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愀然不乐的意思

成语愀然不乐
拼音qiǎo rán bù lè
释义愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
出处《荀子·修身》：“见不善，愀然必以自省也。”
组成 愀：愀〈形〉 忧戚的样子。面容显得忧愁的样子 恭谨的 闻其言者,愀如也。--《法言》 愀然 于是二子愀然改容,超若自失。--《史记·司马相如列传》 艾言闻,愀然不乐。--《三国演义》 愀qiǎo ⒈ ⒉ 愀qiù 1.萧条貌。,● 愀qiǎo ㄑㄧㄠˇ◎ 脸色改变，多指悲伤、严肃：愀怆（悲伤）。愀然。
然：然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是，对以为～。 ⒉如此，这样当～。不尽～。 ⒊（表示转折）但是，不过，可是～而。～后。 ⒋（表示进一层）那么，这样就～则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽～。显～。欣～。偶～。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。,● 然rán ㄖㄢˊ◎ 对，是：然否。不然。不以为然。◎ 以为对，答应，信守：
不：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之,● 不bù ㄅㄨˋ◎ 副词。◎ 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。
乐：乐 喜悦;愉快 有朋自远方来,不亦乐乎。--《论语·学而》 并怡然自乐。--晋·陶渊明《桃花源记》 游人去而禽鸟乐也。--欧阳修《醉翁亭记》 君游海而乐之,奈臣有图国者何?--《韩非子·十过》 似与游者相乐。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 熙熙而乐。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如快乐(感到幸福或满意);乐嬉嬉(喜悦貌);乐悦(欢喜);乐笑(欢笑);乐胥(喜乐);乐哈哈(形容喜笑的样子);乐好(爱好);乐志(愉悦心志)乐心(心里快乐);乐利(快乐与利益 );乐易(和乐平易);乐郊(乐土);乐处(快乐的所在) 乐（樂）lè ⒈快活，高兴快～。欢～。～事。～不可支。 ⒉喜欢，喜爱～于助人。喜闻～见。 ⒊笑，使人快活可～。大家都～了。玩笑取～。跟小孩逗～儿。 ⒋乐于～此不倦。 ⒌ ⒍ ⒎ 乐（樂）yuè ⒈指音乐～器。奏～。 乐yào 1.喜好。 乐luò 1.见"乐托"﹑"乐乐"。,● 乐（樂）lè ㄌㄜˋ◎ 欢喜，快活；快乐。乐境。乐融融。

愀然不乐的成语故事

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愀然不乐愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
愀然无乐愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
不期然而然没有想到是这样而竟然是这样。
学然后知不足，教然后知困学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
毅然决然毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。
自然而然自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。
自然而然自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。
岸然道貌指严肃的神态。
傲然屹立形容坚定，不可动摇地站立着。
蔼然可亲蔼然：对人和善的样子。形容态度和气，使人愿意接近。
安然无事犹言平安无事。
黯然无色指事物失去原有光彩，变得暗淡无光。
安然无恙恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
安然如故还象原来那样安安稳稳。
蔼然仁者对人和善的有仁德的人。
黯然神伤指心神悲沮的样子。
黯然伤神沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。
黯然失色黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。
傲然挺立傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
黯然销魂黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
昂然自得自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
昂然自若形容气宇轩昂满不在乎的样子。
