高中作文必备名言警句

呵，问一下高考出题的老师啊！推荐历代诗文名句：1.如切如磋①，如琢如磨②。

出自《诗经•卫风•淇奥》。《诗经》是中国最早的诗歌总集。

原本只称做《诗》，儒家把它尊为经典，故称作《诗经》。编成于春秋时代，共305篇。

分为“风”“雅”“颂”三大类：《风》有十五国风，《雅》有《大雅》《小雅》，《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。 ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。

②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。2.投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。

出自《诗经•卫风•木瓜》。①[投]这里指赠送。

②[木桃]就是桃子。 ③[报]回赠。

④[琼瑶]美玉。3.风雨如晦①，鸡鸣不已②。

出自《诗经•郑风•风雨》。①[如晦]昏暗得好像夜晚。

②[已]止。4.呦呦①鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。出自《诗经•小雅•鹿呜》。

①[呦呦（yōuyōu） ]鹿呜声。5.兄弟阋①于墙，外御其侮。

出自《诗经•小雅•棠棣》。全句的意思是，兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。

①[阋（xì）]争吵。6.高山①仰止，景行②行止。

出自《诗经•小雅•车舝（辖）》。①[高山]比喻道德崇高。

②[景行]大路，比喻行为正大光明。7.它山之石，可以攻玉。

出自《诗经•小雅•鹤呜》。8.战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。

出自《诗经•小雅•小旻》。 ①[临]来到。

②[履]踩，走。9.出自幽谷①，迁于乔木。

出自《诗经.小雅•伐木》。①[幽谷]深谷。

10.靡①不有初，鲜②克③有终。出自《诗经•大雅•荡》。

①[靡]没有谁。 ②[鲜（xiǎn）]少。

③[克]能。原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。

11.诗言志，歌永①言，声依永，律②和声。出自《尚书•舜典》。

《尚书》又称《书》《书经》，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。

相传为孔子选编而成，事实上有些篇是由后来儒家补充进去的。西汉初存28篇，即《今文尚书》。

①[永]同“咏”。 ②[律]音律，乐律。

12.辅①车②相依，唇亡齿寒。出自《左传•僖公五年》。

《左传》又称《左氏春秋》《春秋左氏传》。旧传为春秋时鲁国史官左丘明所作，近代学者一般认为是战国初年人根据春秋各国史料编纂而成的。

《左传》是一部叙述春秋时期历史的编年体历史著作，记载了自鲁隐公元年（公元前722年）至鲁悼公十四年（公元前454年）共269午的历史，具有极高的史学价值和文学价值。 ①[辅]面颊。

②[车]牙床骨。13.黍①稷②非馨③，明德④惟馨。

出自《左传•僖公五年》。最早见《尚书•君陈篇》。

①[黍（shǔ）]黍子，黏黄米。 ②[稷（jì）]不黏的黍子。

黍稷在这里泛指五谷，为祭祀的物品。 ③[馨（xīn） ]芳香。

④[明德]美德。14.皮之不存，毛将焉附。

出自《左传•僖公十四年》。15.不以一眚①掩大德。

出自《左传•僖公三十三年》。①（眚（shěng）]过失，过错。

16.人谁无过，过而能改，善莫大焉。出自《左传•宣公二年》。

17.立德立功立言。出自《左传•襄公二十四年》。

18.言之无文①，行②而不远。出自《左传•襄公二十五年》。

①[文]文采。 ②[行]流传，流行。

19.子①曰：“学而时习之，不亦说②乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠③，不亦君子乎？”出自《论语•学而》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。

孔子（前551一前479），名丘，宇仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。 ①《论语》中“予曰”的“子''都是指孔子。

②[说（yuè） ]通“悦”。 ③[愠（yùn） ]恼恨。

20.与朋友交，言而有信。出自《论语•学而》。

此话是孔子的学生子夏说的。21.子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。”

出自《论语•学而》。①[不己知]不了解我。

22.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺①，七十而从心所欲不逾矩②。”出自《论语•为政》。

①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非。 ②[不逾矩]不越出规矩。

23.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”出自《论语•为政》。

24.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆①。”出自《论语•为政》。

①[殆（dài）]精神疲倦而无所得。25.知之为知之，不知为不知，是知也。

出自《论语•为政》。26.子曰：“人而无信，不知其可也。”

出自《论语•为政》。27.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省①也。”

出自《论语•里仁》。①[自省（xǐng）]检查自己。

28.子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”出自《论语•公冶长》。

29.敏而好学，不耻下问。出自《论语•公冶长》。

30.子曰：“质胜文则野①，文胜质则史②。文质彬彬，然后君子。”

