关于自省方面的名言警句

1.金字塔是用一块块的石头堆砌而成的.（英莎士比亚） 2.凡事皆有终结，因此，耐心是赢得成功的一种手段.（俄高尔基） 3.勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧.（美华纳） 4.成功的秘诀端赖坚毅的决心.（英狄兹雷利） 5.成功并非重要的事，重要的是努力.（法泰尔多尔） 6.成功是用努力，而非用希望造成.（约翰赫斯金） 7.不论成功或失败，皆存乎自己.（美朗费罗） 8.成功毫无技巧可言，我一向只对工作尽力而为而已.（美卡内基） 9.决心即力量，信心即成功.（俄托尔斯泰） 10.不是因成功才满足，而是因满足才获得成功.（法阿兰） 11.成功的先决条件是「信心」.（美福克纳） 12.与其看多少人比你进步，毋宁想想有多少人比你落后. 13.人人都说非得成功不可，但是我却这样想：首先需求取生存，这样才 是世界最大的成功.（法坚强诺） 14.为了不损及莫大的成功，神不能不渗近一滴苦涩的味儿.（瑞希尔提） 15.自信是成功的第一秘诀.（美爱迪生）。

在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。

只有警钟长鸣，才能警笛不响。 以最廉洁的行为从事最开放的事业。

做人一身正气，为官一尘不染。 名节源于觉悟，腐败止于正气。

做人德为本，做事民为先，做官法为上。 上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

清正在德，廉洁在志。 朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齐廉。

弱水三江，取一瓢足饮，多则无益；米粟万种，仅三餐裹腹，无欲为高。 一草一木当晓百姓利益，一言一行勿忘党的宗旨。

权大不忘责任重，位尊不移公仆心。 不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。 勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

防意如城，远离腐败筑堤坝；慎终如始，恪守桑榆重晚节。 "贪"字近乎"贫"，"婪"字近乎"焚"。

欲影正者端其表，欲下廉者正其身。 戒酒戒色戒贪欲，律已律妻律子女。

俭为百幸之根，奢为万祸之源。

关于自省的名言名句有：

1、认识自己就是进步。——〔丹麦〕安徒生《亚麻》

【简介】丹麦19世纪童话作家，被誉为“世界儿童文学的太阳”。安徒生的代表作有《小锡兵》《海的女儿》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《皇帝的新装》等。

2、一个人不该上自己的当。——〔法〕罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

【简介】1866年生于法国克拉姆西，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”。

3、你跨着大步走路，也该先看看你自己的腿有多长。——〔意〕维尔加《杰苏阿多工匠老爷》

【简介】维尔加是意大利作家。1840年9月2日生于西西里卡塔尼亚，1922年1月27日卒于同地。毕业于卡塔尼亚大学法律系，但热衷于文学创作，发表了体现民族复兴运动精神的小说《烧炭党人》和《濒海湖》。

4、人人都秉赋着认识自己的能力和思想的能力。——〔希腊〕赫拉克利特《古希腊罗马哲学》

【简介】赫拉克利特是一位富传奇色彩的哲学家，是爱菲斯学派的代表人物。出生在伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦的王族家庭里。他本来应该继承王位，但是他将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。著有《论自然》一书，现有残篇留存。

5、一个人还不能知道他自己，就忙着去研究一些和他不相干的东西，这在我看是很可笑的。——〔希腊〕柏拉图《文艺对话集》

【简介】古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。

6、人必须认识自己；如其这不能有助于发见真理，至少这将有助于规范自己的生活；没有别的比这更为正确的了。——〔法〕帕斯卡尔《思想录》

【简介】法国数学家、物理学家、哲学家、散文家。十六岁时发现著名的帕斯卡六边形定理，十七岁时写成《圆锥曲线论》（1640），是研究德札尔格射影几何工作心得的论文，包括上述定理。

7、人类的价值在于能忏悔，能革新。世界底文化也不过由这一点而发生的。忏悔是美德中最美的，他是一切光明底源头。——〔中〕闻一多《女神之时代精神》

【简介】本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。

关于自省的名言名句有：

1、认识自己就是进步。——〔丹麦〕安徒生《亚麻》

【简介】丹麦19世纪童话作家，被誉为“世界儿童文学的太阳”。安徒生的代表作有《小锡兵》《海的女儿》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《皇帝的新装》等。

2、一个人不该上自己的当。——〔法〕罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

【简介】1866年生于法国克拉姆西，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”。

3、你跨着大步走路，也该先看看你自己的腿有多长。——〔意〕维尔加《杰苏阿多工匠老爷》

【简介】维尔加是意大利作家。1840年9月2日生于西西里卡塔尼亚，1922年1月27日卒于同地。毕业于卡塔尼亚大学法律系，但热衷于文学创作，发表了体现民族复兴运动精神的小说《烧炭党人》和《濒海湖》。

4、人人都秉赋着认识自己的能力和思想的能力。——〔希腊〕赫拉克利特《古希腊罗马哲学》

【简介】赫拉克利特是一位富传奇色彩的哲学家，是爱菲斯学派的代表人物。出生在伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦的王族家庭里。他本来应该继承王位，但是他将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。著有《论自然》一书，现有残篇留存。

