绝国殊俗的意思 | |
成语 | 绝国殊俗 |
拼音 | jué guó shū sú |
释义 | 绝国:异国。殊俗:不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。 |
出处 | 无 |
组成 |
绝:绝
(会意。从糸,表示与线丝有关,从刀,从卩(人)。表示人用刀断丝。本义把丝弄断)
同本义
绝,断丝也。--《说文》
冠缨索绝。--《史记》
又如绝缨(冠缨断绝。比喻宽宏大量)
引申为断,断绝
绝,断也。--《广雅》
举鼎绝膑。--《史记·始皇纪》
必绝其谋。--《战国策·秦策》
楚诚能绝齐。(绝齐,与齐国断绝外交关系。)--《史记·屈原贾生列传》
绝秦赵之欢。--《史记·廉颇蔺相如列传》
以绝秦望。
得水则为绝。--《庄子·至乐》
绝人以玦。--《荀子·大略》
秦王惊,自引而起,袖
绝jué
⒈断,隔断~交。~缘体。
⒉完,完全,穷尽气~。~无例外。~处逢生。敌人陷入~境。
⒊极,非常~密。~伦。~妙。~大多数。~无仅有。〈引〉高超,独特~技。~招。
⒋一定,无论如何~不允许贪赃枉法。
⒌
⒍
①极端,非常~顶的聪明。
②最高峰泰山~顶。会当凌~顶。
⒎
①最,极~对可靠。
②完全,一定~对办得好。
③无条件的,不受任何限制的~对存在于相对之中,在相对中有~对。,● 绝(絶)jué ㄐㄩㄝˊ◎ 断:绝种。绝缘。绝嗣。 国:国 (会意。从囗”,表示疆域。从或(即国”)。或”亦兼表字音。本义邦国) 周代,天子统治的是天下”,略等于现在说的全国” 国,邦也。--《说文》 以佐王治邦国。--《周礼·太宰》。注大曰邦,小曰国。” 方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。--《周礼·大司马》。注国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。” 都城过百雉,国之害也。--《左传·隐公元年》 丘也闻有国有邦者。--《论语·微子》 夫大国,难测也,惧有伏焉。--《左传·庄公十年》 秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。--汉·贾谊《 国(國、囯)guó ⒈国家爱~。~营。建设祖~。 ①它是一个或一些阶级压迫另外的阶级的工具,是暴力的机器。主要由军队、警察、法庭、监狱等组成。 ②一个国家独有的占领区域。 ⒉属于本国的~旗。~徽。~产品。 ⒊地区北~风光。 ⒋京城,首都~门。~都。 ⒌〈古〉我国诸侯或王侯的封地楚~。齐~。秦~。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐,● 国(國)guó ㄍㄨㄛˊ◎ 有土地、人民、主权的政体(古代指诸侯所受封的地域):国家。国土。国体(a.国家的 殊:殊 (形声。从攴,朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为歹”。本义斩首,断其首身而死) 同本义 殊,死也。--《说文》『令曰蛮夷长有罪当殊之。 其赦天下殊死以下。--《汉书·高帝纪》。注斩刑也。” 今世殊死者相枕也。--《庄子·在宥》 引申为死 太子即自刭,不殊。--《史记·淮南王刘安列传》 又如不殊(不死) 断绝 殊,断也。--《广雅》 断其后之木而弗殊。--《左传·昭公二十三年》 分开;离开 官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。--《管子》 分;区别 殊shū ⒈死,断,绝不~。~死搏斗。 ⒉不同,特别特~。~效。同归~途。 ⒊很,非常~喜。~为不安。 ⒋,● 殊shū ㄕㄨˉ◎ 不同:殊途同归。悬殊。◎ 特别,很:殊功。 俗:俗 (形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗) 同本义(长期形成的礼节、习惯) 俗,习也。--《说文》 六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》 入国而问俗。--《礼记·曲礼》 循俗未足多也。--《淮南子·泛论》 俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。” 移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》 亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》 淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习 俗sú ⒈风俗土~。移风易~。 ⒉民间的,习见的,大众化的~语。通~易懂。 ⒊低级趣味的,令人讨厌的~套。庸~。鄙~。 ⒋指未出家的人,以区别于出家的佛教徒凡夫~子。还~。,● 俗sú ㄙㄨˊ◎ 社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等:俗尚。风俗。习俗。约定 |
绝国殊俗的成语故事 |
绝国殊俗相关的成语 | |
绝子绝孙 | 指断绝子孙。 |
