小学生四字名言警句

1、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

——但丁 2、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰 3、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。

——高尔基 4、人生百年以诚为贵，国家兴旺依法则灵。 5、人无信不立，国无法不安。

6、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫 7、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。

（孟子） 8、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 9、如果要别人诚信，首先要自己诚信——莎士比亚 10、善良——这是天才者的伟大品质之一。

——安格尔 11、赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十；宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。 12、生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。

13、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 14、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。

——莎士比亚 15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭 16、我要求别人诚实，我自己就得诚实。

17、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬 18、无信则人危，无法则国乱。

19、信达于诚，方能勤政。法精于治，方能谐民。

20、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作 21、行必诚，言必信；法必依，治必严。

22、言不信者，行不果————墨子 23、言而有信。 24、扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。

25、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格 26、一诺千金。

27、一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。 28、一言九鼎。

29、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐 30、志薄弱的人，一定不会诚实。

——拉罗什夫利 31、隐瞒真实，就是骗自己。 32、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

——德谟克利特 33、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯 34、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

——孟德斯鸠 35、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的————罗素 36、真诚才是人生最高的美德————乔叟 37、真诚是一种心灵的开放————拉罗什富科 38、真诚与朴实是天才的宝贵品质————斯坦尼斯拉夫斯基 39、真话说一半常是弥天大谎————富兰克林 40、失信就是失败————左拉 41、失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科 42、实话可能令人伤心，但胜过谎言————瓦·阿扎耶夫 43、手拉手共铸诚信，心连心推进法制。

44、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫 45、守信万里还嫌近，无信一寸步难行。

46、树诚信风尚，铸法治长城。 47、谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。

48、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索 49、坦诚是最明智的策略。

50、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬 51、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿 52、攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。——高士其 53、学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。

——巴甫洛夫 54、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求之。——苏轼：《东坡文集事略》 55、读书有三到，谓心到，眼到，口到。

心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹：《训学斋规》 56、学贵精不贵博。

……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震：《戴东原先生年谱》 57、读书以过目成诵为能，最是不济事。

——郑板桥 58、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——《韬奋文集》 59、读书也象开矿一样，"沙里淘金"。——赵树理 60、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。

——托尔斯泰 61、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切.——爱因斯坦 62、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。——陶渊明：《五柳先生传》 63、读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫：《杜工部集》 64、读过一本好书，象交了一个益友。——臧克家 65、书犹药也，善读之可以医愚。

——刘向。

孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。有语云：“天不生仲尼，万古如长夜”，孔子也为我们留下了大量的名言名句：一：人生态度▲发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

▲饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。▲不义而富且贵，于我如浮云。

▲贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

贤哉，回也！▲士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。▲富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。

贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。▲富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。▲有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。

▲修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。▲可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

▲志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。▲君于疾没世而名不称焉。

▲夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

▲君子泰而不骄，小人骄而不泰。▲君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

▲君子之仕也，行其义也。▲子谓于产。

“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”▲君子和而不同，小人同而不和。

▲君子矜而不争，群而不党。▲君子周而不比，小人比而不周。

▲君子坦荡荡，小人常戚戚。▲仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

▲放于利而行，多怨。▲求仁而得仁，又何怨。

▲质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

▲君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。▲法语之言，能无从乎？改之为贵。

▲（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

▲见善无不及，见不善如探汤。▲君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

▲士而怀居，不足为士矣！二：做人格言▲不学礼，无以立。▲己所不欲，匆施于人。

▲己欲立而立人，己欲达而达人。▲躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

▲见贤思齐焉，见不贤而内自省也。▲三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

▲吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？▲居处恭，执事敬，与人忠。▲君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？▲行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。▲孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”

请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。▲君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉！▲过而不改，是谓过矣！▲过，则匆惮改。▲不迁怒，不二过。

▲三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！▲人无远虑，必有近忧。▲无欲速，无见小利。

欲速，则不达；见小利，则大事不成。▲士不可不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？▲执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。▲与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。▲益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

▲君子欲讷于言而敏于行。▲君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

▲巧言乱德。▲巧言令色，鲜矣仁。

▲刚、毅、木、讷近仁。▲有德者必育言，有言者不必育德。

▲听其言而观其行。▲君于不以言举人，不以人废言。

▲古者言之不出，耻躬不逮也。▲君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

▲可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

▲言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。▲好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；▲好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

