释迦牟尼佛人生句子 |
释迦牟尼说人生是苦为那几苦 | 释迦牟尼说人生是苦为那几苦
人生 八苦 ,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。 一、生苦:生之苦,人多不复记忆,事实上,十月胎狱之苦,且不必说,即出生之际,一个六磅八磅重的婴儿,通过狭窄的生门,这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后,为外界灼热或寒冷的空气所剌激,被接生者巨大的手掌抓来提去,这对婴儿细嫩的肌肤而言,其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。 婴儿出生后呱呱大哭,实是肉体上的痛苦所引起的。 二、老苦:唐人诗云:“公道人间惟白发,贵人头上不会饶。” 老,是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇”四十如此,未免早衰。 但即使天赋过人,或摄生有术,到了七十岁八十岁,上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后,除了生理机能衰退外,因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等,都是使人难以忍受的痛苦,至于衰老对于女人,则更为残酷,因为除了生理的痛苦外,女人更有着青春消逝的心理的痛苦。 由明眉皓齿,倾城倾国而鸡皮鹤发,老态龙钟,固然使人感慨,但谁又能逃出这个老的公例? 三、病苦:人自呱呱堕地之日起,就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹,中年的病如胃溃疡肺结核,老年的病如高血压心脏病,也许有人说,科学进步,新药日出,只要有钱,何愁治不好病?其实不然,特效药固然层出不穷,新的疾病也日有所见,如小儿麻痹症,癌症,在近年来日渐增多。 进一步说,即是药物能治愈身体上的疾患,但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱,精神分裂,妄想狂,躁郁狂等心理上的疾病,又岂是药石所能奏效的? 本来四大假合之身,难免有寒热失调的时候,病了,就要躺在病榻上挨受痛患,短时间还好受,倘长年缠绵病榻,日与药物为伍,这种痛苦,岂可言喻? 四、死苦:一部钢铁铸成的机器,其寿命也不过由数年到数十年,一个血肉之躯的人,到底能支持多久?秦皇汉武求长生之药,只留下千古笑柄。盖宇宙万象,生住异灭,周而复始。 有生就有死,有成就有坏,法尔如是,安有例外?佛经上说,非想非非想天,寿长八万四千大劫,但报终仍当堕落,不出六道轮回。 既然如此,则死之于人,也就不足为异了!无奈“壮志未酬身先死”,每一个死者都有他尚末完成的壮志,因之世界就有多少死不瞑目之人,同时死前肉体上和精神上的痛苦,四大分离,呼吸困难,心里有千言万语,一句也说不出来。 这时娇姿稚子,环绕榻前,生死离别,凄惨无比,尤以将死未死之际,这一生所作所为,善善恶恶,一一自脑海映过。对于那些善的,无愧于心的,会感到欣慰宁静,但对那些恶的,有背天理良心的,将会感到懊悔,痛苦和恐怖。 这时因痛苦恐怖而感召地狱相见,神识受业力牵引,堕入恶道,所谓“万般带不去,唯有业随身”人之痛苦,尚有甚于此者乎? 五、爱别离苦:语云:“乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离,”生死离别,人间惨事,青春丧偶,中年丧子,固然悲痛万分,即使不是死别,或为谋求衣食,或因迫于形势,与相亲相爱的人生离,也将感到痛苦。然而,天下没有不散的筵席,亲如父子,近如夫妇,亦难得终身相守,又何况其他呢?万法无常,爱别离之苦,是谁也无可避免的。 六、怨憎会苦:和爱别离苦相对的,是怨憎会苦。意气相投的朋友,海誓山盟的爱人,恩爱情深的夫妻,或膝下承欢的子女,或生离,或死别,一切不能自主。 但相反的,那些面目可憎,语言乏味;或利害冲突,两不相容的人,偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人,能够终身不见,岂不眼前清净?无奈社会上人事问题,繁杂万端,“不是怨家不聚头”,在某些形势下,愈是互相怨憎的人,愈被安排在一起,如影随形,好像再也没有分散的时间,这岂不是令人苦恼万分? 七、求不得苦:想获得某一件东西,经济力量达不到;想谋求某一个位置,僧多粥少谋不到。 甲男爱上了乙女,乙女却属意于丙男。自己的志趣是做计算机行业精英,但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。 这些都是求不得苦。莫说求不得,即使第一个愿望求得,第二个愿望又立即生出来。 