申论文章中常用的名言警句100条

治国篇名言警句：

1.执政以廉为本，为官以勤为先。

2.做人一身正气，为官一尘不染。

3.清正在德，廉洁在志。

4.有公德乃大，无私品自高。

5.名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。

6.心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。

7.为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。

8.戒贪，求心安理得；慎行，为正人君子。

9.政在去私，私不去则公道亡。

10.秉公用权，不以权谋私；依法用权，不假公济私；廉洁用权，不贪污腐败。

11.权力意味着责任，职位意味着奉献。

12.有权必有责，用权受监督。

13.权力失去监督，必然会导致腐败。

14.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

15.入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。

16.守职而不废，处义而不回。

17.尽公者，政之本也；树私者，乱之源也。

文章的结尾犹如豹尾：华美有力，为了适当增加文章的文采可以引用一些名言警句；而简短有力主要是对全文的总结和升华。申论材料的反映的都是社会问题，这些问题的解决并非是一朝一夕之事，因此往往引用到“表示积累、坚持、不断努力”的名言警句。

第一组：

1.九层之台，起于垒土，千里之行，始于足下；

2.积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉；

3.不积小流无以成江海，不积跬步，无以至千里

4.合抱之木，生于毫末，九层之台，起于垒土。

第二组：

1.风起于青平之末，浪成于微澜之间。

2.登高必先修其低，行远必先修其近。

3.天下大事必作于细，天下难事必作于易

4.人生的每一步路都是用脚来丈量的

第三组：

1.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉

2.战术之为物，一言以蔽之若干世纪以来军事经验之积累。

3.一日一钱，十日十钱，绳锯木断，水滴石穿

1、师其意，不师其辞。

——唐代文学家·韩愈·《答刘正夫书》释义：效法前人的文意，不模仿他的文辞。2、道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死。

——徐悲鸿释义：事物的发展在于每天不停的创新发展，艺术同样也是如此，新事物具有强大的生命力，如果不创新则事物就要被淘汰。3、创意造言，皆不相师。

——唐代文学家·李翱·《答朱载言书》释义：文意和词句都要创造，都不要沿袭前人。4、不期修古，不法常可。

——战国末期哲学家·韩非·《韩非子·五蠡》释义：不向往远古的制度，不效法过去常用的方法。5、惟变所出，万变不从。

——南宋诗人·吕本中·《〈江西诗社宗派图〉序》释义：唯有千变万化而不盲目苟同，这样创作出来的作品才能创新而不随从。6、尊新需威，守旧需亡。

——清末维新派领袖·唐才常·《各国种类考》释义：只有崇尚新法才可以更加兴旺，一味守旧，就会走向灭亡。7、推陈出新，饶有别致。

——清代·戴延年·《秋灯丛话·忠勇祠联》释义：在旧的基础上创造新的，很有别具一格的意味。8、以不息为体，以日新为道。

——唐代文学家·刘禹锡·《问大钧赋》释义：以坚持追求作为本体，以每天创新作为途径。9、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。

——南宋诗人·戴复古·《沦诗十绝》释义：应该让诗句从我的肺腑中发出，切忌跟在别人的脚后走。10、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。

——金末元初诗人·元好问·《论诗三十首》释义：写诗应该自抒性情，纵横挥洒，如随人俯仰，陈陈相因，也太可怜了。11、因而循之，与道神之，革而化之，与时宜之。

故因而能革，天道乃得；革而能因。天道乃驯。

——西汉学者·扬雄·《太玄·玄搞》释义：事物发展达到一定限度，就会转向反面；如果没有达到那个限度，就不会发生转化，而在转化过程中，事物的变化又表现为因、革交替，事物的转化过程是在继承过程中有创新。12、天下之治，有因有革，期于趋时适治罢了。

——《宋史·卷三三四·徐禧传》释义：治理天下的方法，有继续有变革，但都是为了能合乎时代需要，到达治理的目标。13、革弊，须从源头理睬。

——宋·朱熹《朱子语类辑略》释义：变革弊病，要从源头开端。14、治世不一道，便国不用法古。

——先秦·《商君书·更法》释义：管理国家不要拘泥于一种措施，要详细问题详细剖析。15、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

——唐·刘禹锡·《酬乐天扬州初逢席上见赠》释义：喻指往事物需定消亡，新事物一直成长。16、人事有代谢，往来成古今。

——唐·孟浩然·《与诸子登岘山》释义：人间各种事件不断地变化，古往今来构成了历史。17、终日乾乾，与时偕行。

——先秦·《周易·乾·文言》释义：每天谨严做事，发奋图强，和日月一起运行，永不结束。18、事异则备变。

——（先秦）《韩非子·五蠹》释义：政事不一样了，本来的举动也要随之变化。19、释先王之成法，而法其所认为法。

——先秦·《吕氏春秋·卷一五·察今》释义：废弃先王已制定好的轨制，学习先王如何去制订制度。20、穷则变，变则通，通则久。

——先秦·《周易·系辞下》释义：到了止境就要产生变化，变化了就能通达，灵通之后才会久长。指的是任何事物都有一个从发展到衰败的进程，只有追求变化才能持续发展。

修学好古，实事求是。——《汉书》 临渊羡鱼，不如退而结网。——班固 三个臭皮匠，顶个诸葛亮。——谚语人心齐，泰山移。——谚语 团结就是力量。——谚语 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——谚语 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》 经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。——松下幸之助 文明就是要造成有修养的人。——罗斯金 富裕并不带来文明，而文明产生财富。——比彻 亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果 文明的建立不是机器而是思想。——托尔斯泰