哀哀欲绝 | 哀哀:极度悲哀;绝:断气,死。形容极其悲痛。 |
广陵散绝 | 《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。 |
阿平绝倒 | 以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬,常贻笑大方。 |
哀痛欲绝 | 伤心得要死。形容悲痛到了极点。 |
闭关绝市 | 封闭关口,不与外界通商。 |
弊绝风清 | 弊:坏事;清:洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹,社会风气良好。 |
不绝如带 | 形容局势危急,象差点兒就要断掉的带子一样。 |
不绝如发 | 形容局势危急,象差点兒就要断掉的发丝一样。 |
不绝如缕 | 绝:断;缕:细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。 |
不绝如线 | 原作“不绝若线”。①形容局势危急,象差点兒就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。 |
不绝若线 | 形容局势危急,象差点兒就要断掉的线一样。 |
不绝于耳 | 绝:断。声音在耳边不断鸣响。 |
避世绝俗 | 避世:隐居不出仕;绝俗:与世间隔绝。脱离现实生活,不和人们往来。形容隐居山林,不与世人交往。一般指消极处世的态度。 |
悲痛欲绝 | 绝:穷尽。悲哀伤心到了极点。 |
奔逸绝尘 | 奔逸:疾驰;绝尘:脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众,无人企及。 |
奔轶绝尘 | 形容跑得极快,迅速前进。绝尘,脚不沾尘土。 |
沈博绝丽 | 指文章的含意深远,内容渊博,文辞美妙。 |
沉博绝丽 | 沉:深长;博:渊博。指文章的含义深远,内容渊博,文辞美妙。 |
称奇道绝 | 觉得奇怪难得。 |
国将不国 | 国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏,有亡国的危险。 |
安邦定国 | 邦:泛指国家。使国家安定巩固。 |
安邦治国 | 使国家安定太平。 |
安国富民 | 使国家安定,使人民富裕。 |
安国宁家 | 指治理国家。 |
爱国如家 | 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。 |
保国安民 | 保卫国家,使人民安居乐业。 |
闭关锁国 | 闭关:封闭关口;锁:封锁。闭关自守,不与外国往来。 |
败国丧家 | 使国家沦亡,家庭败落。 |
邦国殄瘁 | 殄:尽,绝;瘁:病。形容国家病困,陷于绝境。 |
败国亡家 | 使国家沦亡,家庭败落。 |
病国殃民 | 使国家受害,人民遭受苦难。 |
保家卫国 | 保卫家乡和祖国。 |
病民蛊国 | 病:损坏,祸害;蛊:相传为人工培养的毒虫,引伸为毒害。害人民、害国家。 |
病民害国 | 病:损坏,祸害。害人民、害国家。 |
赤心报国 | 赤:火红色,比喻真纯;赤心:忠心;报国:为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心,为国效力。 |
朝章国典 | 朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。 |
朝章国故 | 朝廷与国家的典章制度。 |
定国安邦 | 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
蠹国病民 | 危害国家和人民。同“蠹国害民”。 |
出处殊涂 | 指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。 |
出处殊途 | 指出仕与隐居的态度各不相同。 |
风景不殊 | 殊:不同。用以悲叹国土破碎或沦亡。 |
骇状殊形 | 犹言奇形怪状。 |
绝国殊俗 | 绝国:异国。殊俗:不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。 |
日异月殊 | 每天每月都有差异。形容变化大。 |
殊方绝域 | 指极远的地方。 |
殊方同致 | 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 |
殊方异域 | 殊方:远方。异域:异邦、外国,指远方或国外。 |
殊路同归 | 比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。 |
时殊风异 | 时:时代。风:风俗。殊、异:不同。时代不同,风俗也不同。 |
殊深轸念 | 非常悲痛地怀念。 |
殊途同归 | 通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 |
殊涂同归 | 本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。 |
殊涂同会 | 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 |
