。 8、 9、 10、 |
相亲相近造句 | 1、自来自去梁上燕,相亲相近水中鸥。 2、自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。 3、国庆国庆相亲相近,祖国腾飞人民奋进!你奔小康我来鼓劲,为了明天我们前进! 4、国庆国庆相亲相近,祖国腾飞奋进!你奔小康我来鼓劲,明天前进! 5、这个星球上的每一个人与我们相亲相近,密不可分。 6、“眼前沟施有缘人,相亲相近,怎不满腔欢喜;世上尽多磨难事,自作自受,何妨大肚包容”。 7、在不断的重复性的运动行为中,把我的心灵和身体的能量释放出来,体验相亲相近的快感。 8、人妖颠倒的岁月过去后,这对老友并没有因为怪诞岁月的荒唐事而疏远,相反依然相亲相近,依旧知心。 9、 10、 |
同声相应,同气相求造句 | 1、同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。圣人作,而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。 2、小明和小力常在一起讨论文艺理论的各种问题,真是同声相应,同气相求。 3、他们俩真可以算是“同声相应,同气相求”了。十多年来无论在任何项目的合作中,都配合得十分默契。 4、在展现通过音乐同声相应、同气相求的生命感应时,突出交流双方的互动。 5、形而上者谓之道,形而下者谓之器。同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。君子以独立不惧,遁世无闷。伏羲 6、他俩有共同的艺术主张,真可谓同声相应,同气相求. 7、所谓“同声相应,同气相求”,有着共同理想和志趣的人总有机会在人潮人海中彼此发现和靠近,但要想做到“抱团儿”,还要有些内部的向心和外部的挤压。 8、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎……则各从其类也。 9、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也,这段话出自易经乾篇。 10、(《系辞下传》)、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎……则各从其类也。 |
相依相偎造句 | 1、人间真情,像一对相濡以沫的恋人,相依相偎,伴我走过春夏秋冬;人间真情,柔肠百转,随我度过酸甜苦辣;人间真情,洋洋洒洒,为我写出优美的诗篇。 2、亲情是血浓于水;友情是彼此安慰;爱情是相依相偎;师生情如同亲朋,关爱教诲;教师节到了,虽不能探望老师,但挂念之心常在。愿您生活美满,身体康泰。 3、春天恋爱在鸟语花香的世界里,相依相偎,有一丝青涩和温纯。夏天痴狂在滂沱的雨中,在电闪雷鸣的季节里如痴如醉,你许我今生,我许你未来。 4、亲情是血浓于水,友情是彼此安慰,爱情是相依相偎,师生情是关爱教诲。教师节到了,虽不能探望老师,但挂念之心常在。愿您生活美满,身体康泰。 5、向家人感恩,浓浓亲情相依相偎;向爱人感恩,甜蜜爱情浪漫相随;向朋友感恩,情义无价有你相陪;向生活感恩,懂得知足快乐加倍!感恩节快乐! 6、迎接又一个寒冬,让我们相依相偎。 7、爱情相册已打开,甜蜜幸福扑面来。青山绿水爱无边,相依相偎笑开颜。温馨浪漫情景现,海誓山盟看得见。相片情人节到了,爱你,永不改变! 8、亲情是血浓于水,友情是彼此安慰,爱情是相依相偎,师生情是关爱教诲。感恩节到了,虽不能探望老师,但挂念之心常在。愿您生活美满,身体康泰。 9、相思妙,爱情笑,相依相偎真心绕。银河闪,鹊桥弯,相知相恋情无限。七夕到,喜鹊叫,相亲相爱相拥抱。情依依,梦依依,你是我心中的唯一。七夕快乐。祝你七夕快乐。 10、友情是彼此安慰;爱情是相依相偎;师生情如同亲朋,关爱教诲;教师节到了,虽不能探望老师,但挂念之心常在。愿您生活美满,身体康泰。 |