不塞不流，不止不行比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
不塞下流，不止不行指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
鞍不离马背，甲不离将身甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
鞍不离马，甲不离身甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
不卑不亢卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不僧不俗犹言不三不四，不伦不类。
百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。
不瞅不睬不看也不答理。形容待人态度冷淡。
不茶不饭不思饮食。形容心事重重。
不存不济指支持不住，受不住。
不痴不聋人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
不打不成相识指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
不得不尔尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
不当不正不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
不到黄河心不死比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
不悱不发悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不丰不俭指不奢不俭，多少合宜。
不愤不启愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不丰不杀丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
乐山乐水乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
安堵乐业安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
安居乐业安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
安家乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安乐窝泛指安静舒适的住处。
安贫乐道道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫乐贱安于贫贱，并以此为乐。
安生乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安身乐业指安稳快乐地过日子。
安身为乐身子安定就是快乐。
安土乐业安居本土，愉快地从事自己的职业。
安心乐意原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。
安心乐业指心绪安定，生活愉快。
不改其乐不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
伯乐相马伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
伯乐一顾比喻受人知遇赏识。
不亦乐乎乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
朝欢暮乐指终日欢乐；日夜寻欢作乐。
吃喝玩乐指过恣意享乐的生活。
长乐未央未央：未尽。长久欢乐，永不结束。

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愀然不乐造句

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确然不群 指坚守志操，不同流俗。
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求人不如求己 仰求别人，不如自己努力。
《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《文子·上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。”
弃若敝屣 敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
《孟子·尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝（屣）也。”
弃如敝屣 敝：破烂的。屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。
