古今中外名人的生存观

参考： /e/search/result/?searchid=4376 假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天。

——方志敏 （ 中国 ） 人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括活着的和死去的）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。

我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。——爱因斯坦 （ 节俭 ） 野蛮人过着他自己的生活，而社会的人则终日惶惶，只知道生活在他人的意见之中，也可以说，他们对自己生存的意义的看法都是从别人的判断中得来的。

[法国]卢梭：《论人类不平等的起源和基础》 （ 自强 ） 我们首先是要对自己尽我们的责任；我们原始的情感是以我们自身为中心的；我们所有一切本能的活动首先是为了保证我们的生存和我们的幸福。所以，第一个正义感不是产生于我们怎样对别人，而是产生于别人怎样对我们。

[法国]卢梭：《爱弥儿》 （ 自尊 ） 友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 巴金 （ 友情 ） 人不是仅仅为了爱而生存的；难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子，而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗？从来不是！ 赫尔岑 （ 爱情 ） 信念就是生存的基础。

[波兰]显克微支：《战场上的婚礼》 （ 信念 ） 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 —— 巴金 （ 集体 ） 童年时代是生命在不断再生过程中的一个阶段，人类就是在这种不断的再生过程中永远生存下去的。

〔英国〕肖伯纳：《父母与孩子》 （ 童年 ） 利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。

如果他的这个"我"被损坏了，那他就无法生存了。他的前面一片昏暗，只有利已主义和注定的悲哀。

但是，人如果不为个人活着，而把自己溶化在社会里，那便很难杀死他……必须杀死周围一切，杀死整个国家、整个生活才行。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 （ 善恶 ） 有了物质，人才能生存；有了理想，人才能生活。

生存与生活有什么不同呢？动物是生存，而人则应该生活。 ——雨果 （ 理想 ） 一个人如若不劳动，如若没有合法的、正常的财产，他就不能够生存，他就要腐化堕落，变成兽类。

〔俄国〕陀思妥耶夫斯基：《死屋手记》 （ 劳动 ） 人类必须劳动才能生存，劳动应该是健康的，全体人民的劳动，这构成了文明的先决条件，这点如果能够成功，人的精神就得到满足，感到喜悦。 〔日本〕武者小路实笃：《人生论》 （ 劳动 ） 科学的意义在于，它包罗万象，是宇宙整体的一部分。

科学培养了人们独立生活的能力，而这种独立生活是人生存在的可能方式。 〔德国〕雅斯贝尔斯：《什么是教育》 （ 科学 ） 事无大小，人无高低，均在竞争中生存。

当没有对立面时，人们甚至会造出一个对立面来与之竞争。[日本]大松博文：《魔鬼大松的自述》 （ 竞争 ） 经济和技术的发展大大加强了生存竞争，严重地损害了个人的自由发展。

但技术的发展意味着个人为满足社会需要所必须进行的劳动愈来愈少，有计划的分工愈来愈成为迫切的需要，而这种分工会使个人的物质生活有保障。这种保障加上可供个人自由支配的空闲时间和精力，就能用来发展他的个性。

这样，社会就可以恢复和健康，而且我们可以希望，未来的历史学家会把目前社会不健康的症状，解释为有雄心壮志的人类的幼稚病，它完全是由于文明进步得太快所造成的。[德国]爱因斯坦：《我的世界观》 （ 竞争 ） 就像每一种其他动物那样，人类之所以能够进步到这样高的地步，无疑是通过迅速增殖所引起的生存斗争而完成的；如果人类要向更高处进步，恐怕一定还要继续进行剧烈的斗争。

否则人类就要堕入懒惰之中，天赋较高的人在生活斗争中将不会比天赋较低的人获得更大的成功。因此，人类的自然增加率虽可导致许多明显的弊害，但也不会有任何方法把它大大降低。

所有的人均应参加公开竞争；不应以法律或习惯来阻止最有才能的获得最大的成功并养育最大数量的后代。[英国]达尔文：《人类的由来及性选择》 （ 竞争 ） 万物的生存均取决于自然力的竞争，而感情本身就是有生命的自然力。

[英国]蒲柏：《人论》 （ 竞争 ） 一个人没有一定的工作，总是耐不住的。动物认为它的整个工作就是生存，而人只有在得到工作的机会时，他才认为生活是有意义的。

〔俄国〕赫尔岑：《谁之罪？》 （ 劳动 ） 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 苏霍姆林斯基 （ 劳动 ）。

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