待诏造句 | 1、我是不是还那样下呢?冯汪可是块试金石,大唐的棋待诏,非严芝山、郭子然之辈……恩!我要拿他来试试…… 2、皇帝服靴袍御垂拱殿,鸣鞭,内侍、阁门、管军依朔望常例起居;次引枢密、宣徽、三司使副、枢密直学士、内客省使以下至医官、待诏及修起居注官二员并大起居。 3、这一年是大元顺帝至元五年,大都宜民坊赵府里又添新丁,已达知命之年的翰林院待诏赵雍再得一子。 4、时文德殿置学士省,召高才硕学待诏,沆通籍焉。 5、此碑系宋真宗封泰山之后,又加封北岳安天王为安天元圣帝,并下令由翰林学士陈彭年撰文,翰林待诏邢守元书丹并篆额而立的碑石。 6、始知上帝垂旌,花宫待诏,生侪兰蕙,死辖芙蓉。 7、苗神客不过是个编修国史的著作郎,掌文学著作之学士,算是甚么了不起的重要人物,他的下落居然只有天后面前第一人上官待诏知道? 8、汉武帝看这份上书与众不同,有些意思,就让他待诏公车。 9、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。出自:明·冯梦龙《警世通言·崔待诏生死冤家》皱眉事:指坏事。切齿人:指痛恨到极点的人。自己不做伤天害理的事,就不会有憎恨你的人。冯梦龙 10、郭熙为北宋画院待诏,喜画山水、寒林,画法受李成影响。 |
耽待造句 | 1、有什么不周到的地方,请多耽待。 2、既然事情已经决定,平助也不耽待。 3、只是我老人家少刻见了老爷,可难保得齐礼貌周全,还求老爷海量,耽待他个老;更切切不可提我方才说的这番话。 4、俺尤云滞,雨权耽待,吃紧处,花香几回。 5、又在此耽待两日,那丁大锤苦劝不住,方还了小豆子,送他们下山。 6、 7、 8、 9、 10、 |
管待造句 | 1、吴铭大喜,再用好言抚慰了这几个头目,一边出榜安民,一边备办酒食,犒劳军士,置酒管待耿恭及众将。 2、穆弘叫庄客宰了一头黄牛,杀了十数个猪、羊、鸡、鹅、鱼、鸭,珍肴异馔,拍下筵席,管待众头领。 3、即忙备酒饭管待,取出新衣一套,与唐璧换了;捧出白金二十两,权充路费。 4、玄德请二人到庄,置酒管待,诉说欲讨贼安民之意(小学生网)。 5、坐了两日,每日好酒好食的管待,只不得见鸿儒一面。 6、我受朱紫请之礼,又蒙他称呼管待之恩,我老孙比那王位还高千倍。 7、谁呀,老婆子正在煮饭,没空管待。 8、服侍管待无妨,我不比那吃醋拈酸,不能容人的妇女,今日却要你多劝相公吃几杯。 9、**,等着走村窜户的画匠来了,买上几样颜色,二斤油漆,好酒好肉管待上,三。 10、吃人嘴短欠人理短,就立刻堆上满脸的笑,桌上好酒好饭管待,嘴里好言好语安顿。 |
苛待造句 | 1、你们侮辱我,已有十次之多,苛待我却不知羞愧。 2、当人误会我们、苛待我们,我们如何回应呢? 3、但一些含微量糖分的食物,就不需要这么苛待自己了,吃些麻糬、红豆饼是没有关系的,喜欢吃冰淇淋的人可以吃刨冰或酸奶解馋,同时,请慎选饭后甜点。 4、虐待,伤害因虐待而造成受伤或伤害;苛待。 5、苛待只会招致逆反,温柔却最让人脆弱。八月长安 6、第二次世界大战期间,义大利塞尔维利亚诺战俘营的盟军士兵没有受到苛待,获准打足球、板球,以及举办西洋拳赛。 7、迷信权力,通过行政权力监控舆论,苛待异论,成为中华古代积久的弊政。 8、他苛待仆人。 9、当耶稣开始朝耶路撒冷走去时,便立即遇到苛待。 10、给你留下我最好的风度,也不苛待自己的尊严。辉姑娘 |
礼待造句 | 1、与人相处要学会以礼待人。 2、诚信为根,立身为本,品行为重,立人为家,以身为则,立信为国,以礼待人,以德服人,以义示人,以孝育人,修身律己,做文明人,诵传经典,弘扬正气! 3、以礼待人,至诚至真。以信立世,至谦至谨。以孝奉亲,至情至意。以仁乐施,至善至美。以义正气,至强至尊。以忠报国,至心至志。 4、秦家老人让秦朗来此,让他体会华夏文化中的德操品行,从而消磨他身上暴戾气息,学会以礼待人。 5、在社会交际和待人处事过程中,一定要以礼待人,公正公平。 6、臻装样板体验区即将盛大开放,精于心而琢于质,尊于外而奢于内,品质生活更上层楼,礼待极致人生。 7、一心开疆拓土的楚成王以诸侯之礼待他,并且承诺帮助重耳得到晋国的王位。 8、江左风气虽然主家与部曲天壤之隔,却多以礼待之,很少如此动辄打骂跪拜的。 9、文雅谈吐含墨香,明礼待人受崇尚;短句箴言意悠远,信诚品高美德扬;和睦处世醉笑颜,谐音妙曲歌情长;传习经典扬国粹,承往开来续华章! 10、而严仲子则始终如一,以优礼待聂政。 |