殊涂同致 | 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 |
殊形诡状 | 犹言奇形怪状。不同一般的,奇奇怪怪的形状。 |
殊形妙状 | 殊:特异。形状很特异奇妙。 |
殊勋异绩 | 殊:突出。勋:功勋。异:不同。指功勋业绩卓越。亦作“殊勋茂绩”。 |
殊言别语 | 指方言土语。 |
阿世媚俗 | 指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。 |
阿时趋俗 | 阿:迎合。迎合时尚和世俗。 |
安于故俗,溺于旧闻 | 俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。 |
不僧不俗 | 犹言不三不四,不伦不类。 |
白丁俗客 | 白丁:没有功名的平民。泛指粗俗之辈。 |
变风改俗 | 指改变旧的风气和习俗。 |
变风易俗 | 指改变旧的风气和习俗。 |
变古易俗 | 改变传统的法制和习俗。 |
不落俗套 | 不因袭陈旧的格式。 |
变容改俗 | 指改变风貌习俗。 |
避世绝俗 | 避世:隐居不出仕;绝俗:与世间隔绝。脱离现实生活,不和人们往来。形容隐居山林,不与世人交往。一般指消极处世的态度。 |
避世离俗 | 指逃避浊世,超脱凡俗。 |
避俗趋新 | 指舍弃旧俗而追求新潮。 |
败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
败俗伤化 | 指败坏社会道德风气。 |
变俗易教 | 改变原有的习俗和教化。 |
不同流俗 | 流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。 |
砭庸针俗 | 指救治凡庸鄙陋。砭:刺。古代用石针扎皮肉治病。 |
超尘拔俗 | 尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。 |
超尘出俗 | 尘、俗:指尘世、人间;出:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。 |
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- 中国国民党革命委员会
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绝国殊俗造句 |
绝国殊俗相关的成语 | |
计功受赏 | 按功劳的大小给于奖赏。同“计功行赏”。受,授。 《淮南子·人间训》:“是故忠臣事君也,计功而受赏,不为苟得;积力而受官,不贪爵禄。其所能者,受之勿辞也。”《后汉书·南匈奴传》:“其南部斩首获生,计功受赏如常科。” |
举国上下 | 举:全。指全国上上下下的人。 无 |
将功折罪 | 将:拿;折:抵偿。拿功劳补偿过失。 汉·荀悦《汉纪·元帝纪》:“齐恒先有匡周之功,后有来项之罪,君子计功补过。”元·无名氏《隔江斗智》楔子:“如今权饶你将功折罪,点起人马,随我追赶去来。” |
将功赎罪 | 拿功劳补偿过失。 汉·荀悦《汉纪·元帝纪》:“齐恒先有匡周之功,后有来项之罪,君子计功补过。”元·无名氏《隔江斗智》楔子:“如今权饶你将功折罪,点起人马,随我追赶去来。” |
敬恭桑梓 | 敬恭:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。 《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬之。” |
金戈铁甲 | 比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。同“金戈铁马”。 元·乔吉《两世姻缘》第三折:“他如今管领着金戈铁甲,簇拥着鼓吹鸣笳,他虽是违条犯法,咱无甚势剑铜铡。” |
践规踏矩 | 犹循规蹈矩。 清曾国藩《送唐先生南归序》:“若金、许、薛、胡、陆稼书、张念芝之俦,伦乎其德则暗然,讽乎其言则犁然而当理,考乎其从游之徒,则践规踏矩,仪型乡国。” |
金戈铁马 | 戈闪耀着金光,马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。 《新五代史·李袭吉传》:“金戈铁马,蹂践于明时。” |
金戈铁骑 | 比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。同“金戈铁马”。 清·汪琬《〈苑西集〉序》:“我太祖、太宗发祥之址,与夫金戈铁骑百战创业之区,皆所跋涉而导从。” |
甲冠天下 | 甲冠:第一。称雄天下。形容人或事物十分突出,无与伦比。 无 |
眷红偎翠 | 形容对春色的依恋。 宋·柳永《内家娇》词:“处处踏青斗草,人人眷红偎翠。” |
记功忘过 | 指记其功绩而略其小过。同“记功忘失”。 无 |
记功忘失 | 指记其功绩而略其小过。 《后汉书·党锢传·李膺》:“夫立政之要,,是以武帝舍安国于徒中,宣帝征张敞于亡命。”一本作“记功忘过”。 |
巾帼须眉 | 巾帼:古代妇女配戴的头巾和发饰,后借指妇女;须眉:胡须和眉毛,借指男子汉,大丈夫。具有男子汉气慨的女子。 清·沈起凤《谐鳏·巾帼暮宾》:“如僕者,亦岂须眉而巾帼者哉?” |