山谷易满,人欲难平,谁会感觉到自己一切都满足了呢?不满足,即有所求,求而不得,岂不苦恼? 八、五阴炽盛苦:五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。色阴炽盛,四大不调,而有疾病之苦。 受阴炽盛,领纳分别,使诸苦转本加极:想阴炽盛,想相追求,而有爱别离,怨憎会,求不得诸苦。行阴炽盛,起造诸业,又为后来得报之因,且因行而迁流不停,而有老衰之苦。 识阴炽盛,起惑造业,三世流转,而有生死之苦。 佛教中有时又把苦分为苦苦、坏苦、行苦的三类。 苦苦:是我们生活中感受到的痛苦,佛经中既使没有指出,我们也是认为是 苦的,这有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦; 由社会环境引起的爱别离苦:即亲爱的人不能厮守在一起;求不得苦:是所求不 能如愿;怨憎会苦:是怨家路窄,低头不见抬头见。以及五蕴炽盛苦:即五蕴身 心不平衡的痛苦。 坏苦:是指我们通常快乐的感受。 |
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释迦造句 | 1、因为这是一场心知肚明的刺杀,所以任何的举动,在战神跟释迦婆娑看来,都是多余的。 2、九龙灌浴为佛祖释迦牟尼“八相成道”过程中极为重要的第三相,因此在信仰佛教的不同地区形成了非常知名的佛教节日浴佛节。 3、所以,在*弯的寺庙里,常常可以看见,右边是关公像,左边却是释迦摩尼身,一转身,又是送子娘娘祭香台。 4、地藏经神通品第一讲,释迦老子显神通,上忉利天宫,给娘说法。 5、北宋苏州罗汉院里建造的双塔,塔高等于第一层外围的周长;山西佛宫寺释迦塔的总高度,恰好等于中间第三层外围柱头内接圆的周长。 6、于是,释迦牟尼将花交给迦叶,嘱告他说:吾有正法眼藏,涅椠秒心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别转之旨,以心印心之法传给你。 7、有个故事说,释迦牟尼在回答一个驯马师“用什么方法调御众生”的询问时,表示会用柔软、刚强和刚柔并举三法。 8、斯里兰卡莫勒图沃海边,无论耶稣、还是释迦牟尼都没能保佑这里的人们避免这场灾难。 9、瞪目结舌,释迦不得不佩服起村长的表演天赋了,就这么一小会,居然接连变幻了三次脸。 10、释迦涅磐时,右手枕头,心理学家说:这是烦恼的象征。 |
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生生造句 | 1、这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。汤显祖 2、一场富贵不如一身健康,一时*贵不如一世平安,一腔热忱不如一生挚爱,轰轰烈烈不如平平淡淡,痛痛快快不如美美满满,生生世世不如长长久久!愿大伙的爱情长长久久。 3、没有时间会永远停在光辉的刹那,没有鲜花会四季绽放美丽的芳华,没有流星会重新闪耀夜晚的天空,只有爱情会永恒留在你我的心房,生生世世幸福缠绵。 4、它,带给人类灵魂的纯净,并生生世世锲而不舍的与人类相伴。 5、一批藏书就像一种陪伴,一群活生生的朋友和个体。哪天你觉得被孤立了,消沉了,你可以去找它们。它们一直在那里。 6、他去世时,最终成为受人尊重的良民,更活生生地体现了公共政策如何支配人的生杀大权,先是由于一个小罪名把他流放澳洲,并通过给他自力更生的手段让其最终改过自新。 7、你月球,我地球,坚定不移牵你走,我请全国人民发告白,送去爱的请求,请允许我生生世世深情望着你,手拉着手到处走走。 8、一刻心心相印,生生世世相依。 9、转变观念转变作风,让企业文化生生不息。 10、觉得世界突然凭空地陷落一块,然后夜色像墨汁样迅速地填充进去,声音消失无踪,所有的未来都像是被硬生生地埋进了深深的河床,在河床的厚重淤泥之下一千米,然后水面还有一千米,永无天日。 |
生生不息造句 | 1、生命是小草,脆弱但却坚强;生命是大河,生生不息;生命是云朵,变化莫测。 2、生生不息的大自然,永不间断地进行着生命的轮回。夏天的脚步是匆忙的,它在夏山苍翠欲滴芳草亦未歇的同时,又无声地维持着四季的轮转。所以不要在夏天离开的时候才想起还未领略过夏天的神韵。抓住夏天的脚步,走进夏天的大门。 3、人生,总会有不期而遇的温暖,和生生不息的希望。安东尼 4、生命是小草,脆弱但却坚强;是大河,生生不息;是云朵,变化莫测。 5、青春是紫色的,那是成熟的颜色,就像紫藤萝一样,生生不息,永不言弃。青春的我们不再躲在父母的怀里撒娇,不再甘于爸妈的哄编,不再让眼泪成为自己的专利。我们开始走向独立、坚强。 6、世界上一切资源都可能枯竭,只有一种资源可以生生不息,那就是文化。 7、本科生,研究生,博士生,生生不息。 8、幸福是生生不息却难以触及的愿望。 9、她尊敬所有的卑微是因为这些生生不息的卑微维持着我们生活的世界的运转,却不是因为想要自欺欺人地为自己生存的方式找到一个合理的借口,她总是真心实意地赞美一切孩子们会赞美的东西,而且她懂得很多时候人们伤害另外一些人是出于恐惧或是愚蠢,但并不是出于邪恶。 10、生生不息的大自然,永不连续地进行着生命的轮回。夏天的脚步是匆忙的,它在夏山苍翠欲滴、芳草亦未歇的一起,又无声地维持着四季的轮转。所以不要在夏天离开的时分才想起还未领会过夏天的神韵。捉住夏天的脚步,走进夏天的大门。 |