出自《论语•雍也》。①[野]粗野。

②[史]虚浮。31.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

出自《论语•雍也》。32.子曰：“知①者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

出自《论语•雍也》。①[知（zhì）]同“智”。

33.子曰：“默而识①之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”出自《论语•述而》。①[识（zhì）]记住。

34.子曰：“。

陆机在《文赋》中曾说：“立片言而居要，乃一篇之警策。”

意即在关键的地方用上只言片语，就可成为全篇的警策。所谓警策就是精炼扼要而含义深刻动人的句子，又称警句。

它既可以是一两句话，散见于文章之中，又可以集中起来组合成列，构成深刻透彻的议论文段；它既可用于叙事后，画龙点睛，深化主题；又可以在议论文中，揭示观点，得出结论，使文章富有哲理，提高思想深度。总之，文章会因它的出现而锦上添花，出现“亮点”。

试想，《伶官传序》也好，《石钟山记》也好，抑或《拿来主义》也好，古今有多少名篇，都是凭借其名句体现了作者的深刻思想，成为精警语言的典范的呢。 所以，中学生学写警句，同样可以使自己的语言闪光。

以下三篇文章，都是有关失败与挫折的，不妨进行比较阅读。 例1 直面失败 人的一生，谁也逃避不了挫折和失败。

因为失败，有的人或许会一蹶不振，成天长吁短叹愁眉苦脸茶饭无味，最终颓唐沉沦被失败击垮；有的人或许会怨天尤人.把失败归咎于命运或社会；也有人会冷静下来，扪心自问追根求源，找出自己失败的关键所在，然后坦然地接受了失败，并把失败化为前进的动力。 有句格言，大意是：不怕摔跟头，就怕摔下去不能站起来。

这格言，我们许多人都能够理解，但有多少人能够这样去做呢 失败其实是检验我们坚强与脆弱的一面镜子，是促使我们走向成熟的催化剂。它是我们生活中的阴云惨雾，也是磨炼我们坚强意志的砺石。

直面失败，就是直面我们的思想，我们要在突然来临的失败面前保持清醒的头脑。我们绝不能被失败击倒，丧失了斗志进而自暴自弃。

直面失败，就是我们用笑容来覆盖我们心灵的伤痕。我们微笑，是因为我们斗志不灭；我们微笑，是因为我们的青春激荡着热情；我们微笑，是因为我们懂得人生的道路上除了有鲜花与掌声，也有沼泽和陷阱。

直面失败，你才有悬崖勒马，改变你错误的抉择，重新选择目标，重新调整方位，用我们的坚强与毅力和未来再作一次拼搏。 直面失败，赶走心灵上空弥漫的阴云惨雾，擦去我们写在脸上的忧伤，然后唱着郑智化的歌：他说风雨中/这点痛算什么/擦干泪不要怕/至少我们还有梦，继续赶我们的路。

让我们直面失败，直面坎坷，蔑视这生活中的绊脚石吧！ 例2 失败 （一）楚汉相争，大小战役数百，刘邦屡战屡败，危急之时以致一骑独遁，然而最后.刘邦逼得项羽自刎乌江。尽管后人对这位帝王颇有微词，但我认为他能在一次次失败中，吸取教训，愈战愈勇，终成帝业，不失为一代人杰。

——失败是一种成长。 （二）“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”

越王勾践曾败到何种地步 为夫差驾车，为一马夫！而他却能忍辱负重，回国后卧薪尝胆之外，还令人在宫门外，每日见到他都高唱：“勾践啊！你难道忘了耻辱吗 ” 正是这种卧薪尝胆的决心，使他打败了吴国，雄霸一方。——失败是一种决绝。

（三）有一位老人，53岁，政府已嫌他老了，早早送来抚养金。他生意失败，穷困潦倒，妻子离异，苦不堪言。

然而，他没有垂下双手，而是握紧拳，举起手，用强而有力的姿势说：“我不甘心！”然后用一笔退休金办起了快餐店，而他，就是今日闻名于世的肯德基连锁店的创始人。——失败是一份创业的宣言。

（四）名落孙山，落寞乘船。想着数年寒窗艰辛，却落得孤寂归乡的下场。

行至姑苏，来到寒山寺，领悟了人生，放下了心头阴影，却扬起了蓬勃的诗情——说到这里，大家已经知道，我说的是张继和他的《枫挢夜泊》。——失败是一首千古绝唱。

（五）我又想起了苏东坡，一个曾经风光一时的大名人，才华横溢，身边除了赞誉还是赞誉。 当他从“成功”的顶峰跌落而下，一直摔到了黄州赤壁，稍稍做了调整，就用《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》向世人宣告了他的“文化突围”的成功！——失败是从表象成功到实质成功的必由之路。