▲恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。▲事君，敬其事而后其食。

▲礼之用，和为贵。▲放于利而行，多怨。

三：孔子论学习▲知之为知之，不知为不知，是知也。▲盖有不知而作者，我无是也。

▲多闻，择其善者而从之；多见而识之。▲圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

▲学如不及，犹恐失之。▲敏而好学，不耻下问。

▲以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。▲兴于诗，立于礼.成于乐。

▲志于道，据于德，依于仁，游于艺。▲不愤不启，不悱不发。

▲举一隅不以三隅反，则不复也。▲知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

▲吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。▲学而不思则罔，思而不学则殆。

▲众恶之，必察焉；众好之，必察焉。▲学而时习之，不亦说乎？▲温故而知新，可以为师矣。

▲日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。▲不学诗，无以言。

▲诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。▲迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

▲人而无恒，不可以作巫医。▲有教无类。

▲自行束侑以上，吾未尝无诲焉。四：政治格言▲政者正也，子帅以正。

善良的心地，就是黄金。

——莎士比亚 【君子养心莫善于诚。】--《荀子.修身》 【真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。】

--《庄子.渔父》 【两心不可以得一人，一心可得百人。】--《淮南子.缪称训》 【至诚则金石为开。】

--《西京杂记》 【多虚不如少实。】--（宋）陈敷 【事实常没有字面这么好看。】

--鲁迅 【见其诚心而金石为之开。】--《韩诗外传》 【人之为善，百善而不足。】

--（宋）杨万里 【锄一恶，长十善。】--《宋史.毕士安传》 【诚无不动者，修身则身正，治事则事理。】

--（宋）杨时 【世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。】--（清）申居郧 【真诚才是人生最高的美德。】

--（英）乔叟 【世上的言语，本无所谓"奇警"与"平凡"。一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定。】

--徐懋庸 【有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。】

--傅雷 【良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。】

--（英）毛姆 【我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是"知道"而已，不是"实感"。】--丰子恺 【只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。

良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。】--（法）卢梭 【要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的"最大的力量"。】

--（美）艾琳.卡瑟拉 【推心置腹的谈话就是心灵的展示。】--（苏）温.卡维林 【实话可能令人伤心，但胜过诺言。】

--（苏）瓦.阿扎耶夫 【质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。】--（英）莎士比亚 【老老实实最能打动人心。】

--（英）莎士比亚 【我要求别人诚实，我自己就得诚实。】--（俄）陀思妥耶夫斯基 【真实与朴实是天才的宝贵品质。】

--（苏）斯坦尼斯拉夫斯基 【真诚是一种心灵的开放。】--（法）拉罗什福科 【真诚是通向荣誉之路。】

--（法）左拉 【金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？】--（英）哈代 【诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。】--（英）托.富勒 【诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。】

--（美）爱默生 【一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。】--（印度）泰戈尔 【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。】

--（波斯）萨迪 【诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。】--（英）约翰逊 【你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。

但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。】--（美）艾琳.卡瑟拉 【人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。

谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。】--（尼日利亚）哈吉.阿布巴卡.伊芒 【对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。

美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。】--（法）纪德 【我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。】

--（德）贝多芬 【具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。】--（法）巴尔扎克 【善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。】

--（法）卢梭 【在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。】--（英）罗素 【越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。】

--（法）米列 【当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。】--（俄）列宁 【当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。】

--（俄）柯罗连科 【诗人之所以成为诗人，就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的。】--（德）席勒 【真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使假的东西到处流行。】

--（德）歌德 【人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。】--（英）培根 【质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。】

--（英）莎士比亚 【一颗好心抵得过黄金。】--（英）莎士比亚 【出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。】

--（印度）泰戈尔 【虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。】--（印度）泰戈尔 【诚恳。

不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。】--（美）富兰克林 【味着良心做事是不安全、不明智的。】

--（德）马丁.路德 【没有单纯、善良和真实，就没有伟大。】--（俄）列夫.托尔斯泰 【本性流露永远胜过豪言壮语。】

-（英）莱辛 【太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。】--（苏）高尔基 【真实之中有伟大，伟大之中有真实。】