津关险塞 | 津:渡口;关:关口;险:险要之地;塞:要塞。指水陆山川关隘、险要之处。 《史记·秦始皇本纪》:“善哉乎贾生推言之也,曰:‘秦并诸侯山东三十余郡,缮津关,据险塞,修甲兵而守之。” |
金鼓喧阗 | 金鼓:金钲和鼓。喧阗:声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈 清·金捧阊《守一斋笔记·芦花会》:“忽金鼓喧阗,仪卫甚盛,观者踵接肩摩。” |
积功兴业 | 指建立功业,实现抱负。 《意林》卷五引晋·杨泉《物理论》:“傅子曰:‘诸葛亮诚一时之异人也,治国有分,御军有法,积功兴业,事得其机。” |
精耕细作 | 指农业上认真细致地耕作。 毛泽东《做革命的促进派》:“我们靠精耕细作吃饭,人多一点,还是有饭吃。” |
奇光异彩 | 奇妙的光亮和色彩。 清·曾朴《孽海花》第十一回:“向里一望,只见是个窈窕洞房,满室奇光异彩,也不辨是金是玉,是花是绣,但觉眼光缭乱而已。” |
金刚眼睛 | 指目光锐利能洞彻原形的眼睛。 宋·严羽《沧浪诗话·诗法》:“看诗须着金刚眼睛,庶不眩于旁门小法。” |
机关用尽 | 机关:周密、巧妙的计谋。比喻用尽心思。 宋·黄庭坚《牧童歌》诗:“多少长安名利客,机关用尽不如君。” |
借古喻今 | 借:假借;喻:比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。 无 |
九合一匡 | 合:聚集。匡:救助,帮助,拯救。“九合诸侯,一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯,称霸华夏,使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓 无 |
降格以求 | 格:规格,标准。降低标准去寻求。 鲁迅《坟·灯下漫笔》:“那么,到亲戚朋友那里借现钱去罢,怎么会有?于是降格以求,不讲爱国了,要外国银行的钞票。” |
假公营私 | 假借公家的名义,谋取私人的利益。同“假公济私”。 无 |
金闺玉堂 | 指朝廷官宦。 无 |
巾帼英雄 | 巾帼:古代妇女配戴的头巾和发饰,后借指妇女。指女子中的英雄。 清·湘灵子《轩亭冤·赏花》:“新世界,旧乾坤,巾帼英雄叫九阍。” |
巾国英雄 | 巾国:即巾帼,古代妇女配戴的头巾和发饰,后借指妇女。指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。 范克明《张学良传·郭松龄》:“原来,是由于有超人胆识,被誉为‘巾国英雄’的韩淑秀‘不顾风险,冒死拦截刑车,陈述郭松龄是他的未婚夫,归奉完婚,根本没有参加革命党的事,因此郭才未遭杀害’并应聘当了张作霖的教训队的教官。” |
降贵纡尊 | 纡:屈抑。指地位高的人降低身分俯就。 梁·简文帝《昭明太子集序》:“降贵纡尊,躬刊手掇。” |
举国一致 | 全国上下,团结一致。 毛泽东《论持久战》:“所有问题的中心点还是中国全体人民团结起来,树立举国一致的抗日阵线。” |
紧箍咒 | 小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语,能使孙悟空头上的金箍紧缩,头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西。 无 |
居功自傲 | 居功:自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。 李六如《六十年的变迁》第十章:“然而毛润之不但毫无居功自傲的表情,而且异常谦逊地说:这算什么功。” |
经国之才 | 经:治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。 晋·葛洪《抱朴子·外篇自序》:“一时莫论,经国之才。” |
鸡骨支床 | 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“王戎和峤同时遭大丧,俱以孝称,王鸡骨支床,和哭泣备礼。” |
惊弓之鸟 | 被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。 《战国策·楚策四》;《晋书·王鉴传》:“黩武之众易动,惊弓之鸟难安。” |
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绝国殊俗其他造句 | |
断绝造句 | 1、我要同你断绝关系,如果你真的死了,我倒轻松了。 2、爱尔兰共和国宣布成立,退出英联邦,与英国断绝关系。 3、尽管和尤文图斯的联系就要走向尽头,但皮耶罗表示他和都灵城的羁绊永远不会断绝。他说:“这些年来,我们学会敞开心扉,学会了微笑。 4、他和她已断绝来往了。 5、他最近和他的商业伙伴断绝了关系。 6、的亲戚与我断绝。我的密友都忘记我。 7、不能对非吸血鬼露出自己的真面目,否则,其他吸血鬼会和你断绝一切关系。 8、他宣称与其捣蛋的儿子断绝关系。 9、断绝士卒通家书及与亲属往来,这叫做断绝士卒的后顾之心;选拔精良的士卒,将武器做这当的部署,这叫做增加士卒的力量;丢弃輜重,减少携带的食量,这叫做开发士卒拼死作战的意志。 10、往者已不可追。你我师徒之义早已断绝,旧日种种如川而逝,何必重提。谢衣 |
