高考常用名言警句作文

陆机在《文赋》中曾说：“立片言而居要，乃一篇之警策。”

意即在关键的地方用上只言片语，就可成为全篇的警策。所谓警策就是精炼扼要而含义深刻动人的句子，又称警句。

它既可以是一两句话，散见于文章之中，又可以集中起来组合成列，构成深刻透彻的议论文段；它既可用于叙事后，画龙点睛，深化主题；又可以在议论文中，揭示观点，得出结论，使文章富有哲理，提高思想深度。总之，文章会因它的出现而锦上添花，出现“亮点”。

试想，《伶官传序》也好，《石钟山记》也好，抑或《拿来主义》也好，古今有多少名篇，都是凭借其名句体现了作者的深刻思想，成为精警语言的典范的呢。 所以，中学生学写警句，同样可以使自己的语言闪光。

以下三篇文章，都是有关失败与挫折的，不妨进行比较阅读。 例1 直面失败 人的一生，谁也逃避不了挫折和失败。

因为失败，有的人或许会一蹶不振，成天长吁短叹愁眉苦脸茶饭无味，最终颓唐沉沦被失败击垮；有的人或许会怨天尤人.把失败归咎于命运或社会；也有人会冷静下来，扪心自问追根求源，找出自己失败的关键所在，然后坦然地接受了失败，并把失败化为前进的动力。 有句格言，大意是：不怕摔跟头，就怕摔下去不能站起来。

这格言，我们许多人都能够理解，但有多少人能够这样去做呢 失败其实是检验我们坚强与脆弱的一面镜子，是促使我们走向成熟的催化剂。它是我们生活中的阴云惨雾，也是磨炼我们坚强意志的砺石。

直面失败，就是直面我们的思想，我们要在突然来临的失败面前保持清醒的头脑。我们绝不能被失败击倒，丧失了斗志进而自暴自弃。

直面失败，就是我们用笑容来覆盖我们心灵的伤痕。我们微笑，是因为我们斗志不灭；我们微笑，是因为我们的青春激荡着热情；我们微笑，是因为我们懂得人生的道路上除了有鲜花与掌声，也有沼泽和陷阱。

直面失败，你才有悬崖勒马，改变你错误的抉择，重新选择目标，重新调整方位，用我们的坚强与毅力和未来再作一次拼搏。 直面失败，赶走心灵上空弥漫的阴云惨雾，擦去我们写在脸上的忧伤，然后唱着郑智化的歌：他说风雨中/这点痛算什么/擦干泪不要怕/至少我们还有梦，继续赶我们的路。

让我们直面失败，直面坎坷，蔑视这生活中的绊脚石吧！ 例2 失败 （一）楚汉相争，大小战役数百，刘邦屡战屡败，危急之时以致一骑独遁，然而最后.刘邦逼得项羽自刎乌江。尽管后人对这位帝王颇有微词，但我认为他能在一次次失败中，吸取教训，愈战愈勇，终成帝业，不失为一代人杰。

——失败是一种成长。 （二）“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”

越王勾践曾败到何种地步 为夫差驾车，为一马夫！而他却能忍辱负重，回国后卧薪尝胆之外，还令人在宫门外，每日见到他都高唱：“勾践啊！你难道忘了耻辱吗 ” 正是这种卧薪尝胆的决心，使他打败了吴国，雄霸一方。——失败是一种决绝。

（三）有一位老人，53岁，政府已嫌他老了，早早送来抚养金。他生意失败，穷困潦倒，妻子离异，苦不堪言。

然而，他没有垂下双手，而是握紧拳，举起手，用强而有力的姿势说：“我不甘心！”然后用一笔退休金办起了快餐店，而他，就是今日闻名于世的肯德基连锁店的创始人。——失败是一份创业的宣言。

（四）名落孙山，落寞乘船。想着数年寒窗艰辛，却落得孤寂归乡的下场。

行至姑苏，来到寒山寺，领悟了人生，放下了心头阴影，却扬起了蓬勃的诗情——说到这里，大家已经知道，我说的是张继和他的《枫挢夜泊》。——失败是一首千古绝唱。

（五）我又想起了苏东坡，一个曾经风光一时的大名人，才华横溢，身边除了赞誉还是赞誉。 当他从“成功”的顶峰跌落而下，一直摔到了黄州赤壁，稍稍做了调整，就用《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》向世人宣告了他的“文化突围”的成功！——失败是从表象成功到实质成功的必由之路。

（六）高耸的珠穆朗玛峰是伟峻的，因为它埋葬了无数前来朝拜者的尸骨；阿姆斯特朗的一小步是意义巨大的，因为有“挑战者”号的陨落；横渡太平洋的航道是威严的，因为它淹没了无数的渡海探险者。——失败是成功的衬托。