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前人种树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。
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千日打柴一日烧 比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。
无
求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
《论语·述而》：“求仁而得仁，又何怨。”
沁人肺腑 吸入新鲜空气像渗入内脏一样感到舒畅。
明·张岱《陶庵梦忆》：“玉液珠胶，雪腴霜腻；吹气胜兰，沁人肺腑。”
妻荣夫贵 荣：荣耀。贵：显贵。指因妻子的显赫地位夫婿也能得到好处。参见“夫贵妻荣”。
无
凄入肝脾 形容非常悲伤。
三国魏·繁休伯《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长思，凄入肝脾，哀感顽艳。”
亲如骨肉 形容关系密切如一家人。
无
轻如鸿毛 鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。
汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”
轻若鸿毛 比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。同“轻于鸿毛”。
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恰如其分 指办事或说话正合分寸。
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契若金兰 比喻朋友交情深厚。
《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
七日来复 《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。
《易·复》：“反复其道，七日来复。”
凄然泪下 凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。
明·罗贯中《三国演义》第五十五回：“玄德听罢，蓦然想起在吴繁华之事，不觉凄然泪下。”
潜濡默被 犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
无
潜濡默化 犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
刘揆一《黄兴传记》：“今就湘省而论，军学界革命思想，日见发达，市民亦潜濡默化。”
愀然无乐 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
《荀子·修身》：“见不善，愀然必以自省也。”
阒然无声 形容寂寞得一点声音也没有。
清·吴敬梓《儒林外史》第一回：“那些眠鸥宿鹭，阒然无声。”
悄然无声 悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。
唐·白居易《琵琶行》诗：“东舟西舫悄无言，惟见江心秋月白。”
千仞无枝 比喻人品正直。
《水经注·汶水》：“松枞高千仞而无枝，非忧王室之无柱也。”
欺软怕硬 欺负软弱的，害怕强硬的。
明·高明《琵琶记·五娘请粮被抢》：“点催首放富差贫，保上户欺软怕硬。”
轻饶素放 轻易地饶恕，白白地放过。
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前人失脚，后人把滑 比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
明·叶盛《水东日记》卷七：“仁庙素苦足疾，中官翼之，犹或时失足。汉顾赵曰：‘前人失脚，后人把滑。’”
亲仁善邻 与邻者亲近，与邻邦友好。
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气忍声吞 受了气而勉强忍耐，不说什么话。形容窝囊。
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千人所指 千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。
《汉书·王嘉传》：“千人所指，无病而死。”
亲如手足 象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。
元·关汉卿《魔合罗》第四折：“想兄弟情亲如手足。”
欺人太甚 欺负人太过分了，令人不能容忍。
元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“主公着他做了盟府，又与他一口宝剑，筵前举鼎，欺人太甚。”
谦让未遑 遑：闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。