天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。——《韬奋文集》 一切事物日趋完善，都是来自适当的改革。——巴尔扎克 愈艰难，就愈要做。改革是向来没有一帆风顺的。——鲁迅

治国篇名言警句：1.执政以廉为本，为官以勤为先。

2.做人一身正气，为官一尘不染。3.清正在德，廉洁在志。

4.有公德乃大，无私品自高。5.名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。

6.心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。7.为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。

8.戒贪，求心安理得；慎行，为正人君子。9.政在去私，私不去则公道亡。

10.秉公用权，不以权谋私；依法用权，不假公济私；廉洁用权，不贪污腐败。11.权力意味着责任，职位意味着奉献。

12.有权必有责，用权受监督。13.权力失去监督，必然会导致腐败。

14.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。15.入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。

16.守职而不废，处义而不回。17.尽公者，政之本也；树私者，乱之源也。

126. 少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府•长歌行）

127. 人生有新故，贵贱不相逾。（汉•辛延年•羽林郎）

128. 有志者，事竟成。（后汉书•耿弇传）

129. 疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书•王霸传）

130. 失之东隅，收之桑榆。（后汉书•冯异传）

131. 精诚所至，金石为开。（后汉书•广陵思王荆传）

132. 盛名之下，其实难副。（后汉书•黄琼传）

133. 不入虎穴，焉得虎子。（后汉书•班超传）

134. 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书•宋弘传）

135. 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）

136. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国•曹操•龟虽寿）

137. 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国•曹操•短歌行）

138. 捐躯赴国难，视死忽如归。（三国•曹植•白马篇）

139. 本是同根生，相煎何太急。（三国•曹植•七步诗）

140. 鞠躬尽瘁，死而后已。（三国•诸葛亮•后出师表）

141. 受任于败军之际，奉命于危难之间。（三国•诸葛亮•出师表）

142. 非学无以广才，非志无以成学。（三国•诸葛亮•诫子书）

143. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国•诸葛亮•诫子书）

144. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国•刘备）

145. 读书百遍，其义自见。（西晋•陈寿•三国志）

146. 国以民为本，民以食为天。（西晋•陈寿•三国志）

147. 司马昭之心，路人皆知。（西晋•陈寿•三国志）

148. 茕茕孑立，形影相吊。（西晋•李密•陈情表）

149. 奇文共欣赏，疑义相与析。（东晋•陶渊明•移居）

150. 采菊东篱下，悠然见南山。（东晋•陶渊明•饮酒）

151. 人之为学，不可自小，又不可自大。（顾炎武）

152. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。（中庸）

153. 书到用时方恨少，事非经过不知难。（陈廷焯）

154. 笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。（省世格言）

155. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（增广贤文）

156. 学如逆水行舟，不进则退。（增广贤文）

157. 吾生也有涯，而知也无涯。（庄子）

158. 天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

159. 生于忧患，死于安乐。（孟子）

160. 君子务本，本立而道生。（论语）

治国篇名言警句：

1.执政以廉为本，为官以勤为先。

2.做人一身正气，为官一尘不染。

3.清正在德，廉洁在志。

4.有公德乃大，无私品自高。

5.名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。

6.心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。

7.为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。

8.戒贪，求心安理得；慎行，为正人君子。

9.政在去私，私不去则公道亡。

10.秉公用权，不以权谋私；依法用权，不假公济私；廉洁用权，不贪污腐败。

11.权力意味着责任，职位意味着奉献。

12.有权必有责，用权受监督。

13.权力失去监督，必然会导致腐败。

14.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

15.入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。

16.守职而不废，处义而不回。

17.尽公者，政之本也；树私者，乱之源也。

为了更好的运用名言警句希望考生可以在以下几个方面下功夫：

一、百尺高台起于垒土，参天之木始于毫末，使用名言警句基础是积累。考场上不能带材料和其他记录器，所有书写的内容都是大脑的输出，所以一切书写在纸上的内容基本都基于自己的记忆或理解，因此一般来说记得多肯定会用的多，虽然记得多不代表用得好，但是饮水思源，没有源就不可能文思泉涌。