（七）废墟也是一种美——一种残缺的美，它昭示着失败，激励着成功。 因而圆明园激励着中华民族的奋斗；耶路撒冷的“哭墙”激励着犹太民族的奋斗。

——失败是一种鞭策。 面对着这些失败，这些遗憾而伟大的失败，我们应当静·心思考了：我们的“失败”还能称之为“失败”吗 还应当为它注上“气馁”吗？ 例3 平静如金 鸟儿的双翼划过了天空，平静的踪迹便留在了天空； 鱼儿的尾巴摇进了水草，平静的踪迹便留在了水底； 我的眼睛映入了三个故事，平静的踪迹便留在了我的心灵： （一）梵志持花献佛，佛云：“放下。”

梵志放下左手之花。佛又道：“放下。”

梵志又放下了右手之花。佛还是说：“放下。”

梵志道：“我手中之花都已放下了，还有何可放 ”佛曰：“放下你的外六尘、内六根、中六识，一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。”这是一则禅语。

本意是说心灵愈是平静，愈是朴素自然，愈容易修得正果，大彻大悟。 我常想象着如梵志般。

陆机在《文赋》中曾说：“立片言而居要，乃一篇之警策。”

意即在关键的地方用上只言片语，就可成为全篇的警策。所谓警策就是精炼扼要而含义深刻动人的句子，又称警句。

它既可以是一两句话，散见于文章之中，又可以集中起来组合成列，构成深刻透彻的议论文段；它既可用于叙事后，画龙点睛，深化主题；又可以在议论文中，揭示观点，得出结论，使文章富有哲理，提高思想深度。总之，文章会因它的出现而锦上添花，出现“亮点”。

试想，《伶官传序》也好，《石钟山记》也好，抑或《拿来主义》也好，古今有多少名篇，都是凭借其名句体现了作者的深刻思想，成为精警语言的典范的呢。 所以，中学生学写警句，同样可以使自己的语言闪光。

以下三篇文章，都是有关失败与挫折的，不妨进行比较阅读。 例1 直面失败 人的一生，谁也逃避不了挫折和失败。

因为失败，有的人或许会一蹶不振，成天长吁短叹愁眉苦脸茶饭无味，最终颓唐沉沦被失败击垮；有的人或许会怨天尤人.把失败归咎于命运或社会；也有人会冷静下来，扪心自问追根求源，找出自己失败的关键所在，然后坦然地接受了失败，并把失败化为前进的动力。 有句格言，大意是：不怕摔跟头，就怕摔下去不能站起来。

这格言，我们许多人都能够理解，但有多少人能够这样去做呢 失败其实是检验我们坚强与脆弱的一面镜子，是促使我们走向成熟的催化剂。它是我们生活中的阴云惨雾，也是磨炼我们坚强意志的砺石。

直面失败，就是直面我们的思想，我们要在突然来临的失败面前保持清醒的头脑。我们绝不能被失败击倒，丧失了斗志进而自暴自弃。

直面失败，就是我们用笑容来覆盖我们心灵的伤痕。我们微笑，是因为我们斗志不灭；我们微笑，是因为我们的青春激荡着热情；我们微笑，是因为我们懂得人生的道路上除了有鲜花与掌声，也有沼泽和陷阱。

直面失败，你才有悬崖勒马，改变你错误的抉择，重新选择目标，重新调整方位，用我们的坚强与毅力和未来再作一次拼搏。 直面失败，赶走心灵上空弥漫的阴云惨雾，擦去我们写在脸上的忧伤，然后唱着郑智化的歌：他说风雨中/这点痛算什么/擦干泪不要怕/至少我们还有梦，继续赶我们的路。

让我们直面失败，直面坎坷，蔑视这生活中的绊脚石吧！ 例2 失败 （一）楚汉相争，大小战役数百，刘邦屡战屡败，危急之时以致一骑独遁，然而最后.刘邦逼得项羽自刎乌江。尽管后人对这位帝王颇有微词，但我认为他能在一次次失败中，吸取教训，愈战愈勇，终成帝业，不失为一代人杰。

——失败是一种成长。 （二）“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”

越王勾践曾败到何种地步 为夫差驾车，为一马夫！而他却能忍辱负重，回国后卧薪尝胆之外，还令人在宫门外，每日见到他都高唱：“勾践啊！你难道忘了耻辱吗 ” 正是这种卧薪尝胆的决心，使他打败了吴国，雄霸一方。——失败是一种决绝。

（三）有一位老人，53岁，政府已嫌他老了，早早送来抚养金。他生意失败，穷困潦倒，妻子离异，苦不堪言。

然而，他没有垂下双手，而是握紧拳，举起手，用强而有力的姿势说：“我不甘心！”然后用一笔退休金办起了快餐店，而他，就是今日闻名于世的肯德基连锁店的创始人。——失败是一份创业的宣言。