《汉书·贾谊传》：“谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未皇（遑）也。”
沁人心腑 指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。
无
沁人心肺 指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。
无
沁人心脾 沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
宋·林洪《冷泉亭》诗：“一泓清可沁诗脾。”

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愀然造句1、但人太乖了，祖父有点愀然不乐了。
2、谁记得宫前庭下的酥语，一湾漓江，又禁得宴过曲散的愀然？
3、最沉重的莫过于冬雨。她是那么冷峻，那么愀然，在咚咚的阵雨中追溯往昔，将勾起你逝去的惆怅，还有依恋的良宵。
4、浅蓝色的夜溢进窗来夏斟得太满，萤火虫的小宫灯做着梦，梦见唐宫梦见追逐的轻罗小扇，梦见另一个夏夜一颗星的葬礼，梦见一闪光的伸延与消灭，以及你的惊呼我的回顾和片刻的愀然无语。余光中
5、魔道老祖一听愀然不乐，说道，也好，我再玩玩你，好极好极。
6、杨若男此时玉脸正露着几分沉郁，显然小玉的话令她有些不高兴，愀然不乐。
7、那个递水过来的什长虽然愀然不乐，但还是说道:“山下的涧里打的，并州本来就少水，不过最近的水却多，几处泉都冒水出来了！不过盐分大了些，也是常事！”。
8、远方有琴愀然空灵声声催天雨，涓涓心事说给自己听，月影憧憧烟火几重烛花红，红尘旧梦梦断都成空，雨打湿了眼眶年年倚井盼归堂，最怕不觉泪已拆两行。许嵩
9、远方有琴愀然空灵声声催天雨，涓涓心事说给自己听，月影憧憧烟火几重烛花红，红尘旧梦梦断都成空。许嵩
10、这个想法使他愀然不乐。
愀然造句1、最沉重的莫过于冬雨。她是那么冷峻，那么愀然，在咚咚的阵雨中追溯往昔，将勾起你逝去的惆怅，还有依恋的良宵。
2、远方有琴愀然空灵声声催天雨，涓涓心事说给自己听，月影憧憧烟火几重烛花红，红尘旧梦梦断都成空。许嵩
3、谁记得宫前庭下的酥语，一湾漓江，又禁得宴过曲散的愀然？
4、远方有琴愀然空灵声声催天雨，涓涓心事说给自己听，月影憧憧烟火几重烛花红，红尘旧梦梦断都成空，雨打湿了眼眶年年倚井盼归堂，最怕不觉泪已拆两行。许嵩
5、最沉重的莫过于冬雨，她那么冷峻，那么愀然，在咚咚的阵雨中追溯往昔，勾起你逝去的惆怅，还有良宵的依恋。
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7、愀然不乐的样子,便默默退下了。
8、父亲愀然变色:做人怎么能这样庸俗,心胸怎么能如此狭隘?父亲上任不久,就把大家的积极性调动起来,教师们不再懒散,而是鼓足精神,兢兢业业。
9、只是有些事却时时萦牵心内,弄得他情绪紧张,愀然不乐。
10、这时候,王导愀然变色,严肃地说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣邪!”众人既感到惭愧又受到了振奋,此后他们的情绪便稳定了下来。
然然造句1、这件事，哈里斯先生竟然然只是字未提，对此我大为惊异。
2、张然然有点闪烁其辞，因为她就知道林成功夫不错，也不确定林成的功夫到底怎么样。
3、时而低飞，时而高翔，时如静水深流，时如流云无踪，飘飘然然，渺渺茫茫，令人踪迹难寻。
4、绝不可放肆地蛮干，像是在扩军备战，这就会把咱们的朋友吓一跳。事情不妨办得在表面上显得自自然然的。
5、时间好像在这个古村落慢了下来，村民们的步履缓缓悠悠，神情安安然然，过得仿佛是“山中无甲子，寒尽不知年”的山野悠然岁月。
6、唐主任说，从然然的发病特征来看，并非简单的感冒发烧，而是类似病毒或细菌引起的中纽神经感染、感染性休克或者播散性血管内凝血导致死亡。
7、初恋的感觉酸酸甜甜，暗恋的感觉遮遮掩掩，单恋的感觉孤孤单单，热恋的感觉轰轰烈烈，失恋的感觉凄凄惨惨，不恋的感觉坦坦然然，恋与不恋都应该圆圆满满！
8、安安然然回故乡，好和乡亲过端阳。
9、第一他是觉得自己这么多年捞够了，不如回大邑老家购置点儿房产，再娶房媳妇，安安然然过自己的小日子。
10、然然，分析人士说，王家瑞在同登盛会晤时，可能讨论了北京对缅甸少数民族问题所持的观点。
虽然,然而造句1、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。
2、科学不论现在和过去，是对一切事物存在的观察预见，虽然是渐进的，然而它是对即将发生事物的认识。
3、虽然没买到饮料，然而我买到了冰淇淋，正要吃时，却一下掉到地上去了。
4、虽然他已是这领域的权威，然而为人谦虚，从不自命不凡。
5、虽然美丽的向往是好的然而却有些撞击还是毁灭性。
6、虽然他一再伪装以掩人耳目，然而在事证确凿下，他贩毒的行径终于图穷匕见。
7、你的工作虽然很慢，然而就不能抽出点时间来陪陪孩子们吗？
8、我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。
9、虽然也会被无心的目光所刺伤，然而也明白了同样有温柔的目光。