5、一个人还不能知道他自己，就忙着去研究一些和他不相干的东西，这在我看是很可笑的。——〔希腊〕柏拉图《文艺对话集》

【简介】古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。

6、人必须认识自己；如其这不能有助于发见真理，至少这将有助于规范自己的生活；没有别的比这更为正确的了。——〔法〕帕斯卡尔《思想录》

【简介】法国数学家、物理学家、哲学家、散文家。十六岁时发现著名的帕斯卡六边形定理，十七岁时写成《圆锥曲线论》（1640），是研究德札尔格射影几何工作心得的论文，包括上述定理。

7、人类的价值在于能忏悔，能革新。世界底文化也不过由这一点而发生的。忏悔是美德中最美的，他是一切光明底源头。——〔中〕闻一多《女神之时代精神》

【简介】本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。

1） 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。

--孙中山 2） 人类要在竞争中求生存，更要奋斗。--孙中山 3） 革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。

--孙中山 4） 必须在奋斗中求生存，求发展。 -- 茅盾 5） 奋斗以求改善生活，是可敬的行为。

-- 茅盾 6） 奋斗之心人皆有之。 -- 李叔同 7） 奋斗是万物之父。

-- 陶行知 8） 幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋长。 作者： 陶行知 9） 幼儿教育实为人生之基础。

作者： 陶行知 10） 贤者有言，一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果；这样的人若遇事不顺意，岂足为怪？ -- 佚名 11） 航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。-- 李大钊 12） 为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

作者： 李大钊 13） 青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。

作者： 李大钊 14） “不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

作者： 鲁迅 15） 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

作者： 鲁迅 16） 青年应当有朝气，敢作为。--鲁迅 17） 幼稚是会成长，会成熟的。

只要不衰老，腐败，就好。--鲁迅 18） 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。

--鲁迅 19） 凡事以理想为因，实行为果--鲁迅 20） 确立起一种正确的人生哲学，于每个人乃是生死攸关的需要。失去了人生目标的人，是最不幸的人。

作者： 赵鑫珊 21） 任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。 作者： 林海鑫 22） 人到中年才能深切地体会到人生的意义、责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。

作者： 宗白华 23） 中年是只会感慨不会感动的年龄，只有哀愁没有愤怒的年龄。中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄。

作者： 董桥 24） 中年是一次毫无期待心情的约会。 作者： 董桥 25） 支配战士行动的力量是信仰。

他能够忍受一切艰难、痛苦，达到他所选定的目标。 作者： 巴金 26） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

作者： 孟子 27） 尽信书，不如无书。--孟子 28） 少壮轻年月，迟暮惜光辉。

作者： 何逊 29） 青春须早为，岂能长少年。 作者： 孟郊 30） 如果你希望在年老时受人爱戴，那麽在你年轻之时就应待人有礼。

作者： 黎里 31） 我们必须调整我们的生活形态，使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过去的青春和天真的时期里。 作者： 林语堂 32） 人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期……须知秋天的景色更华丽，更惊奇，而 秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、华丽。

作者： 林语堂 33） 不患人之不知己，患不知人也。--孔子 34） 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。

--孔子 35） 敏而好学，不耻下问，可以谓之文也。--孔子 36） 人之患，在好为人师--孔子 37） 己所不欲，勿施于人。

--孔子 38） 君子欲呐于言而敏于行。--孔子 39） 工欲善其事，必先利其器。

--孔子 40） 不患人之不己知，患不知人也。--孔子 41） 三人行，必有我师焉。

择其善者从之，其不善者而改之。 --论语，孔子 42） 益者三友；友直，友谅，友多闻，益矣。

友便僻，友善柔，友便妾，损矣。 43） 满招损，谦受益。

--尚书 44） 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。 作者： 曹操 45） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。

作者： 刘禹锡 46） 夕阳无限好，只是近黄昏。 作者： 李商隐 47） 中年的妙趣在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。

作者： 梁实秋 48） 少年为未知的前途彷徨，老年为已知的寂寞而发愁；独独中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。 作者： 尤今 49） 在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果 ，沙漠布满森林……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分！ 作者： 郭小川 50） 人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。

最可宝贵的东西都不甚 为人所爱惜，最容易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人 。

人生态度 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。

回也不改其乐。 贤哉，回也！ 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。

贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。 有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。

修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 君于疾没世而名不称焉。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

君子之仕也，行其义也。 子谓于产。

有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠， 其使民也义。 君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。 君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。 求仁而得仁，又何怨。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 法语之言，能无从乎？改之为贵。

提手与之言，能无说 乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

见善无不及，见不善如探汤。 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

士而怀居，不足为士矣！学而时习之 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”

王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。

皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。

近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。 敏于事而慎于言 孔子名言。

语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。

义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。

朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”

（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。

学而不思则罔，思而不学则殆 孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。

’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。

“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。

当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。

近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。

如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。 人而无信不知其可也 孔子名言。

语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。

孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”

（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。

讷于言而敏于行 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。

包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”

朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。

参见“敏于事而慎于言”。 德不孤，必有邻 孔子名言。

语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’ 听其言而观其行 孔子名言。

语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

于予与何诛？’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”

《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。

朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”（《论语集注》） 敏而好学，不耻下问 孔子名言。

语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。

“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。

故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”（《论语集注》）又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子。

可怕的还不是孤独和寂寞，而是你不得不同你不愿意交往的人打交道。

——何怀宏

一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。

——汪国真

不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。

——三毛

为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。

——（英）罗斯金

人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。

——金缨

美好的东西时常是由于它是真诚的。

——罗兰

其他造句