（六）高耸的珠穆朗玛峰是伟峻的，因为它埋葬了无数前来朝拜者的尸骨；阿姆斯特朗的一小步是意义巨大的，因为有“挑战者”号的陨落；横渡太平洋的航道是威严的，因为它淹没了无数的渡海探险者。——失败是成功的衬托。

（七）废墟也是一种美——一种残缺的美，它昭示着失败，激励着成功。 因而圆明园激励着中华民族的奋斗；耶路撒冷的“哭墙”激励着犹太民族的奋斗。

——失败是一种鞭策。 面对着这些失败，这些遗憾而伟大的失败，我们应当静·心思考了：我们的“失败”还能称之为“失败”吗 还应当为它注上“气馁”吗？ 例3 平静如金 鸟儿的双翼划过了天空，平静的踪迹便留在了天空； 鱼儿的尾巴摇进了水草，平静的踪迹便留在了水底； 我的眼睛映入了三个故事，平静的踪迹便留在了我的心灵： （一）梵志持花献佛，佛云：“放下。”

梵志放下左手之花。佛又道：“放下。”

梵志又放下了右手之花。佛还是说：“放下。”

梵志道：“我手中之花都已放下了，还有何可放 ”佛曰：“放下你的外六尘、内六根、中六识，一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。”这是一则禅语。

本意是说心灵愈是平静，愈是朴素自然，愈容易修得正果，大彻大悟。 我常想象着如梵志般。

小升初，主要把课本里出此案的名言诗词要背好，其他的背几句就可以了，即使靠到，也会是灵活运用的题，很少指定让学生默写具体哪句的。

下面的仅供参照关于读书的名言 1、行万里路，读万卷书。 2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

3、读书破万卷，下笔如有神。 4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。

——达尔文 5、少壮不努力，老大徒悲伤。 6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿 7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 8、读书要三到：心到、眼到、口到 9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。

10、一日无书，百事荒废。 ——陈寿 11、书是人类进步的阶梯。

12、一日不读口生，一日不写手生。 13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。

——高尔基 14、书到用时方恨少、事非经过不知难。 ——陆游 15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈 ——歌德 16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。

——笛卡儿 17、学习永远不晚。 ——高尔基 18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。

——刘向 19、学而不思则惘，思而不学则殆。 ——孔子 20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。

——培根 21、读过一本好书，像交了一个益友。 ——藏克家 22、为中华之崛起而读书。

——周恩来 23、理想的书籍是智慧的铜匙。 ——列夫托尔斯泰 24、书籍是造就灵魂的工具。

——雨果 25、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。 ——莎士比亚 26、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

——李若禅 27、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。 ——孙洙 28、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

——朱熹 29、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。 ——普希金 30、理想的书籍是智慧的钥匙。

——列夫托尔斯泰 31、读书不要贪多，而是要多加思索。这样的读书使我获益不少 ——卢梭 32、读书是易事，思索是难事。

但两者缺一，便全无用处 ——富兰克林 33、读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。 ——郭沫若 34、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

——雨果 35、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 ——朱熹 36、读书忌死读，死读钻牛角。

——叶圣陶 38、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。 ——马克思 39、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。

—苏霍姆林斯基 40、读书也像开矿一样“沙里淘金”。 ——赵树理 41、不读书的人，思想就会停止。

——狄德罗 42、多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。 ——罗曼、罗兰（法） 43、学问是光明，愚昧是黑暗。

念书吧！ ——契坷夫（俄） 44、贪者因书而富，富者因书而贵。 ——王安石 45、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

——培根 46、书籍是巨大的力量。 ——列宁 47、读书对于智慧也像体操对于身体一样。

——爱迪生 48、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。 ——孟子 49、书犹药也，善读可以医愚。

——刘向 50、好书不厌读百回，熟读课思子自知。 ——苏轼 51、书是我们时代的生命。

——别林斯基 52、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。 ——爱迪生 53、学会读书就是点燃火炬。