告绝造句 | 1、以后,我们这一脉会多与童师一脉接触,没有告绝的武力,怕是震不住。 2、这种珍稀的野生动物告绝。 3、因此,农运一起,匪患告绝。 4、在高中毕业后,如正五边形般完美的五人组,在多崎作独自离乡背井,从名古屋前往东京学习后,突然被其他四人宣告绝交。 5、岂悟本州被侵,郡将遘厄,请师见拒,辞行被拘,使洪故君遂至沦灭,区区微节,无所获申,岂得复全交友之道,重亏忠孝之名乎!斯所以忍悲挥戈,收泪告绝。 6、宗亲王宗世昌因为功力告绝,战力卓著,善于排兵布阵,便被大夏国的皇帝派到了西南边陲,守护国家。 7、高峡出平湖,代替人力纤夫的川江机动绞滩站前不久全面拆除,木船也宣告绝迹。 8、一旦法律丧失了力量,一切就都告绝望了;只要法律不再有力量,一切合法的东西也都不会再有力量。卢梭 9、虽然我们被警告绝对不要以貌取人,面试过程的目标是解开那个外貌。 10、帕尔特莫尔说,国防部报告绝对必要,因为美军非常不了解它对稀土的依赖程度。 |
继绝造句 | 1、本朝传世十六,正统相承,自治冠带之族,继绝存亡,仁恩遐被。 2、日省月试,既禀称事,所以劝百工也;送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也;继绝世,举废国,治乱持危,朝聘以时,厚往而薄来,所以怀诸侯也。 3、冯错的遗嘱中,切切托付我代他寻觅传人,好让白虎一脉存亡继绝。 4、通昔年新婚时,夫人问我平生之志,通言道:‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 5、夫锄暴剪恶,大顺也;拯顺扶颠,大义也;出民水火,大仁也;兴灭继绝,大名也;取威定霸,大功也。 6、内设金马、石渠之署,外兴乐府、协律之事,以兴废继绝,润色鸿业。 7、然则司徒果有意矜魏博之危而救之,非徒得存亡继绝之义,亦子孙万世之利也。 8、少年叶天偶得相师传承,究天人之际,通古今之变,为往圣继绝学…… 9、臣等孤存忠心,请我王兴灭继绝,大举遗民,倚喋血世族克难靖国,护秦国根基重振大业。 10、他在悉昙学上更是独继绝学,在学术界相关领域深受推崇。 |
绝代造句 | 1、一百来形容亦不为过,与其兄常俊相比,简直天堂地狱、判若云泥,同他身旁嫣华绝代的肖玲珑相配,更是耸人听闻,一如天使伴魔鬼。 2、世上谁人能不死?任你风华绝代,艳冠天下,到头来也是红粉骷髅;任你一代天骄,坐拥万里江山,到头来也终将化成一抔黄土。辰东 3、一百原来这林黛玉秉绝代姿容,具希世俊美,不期这一哭,那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声,俱忒楞楞飞起远避,不忍再听。 4、二百而钢琴展示的是一个绝代英雄的慷慨悲壮、宁死不服,它营造着力拔山兮气盖世的精神境界,也吐露着英雄男性对佳人的深情爱慕。 5、一百莫说是久负盛名的扁鹊阁主百草翁薛长生,就是一般的江湖铃医、草头郎中,也有数年甚至十数年的行医经验,任凭一个人天资绝代,也不可能在一日之间超越。 6、看着这个被突如其来的恐惧折磨的快要崩溃了的绝代姣妍,轩辕龙心中既有不忍又有滔天的愤怒。 7、一百任你如何风华绝代,到头来不过冢中枯骨,经历了百年光景,连灰尘也未能剩下半分。 8、若,人生若只如初见,多好。他仍是他的旷世名主,她仍做她的绝代佳人,江山美人两不相侵。没有开始,就没有结束。安意如 9、二位鹤立门的英雄,风华绝代,义薄云天,大人有大量,高抬贵手,绕过老夫一命吧。 10、他仿若看到了一个风华绝代的女子在那抚琴低吟,宛转悠扬,苦诉衷肠。 |
绝后造句 | 1、画中要常有古人之微妙在胸中,不要古人之皮毛在笔端。欲使来者只能摹其皮毛,不能知其微妙也。立足如此,纵无能空前,亦足绝后。学古人,要学到恨古人不见我,不要恨时人不知我耳。 2、空前绝后女武皇,把持朝政韦皇后。惊世爱恨属高阳,旷世女相有上官。更有那一生传奇是太平,轰轰烈烈揽朝纲。李翰韬 3、第三,我们不断膨胀的人口和对地球资源贪婪的消耗正导致地球空前绝后的环境危机。 4、哎,这种奇葩事情不知道算不算空前绝后…… 5、事关休戚已成空,万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。来鹄 6、某姓单传绝后,该姓就从此消亡了。 7、小姑娘们梦中都想找一匹白马,睁开眼发现满世界都是灰不溜秋的驴,悲痛欲绝后,只能从驴群中挑个身强力壮的,这样的驴就被命名为:经济适用男。 8、颜丹青,与李建国结婚十年,在平淡的朝夕相处中遭遇婚姻之痒,后来她遇到了新来的上司黎海风;穆岚,单恋李建国十多年,被李建国拒绝后。 9、一百那柳知非于臣,实有高天后土之恩,臣断断不忍看着柳家就此绝后,却又无计奈何,直急得数日间食不甘味,寝不安席。 10、一百零不是,属下自然知道老板的武技空前绝后,只是属下领教过叶亦凡的可怕之处,他这个人,是属下带出来的,所以叶亦凡不能用常人的理解力去判断。 |