句句造句 | 1、少说多做,句句都会得到别人的重视;多说少做,句句都会受到别人的忽视。 2、他讲的句句是理。 3、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”“天生我才必有用,千金散尽还复来”读着一句句豪迈壮阔的诗句,不由想到李白,一位充满浪漫气息的诗人,虽仕途坎坷,却充满自信。因为自信,李白成为了最伟大的诗人。 4、他的这一番话虽然不能说是崇论闳议,但都是他的经验之谈,句句说到了点子上。 5、送你我的爱情日记,记录了我一年四季,二度春秋,三生有幸,四大皆空,五冬六夏,七上八下,九九归一,十分爱你的甜蜜历程!句句肺腑,看完请回复读后感,亲爱的,日记情人节快乐! 6、发言须句句有着落方好。人于忙处,言或妄发,所以有悔。薛瑄 7、读书做人,不是两件事。将所读之书,句句体贴到自己身上来,便是做人的法,如此方叫得能读书。 8、回忆留在原地,情意助长气息,此刻发生奇迹,低头说着耳语,句句都是爱你。亲爱的,白*情人节到来,愿我的爱将你围起,甜甜蜜蜜。 9、烟花灿灿,映亮朗朗的天;桂花瓣瓣,迷乱深情的眼;问候声声,句句落在心坎;国庆好运临,人间喜事连。真心祝你,幸福双双至,快乐到永远!国庆节快乐! 10、八月十五相思夜,望着相思月,倚坐相思椅;相思夜里话相思,句句相思语,浓浓相思意;手握相思笔,写下相思句,倾尽柔情只因相思你。愿中秋快乐甜蜜! |
叠句造句 | 1、几周后,在巴尼特与谷歌和雅虎的律师一次最后的会谈中,他明确表示,他几乎没有耐心再听谷歌唱“信任我们”叠句。 2、回环往复的主题句和叠句的大量使用是叶芝诗歌抒情性的技术手段。 3、叠字,叠句,叠韵,有一部分词在一定位置有叠字、叠韵、叠句的要求。 4、他们齐声合唱叠句。 5、多采用叠词、叠句和特定的语言。 6、这只德国哥特金属乐队探索着金属的黑暗一面,他们使用古典叠句和修饰,结合他们的哥特风格还有电子效果。 7、同时又通过运用叠字、叠句、排句来创造出谐婉流转的音乐美。 8、约翰逊说你误会了,西方有格律诗、联韵诗、回旋诗、双韵短诗、韵脚交换诗、对叠句诗,只是译成中文,韵律都没了。 9、现在还有快乐啊,悲哀啊,这种字眼,但这些都只是用鼻音唱出的赞美诗的叠句,实际上我们所信仰的还是平庸而卑下的。 10、梦境般的隐喻,加以合唱或叠句般的反复回荡,作为主题的增强和内在的节奏。 |
白刀子进,红刀子出造句 | 1、造反就是互相杀戮,白刀子进去,红刀子出来的事儿。 2、多痛快,白刀子进去,红刀子出来! 3、中国有句谚语说:“台上互相敬酒祝福,台下白刀子进红刀子出。”。 4、不给?那就白刀子进,红刀子出,让你后悔没有答应。 5、现代的中国真***窝囊,俺还是喜欢白刀子进,红刀子出的三国时代,娘的三国美女们,老公我来了。 6、吼什么?我不管那些,到这里就是白刀子进,红刀子出,取了妖丹我就交差,别的你跟我说不着! 7、和鬼子拼刺刀,你先用枪撂倒几个,再给小鬼子来个白刀子进红刀子出,别和野兽讲规矩。 8、时间就是一把刀,白刀子进,红刀子出。 9、这些混江湖的,他们讲究的可不是谁的背景,而是白刀子进,红刀子出,不服,不服就砍到你服。 10、于是乎,白刀子进,红刀子出,尸横遍野,血染大地。 |
以子之矛,攻子之盾造句 | 1、以子之矛攻子之盾,其乐无穷也。 2、以子之矛,攻子之盾翻译成白话文的意思是说:用你的矛来攻击你的盾,结果会怎么样? 3、以子之矛,攻子之盾,子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。 4、以子之矛,攻子之盾比喻用对方的言论、方法或缺点来反驳或攻击对方。 5、他的这一观点是以子之矛,攻子之盾,最终站不住脚的。 6、最后,让我来"以毒攻毒","以子之矛攻子之盾"吧! 7、以子之矛攻子之盾、刺刀见红穿越长人阵,玩得漂亮。 8、以子之矛,攻子之盾的近义词是自相矛盾。 9、你刚才所说的,恰好否定了你开始提出的论点,这叫做“以子之矛,攻子之盾”,其论点正确与否,不辨自破。 10、什么东西都可以刺穿的矛和什么东西都刺不穿的盾是不可能同时存在的,就像万能的上帝无法造出一块他自己搬不动的石头一样,无法以子之矛,攻子之盾。 |