——雨果 54、读书使人充实、讨论使人机智，作文使人准确。 ——培根 55、书籍——当代真正的大学。

——托马斯、卡莱尔。

申论写作中常用名言警句的出处：1. 言必信，行必果。

（论语•子路）2. 既来之，则安之。（论语•季氏）3. 朝闻道，夕死可矣。

（论语•里仁）4. 是可忍，孰不可忍。（论语•八佾）5. 不愤不启，不悱不发。

（论语•述而）6. 敏而好学，不耻下问。（论语•公冶长）7. 己所不欲，勿施于人。

（论语•颜渊）8. 仰之弥高，钻之弥坚。（论语•子罕）9. 学而不厌，诲人不倦。

（论语•述而）10. 人无远虑，必有近忧。（论语•卫灵公）11. 如切如磋，如琢如磨。

（诗经•卫风•淇奥）12. 一日不见，如三秋兮。（诗经•王风•采葛）13. 人而无仪，不死何为。

（诗经•鄘风•相鼠）14. 言者无罪，闻者足戒。（诗经•大序）15. 高山仰止，景行行止。

（诗经•小雅•车辖）16. 他人有心，予忖度之。（诗经•小雅）17. 高岸为谷，深谷为陵。

（诗经•小雅）18. 他山之石，可以攻玉。（诗经•小雅•鹤鸣）19. 靡不有初，鲜克有终。

（诗经•大雅•荡）20. 投我以桃，报之以李。（诗经•大雅•抑）21. 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

（尚书）22. 满招损，谦受益。（尚书•大禹谟）23. 防民之口，甚于防川。

（国语•周语）24. 从善如登，从恶如崩。（国语）25. 多行不义必自毙。

（左传）26. 辅车相依，唇亡齿寒。（左传）27. 皮之不存，毛将焉附。

（左传）28. 欲加之罪，何患辞。（左传）29. 言之无文，行而不远。

（左传）30. 不去庆父，鲁难未已。（左传）31. 外举不弃仇，内举不失亲。

（左传）32. 居安思危，思则有备，有备无患。（左传）33. 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

（左传）34. 曲则全，枉则直。（老子）35. 知人者智，自知者明。

（老子）36. 知足不辱，知止不殆。（老子）37. 信言不美，美言不信。

（老子）38. 将欲取之，必先之。（老子）39. 天网恢恢，疏而不漏。

（老子）40. 民不畏死，奈何以死惧之。（老子）41. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（老子）42. 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）43. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（老子）44. 学而时习之，不亦乐乎。（论语•学而）45. 工欲善其事，必先利其器。

（论语•卫灵公）46. 往者不可谏，来着犹可追。（论语•微子）47. 君子坦荡荡，小人长戚戚。

（论语•述而）48. 岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语•子罕）49. 学而不思则罔，思而不学则殆。

（论语•为政）50. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语•子罕）51. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（论语•子罕）52. 人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）53. 知之为知之，不知为不知，是知也。

（论语•为政）54. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语•雍也）55. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（论语•子路）56. 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语•述而）57. 一张一弛，文武之道。

（礼记•杂记）58. 大道之行，天下为公。（礼记•礼运）59. 凡事预则立，不预则废。

（礼记•中庸）60. 学然后知不足，教然后知困。（礼记•学记）61. 独学而无友，则孤陋而寡闻。

（礼记•杂记）62. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记•学记）63. 使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

（礼记•礼运）64. 同声相应，同气相求。（易经•乾）65. 仁者见仁，智者见智。

（易经•系辞上）66. 物以类聚，人以群分。（易经•系辞上）67. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原•离骚）68. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原•离骚）69. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（屈原•离骚）70. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原•渔父）71. 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

（屈原•涉江）72. 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原•涉江）73. 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原•涉江）74. 尺有所短，寸有所长。

（楚辞•卜居）75. 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（楚辞•卜居）76. 其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉•对楚王问）77. 尽信书，不如无书。（孟子•尽心下）78. 生于忧患，死于安乐。

（孟子•告子下）79. 得道多助，失道寡助。（孟子•公孙丑）80. 民为贵，社稷次之，君为轻。

（孟子•尽心上）81. 人有不为也，而后可以有为。（孟子•离娄下）82. 穷则独善其身，达则兼济天下。

（孟子•尽心上）83. 天时不如地利，地利不如人和。（孟子•公孙丑）84. 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

（孟子•尽心上）85. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子•滕文公）86. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（孟子•梁惠王下）87. 持之有故，言之成理。（荀子•非十二子）88. 锲而不舍，金石可镂。

（荀子•劝学）89. 青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子•劝学）90. 不积跬步，无以至千里。

（荀子•劝学）91. 吾生也有涯，而知也无涯。（庄子•养生主）92. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

（庄子）93. 知己知彼，百战不殆。（孙子兵法•谋攻）94. 避其锐气，击其惰归。

（孙子兵法•军争）95. 是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。（孙子兵法•九地）。

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