--（法）雨果。

1、折节读书：折节，改变过去的志趣和行为。

改变旧习，发愤读书。2、学而不厌：厌，满足。

学习总感到不满足。形容好学到不会厌烦的地步。

3、开花结实：比喻修养学习工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。

4、圆木警枕：用圆木做枕头，睡着时容易醒，不会懒惰。形容鞭策自己，勤奋不懈。

冬寒抱冰，夏热握火：形容发奋图强，刻苦磨练自己。5、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。

指工作或学习勤奋不知疲倦。6、悬梁刺股：把头发挂在梁上，用锥子刺自己的大腿。

形容发奋刻苦学习。7、韦编三绝：韦：熟牛皮。

韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三：多次。

绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。

指读书勤奋刻苦。8、仰屋着书： 仰：脸向上，着：写。

形容一心放在着作上。9、凿壁偷光：匡衡字稚圭，他勤奋好学，但因穷无钱买烛。

邻居家夜里点烛，烛光却照不进来，匡衡于是在墙壁上凿了一个洞，让烛光照射进来，借着微弱的烛光读书。匡衡这种凿壁偷光刻苦学习的精神，受到后人的称赞。

10.昼耕夜诵：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

1、美国霍姆斯《普通法》中提到的法律名言：

法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。

2、法国卢梭在《社会契约论》中提到的法律名言：

社会条约的目的是保护缔约者。要想达到目的就必须使用手段，而这些手段和某些冒险，甚至和某些牺牲是分不开的。如果一个人在保全自己生命的时候要依靠别人，那么当别人的生命需要得到保护时，他也要献出自己的生命。

而且公民自己也不应该去判断法律要求他去冒的是哪种危险。当君主对他说“你要为了国家去死”，他就应该去死；正因为如此，他才一直都享受着安全，这样他的生命才不是单纯的自然的恩赐，而是国家的一种有条件的赠礼。

3、战国商鞅在《商君书定分》中提到的法律名言：为法，必使之明白易知。

白话译文：制定法令一定使它明白易懂，愚人智者都能懂得。

4、美国的马丁·路德·金在一次演讲中，提及的关于法律的名言：

我们将以自己忍受苦难的能力，来较量你们制造苦难的能力。我们将用我们灵魂的力量，来抵御你们物质的暴力。我们不会对你们诉诸仇恨，但是我们也不会屈服于你们不公正的法律。你们可以继续干你们想对我们干的暴行，然而我们仍然爱你们。

你们在我们的家里放置炸弹，恐吓我们的孩子，你们让戴着KKK尖顶帽的暴徒进入我们的社区，你们在一些路边殴打我们，把我们打得半死，奄奄一息，可是，我们仍然爱你们。

5、战国韩非子在《韩非子·诡使》中提到的法律名言：夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。

白话译文：确立法令的目的是为了废止私行。法令得以贯彻，私行就必被废止。

1 .人を信じよ、しかしその百倍も自らを信じよ。 ——手冢治虫

相信别人，更要一百倍地相信自己。

（精锐五角场）

2.人生はいつもいつも第一志望ばかりを歩けるものではありません。そして、必ずしも、第一志望の道を歩くことだけが、自分にとって最良と言えないことだってあるのです。 ——渡辺和子

