求 佛经中开导人看开看透的段落和句子

金刚经：凡所有相，皆是虚妄。

若见诸相非相，则见如来。不取于相，如如不动。

无量寿经：劝谕策进第三十三 世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。

尊卑、贫富、少长、男女，累念积虑，为心走使。无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧。

有一少一，思欲齐等。适小具有，又忧非常。

水火盗贼，冤家债主，焚漂劫夺，消散磨灭。心悭意固，无能纵舍。

命终弃捐，莫谁随者。贫富同然，忧苦万端。

世间人民，父子、兄弟、夫妇、亲属，当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，无得贪惜。

言色常和，莫相违戾；或时心诤，有所恚怒。后世转剧，至成大怨。

世间之事，更相患害。虽不临时，应急想破。

人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。

道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？世人善恶自不能见，吉凶祸福，竞各作之。

身愚神暗，转受余教。颠倒相续，无常根本。

蒙冥抵突，不信经法。心无远虑，各欲快意。

迷于嗔恚，贪于财色。终不休止，哀哉可伤！先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。

死生之趣，善恶之道，都不之信，谓无有是。更相瞻视。

且自见之。或父哭子，或子哭父。

兄弟夫妇，更相哭泣。一死一生，迭相顾恋。

忧爱结缚，无有解时。思想恩好，不离情欲，不能深思熟计，专精行道。

年寿旋尽，无可奈何！惑道者众，悟道者少。各怀杀毒，恶气冥冥。

为妄兴事，违逆天地。恣意罪极，顿夺其寿。

下入恶道，无有出期。若曹当熟思计，远离众恶。

择其善者，勤而行之。爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。

当勤精进，生安乐国。智慧明达，功德殊胜。

勿得随心所欲，亏负经戒，在人后也。心得开明第三十四 弥勒白言：佛语教戒，甚深甚善。

皆蒙慈恩，解脱忧苦。佛为法王，尊超群圣，光明彻照，洞达无极。

普为一切天人之师。今得值佛，复闻无量寿声，靡不欢喜，心得开明。

佛告弥勒：敬于佛者，是为大善。实当念佛，截断狐疑。

拔诸爱欲，杜众恶源。游步三界，无所挂碍。

开示正道，度未度者。若曹当知十方人民，永劫以来，辗转五道，忧苦不绝。

生时苦痛，老亦苦痛，病极苦痛，死极苦痛。恶臭不净，无可乐者。

宜自决断，洗除心垢。言行忠信，表里相应。

人能自度，转相拯济。至心求愿，积累善本。

虽一世精进勤苦，须臾间耳。后生无量寿国，快乐无极。

永拔生死之本，无复苦恼之患。寿千万劫，自在随意。

宜各精进，求心所愿。无得疑悔，自为过咎。

生彼边地，七宝城中，于五百岁受诸厄也。弥勒白言：受佛明诲，专精修学。

如教奉行，不敢有疑。浊世恶苦第三十五 佛告弥勒：汝等能于此世，端心正意，不为众恶，甚为大德。

所以者何？十方世界善多恶少，易可开化。唯此五恶世间，最为剧苦。

我今于此作佛，教化群生，令舍五恶，去五痛，离五烧。降化其意，令持五善，获其福德。

何等为五：其一者，世间诸众生类，欲为众恶。强者伏弱，转相克贼。

残害杀伤，迭相吞啖。不知为善，后受殃罚。

故有穷乞、孤独、聋盲、喑哑、痴恶、尪狂，皆因前世不信道德、不肯为善。其有尊贵、豪富、贤明、长者、智勇、才达，皆由宿世慈孝，修善积德所致。

世间有此目前现事。寿终之后，入其幽冥，转生受身，改形易道。

故有泥犁、禽兽、蜎飞蠕动之属。譬如世法牢狱，剧苦极刑，魂神命精，随罪趣向。

所受寿命，或长或短，相从共生，更相报偿。殃恶未尽，终不得离。

辗转其中，累劫难出。难得解脱，痛不可言。

天地之间，自然有是。虽不即时暴应，善恶会当归之。

其二者，世间人民不顺法度。奢淫骄纵，任心自恣。

居上不明，在位不正。陷人冤枉，损害忠良。

心口各异，机伪多端。尊卑中外，更相欺诳。

嗔恚愚痴，欲自厚己。欲贪多有，利害胜负。

结忿成仇，破家亡身，不顾前后。富有悭惜，不肯施与。

爱保贪重，心劳身苦，如是至竟，无一随者。善恶祸福，追命所生。

或在乐处，或入苦毒。又或见善憎谤，不思慕及。

常怀盗心，悕望他利，用自供给。消散复取。

神明克识，终入恶道。自有三途无量苦恼，辗转其中，累劫难出，痛不可言。

其三者，世间人民相因寄生。寿命几何。

不良之人，身心不正，常怀邪恶，常念淫泆；烦满胸中，邪态外逸。费损家财，事为非法。

所当求者，而不肯为。又或交结聚会，兴兵相伐；攻劫杀戮，强夺迫胁。

归给妻子，极身作乐。众共憎厌，患而苦之。

如是之恶，著于人鬼。神明计识，自入三途。

无量苦恼，辗转其中。累劫难出，痛不可言。

其四者，世间人民不念修善。两舌、恶口、妄言、绮语。

憎嫉善人，败坏贤明。不孝父母，轻慢师长。

朋友无信，难得诚实。尊贵自大，谓己有道。

横行威势，侵易于人，欲人畏敬。不自惭惧，难可降化，常怀骄慢。

赖其前世，福德营护。今世为恶，福德尽灭。

寿命终尽，诸恶绕归。又其名籍，计在神明。

殃咎牵引，无从舍离。但得前行，入于火镬。

身心摧碎，神形苦极。当斯之时，悔复何及。

其五者，世间人民徙倚懈怠。不肯作善，治身修业。

父母教诲，违戾反逆。譬如怨家，不如无子。

负恩违义，无有报偿。放恣游散，耽酒嗜美，鲁扈抵突。

不识人情，无义无礼，。

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