描写伟人的优美句子

1、伟大的人物都是走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。

（巴尔扎克《贝姨》） 2、从伟大到可笑，相差只有一步。--巴尔扎克《人间喜剧》 3、最卓越的东西，也常有是最难被人了解的东西。

--雨果《悲惨世界》 4、他是强者的“叛徒”，弱者的忠臣。--雨果《笑面人》 5、是伟大的人，也是最能忍辱的人。

--雨果《吕意·布拉斯》 6、一个人想求精神上的伟大，必须多感受，多控制，说话要简洁，思想要含蓄，绝对不铺张，只用一瞥一视，一言半语来表现，不像儿童那样夸大，也不像女人那样流露感情；应当为听了半个字就能领悟的人说话，为男人说话。--罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》 7、伟大的灵魂就像高耸的山峰。

暴风雨袭击它们，乌云遮盖它们，但是只有在那里才能尽情地呼吸。那里的空气是清新的，它涤荡着心胸中一切污泥浊水，而当乌云散去的时候，却出现了对人类的统治。

--《罗曼·罗兰传》 8、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。--罗曼·罗兰《贝多芬传》 9、伟大的心魂有如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。

纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊；而当云翳破散的时候，他莅临人类了。--罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》 10、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。

--托尔斯泰《战争与和平》 11、自由、高傲的人，是以时而像闪电、时而像宝剑那样冷静的思想力量为武器，远远走在众人面前，超越生活之上。--高尔基《人》 12、为整个的文明世界做出一个模范，真是伟大呀！--马克·吐温《镀金时代》 13、挺拔的青杉不应俯首于卑微的灌木，只应让低矮的灌木在青杉下凋枯。

--莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》 14、要在别人抬不起头的情形之下显出我的英雄本色来。--狄更斯《马丁·矍述伟》 15、高贵、隐秘的胜利，是任何肉眼所不见，任何声誉所不瞥，任何鼓乐所不歌颂。

生活、苦难，孤独，遗弃，贫困，这都是些战场，都是它们的英雄；无名英雄，有时比显赫的英雄更伟大。--雨果《悲惨世界》 16、生与死只是脚下的奴仆。

--泰戈尔《被俘的英雄》 17、你们的名声将留芳千古；你们将在历史上添上不朽的一页。--马克·吐温《稀奇的经验》 18、天才人物的条件之一是要有创造发明：发明了某一种形式，某一个体系或某一种原动力。

--巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》 19、一个天才的人多少总有孩子气。--巴尔扎克《公务员》 20、每隔一个时候，世界上就要产生一个这样的天才。

我们已经说过，这种天才的降临使得艺术、科学、哲学或者整个社会焕然一新。他们充实了一个世纪，然后又消失退隐了。

但他们的光辉燕不只照耀着一个世纪，而是照耀着全人类，从时代的这一个尽头到那一个尽头。--雨果《莎士比亚》 21、天才不是为天才而生，而是为人类而生。

--雨果《莎士比亚》 22、天才人使命是创造，而要依着内心的法则创造一个簇新的有机体的世界，自己必须整个儿生活在里头。一个艺术家决不嫌太孤独。

可怕的是，自己的思想反映到镜子里的时候被镜子把原来的形状改变了，缩小了。--罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》 23、天才用一个观点就可揭示一个真理，而真理比帝王更强大。

--普希金《给托里的信》 24、天才是超越民族，高于民族的。是永远高于民族的！--高尔基《一个英雄的故事》 25、当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候，这就会给他以美和力量。

--高尔基《文学书简》 26、筛子，我好比一个篮子，随便你把什么垃圾倒到我身上来，我总能给你筛出歌来。我说是这样的人--篮子！--高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》 27、优秀人物的错误，就在于这获得世人的赏识而浪费青春。

--巴尔扎克《驴皮记》 28、嫉妒的人或者愚蠢的人由于从来不知道才智高明者的行为的动机，总是马上抓住一些表面矛盾来提出指控，暂时将才智高明的人列为被告。--巴尔扎克《无神论者做弥撒》 29、在公务员当中和在艺术家那里一样，流产远远超过产儿。

这就应了布封的警句：“忍耐即天才。”--巴尔扎克《公务员》 30、精神方面的优点，只在肉眼看不见的范围内生长开花，诗人的妻子只会感觉到诗人的缺陷，她看到的是对珠宝进行加工而不是用珠宝来装饰自己。

--巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》 31、天才与美女，都注定要放出灿烂的光芒，引人注目，惹人妒羡，招人诽谤的。--巴尔扎克《奥诺丽纳》 32、天才寻找障碍，障碍创造天才。

--《罗曼·罗兰传》 33、我始终认为，任何天生的或后生的天才，若不与坚忍不拔、谦虚踏实和埋头若干的品质相结合，就不可能有所成就。--《狄更斯传》。

1. 赞扬，像黄金钻石，只因稀少而有价值。

2. 对一个高尚的人来说，在不恰当的地方，受到不恰当的人的赞美是一种最大的坏事。

3. 如果我们为人正直，工作勤奋，就会得到人们的称颂；然而得到自己的赞许却有百倍的意义。

4. 拒绝赞扬出自一种想被人赞扬两次的欲望。

5. 称赞固可使人着迷，但也足以豁人！它正如混着蜜糖的毒酒，是为被判处死刑的人准备的。

6. 人们给予理智、美丽和勇敢的赞扬增加了它们，完善了它们，使它们作出了较它们原先凭自身所能作的贡献更大的贡献。

7. 赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。

8. 时时用使人悦服的方法赞美人，是博得人们好感的好方法。记住，人们所喜欢别人加以赞美的事，便是他们自己觉得没有把握的事。

9. 人们不需要让别人钦佩：他们都是一样的，都是平等的。重要的是他们做的事情。

10. 不要沾染奉承人的习气，它会使人丧失美德。除了喜欢别人逢迎的人以外，逢迎者是人类中最卑劣的。

11. 我们爱听赞扬，但却配不上它；要想受之无愧，我们就必须热爱赞美人和爱人。

12. 甚至在最好的、最友爱的、最单纯的关系中，阿谀或称赞也是不可少的，正如同要使车轮子转得滑溜，膏油是不可少的。

13. 赞扬对高贵者是鼓励，对平庸者则是追逐的目标。

14. 赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承，它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。

15. 赞美使人陶醉于以往的成功，因而常常裹足不前。惟有永无止境的进取，才能不断地获得新的成功。

一，《江城子》 苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。

朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。

他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相思的寂寞。"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。

因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。

在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

二，《卜算子》李之仪我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。

开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。

全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。 三，《诗经邶风击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中"死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老"一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。

这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。 四，《上邪》上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。

诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了"与君相知，长命无绝衰"的愿望之后，转而从"与君绝"的角度落墨，"山无陵"以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。

五，《行行重行行》行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。

诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。六，《鹊桥仙》 秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。

借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。七，《雁邱词》 元好问问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。 点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。

这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。

元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这首《雁邱词》。

遥想双雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北归，"几回寒暑"中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。

而"网罗惊破双栖梦"后，爱侣已逝，安能独活！于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下，"自投地死"。古人认为，情至极处，"生者可以死。

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