国中之国造句 | 1、德国足协拥有6300万会员,其职能相当于“国中之国”. 2、田将军,现在的天下谁人不知藩镇是国中之国,阁下又何必遮遮掩掩。 3、另外民国十七年版本的禁烟法令,在国中之国的租界却无法施行。 4、这里就是重庆租借区,特殊时代的历史产物——国中之国。 5、东交民巷成了名副其实的“国中之国”,里边的外国兵营,成了中华民族的又一大耻辱。 6、1982年,当时的以色列政府曾派出坦克直捣贝鲁特去摧毁阿拉法特以及其领导的巴解组织设立于黎巴嫩的“国中之国”。 7、就因为我们第一集团军的战士们不愿意接受他想趁着这个机会让金陵成为国中之国的思想,就要将我们全部赶尽杀绝! 8、呵呵,局长你听我说,我和龙哥曾经到过金沙先生的住处,那完全是国中之国的地方。 9、这个工部局大体上职能相当于一个自治政府,在前世也确实成为租界的管理机构,国中之国。 10、明初的藩王虽然看起来荣耀备至,有王府、藩国、军队赫然就是一个国中之国。 |
国有国法造句 | 1、国有国法,校有校规,不论在学校还是在校外,都不允许你为所欲为! 2、国有国法,家有家规,早起也应该有早起的规矩,闹钟响够三次,必须要起床,再不起那就真的要迟到了,看吧就怕你还赖床,特意再发条短信提醒你,该起床了。早安! 3、脑筋急转弯:国有国法,家有家规,那动物园里有啥规?答案:乌龟;汽车在右转弯时,哪一个轮胎不转?答案:备用轮胎。你猜对了吗? 4、国有国法,军有军规,老婆的规矩是要绝对服从滴。八一之际,你要注意:带好自己的孩子,做好自己的家务,目不斜视别人的老婆,做个好好男人,否则找打有新守则,老婆有令,做不好打。 5、家有家规,国有国法,无规不立,和而发家。规之根本,修身齐家,法之根本,平安天下,知之而遵,方能融洽,不拒不违,守护有佳。法制宣传日,愿你心系国法,拥有幸福年华。 6、国有国法,感谢上帝!有法律;虽然我们住在一个偏僻的地方。 7、当家乡人谈及他的家规时,王震说,“国有国法,家有家规,我的家规概括为一字,就是严!”。 8、所谓国有国法,家有家规,没有规矩不成方圆,凡事都有它的规则和限度,*弯问题就是母亲和儿子之间的争吵,外人无权干涉。 9、国有国法,寺有寺规,达赖根本就不把我们扎什伦布寺放在眼里。 10、自古就说国有国法、家有家规,古代有姓氏聚居习惯,家规一般就是这个族群制定的行为准则。 |
定国造句 | 1、属下作为一名军人,觉得能驰骋疆场,安邦定国,大概就算有所为了吧。 2、嘉靖龙颜大悦,从龙廷上走了下来,亲手将谭纶搀扶起来,激昂说:以古为鉴,可知兴衰,得贤能者得天下,朝廷决定人才的命运,人才决定国家的命运。 3、一百安定国家,在长枪大剑,安用毛锥! 4、在第一部分对国家主义进行一般分类的基础上,对日俄两个特定国家进行具体分析。 5、最后选定国内著名的三家保险公司共保,并由国内、外再保险公司进行分保和再保。 6、在普密蓬统治下的第十五次政变之后,泰国官员试图告诉外国人协约会规定国王接受军队掌权。 7、我们已决定国庆节前完成这项工作。 8、一百处在中国的特定国情与家庭环境中,小男孩拿美国法律说事,甚至状告老爸打屁股违法,最多只能让人会心一笑。 9、一百班定远三十六人,收西域五十余国,不费斗粟以成功,实建不世之业,曹武惠二十万众,下江南四十余州,不杀一人而定国,乃称王者之师。 10、一百零愿吾滇人,毋忘李定国!李常奇也是个小说迷,有熬夜通宵看小说的经历,作为室友的朱永兴当然了解。 |
法国造句 | 1、该国紧靠法国西北部。 2、意大利想要在海军实力上与法国平起平坐。 3、法国的隐私法非常严苛。 4、法国有很多相当不错的家庭旅馆。 5、而对米特不幸的是,芬奇无法决定他是要做一个职业棒球手还是去吹法国号。 6、我十分赞同她对德国和法国的好评。 7、在法国,浪漫主义绘画则集中体现在历史画和风俗画上,追求自由、民主思想的画家籍里柯和德拉克罗瓦是他们的代表性人物。 8、法国已经同意给予他政治避难。 9、法国的警察部门;宪兵或警官的总称。 10、你阅读过许多法国作家写的书吗? |
返国造句 | 1、“越王勾践返国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也”。 2、自迪拜王国成立以后,迪拜第一次重返国际市场,迪拜王国是个由政府控制的群体,它宣称将重新处理所欠下的约为美元的债务。 3、必要时可安排一名陪同人员护送孩童返国,并承担陪同人员的交通费用。 4、获补助人员返国后结算公费及补公费差额,请迳洽行政院国科会办理。另出国研究报告书一式二份请送人事室。 5、"吴既赦越,越王勾践返国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。 6、战事一举,他立即整装返国投笔从戎。 7、返国后,丹尼艾拉的“出血性鼻炎”仍然没有好转现象,尽管她曾多次发现有东西从她的鼻孔里“伸”了出来,但她总以为仅是鼻血流出,于是又把它吸回去。 8、以色列证实,两名最近从墨西哥返国的以色列国人已感染猪流感,这是中东地区的第一起病例。 9、他最近自欧洲返国。 10、返国后,丹尼艾拉的“出血性鼻炎”仍然没有好转现象,尽管她曾多次发现有东西从她的鼻孔里“伸”了出来,而她总以为仅是鼻血流出,于是又把它吸回去。 |