10、孝琪的行为虽然不足为训，然而他的议论思想也有独到处，这还是定庵的遗传性。
学然后知不足,教然后知困造句1、学然后知不足，教然后知困。
2、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。孔子
3、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足也，知困，然后能自强也。
4、是故学然后知不足,教然后知困。
5、“学然后知不足,教然后知困,然后能自强也。
6、早在春秋时期,先贤们就知晓“学然后知不足,教然后知困。
7、古语说“学然后知不足,教然后知困。
8、正所谓“学然后知不足,教然后知困。
9、少而好学，如曰出之阳；壮而好学，如曰中之光；老而好学，如炳烛之明。学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
10、
自自然然造句1、这姑娘的话如同大地渗出的泉水，清清亮亮，自自然然，没有泡沫，也没有喧哗、这话不软不硬，恰似一根藤条儿，打在他心上。
2、他那红得像熟透了的樱桃的鼻子却很惹人注意，于是自自然然把他那特点代替了他的姓名。
3、这时,一个挑夫走上来,自自然然地放下担子歇肩起来,一边用草帽扇着凉风一面自言自语地说,这鬼路真的是越来越不好走了。
4、在顺势治疗的理论里，差劣的饮食会被视为治疗的绊脚石。只要有适当的饮食，所有皮肤问题均会由内至外自自然然地被解决。
5、最美好最合法的事莫过于正正派派作好一个人，最艰难之学识莫过于懂得自自然然过好这一生，人最凶险的病症是轻视个人的存在。蒙田
6、在鼓楼这个“课堂”里，一切的教育活动都以歌唱或叙家常的方式，自自然然地进行，亲切生动、易于接受。
7、不用问，我们已相思，对话中成为真挚的朋友，向你们诉愿，是自自然然的事，我要到草原去，去晒黑自己，晒黑日记蓝色的封皮，去吧朋友，那片美丽的牧场属于你，朋友，去吧。海子
8、绝不可放肆地蛮干，像是在扩军备战，这就会把咱们的朋友吓一跳。事情不妨办得在表面上显得自自然然的。
9、直接推门而入,这也是一个小秘密,传达惯于狐假虎威,尊敬不好,不尊敬也不好,不用拘礼,稍作客气,自自然然、大大方方与他们打交道却是最好的。
10、
顿然造句1、羽痕走在幽静的山路上，极目望去，只见重岩叠嶂，满目青翠，不禁顿然胸襟开阔，心旷神怡，连日以来的旅途劳顿一扫而空。
2、飞砂走石！接连三团血雾，顿然从这三名黑衣人的要害之处喷发！这一系列动作，只是在电光火石间，瞬息而成，便是再杀三人！“还有一人！”。
3、寒风吹袭一整夜后，终于显得疲惫无力了，被蓬勃的朝阳光晕横空一扫，千山万壑顿然恢复如昔，众兽潜行，佣兵涌动，在山紧林密的人烟罕至之地上演着新的竞赛。
4、在“磨砖作镜”的著名公案中，马祖道一顿然开悟，此后便深领怀让奥旨，来江西传法并最终创立了洪州禅系。
5、而这一幕落在林易眼中，顿然让得他脸色不禁一变，就在林易准备掠步赶紧逃命的时候，一道阴冷的气机豁然死死的锁定住后者。
6、他因为拒绝服从*席而顿然显赫一时。
7、悟空顿然醒悟道:“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。
8、浩燃咋舌，以为匕首捏断了，又见他剥去锡纸入口咀嚼出可可粉味道，顿然憬悟，始知为块巧克力吊胆半天。
9、安德烈脸上顿然失色。
10、禅宗悟道离不开“机”的触动或引发，常常是受到某一机缘的启发而“顿然晓悟”，“悟”到刹那间，“即时豁然还得本心”，“其解脱在于一瞬”。
不塞不流,不止不行造句1、你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不塞不流,不止不行。
2、改革必须大刀阔斧,不塞不流,不止不行。
3、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。韩愈
4、《新民主主义论》中的“不塞不流,不止不行”就出自韩的《原道》……***在讲话或作报告时,很爱援用韩愈的话来说明有关问题。
5、日本人好像不大有不塞不流不止不行不破不立的想法,所以很善于兼收并蓄,便显出一种二重性。
6、兄弟,听说过不塞不流,不止不行这八个字吗?
7、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。
8、天下的事就是这样,不塞不流,不止不行。
9、“不破不立,不塞不流,不止不行”,是***看重文化改造的基本注脚。
10、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
莫不,莫不,莫不造句1、神七顺利返航的消息传来，全中国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。
2、成长必然要经受挫折,个人成长莫不如是,种族繁衍莫不如是,国家强盛莫不如是.
3、这莫不是苍天开眼,莫不是先祖显灵,莫不是我向来与人为善,才让我喜得状元？
4、他说这话的意思,莫不是他已经知道了实情,莫不是有人先告诉了他，莫不是他在试探我？
5、莫不是你不懂事,莫不是你弟弟不争气,莫不是家境不好.爸妈怎么会累得病倒呢。