人并不总能按第一志愿行走。而且，第一志愿并不一定是自己的最佳路线。

3.人间が人间として生きていくのに一番大切なのは、头の良し悪しではなく、心の良し悪しだ。 ——中村天风

人作为人存在时，最重要的不是头脑的好坏，而是心地的好坏。

4.人间っていうのは、いい时にはみんないい人なんだよ。最悪の状态の时にその人の本质が问われるんだ。 ——前原滋子

人，在境况好时都是好人，在境况恶劣时才能考验人的本质。

5.人间の优劣は、他者との比较で决めるものではなく、自分自身の中で决定されるもの。 ——伊东浩司

人的优劣，不是通过和他人比较获得的，而是由自身决定的。

身怕不动，脑怕不用。

好事多做，恶事莫为。

记人之善，忘人之过。

知人者智，自知者明。

听不如看，看不如干。

1，千里之行，始于足下。

2，圣人千虑，必有一失。

3，不知则问，不能则学。

4、知识无底，学海无涯。

5、敏而好学，不耻下问。

6、闻而不审，不若无闻。

7、飞蛾扑火，自取灭亡。

8、生命有限，学问无涯。

9、井底之蛙，所见太小。

10、读万卷书，行万里路。

11、少而不学，老而无识。

12、善不可失，恶不可长。

13、光阴似箭，日月如梭

14、火要空心，人要实心。

15、己所不欲，勿施于人。

16、光阴似箭，日月如梭。

17、不见不识，不做不会。

18、人生在勤，不索何获。

19、飞蛾扑火，自取灭亡。

20、囫囵吞枣，不辨滋味。

21、井底之蛙，所见太小。

22、火要空心，人要实心。

23、好事多做，恶事莫为。

24、光阴似箭，日月如梭

25、不见不识，不做不会。

26、不知则问，不能则学。

27、敏而好学，不耻下问。

28、知人者智，自知者明。

29、听不如看，看不如干。

30、善不可失，恶不可长。

31、记人之善，忘人之过。

32、闻而不审，不若无闻。

33、身怕不动，脑怕不用。

34、知识无底，学海无涯。

35、生命有限，学问无涯。

36、少而不学，老而无识。

37、囫囵吞枣，不辨滋味。

38、身怕不动，脑怕不用。

39、好事多做，恶事莫为。

40、记人之善，忘人之过。

41、知人者智，自知者明。

42、听不如看，看不如干。

身怕不动，脑怕不用。

好事多做，恶事莫为。

记人之善，忘人之过。

知人者智，自知者明。

听不如看，看不如干。

1，千里之行，始于足下。

2，圣人千虑，必有一失。

3，不知则问，不能则学。

4、知识无底，学海无涯。

5、敏而好学，不耻下问。

6、闻而不审，不若无闻。

7、飞蛾扑火，自取灭亡。

8、生命有限，学问无涯。

9、井底之蛙，所见太小。

10、读万卷书，行万里路。

11、少而不学，老而无识。

12、善不可失，恶不可长。

13、光阴似箭，日月如梭

14、火要空心，人要实心。

15、己所不欲，勿施于人。

16、光阴似箭，日月如梭。

17、不见不识，不做不会。

18、人生在勤，不索何获。

19、飞蛾扑火，自取灭亡。

20、囫囵吞枣，不辨滋味。

21、井底之蛙，所见太小。

22、火要空心，人要实心。

23、好事多做，恶事莫为。

24、光阴似箭，日月如梭

25、不见不识，不做不会。

26、不知则问，不能则学。

27、敏而好学，不耻下问。

28、知人者智，自知者明。

29、听不如看，看不如干。

30、善不可失，恶不可长。

31、记人之善，忘人之过。

32、闻而不审，不若无闻。

33、身怕不动，脑怕不用。

34、知识无底，学海无涯。

35、生命有限，学问无涯。

36、少而不学，老而无识。

37、囫囵吞枣，不辨滋味。

38、身怕不动，脑怕不用。

39、好事多做，恶事莫为。

40、记人之善，忘人之过。

41、知人者智，自知者明。

42、听不如看，看不如干。

尽信书，不如无书。

（孟子·尽心下） 生于忧患，死于安乐。 （孟子·告子下） 得道多助，失道寡助。

（孟子·公孙丑） 民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子·尽心上） 人有不为也，而后可以有为。

（孟子·离娄下） 穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上） 天时不如地利，地利不如人和。

（孟子·公孙丑） 子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子·尽心上） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（孟子·滕文公） 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）。