二、记忆是硬功夫，使用是门艺术。我们一直倡导适合的才是最好的，名言警句亦是如此，在记忆名言警句的时候一定要思考内容的适用范围或者场合，一般来说可以按照目前比较热门的分类方式是五位一体即政治、经济、文化、社会、生态。如果自己有更好的分类方法也可以更具五位一体再继续优化，以自己能理解为核心。

三、光说不练假把式，实践是检验真理的唯一标准。申论需要最终体现在文字中，因此在掌握了一定存量的名言警句时，需要适当的模拟，可以找一些模拟题，或者中公的模拟试卷，写一个开头或者分论点等，看自己的使用是否恰当，掌握不准的情况下可以请中公老师帮忙把关，进行适当的指导，进一步进行提高。如果自己在写的方面放不开，真的难以下笔，可以参考中公参考答案或者上网查找一些优秀作文，进行认真阅读和模仿。我相信任何事情都怕认真二字，有志者事竟成！考生一定要目标明确、方法正确才能方得始终！

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

-- 徐玮 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 --树烈 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。

-- 弗洛伊德 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。-- （战国）庄周 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。

人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。

—— 周庄 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。-- 拉尔夫.詹 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 -- 列夫.托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

-- 列夫.托尔斯泰 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得。 今天就是生命 ----- 是唯一你能确知的生命。

——列夫.托尔斯泰 人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。” --奥斯特洛夫斯基 必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。

-- 鲁迅 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。-- 王光美 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

-- 萧伯纳 人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。 -- 亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。

-- 克雷洛夫 人的价值是由自己决定的。 -- 卢梭 燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。

-- 卢梭 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。 -- 培根 生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。

然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。-- 萨拉 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

-- 亚里士多德 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。 -- 莎士比亚 人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。

那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。-- 巴尔扎克 勤劳远比黄金可贵。

-- 萨迪 自己活着，就是为了使别人活得更美好。--雷锋 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

--歌德 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。--鲁迅 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。

--艾青 过去属于死神，未来属于你自己。--雪莱 冬天已经到来，春天还会远吗？ --雪莱 假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。

--普希金 世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便 十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。

--别林斯基 如果我曾经或多或少地激励了一些人的 ， 努力 ， 我们的工作 ， 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 ， 因而给这个世界增添了一分欢乐 ， 那我也就感到满足了。--爱迪生 一个人的价值 ， 应当看他贡献什么 ， 而不应当看他取得什么。

-- 爱因斯坦 对于我来说 ， 生命的意义在于设身处地替人着想 ， 忧他人之忧 ， 乐他人之乐。 -- 爱因斯坦 生活真象这杯浓酒 ， 不经三番五次的提炼呵 ， 就不会这样一来可口 ！ -- 郭小川 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

-- 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 --普希金 手莫伸 ， 伸手必被捉。

党与人民在监督 ， 万目睽睽难逃脱。 汝言惧捉手不伸 ， 他道不伸能自觉 ， 其实想伸不敢伸 ， 人民咫尺手自缩。

-- 陈毅 君子喻于义 ， 小人喻于利。 -- 孔丘 富贵不淫贫贱乐 ， 男儿到此是豪雄。

-- 程颢 我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物 。..--约里奥.居里 一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。

-- 陶铸 我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 -- 爱因斯坦 单是说不行，要紧的是做。

-- 鲁迅 凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。 -- 陀思妥也夫斯基 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。

-- 列宁 有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。 -- 伊索 金钱的贪求（这个毛病，。

1、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，形形作刑于四海，盖天子之孝也。

2、保合大和，乃利贞。首出庹物，万国咸宁。

3、不修善事，即为恶人；无事于大，则为小人。纣为无道，见称独夫；伓尼陪臣，谓为素王。即君子不在乎富贵矣。

4、臣闻人君莫不好忠正而恶谗谀，然而历世之患，莫不以忠正得罪，谗谀蒙幸者，盖听忠难，从谀易也。

5、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

6、大臣不可以不敬也，是民之表也。迩臣不可以不慎也，是民之道也。

7、大臣重禄不极谏，小臣畏罪不敢言，下情不上通，此患之大者。

8、大盖天下，然后能容天下；信盖天下，然后可约天下；仁盖天下，然后可以求天下；恩盖天下，然后王天下；权盖天下，然后可以不失天下；事而不疑，然后天下恃。此六者备，然后可以为天下政。

9、大忌知身之恶而不改也，以贼其身，乃丧其躯，有行如此，之谓大忌也。

修学好古，实事求是。——《汉书》 临渊羡鱼，不如退而结网。——班固 三个臭皮匠，顶个诸葛亮。——谚语人心齐，泰山移。——谚语 团结就是力量。——谚语 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——谚语 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》 经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。——松下幸之助 文明就是要造成有修养的人。——罗斯金 富裕并不带来文明，而文明产生财富。——比彻 亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果 文明的建立不是机器而是思想。——托尔斯泰

天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。——《韬奋文集》 一切事物日趋完善，都是来自适当的改革。——巴尔扎克 愈艰难，就愈要做。改革是向来没有一帆风顺的。——鲁迅

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