（四）名落孙山，落寞乘船。想着数年寒窗艰辛，却落得孤寂归乡的下场。

行至姑苏，来到寒山寺，领悟了人生，放下了心头阴影，却扬起了蓬勃的诗情——说到这里，大家已经知道，我说的是张继和他的《枫挢夜泊》。——失败是一首千古绝唱。

（五）我又想起了苏东坡，一个曾经风光一时的大名人，才华横溢，身边除了赞誉还是赞誉。 当他从“成功”的顶峰跌落而下，一直摔到了黄州赤壁，稍稍做了调整，就用《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》向世人宣告了他的“文化突围”的成功！——失败是从表象成功到实质成功的必由之路。

（六）高耸的珠穆朗玛峰是伟峻的，因为它埋葬了无数前来朝拜者的尸骨；阿姆斯特朗的一小步是意义巨大的，因为有“挑战者”号的陨落；横渡太平洋的航道是威严的，因为它淹没了无数的渡海探险者。——失败是成功的衬托。

（七）废墟也是一种美——一种残缺的美，它昭示着失败，激励着成功。 因而圆明园激励着中华民族的奋斗；耶路撒冷的“哭墙”激励着犹太民族的奋斗。

——失败是一种鞭策。 面对着这些失败，这些遗憾而伟大的失败，我们应当静·心思考了：我们的“失败”还能称之为“失败”吗 还应当为它注上“气馁”吗？ 例3 平静如金 鸟儿的双翼划过了天空，平静的踪迹便留在了天空； 鱼儿的尾巴摇进了水草，平静的踪迹便留在了水底； 我的眼睛映入了三个故事，平静的踪迹便留在了我的心灵： （一）梵志持花献佛，佛云：“放下。”

梵志放下左手之花。佛又道：“放下。”

梵志又放下了右手之花。佛还是说：“放下。”

梵志道：“我手中之花都已放下了，还有何可放 ”佛曰：“放下你的外六尘、内六根、中六识，一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。”这是一则禅语。

本意是说心灵愈是平静，愈是朴素自然，愈容易修得正果，大彻大悟。 我常想象着如梵志般见佛，只。

本性流露永远胜过豪言壮语。

莱辛 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 伊索 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

柏格森 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 海涅 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

泰戈尔 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。 高尔基 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。

吴玉章 辱，莫大于不知耻。 王通 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

柏格森 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

郭沫若 君子坦荡荡，小人长戚戚。 孔丘 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 马克思 真诚才是人生最高的美德。

乔叟 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 歌德 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

培根 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 贝多芬 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

伊索 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 管仲 知耻近乎勇。

孔丘 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 周恩来 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

诸葛亮 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

刘备 国家用人，当以德为本，才艺为末。 康熙 自我控制是最强者的本能。

萧伯纳 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 鲁迅 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

萨迪 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。 贝尔奈 如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。

牛顿 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

毛泽东 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 邹韬奋 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 泰戈尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

达尔文 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 罗素 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

都德 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 培根 峣峣者缺，皎皎者易污。

《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。 范晔 有真道德，必生真胆量。

凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 宣永光 骄谄，是一个人。

遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 申居郧 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。

塞涅卡 谦固美名，过谦者，宜防其诈。 朱熹 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

陶铸 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 爱默生 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。

伊索 不傲才以骄人，不以宠而作威。 诸葛亮 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

泰戈尔 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 诸葛亮 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。

这个对象就是自我。 休谟 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

卢梭 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 徐特立 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

高尔基 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 葛洪 虚已者进德之基。

方孝孺 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 老舍 气忌盛，新忌满，才忌露。

吕坤 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。 斯宾塞 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。

徐悲鸿 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

鲁迅 嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。 培根 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

魏徵 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

屈原 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 申居郧 无德之人常嫉他人之有德。

培根 对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”

卡耐基 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

陈毅 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 冯雪峰 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

谢觉哉 我们的骄傲多半是基于我们的无知！ 莱辛 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 毛泽东 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

保罗 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚。

供你参考吧： 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

──托尔斯泰 知识就是力量。──培根 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。

──李大钊 只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。──华罗庚 只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。

──高尔基 重要的不是知识的数量，而是知识的质量。有些人知道得很多，但却不知道最有用的东西。

──托尔斯泰 追求真理比占有真理更加难能可贵。──爱因斯坦 走你的路，让别人去说吧！──但丁 最有成就的科学家都具有狂热者的热情。

──贝弗里奇 昨天不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。今日一天，当明日两天。

──耶曼逊 只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。──斯宾塞 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

──罗曼？罗兰 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。──马克思 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

──马克思 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。──马克思 人的价值蕴藏在人的才能之中。

──马克思 万事开头难，每门科学都是如此。──马克思 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

──马克思 利用时间是一个极其高级的规律。──恩格斯 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

──恩格斯 在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。

──恩格斯 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。──列宁 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