曼殊造句 | 1、本文搜集了新世纪学者关于研究苏曼殊的论述文章,通过综述的形式,总结把握新的发现。 2、归根到底,这是由苏曼殊所处的时代文化背景决定的。 3、春,苏曼殊病魔缠身,身体状况越来越差,他将衣物等典质一空,经济非常拮据,陷入极度尴尬的窘境。 4、透过摩诃曼殊沙绯红的花盏,这一方被东华用法术变换了时光季节的天空,果然同往常万里冰原时十分不同。凤九抬手挡在眼前,穿过指缝看见巨大的花盏被风吹得在头顶上摇晃,就像是一波起伏的红色海浪。 5、回到餐室,众人再也不让曼殊吃任何食物,老公爵和刘三匆忙将杯中饮尽便吩咐撤席。 6、人则仅受之可耳;若感其盛意,见于言词,语未出口,而曼殊已将画分为两半矣。 7、等到丁曼殊打发走了蒋约翰,才叫秘书呈阅来信。 8、在中国近代社会东西方文化冲突、新旧时代递嬗的大背景下,苏曼殊的小说创作具有承前启后的作用。 9、第一部分是对苏曼殊身世经历、艺术风格和行为方式的全面论述。 10、通过横向比较,这种人格类型可归结为转型文化的产物,并以此来阐释苏曼殊的文学创作、革命思想及生活态度。 |
殊品造句 | 1、殊品,完人,绝代佳人卓越无比的完美事物或美人;完人。 2、譬如说针对炭疽菌的抗体探针,必须与目标中特殊品系的菌种完全匹配才行。 3、人品乃人寄身于世间的根本,茶品则是茶为世人珍惜的特殊品质。 4、第五部分是“经济调制法的特殊品格”。 5、除了专业建材市场,记者在家乐福、新世纪等大型超市也看到有白炽灯泡销售,但都是磨砂灯泡、烛形灯泡、球形灯泡等特殊品种,基本都在以下。 6、艺术歌曲作为发端于纪欧洲浪漫派音乐的特殊品种,其格调雅致、意趣深邃,独具美学原则与形式结构特点。 7、 8、 9、 10、 |
殊途造句 | 1、人生往往就是这样,只差一步,就是咫尺天涯,殊途陌路。各自想着自己的心思,你在试探我,我在猜测你,谁都没走出那一步,然后在茫茫人海擦身,走向各自的轨迹。君子江山 2、大宝,我的宝宝,我的经济适用男,与你相遇是殊途同归的命,同质同心的缘,执子之手尽,与子偕老还盼来世。 3、曾许诺,誓言随风破,星移斗转,紫陌殊途,红尘颠簸。再回首,看不见我,朱颜已凋落;回眸处,过往斑驳,彼岸成大漠。天长地久有时尽,桃花树下人难依。桐华 4、草根小子,携美护爱,遨游四方;两极世界,处心积虑,暗战八荒;野心,世仇,阴谋,危机四伏;真爱,假意,真情,充满生活;历经磨难,方知人鬼并无殊途。 5、我们追求的目标一致,所以不论採用何种方法,最后都是殊途同归。 6、他和龚鼎孽相邻至交,彼此通家之好,虽说现在文武殊途,说话时倒也不避形迹,直接便问了出来。 7、两百年寻觅,也只是为了,在对的时候,弥补一句:我喜欢你。——我喜欢你。——我嫁给你。你没有求不得,不要伤心。在经历这么多事后,他还是想问一句,还愿不愿意?愿不愿意,说一句:殊途同归。溯痕 8、戏法人人会变,各有巧妙不同,门子虽只一个,殊途却不同归。 9、前人殊途后人歌哭再长亭日暮,将满枰恋慕杀机刻骨也较个赢输,风声如诉风雨倾覆往事作终幕,茶沸至干枯来谁解读也不过史书,千秋一史书可算前尘无辜便与他一终幕。照墨 10、蒙码本不想掺和这些人鬼殊途的事情,怎奈那阴灵苦苦相请…… |
殊相造句 | 1、而通常的殊相个体都是性质上复合的,但一个殊质在性质上是简单的,事实上就是一个具体属性的实例。 2、只有殊相、没有共相,这是中世纪唯名论的老生常谈。 3、这是我第一次对外延性原则隐隐地表现出欣赏,在此后的几十年间我一直很重视这个原则:共相不过是其殊相的总和。 4、实际上,植根于中国文化有机体中的中国哲学是世界文化的殊相之一,有其内在的合理性。 5、不信三位一体上帝的世界观﹕抽象的共相+抽象的殊相。 6、结论结核杆菌感染可能与一些恶性肿瘤存在特殊相关性。 7、看着安德乌克斯左右乱跳的样子,萧凡有种想杀了他的冲动,可是由于两人实力悬殊相差不大,萧凡怎么努力还是没能重创安德乌克斯。 8、 9、 10、 |
殊遇造句 | 1、对于先辈们,他生起一种殊遇之情。 2、其他在场记者面面相觑,不知他送了什么东西,才得到这种殊遇。 3、皇上又加授右屯卫大将军,家父对皇上的殊遇可谓是肝脑涂地,在所不辞。 4、呃,听调不听宣,大隋朝只有北平王罗艺一人有此殊遇啊!不过,嘿嘿,小王想要的是皇帝宝座。 5、盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。 6、今吾幸以凡庸,滥蒙殊遇,固其穷困,非慕名也。 7、在六月的第三个星期天,全美国的父亲都会收到礼物、被邀请就餐或得到其他一些的殊遇。 8、然侍卫之臣不懈於内,忠志之士忘身於外者,盖追先帝之殊遇,欲报之。 9、风因得竹若殊遇,水不在山无激流。民谚 10、这三个人平时能见上一个就不容易了,更不用说是特别等候在此,一齐会见,可以说以前从未有人得到过如此殊遇。 |
僧俗造句 | 1、出于和勿用一样的顾虑,子傲也没有将风凰带在身边,而是拜托圣女庵的无心师太率领滞留在宙斯皇族的一众佛门僧俗弟子返回中国风族的时候,一并带上。 2、本文通过分析各层面的因素,试图勾勒出河南地区僧俗两大势力间关系发展变化的轮廓。 3、该系列片也许能让IT僧俗们更好地理解IT专家。 4、笃信好学是龙泉寺僧俗二众守则,除早晚课和自修参禅外,每日上午早课之后,还组织学习半小时的“网络文章”,内容摘自龙泉寺方丈学诚法师的博客。 5、六世班禅在西黄寺驻锡的两个月中,共在西黄寺授戒、灌顶、讲经、摩顶及参加法会次,接待僧俗信众万余人次。 6、人民解放军在平叛过程中军纪严明,得到广大僧俗人士的衷心拥护。 7、依康熙旨意,西藏废除了摄政第巴之职位,由五位僧俗官员共同执政,称噶伦,是一种共和制,消除了蒙古人对西藏的控制。 8、师本文从函?禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手,申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识,非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。小学生网 9、连忙放下账本,喝退伙计,近前赔话道:客官见谅,自古僧俗有别。 10、明代改变了元代独尊萨迦派的做法,“多封众建”,对有影响的西藏僧俗首领广加封赐,西藏上层争相进京,密切了中央与西藏地方的关系。 |