身怕不动，脑怕不用。

好事多做，恶事莫为。

记人之善，忘人之过。

知人者智，自知者明。

听不如看，看不如干。

1，千里之行，始于足下。

2，圣人千虑，必有一失。

3，不知则问，不能则学。

4、知识无底，学海无涯。

5、敏而好学，不耻下问。

6、闻而不审，不若无闻。

7、飞蛾扑火，自取灭亡。

8、生命有限，学问无涯。

9、井底之蛙，所见太小。

10、读万卷书，行万里路。

11、少而不学，老而无识。

12、善不可失，恶不可长。

13、光阴似箭，日月如梭

14、火要空心，人要实心。

15、己所不欲，勿施于人。

16、光阴似箭，日月如梭。

17、不见不识，不做不会。

18、人生在勤，不索何获。

19、飞蛾扑火，自取灭亡。

20、囫囵吞枣，不辨滋味。

21、井底之蛙，所见太小。

22、火要空心，人要实心。

23、好事多做，恶事莫为。

24、光阴似箭，日月如梭

25、不见不识，不做不会。

26、不知则问，不能则学。

27、敏而好学，不耻下问。

28、知人者智，自知者明。

29、听不如看，看不如干。

30、善不可失，恶不可长。

31、记人之善，忘人之过。

32、闻而不审，不若无闻。

33、身怕不动，脑怕不用。

34、知识无底，学海无涯。

35、生命有限，学问无涯。

36、少而不学，老而无识。

37、囫囵吞枣，不辨滋味。

38、身怕不动，脑怕不用。

39、好事多做，恶事莫为。

40、记人之善，忘人之过。

41、知人者智，自知者明。

42、听不如看，看不如干。

诸善功德，因静而生

一切善行、一切功德，非定不可！玩物丧志。（书经）

学无止境。（荀子）知无不言，言无不尽。（苏洵）

业精于勤，而慌于嘻。行成于思，而毁于随。—韩愈

人生在勤，不索何获.----张衡

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 — 秋瑾

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）

天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩 尺有所短，寸有所长。（屈原）

当断不断，反受其乱。（汉书）

当局者迷，旁观者清。（新唐书）

己所不欲，勿施于人。（论语）

人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传》）

知己知彼，百战不殆。（孙子兵法）

古人4字名言

诸善功德，因静而生

一切善行、一切功德，非定不可！玩物丧志。（书经）

学无止境。（荀子）知无不言，言无不尽。（苏洵）

业精于勤，而慌于嘻。行成于思，而毁于随。—韩愈

人生在勤，不索何获.----张衡

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 — 秋瑾

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）

天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩 ）

尺有所短，寸有所长。（屈原）

当断不断，反受其乱。（汉书）

当局者迷，旁观者清。（新唐书）

己所不欲，勿施于人。（论语）

人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传》）

知己知彼，百战不殆。（孙子兵法）

1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

2、廉者常乐无求，贪者常忧不足。——司马光

3、临大利而不易其义，可谓廉矣。——《吕氏春秋·忠廉》

4、知足则乐，务贪必忧。——林逋

5、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

6、贪污和浪费是极大的犯罪。——毛泽东

7、绊人的脚不在高，腐败的事不在校。——赵凡玉

8、花以芳香而美好，官以清廉而高贵。——姚宗岭

9、清廉如同健康，失去之后才觉可贵。——赵晓惠

孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。有语云：“天不生仲尼，万古如长夜”，孔子也为我们留下了大量的名言名句：一：人生态度▲发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

▲饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。▲不义而富且贵，于我如浮云。

▲贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

贤哉，回也！▲士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。▲富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。

贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。▲富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。▲有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。

▲修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。▲可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

▲志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。▲君于疾没世而名不称焉。

▲夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

▲君子泰而不骄，小人骄而不泰。▲君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

▲君子之仕也，行其义也。▲子谓于产。

“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”▲君子和而不同，小人同而不和。

▲君子矜而不争，群而不党。▲君子周而不比，小人比而不周。

▲君子坦荡荡，小人常戚戚。▲仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

▲放于利而行，多怨。▲求仁而得仁，又何怨。

▲质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

▲君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。▲法语之言，能无从乎？改之为贵。

▲（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

▲见善无不及，见不善如探汤。▲君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

▲士而怀居，不足为士矣！二：做人格言▲不学礼，无以立。▲己所不欲，匆施于人。

▲己欲立而立人，己欲达而达人。▲躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

▲见贤思齐焉，见不贤而内自省也。▲三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

▲吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？▲居处恭，执事敬，与人忠。▲君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？▲行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。▲孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”

请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。▲君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉！▲过而不改，是谓过矣！▲过，则匆惮改。▲不迁怒，不二过。

▲三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！▲人无远虑，必有近忧。▲无欲速，无见小利。

欲速，则不达；见小利，则大事不成。▲士不可不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？▲执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。▲与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。▲益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

▲君子欲讷于言而敏于行。▲君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

▲巧言乱德。▲巧言令色，鲜矣仁。

▲刚、毅、木、讷近仁。▲有德者必育言，有言者不必育德。

▲听其言而观其行。▲君于不以言举人，不以人废言。

▲古者言之不出，耻躬不逮也。▲君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

▲可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

▲言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。▲好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；▲好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

▲恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。▲事君，敬其事而后其食。

▲礼之用，和为贵。▲放于利而行，多怨。

三：孔子论学习▲知之为知之，不知为不知，是知也。▲盖有不知而作者，我无是也。

▲多闻，择其善者而从之；多见而识之。▲圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

▲学如不及，犹恐失之。▲敏而好学，不耻下问。

▲以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。▲兴于诗，立于礼.成于乐。

▲志于道，据于德，依于仁，游于艺。▲不愤不启，不悱不发。

▲举一隅不以三隅反，则不复也。▲知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

▲吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。▲学而不思则罔，思而不学则殆。

▲众恶之，必察焉；众好之，必察焉。▲学而时习之，不亦说乎？▲温故而知新，可以为师矣。

▲日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。▲不学诗，无以言。

▲诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。▲迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