──高尔基 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。──伏尔泰 不要在已成的事业中逗留着！──巴斯德 不知道并不可怕和有害。

任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。──托尔斯泰 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

──爱因斯坦 成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。

多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。──贝弗里奇 当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。

──巴斯德 冬天已经到来，春天还会远吗？──雪莱 读书而不思考，等于吃饭而不消化。──波尔克 读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。

──笛卡尔 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。──爱因斯坦 对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。

──契诃夫 儿童游戏中常寓有深刻的思想。──席勒 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。

──巴而扎克 青年时种下什么，老年时就收获什么。──易卜生 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

──托尔斯泰 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。──达？芬奇 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

──雷锋 人的天职在勇于探索真理。──哥白尼 人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。

──高尔基 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

──雨果 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。──罗曼.罗兰 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

──列夫？托尔斯泰 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。──萧楚女 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。

──高尔基 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。──爱迪生 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。

──爱迪生 如果是玫瑰，它总会开花的。──歌德 如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。

──牛顿 善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。──华罗庚 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

──刘向 生活便是寻求新的知识。──门捷列夫 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。

──卢梭 生活的理想，就是为了理想的生活。──张闻天 生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。

──高尔基 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。──左拉 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。

──罗曼？罗兰 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。──巴金 生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。

──裴多菲 时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

高考作文的名言警句

老子：大音稀声，大象无形。 老子：大音稀声，大象无形. 老子：无名，天地之始；有名，万物 老子：无名，天地之始；有名， 之母。 之母。 老子：知人者智，自知者明。 老子：知人者智，自知者明。 孔子：已所不欲，勿施于人。

孔子：已所不欲，勿施于人。 孔子：礼之用，和为贵。 孔子：礼之用，和为贵。 孔子：德不孤，必有邻。 孔子：德不孤，必有邻。 孔子：君子喻于义，小人喻于利。 孔子：君子喻于义，小人喻于利。 孔子：四海之内皆兄弟也。 孔子：四海之内皆兄弟也。 窃钩者诛， 窃钩者诛，窃国者为诸侯

——庄子 ——庄子 彷徨乎尘垢之外， 彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业 ––––庄子 ––––庄子 天地与我并生， 天地与我并生，万物与我合一 ––––庄子 ––––庄子 至人无己，神人无功， 至人无己，神人无功，圣人无名 ——庄子 ——庄子 人生天地之间， 人生天地之间，若白驹过隙 ––––庄子 ––––庄子 爱国

1.苟利国家，不求富贵。 苟利国家，不求富贵。 ——《礼记？儒行》 ——《礼记？儒行》

2.捐躯赴国难，视死忽如归。 捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植 白马篇》 ——曹植《白马篇》 曹植《

3 三十功名尘与土，八千里路云和月。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 ——岳飞 满江红》 ——岳飞《满江红》 岳飞《 持节

1.不降其志，不辱其身。 不降其志，不辱其身。 ——《论语？微子》 ——《论语？微子》

2.穷则独善其身，达则兼善天下。 穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子？尽心上》 ——《孟子？尽心上》

3.名节重泰山，利欲轻鸿毛。 名节重泰山，利欲轻鸿毛。 ——于谦 无题》 ——于谦《无题》 于谦《 自强

1.天行健，君子以自强不息。——《周易》 天行健，君子以自强不息。——《周易》

2.不怨天，不尤人。——《论语？宪问》 不怨天，不尤人。——《论语？宪问》

3.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ——曹操 龟虽寿》 ——曹操《龟虽寿》 曹操《

4 志不强者智不达。 ——墨翟 志不强者智不达。 ——墨翟 诚信

1.不精不诚，不能动人。——《庄子？鱼父》 不精不诚，不能动人。——《庄子？鱼父》

2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 交而不信乎？传不习乎？——《论语？学而》 交而不信乎？传不习乎？——《论语？学而》

3.与朋友交，言而有信。——《论语？学而》 与朋友交，言而有信。——《论语？学而》

4.民无信不立。——《论语？颜渊》 民无信不立。——《论语？颜渊》 厚仁

1.仁者寿。——《论语？雍也》 仁者寿。——《论语？雍也》

2.仁者无敌。——《孟子？梁惠王上》 仁者无敌。——《孟子？梁惠王上》

3.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ——《孟子？离娄下》 ——《孟子？离娄下》 审势

1.居安思危，思则有备，有备无患。 居安思危，思则有备，有备无患。 ——《左传？襄公十一年》 ——《左传？襄公十一年》

2.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。 运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。 ——《史记？高祖本纪》 ——《史记？高祖本纪》

3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志？蜀书》 ——《三国志？蜀书》

4.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史？伶官传序》 ——《新五代史？伶官传序》

其他造句