俗成造句 | 1、各种文体除了表达的内容要好,要准确,要合乎道理,还要在篇章结构、遣词造句、对仗排偶、典故象征等方面遵循许多约定俗成的规范。 2、ACOT策略是提供一种简单的方法,集中精力为纪的中学提供基本的教学设计原理,而不是一种约定俗成的学校改革。 3、时间一长,这也就成了我们家约定俗成的事了。 4、人的先入之见常在无意中发挥作用,使人容易对约定俗成之事熟视无睹,这是很可怕的。司空见惯的常识会产生盲点,是常有之事。松本清张 5、是武学中约定俗成两大至理,在小说中动作缓慢的高手几乎一个也没有。 6、在我们的日常生活中,男左女右,好像约定俗成地渗透到了我们社会生活的各个方面。 7、P校宿舍铁栅栏原来有一个洞同学们约定俗成的叫它狗洞而且叫得不亦乐乎,那是我们的学哥留给我们的宝贵遗产。 8、机关里日常流程,永远有一套约定俗成的安排,变化的是人和形式,而有些东西,是谁也改变不了和不想改的。 9、不过后来人们约定俗成地写作“葫芦”,一直延续到现在;如写成“壶卢”,反而让人莫名其妙了。 10、网络上冒出的新词汇主要取决于它自身的生命力,如果那些充满活力的网络语言能够经得起时间的考验,约定俗成后就可以被接受。 |
俗化造句 | 1、对此,这些媚俗化的批评家还气壮理不直的振振有辞,说这是遵从读者的民意。 2、其风格从国际化,贵族化转向民族化和通俗化。 3、真正做到保险条款的通俗化,实非易事,需要各保险经营机构下力气、用工夫,踏踏实实地做工作。 4、争夺诸如“牛郎织女”这样的传说故事起源地,势必把文化遗产庸俗化、功利化,如果因此而造出一个现实版的故里来,不仅劳民伤财,更有如佛头著粪。 5、其翻译生涯中最伟大的贡献,便是以通俗化的策略,把深奥难懂的中国儒道经典文化,生动地传播到西方世界。 6、恭贺新喜变成了奉送红包,就把人际关系给庸俗化了,好像不送钱就不能表达自己的祝福。 7、我和罗荣桓同志曾经同林彪作过斗争,批评他把***思想庸俗化,而不是把***思想当作体系来看待。 8、延安大学历史学者谭华说:“只有我们不使传统庸俗化,只要我们坚持并不违背这种精神,商业化也可能成为好事。”。 9、但大众传媒乃公器也,“要防止商业化、庸俗化”,不可误导公众,斯文扫地!netease。 10、在早期的以色列,犹太复国主义是世俗化运动的主要力量,而另一边的主导力量则是世俗化的阿拉伯民族主义。 |
俗虑造句 | 1、尽管他们生在乱世,但是却也没有过多的俗虑。 2、该功集佛家内功之大成,深奥精微,练时需屏绝一切俗虑杂念,但习练者又不可过分耽于练功,以免近乎于“贪”。 3、菩提树下,依然金光闪耀,演员们轻轻地舞蹈,透出一份平静宁和的气氛,荡涤着人们心中的俗虑与悲伤。 4、单是第一步摄心归元,须得摒绝一切俗虑杂念,十万人中便未必有一人能做到。 5、万千毛孔,俱为舒展;百端俗虑,一齐抛撇。 6、少林派前辈神僧所创的一套内功,集佛家内功之大成,须得摒绝一切俗虑杂念,且有调和阴阳内力之能。 7、沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度;二是为人天真到像一个孩子,对生活充满兴趣,不管在什么环境下永远不消沉沮丧,无机心,少俗虑。闻多素心人,乐与数晨夕。汪曾祺 8、观门开了半扇,松林里鸟语啁啾,松涛鸣然,看去真是个仙境,令人俗虑为之一清。 9、吐吞云梦轻尘寰,但苦俗虑纷纭牵。 10、少焉,一轮明月已上林梢,渐觉风生袖底,月到被心,俗虑尘怀,爽然顿释。 |
俗品造句 | 1、仙蟾非俗品、虾蟆岂能吞?写毕,又添一行小字道:“改日请教罢。 2、绣品色彩丰富、布局复杂,场面壮观秀丽,实为装饰,收藏,赠送礼品之最佳选择,宾馆会所悬挂于大堂之上,尽显不俗品位。 3、中品可分为佳品和良品,下品则可以分为庸品和俗品。 4、能够让张浩天眼睛发亮的女孩子,当然不会是俗品。 5、亲近山水拥抱自然,体验风俗品味小吃,放开怀抱纵情熏染,打开尘封历史,对话先人圣贤,走出生活的圈子,增加心灵的感悟,尽在风景旅游途中。中国旅游日,祝你脚步丈量幸福路,双手。 6、小菊一看这颜料融合魔功的情况,便知不是俗品,连忙撺掇着齐一鸣再去讨要。[俗品造句] 7、斧正个屁啊,这陋室铭能够流传下去传唱那么久能是俗品么?王苏苏看着郭善,几次张口都不知该说什么好了,最后轻叹了一声:“你不致仕实在可惜了。 8、星辰商会前八十层交易的都是俗品,只要最高的八层交易的才是真正的天才地宝。 9、民族风俗品,土族的织品、手工制品,古代青海与内地文化交往遗留下许多文物。 10、别看那只是一件袈裟,但是却不是俗品织造,他是千年的蚕丝天然形成的。 |