6、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。高山仰止，景行行止。
7、天宫一号顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。
8、神六顺利返航的消息传来，国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。
9、
10、
不卑不亢造句1、倒是方毅，不知是神经太大条还是底气够足，谈吐间神情自若不卑不亢，就像这个院长只是个平常的70多岁老爷子一样。
2、文光斗不卑不亢递上一支烟，他进来时就注意到这位大爷食指与中指间焦黄，这是常年抽烟的熏出来的结果。
3、所以海叔听起来说的不卑不亢，但是在明眼人听来，却已经是服了软，不过却能站的住道义的脚，再说了这里就他和唐振东两人，即使是服软，那也没外人看见不是。
4、在与别国维和警察交往时，不卑不亢，严以律己宽以待人。
5、所谓安宁，就是在我追求自己所想要的生活的时候，能不卑不亢地一边失去，一边寻找。
6、可是他讲得娓娓动听，不卑不亢，那种年轻人所固有的幼稚的自私心理暴露无遗，终于使听众无力反驳了。
7、我们对待外宾应该不卑不亢，不能丧失国格、人格。
8、她定睛看了看我，我目不旁视不卑不亢。
9、刘枫的态度不卑不亢，让两个小女人很是诧异，这小子，如此不通世务，怕是将来的官路会磕磕绊绊吧？周彤陪着惠厅长先行进了包房，刘枫和韩璐在下面等待。
10、只见她挺着肚子略微跟在佟妃稍后的位置，不卑不亢的善若水就像菊，在繁花里她不自卑，在蔓草中也不自负，一声素雅的装扮既不争妍斗艳，也甘于寂寞。
不破不立造句1、所以，笔者以为，不破不立，唯有先打破三年制这个旧的以学科体系为本位的框架，才能创造出新的模式来。
2、所谓不破不立，不塞不流，不止不行，改革，意味着首先要知道问题在哪里。
3、依此类推，如果政府通过教育，能够改变农民的素质和观念，不破不立，根据个人优势，进行社会分工，同时农民通过买卖土地，获得自己的发展资金，把所有国有资源盘活，我国内需将会有长足的发展！
4、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
5、与其狗尾续貂，不如重头开始，正所谓不破不立，敬请期待《岐黄薪火2》问世。
6、思想先行，实践基础，法制建制从晚清产生两个章程的历史发展来看，最早是对封建科举制度的批判与否定，所谓不破不立，在批判的同时也在提倡改革传统教育，这在朝廷内外有诸多一致的声音。
7、新旧信任机制之间的关系更属转化而非不破不立。
8、在意识形态层面，我们采取的是不破不立的方针。
9、俗话说破而后立，不破不立，大破大立。
10、行政法治的一大功能，应当是不破不立，破除一部分既得利益的保障机制。
不文不武造句1、于是潜龙起蛰，鸣凤朝阳，濠州大陆，竟出了一位不文不武，亦文亦武的真人，拨乱致治，诞膺天命。
2、高原没想到，王伦把不文不武的自已给提升到杜宋二人之间，这显然是在把自已放于火架上烤炙。
3、他——一个穿越者——不文不武、不三不四、不伦不类，一无是处。
4、林冲为啥要对李真这样一个不文不武，无名小子而傻眼呢？原因无它，林冲看出来了，这个李真居然是个“异人”。
5、看他那不文不武的模样，谁知道他能干什么。
6、那人穿戴，不文不武，骑在马上，摇晃不定，明显不是军中将士。
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乐乐造句1、欢欢喜喜过大年，快快乐乐迎新春。开开心心度新年，甜甜蜜蜜闹除夕，你的开心使我快乐，你的幸福使我甜蜜。愿你龙年龙马精神，新年幸福快乐。
2、我小时候人家叫我乐乐的。
3、玉兔献福瑞朝朝暮暮出出入入平平安安顺顺利利快快乐乐；金龙降吉祥岁岁年年健健康康和和美美开开心心团团圆圆横批：连年有余。
4、现场奏起了奥林匹克会歌，由雅典市爱乐乐团演唱。
5、父爱是音乐，让我们快快乐乐的生活。
6、助养费每月最少$最少助养一年，助养人将获赠[乐乐][遥遥]公仔一套，并有机会与本院儿童见面。
7、孔建议他俩互唱国歌，互相品评，快快乐乐无忧无虑的学生们见此情景齐聚一旁，侧耳聆听。
8、龙年大拜年：乐乐呵呵开心年，平平安安吉祥年，团团圆圆幸福年，红红火火好运年，健健康康如意年，财源滚滚发财年。新年快乐！
9、毛衣说：我的任务是让你远离寒冷；围巾说：我的责任是抵挡严寒；问候说：我代表主人，祝愿你小雪节气快快乐乐，身体健康！
10、生活富庶喜盈盈，日子过得甜津津，快快活活乐乐乐，乐乐惠惠喜喜喜。
智者乐水,仁者乐山造句1、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
2、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”。
3、绿海明珠千湖之城百园之市“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿”(《论语》雍也篇),眉山“仁寿”之名得于此。
4、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静。
5、为什么选怀柔,因为有山有水,故人云智者乐水,仁者乐山。