▲人而无恒，不可以作巫医。▲有教无类。

▲自行束侑以上，吾未尝无诲焉。四：政治格言▲政者正也，子帅以正。

3】 没有永远的春天，却有永远的春意；没有永远的缠绵，却有永远的思念； 没有永远的成功，却有永远的追求；没有永远的年青，却有永远的青春！ 4】 生活可以没有鱼肉，但却不能没有创意； 学习可以没有纸笔，但却不能没有思考； 交友可以没有烟酒，但却不能没有真诚； 赚钱可以没有利润，但却不能没有良心。

5】人生无需后悔，逝去的事就像一阵风； 人生不需要遗憾，该来的终究还是要来； 人生不需要懊恼，愁白的头发难以再黑； 人生不需要哀叹，丧失自信就将失去一切！ 6】生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。

7】如果事前多些思考，那么事后就会少点遗憾； 如果少年多些努力，那么年老就会多点欣慰； 如果人生多点自信，那么事业就会多点成功； 如果头脑多点创意，那么生活就会多些色彩； 如果对别人多些爱心，那么你就会多些朋友； 如果在谈笑中多点幽默，那么朋友就会多点笑声； 如果对事业多点奉献，那么你就会多点伟大。 8】好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。

9】安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。 10】人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。

11】用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花， 用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀！ 12】只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直； 只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开； 只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远； 只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！ 13】不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢； 不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩； 不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂； 不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。 14】宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨； 嫉妒的出发点是进，落脚点却是退； 梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空； 贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。

15】没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座； 没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。 16】我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握；我们缺欠的不是财富， 而是创造财富的本领；我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度； 我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。

17】有了成绩要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼； 有了错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙； 有了机遇要马上抓住，这样才不会失去机会； 有了困难要寻找对策，这样才能迎刃而解。 18】你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙； 你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知； 你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世； 你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒； 你可以不进取，但不能倒退。

19】生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死； 生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干； 生活需要重复，但不能重蹈覆辙。 20】把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心； 把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。

21】最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的； 最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的； 最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的； 最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。 22】有的人不管年纪多大，却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖国母亲！ 23】人生是一本书。

有的写得精彩，有的写得平庸；有的写得厚道， 有的写得轻薄；有的写得恢弘，有的写得小气；有的写得平顺， 有的写得曲折；有的留下光彩，有的留下遗憾；有的留有思考，有的只剩空白！ 24】有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要； 有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用； 有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力； 有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。 25】感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。

26】健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的， 平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。 27】世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远； 当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边！ 28】你可以用投机的方式赚到财富，却无法从财富中获得满足； 你可以用欺骗的方法获得女友，却无法从女友心中获得爱情； 你可以用作弊的手段获取高分，却无法从书本中获得知识； 你可以用金钱买到荣誉，却无法从百姓口中获得名声。

29】虽然我们不能决定自己生命的长度，但可以拓宽它的宽度； 虽然我们不能改变容貌，但可以展现笑容； 。

1，坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》

这句话意思是使他的意志坚强，使他的心智困顿、困惑，使他吃力身受劳累之苦，用这种方法来增加他的能力，以后不管做大事情还是小事情，一定能够成功。

2，居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多制，尤不宜大镶大滚，过于绚烂。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》

这句话意思是居家之道，只有崇尚节俭才可以长久，处于乱世，更应该以戒除奢侈为第一要义。日常的衣物不宜缝制太多，更不宜大镶大滚，过于华贵奢侈。

3，唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

这句话意思是天下最正义的人士就能打败或者是征服天下最邪恶的人，脚踏实地，勤奋的人最终要比那些利用自己的小聪明投机取巧的人更有成就。

4，勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》

这句话意思是事能勤苦俭约，没有不兴盛的。做事常骄奢倦怠，没有不失败的。意思是保持勤俭节约、努力克服的品德和生活，个人才会有所成就，事业和家业才会兴旺。

5，制胜之道，实在人而不在器。——曾国藩《曾国藩家书》

这句话意思是克敌制胜的决定因素，实在是在于人而不在于武器的优劣。

其他造句