6、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
7、“智者乐水,仁者乐山”,出自先贤孔子。
8、周斌“智者乐水,仁者乐山”,这是孔圣人说的,大意为“聪明仁德的人喜爱山水”。
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欢欢乐乐造句1、攻克顽症靠自身，恢复健康要耐心。心态宁静比药好，欢欢乐乐做病人。
2、除夕到了有段子，红红火火好日子，锣鼓喧天庆贺子，欢欢乐乐吼歌子，堂堂正正走路子，潇潇洒洒赚票子，健健康康好身子，年年都是靓样子，幸福快乐一辈子！
3、元旦到了有段子，红红火火好日子，锣鼓喧天庆贺子，欢欢乐乐吼歌子，堂堂正正走路子，潇潇洒洒赚票子，健健康康好身子，年年都是靓样子，幸福快乐一辈子！
4、潇潇洒洒过十一，你我大家真神气；欢欢乐乐闹中秋，花好月圆真意留；长长久久送祝福，美好心情你来读；平平安安保健康，甜甜蜜蜜莫相忘；国泰民安业顺利，忙中偷闲度假期！
5、平安夜里钟声传，吉祥如意都来临；平安夜里平安报，欢欢乐乐如过年；平安夜里祝福送，真心真意真情感。祝你平安夜里快乐至，幸福美满万万年！
6、国庆长假七天乐，欢欢乐乐乐不完，假后第一天上班祝你心情愉快，工作轻松，事业有成，调整假期心态好好上班！
7、忙忙碌碌耕耘，欢欢乐乐收获。喜望夏粮丰产，栽种希望稻谷。及时播种跟时节，收获美满心中乐。一季幸苦一年丰，芒种辛勤秋收获。芒种幸福种，收获美满果。
8、春节欢欢乐乐，烟花灿灿烂烂，爱情甜甜蜜蜜，幸福缠缠绵绵，生活红红火火，好运永永远远，祝福温温馨馨，愿我们的恩恩爱爱、团团圆圆、长长久久。
9、岁岁年年迎今朝，欢欢乐乐新春到。老老少少换新衣，平平安安喜临门。家家户户放烟花，和和美美到天涯。祝你日子红红火火，感情顺顺利利。春节快乐！
10、那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。
快快乐乐造句1、快乐地过是一天，不快乐地过也是一天，我为什么不快快乐乐地过每一天呢？
2、认认真真工作，快快乐乐生活。
3、我和大兔子一起入睡，一起玩耍。每天都是这样，快快乐乐开开心心，哦，对了大兔子还有一个小秘密，那就是一摁它背后的按钮，那么它就会跳舞。
4、一年一度您的日子，没有我在身边的时候希望也能快快乐乐过每一分每一秒。老爸，辛苦了！
5、父爱是音乐，让我们快快乐乐的生活。
6、勤勤恳恳学习，快快乐乐生活；认认真真做事，实实在在做人。
7、老师希望孩子们能快快乐乐地成长。
8、一条短信息，祝福一串串：父亲节到了，祝快快乐乐，开开心心；健健康康，轻轻松松；团团圆圆，恩恩爱爱；和和美美，红红火火！
9、一年一度您的日子，在没有我在身边的时候希望也能快快乐乐过每一分每一秒。老爸，辛苦了！
10、遇事不恼，长生不老；不气不愁，活到白头。快快乐乐乐长命，气气恼恼恼成病。吐出苦衷心放松，憋在心里要生病。节食寡欲又清心，延年益寿又健身。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐造句1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹
2、爱是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；爱是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；爱是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献。
3、55先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。喧骚之母，必养成懒惰的子女。
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。溪流有阻碍，才有歌声；人生的乐章因为有了各种困难、挫折，才变得壮美。
6、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话,充分体现了宋代文学家范仲淹在政治上的远大抱负。
7、俗话说，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；俗话又说：人不为己，天诛地灭。人总有私心，人无完人，包容他人缺点才能使自己活的快乐。
8、“国而忘家、公而忘私”;北宋范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;明朝顾炎武说:“天下兴亡,匹夫有责”。
9、诤言直谏型“愤老”,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,进退荣辱完全以民族振兴、国家强盛、社会和谐、人民幸福为皈依,丝毫没有个人私利的考量。
10、幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。
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